本文整理了母鸡读后感（296字）、超级市长读后感（308字）、《于丹：重温最美古诗词》读后感（278字）、天火之谜读后感（317字）、《盗墓笔记》有感（282字）、中华美德颂读后感（294字）、老人与海鸥读后感（291字）、一诺千金读后感（337字）等300字左右的小学三年级读后感精选作文15篇，供您参阅。

母鸡读后感_300字

今天我们学习了《母鸡》这篇课文，母鸡对她的小雏鸡关心，呵护让我很感动。

母鸡发现一点好吃的食物，就咕咕的紧叫，她的儿女来吃自己饿肚子；遇到别的大鸡来夺食，她一定出击。她负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为她有了一群鸡雏。她伟大，因为她是鸡母亲，一个母亲必定就是一位英雄。母鸡也把不喜欢她的老舍先生也感动了。我的母亲在生活中也像母鸡妈妈一样关爱着我，我的一切一切都是妈妈给我的。妈妈每天不管多么辛苦也要认真检查我的作业，讲解我不懂的地方。我预习课文的时候妈妈坐在我的身旁，听我读书，划出我读错的地方，然后辅导我，不厌其烦。我的一点一滴地进步都离不开妈妈的帮助。

我想对妈妈说：“妈妈我爱您。”

成语不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评：“每阅数年，必综叙素臣生子生孙，娶妇嫁女，中科发甲。而读者不厌其烦，甚至一回之中，先后数见，绝无沓冗繁复之病。”又如：今之史学则异是，必致谨于闾阎日用之细，起居笑貌之琐，不厌其烦，不嫌其鄙。——清·严复《道学外传》

超级市长读后感_300字

寒假里我看了一本书名叫《超级市长》的书，我对这本书的印象很深。

它是一本马小跳系列的一本书，不过我人为最好看的还是这本《超级市长》。

马小跳在报纸上看见竞选超级市长，但是在马小跳当上市长之前，可是非常艰难的。比如在竞赛时，林子聪把自己比作凤凰，把马小跳比作小鸡；丁文涛把自己当成大象，把马小跳当成蚂蚁。不过，马小跳和他铁哥们毛超、唐毛还有张达，一起想出各种各样的“方法”，有学跆拳道、有拉票等等！

你知道我为什么那么喜欢这本书吗？不是因为有许多情节，而是马小跳和这三个铁哥们的有情，只有它们的友情，马小跳才当上了超级市长。

所以我觉得每一个孩子都有光辉的地方，不要常常盯着缺点，也不要常常盯着优点。

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

成语川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。如：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”又如：两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。——清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回

《于丹：重温最美古诗词》读后感_300字

于丹说“我一直深深相信，每一个中国人生命中的深处都蛰伏着诗意，不要对此不屑，不要认为这些风花雪月知识少年痴谈。”我认为想唤醒中国人心中那份诗意是很难得，至少在现在这个时代是很难得。虽说现在的人都知道学习的重要性。看得出作者的那份渴望。

爱学习的你们，我想很多人都有每天背单词的习惯吧，那要不要考虑下每天背上一首诗词呢？为了不再“难过”，我更乐意每天来上一首。希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书，我想那时我会是幸福的。

