( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 03:24:31作者:百科知识库
文章包含读《童年》有感、童年有感(441字)、读《好小子——童年故事》有感(448字)、童年不游戏读后感(450字)、童年读后感的作文(451字)、童年的朋友读后感(452字)等400字左右的读后感精选8篇,供您参阅。
我们的童年充斥着鲜花、欢乐与美好,满是对未来的憧憬,就像是在温室里长大的花朵。然而,你曾想过在旧社会上那些穷苦人家的孩子吗?他们是幼苗,可却硬生生“拔苗助长”成了大树,经历了风吹雨打,变得坚强而不屈。
高尔基,苏联无产阶级作家,原名阿列克谢。马克西莫维奇。彼什科夫,是《童年》作者。由于父母早亡,他十岁时便出外谋生,到处流浪。他当过鞋店学徒,在轮船上洗过碗碟,在码头上搬过货物等等。高尔基以他的自身的经历写出了自传体三部曲,《童年》便是其中之一。
《童年》记录了主任公阿廖莎的成长经历,阿廖莎四岁丧父,跟着母亲来到了外祖父家中,外祖父家是一个充满仇恨、怨念,贫寒而困苦的市井家庭。外祖父贪婪而自私,在家中非常粗暴、冷酷。在这个家中,只有外祖母善待他,给予他温暖,给予他关心。
阿廖莎童年充满了丑陋,但他始终保持着善良。这也是因为生活中的那些好心人,教导他去乐观。
我们这一生,总会遭受许多挫折,经历许多痛苦,我们要向外祖母一样,乐观面对生活,用笑脸、幽默去改变生活!
成语拔苗助长:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。如:《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”又如:那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法,无异于拔苗助长。
成语风吹雨打:原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。如:唐·杜甫《三绝句》:“不如醉里风吹尽,可忍醒时雨打稀。”又如:不是夸大和开心,它本身就太轻飘,禁不起风吹雨打的缘故吗?——鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》
当我的双手合上《好小子——童年故事》时,我觉得自己很幸福。
作者他们那个时代,几乎每天在学校都要挨打,而我们在学校可以自在地玩,踢足球、打篮球、游泳……而他们呢?却要每天因为一点小错而遭到校长毒打,更让人费解的是老是毒打他们的校长最后竟然做了坎特伯雷大主教!过了不久他还给他们的女王加冕,整个世界的人都在看着他。
也许我们都会感到奇怪,为什么这本书一再强调作者所在学校对他们的毒打?其实,作者在阐述自己苦难童年的同时,也明显地向我们展示了他的目的——为了我们的前途着想。如果我们不经过严格的训练,那在我们遇到坎坷的时候,常常会感到措手不及。甚至许多为人父母者为了儿女的前途而想方设法的去躲避风险,风险是我们人生的一门必学的功课,我们不可能永远躲避它,只能选择面对它,挑战它。
我被这本书深深地陶醉了,它教会我珍惜自己的童年,让童年成为口中的一块巧克力,慢慢溶化,细细体会,留下无穷回味。同时告诉我一个道理:生活本身是严峻的,残酷的,我们得学会对付它,才能成为一个强者,一个有能力的人。
成语措手不及:措手:着手处理。来不及动手应付。指事出意外,一时无法对付。如:元·无名氏《千里独行》楔子:“咱今晚间,领着百十骑人马,偷营动寨,走一遭去,杀他个措手不及。”又如:关公赤兔马快,早已跑到面前,颜良措手不及,被云长手起一刀,刺于马下。——明·罗贯中《三国演义》第二十五回
成语想方设法:想种种办法。如:叶圣陶《得失》:“教的一篇若是白话,看来看去差不多没有几句需要讲明的;然而也得想方设法,把五十分钟敷衍过去。”又如:我想方设法也要办到。
今天,我读完了一本叫《童年不游戏》的书,这本书是老师推荐给我们看的六本书中的一本,现在,我正在写这本书的读后感。
这本书是张品成写的这本书讲述的是一群在前线战死的展示的儿女,这本书里一共讲述了35个故事。
里面的主人公叫文浩,他有一个哥哥,他们和另外一群孩子共同生活在江西省省立儿童教养院,他们一共有三个老师分别是:树蚂蚁(楚玛丽)、秦教员和白院长。
现在开始步入正题。
首先,我觉得鬼子非常的残忍,因为,鬼子把他们的一个老师——楚玛丽给杀了;还把他们后来收留的伙伴水根,的舅舅给杀了;再往后鬼子又把他们的另外一位老师秦教员也给杀了;最可恶的一点是,鬼子又把文浩的哥哥也给杀了,才保住了文浩的一条性命。
第二,我觉得鬼子不会报恩,因为他们的一位老师楚玛丽救了一个鬼子,最后却被那个鬼子给杀了,虽然那个鬼子最后也掉下了山崖,但也非常可恶。
第三,也就是鬼子最可恶的一点,他们不守信用。说好了投降了,却还放炸弹炸死了文浩的哥哥,真是太可恶了!