其 实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我要准备好一颗中国人的“诗心”来迎接它。

成语风花雪月：风花雪月[fēng huā xuě yuè]，意指指四时美好的景色。语本唐·郑谷〈府中寓止寄赵大谏〉诗。後用“风花雪月”比喻男女间欢爱之事。亦用於比喻浮华空泛的言情诗文。[源]唐·郑谷〈府中寓止寄赵大谏〉诗（据《全唐诗·卷六七四·郑谷》引）老作含香客，贫无僦舍钱。神州容寄迹，大尹是同年。密迩都忘倦，乖慵益见怜。雪风花月好，中夜便招延。[典故]“风花雪月”典源作“雪风花月”分别代表春花、夏风、秋月、冬雪，四季美好的景色，也作“雪月风花”。唐代诗人郑谷，字守愚，僖宗光启中举进士。他作的〈府中寓止寄赵大谏〉诗，写他晚年贫困，不知寄身何处，而同榜的老友却仍居高位。但凭着两人深厚的交情，不分季节，只要知道那里有美丽的景致，即使半夜也会前来邀约。“雪风花月好”即在表述四时的美景，是“风花雪月”这个成语最初的意思。後来在元·乔吉《金钱记·第三折》：“哎险也汉相如涤器临邛市，秦弄玉吹箫跨凤楼，动不动君王行奏。本是些风花雪月，都做了笞杖徒流”中，借以比喻男女间花前月下绚丽的韵事。今则多用以比喻男女间情爱之事，也用来比喻浮华空泛的言情诗文。

天火之谜读后感_300字

昨天，我们学习完了19课《天火之谜》。你们知道什么是天火之迷吗？那天火之迷又是谁揭开的呢？哈哈！还是让我来告诉你吧！

天火之迷的意思便是没有揭开的放电现象。天火之谜是美国科学家富兰克林揭开的。

天火之谜主要讲了美国科学家富兰克林为了揭开雷暴的秘密，在雷电交加的天气里进行“风筝实验”的事。同时又赞扬了富兰克林勇于探索，敢于实验的科学态度。

我发现了本文是用了烘托的手法。如：用雷暴的可怕，来烘托他的探索自然的精神；用别人的嘲笑，来烘托他坚持自己的观点和想法……同学们在写作文、日记等，应该使用这种烘托的方法，使你的作文有声有色。

同学们，告诉你们一个秘密！我的愿望可是做一个和富兰克林一样能发明避雷针的伟大的科学家！

成语有声有色：形容说话或表演精彩生动。如：清·洪亮吉《北江诗话》卷一：“写月有声有色如此，后人复何着笔耶？”又如：叙得头头是道，已经不易，叙得有声有色，更难。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》

成语头头是道：头头是道[tóu tóu shì dào]，意指原为佛教语，指道无所不在。语出《禅宗?a href='http://www.baiven.com/baike/220/258915.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>坦帕橥ぞ硪话恕ふ灾莨垡粼捍于澎Α贰ａ嵊谩巴吠肥堑馈毙稳菅杂锴宄靼祝刑趵怼源]《禅宗颂古联珠通集·卷一八·赵州观音院从谂禅师》师初谒南泉，泉问：“汝是有主沙弥，无主沙弥？”师曰：“有主沙弥。”泉曰：“那个是你主？”师近前躬身曰：“仲冬严寒，伏惟和尚，尊候万福。”泉器之，许其入室。颂曰：“解把一茎野草，唤作丈六金身。会得头头皆是道，眼中童子面前人。”《续传灯录·卷二六·慧力洞源禅师》佛祖不立，雨落街头自湿。凡圣何依？晴乾自是无泥。方知头头皆是道，法法本圆成。[典故]在佛教史上，禅宗是以不立文字为其宗旨，主张禅不可言说。但发展到後来，佛理不可言说又需言说，然而又不能落入世俗文字、语言的窠臼，於是在走到极端之後，又转向於立文字述说，因此有文字禅的出现。文字禅中有所谓的“公案”，“公案”本指官府判决是非的案例，禅宗借用它专指古代禅师的言行纪录，其中蕴含着开导弟子觉悟的经验。而“颂古”就是後来的僧人用韵文的形式，对“公案”进行赞誉性解释的语录体裁，是教禅学禅、启悟心性的教学手段。它的特点是不点破，留下参悟的话题和机锋，不直接把古圣的意旨叙述出来，而是运用生活化的比喻，绕路说禅。南宋时僧人法应收集“颂古”之作，编成《禅宗颂古联珠集》，元代的普会接续法应的工作，编成《禅宗颂古联珠通集》，在规模及内容上都大有增加。典源出自於《禅宗颂古联珠通集·卷一八》，大意是说赵州从谂禅师在初次参见南泉普愿禅师时，即表现得不寻常。对於普愿禅师问他的问题，他并不直接回答，而是以另一种巧妙的方式应答，因此深得普愿禅师的赏识。关於这段问答，後面的颂文则是说得很明白，意谓：即使是一把小草，有智慧的人也可以将它变成一尊佛像；也就是只要悟得禅理，则道时时刻刻存在我们眼前，是无所不在的。“头头是道”这句成语原用来指道无所不在，後则用於形容言语清楚明白，有条理。

《盗墓笔记》有感_300字

时间太快了《盗墓笔记》我是二零一三年九月十五日追完的距今也有一年三月零五日回想起刚阅完的那个傍晚的失声痛哭竟也仍依依在目。一生热爱回头太难也许真的是小说的缘故人真是变了很多感兴趣的事物也不再相同感觉就是世界观颠覆。当日你们说我走火入魔了说“张起灵和吴邪没有十年了”说我一点也不文青啊说祝我和张起灵百年好合乱七八糟的我其实全部记得清清楚楚。这些年来恍恍惚惚闭眼又似回那年我状态还真是不好。你们也许找到了新的肩膀与可以倾诉的人我也是他们很好。我只想说如果可以再陪我走一段路吧还是那条街那条巷那些人。如果可以我还想再听你说一句“我就不上楼了在你家楼下等你快收拾出门。”

成语清清楚楚：清晰明白有条理。如：邓小平《坚决打击经济犯罪活动》：“盗窃国家财产，贪污受贿，这是现钱买卖，清清楚楚，不容易搞错。”又如：我把帐目理得清清楚楚了。

成语乱七八糟：形容无秩序，无条理，乱得不成样子。如：清·曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不象公坊以前乱七八糟的样子了，这是霞郎的成绩。”又如：琴弹得乱七八糟，可是她的嗓子怪清亮的。——老舍《二马》四

中华美德颂读后感_300字

中华美德是我们中华儿女都应该做到的美德。美德使人快乐，有的人做到了，有的人却一点也没做到。

像最美女老师袁文婷、父老乡亲的贴心卫士柯尊知、用孝心撑起一片天的孟佩杰等，他们都做到了。

袁文婷那天正在上课，忽然大地开始晃动，四周的墙壁也开始晃动，是地震了。墙塌下来了，袁文婷站在讲台上张开双臂，而她的手臂下面藏着七个学生。

柯尊知是父老乡亲们的健康卫士，他把为老百姓看病当做自己的责任和义务，不管多忙多累，只要老百姓需要，他总能用最快的速度赶去。

孟佩杰用孝心撑起了一片天。她每天要上学还要照顾生病的母亲，不管多艰难，她都永不放弃。

我长大以后，也要为国效力，做个好人！

老人与海鸥读后感_300字

今天，我们学了老人与海鸥。

每到冬天，这位老人就天天带来饼干粒，他每月308元的工资多数都给海鸥买4.5元一斤的饼干，而他吸的烟才2毛钱。他为了给海鸥买饼干，从城市到翠湖，每天走十公里的路，不愿多花1分钱。

有一天，忽然听见一件消息，老人死了。带老人去灵堂之前，把他的遗像放大，放在了海边，意想不到的事情发生了，一群海鸥在遗像上空飞翔，飞的样子和叫声和以前大不一样，好像在给老人哀悼。在他们不得不收回遗像时，海鸥在他的身边围住，像一个白色漩涡，我们感到海鸥再说：“再让我们看一眼曾经向我的父亲一样的人吧！”最终遗像还是被拿走了。

沉睡的人们吧！快起来，一起保护动物吧！

成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》

一诺千金读后感_300字

诚信

今天我们学习了《一诺千金》这一课。这是一篇感人的文章。第一个故事讲述的是一个男孩儿每天工作攒钱，终于实现了诺言。第二个故事讲述作者在车站等朋友，可朋友却不守诺言，让作者很失望。