好了就这样吧,剩下的你自己看吧!
《童年》是苏联作家马克西姆·高尔基的一本代表作,讲述了主人公叫阿廖沙的小男孩从三岁到七岁在外祖父家生活的点点滴滴,高尔基以阿廖沙悲惨的童年揭露了19世纪俄罗斯底层市民生活以及思想的真实:庸俗,自私,无聊,无奈,猜疑和无尽的穷苦,以及这段生活中稀有的亲情。
《童年》使我真实了解到那个时候俄罗斯中小市民的生活方式及其精神特征,还有他们的卑鄙灵魂。
小说讲了一个三岁丧父的孩子,他由他的母亲带到了他从未去过的外祖父家,外祖父是一个矮小干瘦,自私残忍,野蛮粗暴的小染坊主;外祖母是一个活泼开朗,善良慈祥,亲切体贴的女人;舅舅雅科夫和米哈伊尔同样自私自利甚至打死了自己的妻子。外祖父很爱打孩子,有一次他竟把阿廖沙打得失去知觉。
而全书的亮点是外祖母,她给予了阿廖沙温暖和希望,她是他童年时代的精神支柱,她任劳任怨,还十分勇敢,敢在火灾时冲进火海抱出一木桶硫酸盐;即使她在外祖父面前十分软弱,但在外祖父打阿廖沙时,她却用尽全力保护他。
比起阿廖沙,我们这些家中的小皇帝,小公主们是不是该懂事点呢?
成语任劳任怨:任:担当,经受。不怕吃苦,也不怕招怨。如:汉·桓宽《盐铁论·刺权》:“夫食万人之力者,蒙其忧,任其怨劳。”《汉书·石显传》:“诚不能以一躯称快万众,任天下之怨。”又如:而杨嗣昌也完全执行他的主张,任劳任怨。——姚雪垠《李自成》第二卷第十九章
成语自私自利:私心很重,只为个人利益打算。如:《晋书·潘尼传》:“忧患之接,必生于自私,而兴于有欲。”《列子·杨朱》:“大禹不以一身自利,一体偏枯。”又如:我么?你问我么?我是自私自利的个人主义者! ——柔石《二月》二
童年每个人都经历过,有幸福的,有悲伤的就像主人公阿廖沙一样。
高尔基的童年,是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶,小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人,保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活,我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,以及年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。
记得还有那次夏令营吧,在绿色学校里,教官要求我们自己洗衣服,洗衣服说说很简单,做起来却很难,先要擦肥皂,然后这边搓搓,那边搓搓,再……,洗到再来,衣服还是不成样子,脏的地方还是脏,所以爸爸批评我依赖性太重,缺乏独立生活和独立思考的能力……
读了《童年》这本书以后,不仅让我珍惜这美好的童年,还让我懂得了应该怎样做人和做事。
成语悲痛欲绝:绝:穷尽。悲哀伤心到了极点。如:路遥《平凡的世界》第一卷第七章:“她那人间的爱人悲痛欲绝,日日在她变成的土山下面,跪着呜咽哭啼,直到死在这山脚下。”又如:她听到儿子遭到车祸的消息,悲痛欲绝。
每个人的童年都应该是美好的,过去的我们也许是有点幼稚,但当时对我们来说是多么的快乐,那么的有趣!