其中，我最喜欢的人物是那个很穷很穷的男孩儿，我认为他是一个很守信的人，为了如期还作者钱，他很辛苦，但他一点儿也不在乎，终于攒到两元――在当时这可是天文数字啊！当他第五天没有上学时，我觉得很生气，作者也在骂他不守信用。可夜里他突然出现时，作者看见他很高兴，让心里的石头终于落了地。

读了这篇文章，我受益匪浅：世界上的每一个人都要有诚信，没有了诚信就像没有了尊严；朋友之间也要互相信任，而且更不能违背诺言，这样会损伤友谊，还可能丢掉朋友。

所以，在生活中我们一定要遵守诺言哦！

成语一诺千金：一诺千金[yī nuò qiān jīn]，意指一句诺言值千斤黄金。语本《史记·卷一〇〇·季布栾布列传·季布》。後用“一诺千金”形容信守承诺，说话算数。[源]《史记·卷一〇〇·季布栾布列传·季布》楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰：『得黄金百（斤），不如得季布一诺。』足下何以得此声於梁楚闲哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名於天下，顾不重邪？何足下距 仆之深也！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。[典故]“一诺千金”原作“季布一诺”。据《史记·卷一〇〇·季布栾布列传·季布》载，汉代初年有一位叫季布的人，他乐於助人，很讲信用，凡是答应过的事，一定会设法办到，因此享有盛名。当时有一名叫曹丘生的楚人，好以财物结交有权势的官员，藉以抬高自己的身价。他听说季布作了大官，就请求窦长君介绍他去见季布。但是窦长君跟曹丘生说季布不喜欢他，劝他不要去，但曹丘生还是央求窦长君写介绍信，窦长君勉为其难地答应。曹丘生拿了介绍信就马上去拜访季布，见到季布後，就深深作揖，并且说：“楚人有一句谚语说：『黄金百斤，不如得季布一诺。』你在梁、楚一带的名声之所以能这麽大，都是我帮你传扬的，大家都是楚人，为什麽你一直拒绝见我呢？”季布听了这句恭维的话，非常高兴，以上宾之礼招待。曹丘生住了几个月才离开，临走时，季布还送了他一份厚礼。曹丘生继续替季布宣扬，季布的名声也就愈来愈大。後来“一诺千金”这句成语，就从这里的“黄金百斤，不如得季布一诺”演变而出，用来形容信守承诺，说话算数。

成语勉为其难：勉：勉强；为：做。勉强去做能力所不及或不愿去做的事。如：《论语·宪问》宋·朱熹注：“处贫难，处富易，人之常情，然人当勉为其难，而不可忽其易。”又如：可是，情况尚不分明，我怎样迎敌？好吧，勉为其难吧。——梁信《从奴隶到将军》下集第四章

读《后悔有用》一文随感_300字

后悔，是心灵的一次净化。

我并不想倒苦水，可是我真的很后悔。

后悔，虽然无法改变过去的事实，但是现实与未来将在反省的这一产有所动荡。昔日的一切不再重来，然而命运将在此刻抉择。

时间原本只想冲淡回忆的气息，而我却固执的强留过往，因为那是我幻想时的唯一的真实的线索。

后悔，会让我一时无奈，可是我清楚那仅仅只是对伤口的一次消炎，并非一次死亡的脱变。在这之后，我将化后悔为动力。

人生的路盘桓曲折，我已走错了太多，现在，我不想再这么离谱的错下去，我只想证明我并不是一无是处，同时也想告诉世界，即使我的存在不是必须，但至少不会是多余的！

有人说过，对于旧爱，收藏是最好的态度，经过岁月的磨损，一切都将成为爱的标本，对于过往的一切，我们心中念念不忘的已不再是某个人，而是那永远无法重现的似水流年。

成语一无是处：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。如：明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙，一无是处。明眼观之，只发一粲。”又如：我们看问题要全面、要一分为二，不要因为人家有缺点，就认为人家一无是处。