《童年的朋友》讲述的是作者小时候因看拳击比赛入迷而想成为一个拳击手,他向爸爸要求买练拳的“梨”,可父亲没有同意,妈妈看出了他的心思,从他以前的玩具中找出一只小熊,让他拿小熊练拳,一开始他很开心,但后来回想起以前与小熊形影不离的时光,而此刻他却这么残忍的对待它,他含着泪对妈妈说:“以后我再也不当拳击手了……”
在我们的童年里,有许多的玩具。童年的娃娃、模型、拼图等,在当时却是我们最形影不离的好伙伴,陪我们度过多少个春夏秋冬;多少个无眠的夜晚;又是多少个孤单的午后……
可现在,我们已不再需要它们了,难道就应该把它们丢弃吗?这样,跟忘恩负义有何区别呢?
过去,你把它们像宝贝一样疼爱,不管你身在何处,都会带在身边,每天给它“梳洗”,打扮,给它喂食,每晚都抱着它入睡,给它讲故事……甚至不惜一切代价的保护它,即使是生命也愿意!也许以前是太过于天真吧!可是那些“童年的朋友”不应该让我们记住吗?
成语不惜一切:为了达到目的不吝惜所花费的代价。如:王朔《空中小姐》:“我们曾共同面对种种危险。为了我,他不惜一切。”又如:我不惜一切也要治好你的病。
成语形影不离:形影不离[xíng yǐng bù lí],意指形容关系密切,不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密,无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠,欲见秦惠王,留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者,往见楚王,楚王说之,与将军之节以如秦,至,因见惠王。告人曰:“之秦之道,乃之楚乎?”固有近之而远,远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成,有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时,若步之与影不可离。故有道之士未遇时,隐匿分窜,勤以待时。时至,有从布衣而为天子者,有从千乘而得天下者,有从卑贱而佐三王者,有从匹夫而报万乘者,故圣人之所贵,唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对,纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业;反之,处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德,同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离,就像一个人在日光下步行,他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出,用来形容人与人或与物、物与物的关系密切,不能分开。此外,清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》:“青县农家少妇,性轻佻,随其夫操作,形影不离,恒相对嬉笑,不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密,无时无处不在一起。
战争是什么?它是残酷的。
当战争慢慢靠近天真的孩子们时,原本以为,战争不过是一场童年的游戏,但始料不及的是,这场“游戏”却充斥着太多的鲜血和死亡,作为战士,他们的童年不游戏。
《童年不游戏》这本书,让我感触颇深。在“我”十二岁时,便与哥哥进入了儿童教养院,这里都是孤儿,慢慢地,战争离“我”们越来越近,起初,“我”认为战争不过是一场游戏,但当鬼子开始扫荡时,“我”与伙伴开始执行任务时,“我”才醒悟,战争象征着失去亲人伙伴与死亡。教养院有被“我”们叫成“树蚂蚁”的楚玛丽,有机智勇敢的水根,又曾是前线英雄的秦教员……最后,秦教员离我们而去,楚先生也走了,哥哥为了救“我”也去世了。战争胜利了,但是“我”却没有感到那种喜悦,亲人们一个接一个地离“我”而去,“我”不知道是该开心,还是悲戚。
当我看完这本书,将作者的童年与我相比较时,我发现,自己是幸运的,幸福的,当作者面对战争,而我们却在父母怀里撒娇;当作者冒着生命危险执行任务时,我们却缠着大人给我们买玩具……可见我们是幸福的,所以我们要珍惜。
今天老师让我们看了一些书籍,并让我们写一篇读后感。我读了两本,一本是《少儿孙中山》,另一本是高尔基所写的《童年》。我觉得这两本中《童年》比较吸引人。
《童年》是一本自传体小说,这本书使我了解了高尔基的童年生活。我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子。主人公常常受到整条街上孩子们的痛打,通常是鼻子被打出了血,嘴唇也被打破,脸上到处是青一块、紫一块的,浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的,大街对他就不那么有吸引力了,可是一听到孩子们快乐的喧哗声,他就顾不得外祖父的禁令,从院子里溜出去了。可见,阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子。从开学的第一天起,学校就引起他的厌恶,因为教师都不喜欢他,后来老师让他退学,不过这并不使他伤心,他离开了学校,一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛,细细地察看镇上的喧闹的生活。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教,他认真地跟阿廖沙交谈了一番,使他十分激动,所以也就表现得很好。
我读了这本书后,十分敬佩高尔基的精神,他的精神值得我们学习。