成语一分为二：哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。如：宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”又如：我们看问题要一分为二，客观公正。

非常事件读后感_300字

这几天我看了《非常事件》这本书。

这本书发生了很多事件，比如：军训事件、竞选事件、虐猫事件、雪崩事件、短裙事件、早恋事件、邂逅事件、舞会事件……

就说军训事件吧。

开学第一天，五年级全体师生去松林营地军训十二天，在车上他们说说笑笑，晚上，大家都睡着了，突然，队长在门口喊着：紧急集合，紧急集合。大家马马虎虎的，都把衣服穿错了。第十一天，他们开始了跑步比赛，所有的家长都在喊：“加油，加油！”最后，有五名同学是第一名，他们非常开心。要离开这个地方了，他们才舍舍不忘地离开。

希望同学们也能看这本书！

成语马马虎虎：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。如：茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”又如：从此，我读什么书都不再马马虎虎了。——周晔《我的伯父鲁迅先生》

成语说说笑笑：有说有笑，连说带笑。如：清·曹雪芹《红楼梦》第22回：“还象适才坐着，大家说说笑笑，岂不斯文些儿。”又如：他们说说笑笑，闹到尽欢而散。

我的祖国读后感_300字

老师为我们订了一本书：《我的祖国》。这本书主要记载了中国的辉煌历史，有关于航天事业的，有关于四川汶川地震的，还有关于2008北京奥运会的。其中，我最关注的就是中国的航天工程了。

遨游太空，一直是中华民族五千年来的梦想。据说，古代还有位叫万户的科学爱好者为此牺牲了。我国首位飞上太空的宇航员杨利伟，小时侯还是个“小英雄”哩！杨利伟叔叔之所以能取得今天这样的好成绩，除了他聪明——好学——勇敢，还因为他在遇到困难的时候决不退缩，坚持不懈。“攻克难题是我最大的快乐，”多么有意义而伟大的话呀，我们生活中有几人能向杨利伟叔叔那样？

杨利伟叔叔为我们中国带来了无限骄傲！神州飞船向世人证明了中国科技实力的强大，还证明了中国民族是一个智慧勇敢的民族！

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。

读《悠莉宠物店》有感_300字

“杀了你哦！”这悠莉又发火了！这是悠莉的口头禅。悠莉——超级腹黑王，接收动物的愤怒惩罚人类。她的职责就是保护动物，不让动物受到伤害。

Ken，跟随了主人12年，竟然被主人丢弃；变态店主为了赚钱，又一次次割伤“点点”的耳朵；一个胖男孩一次次虐待小兔子……当我看到这一件件悲剧时，我既伤心又愤怒是很开心。我为小动物们伤心，我对人类愤怒，我对悠莉开心，因为她惩罚了人类，使人类受到了谴责。

动物们是不会说话，不会推理，但它们有一颗真诚的心啊！当我一次又一次地读到变态店主虐待“点点”时的句子，我气愤极了！恨不得把BT店主狠揍一顿！动物们不是供人类虐待的，动物们也是有生命的啊！

你有亲人，有事业，有朋友，而它们，只有你。让动物们和我们呼吸同一天空下的空气吧！

成语口头禅：原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。如：宋·王楙《临终诗》：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。”又如：‘有闻必录’或‘并无能力’的话，都不是向上的负责的记者所该采用的口头禅。——鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》

成语人言可畏：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。如：《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”又如：但是人言可畏，必定也要明明心；就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么？——清·李宝嘉《活地狱》第三十回

读爱的教育有感_300字

《爱的教育》是非常经典的儿童教育书籍，它里面不光写安利柯在学校里发生的事还写了一些感人的每月故事，其中最好的是万里寻母记，他写了一个小孩去遥远的“达布宜诺斯艾利斯”（地名）寻找母亲。在途中他转移了好几个地方，因为带的钱不够所以所里过着流浪生活，最后终于找到妈妈，可是妈妈生病了不想花钱治病死了算了，看到儿子后就让医生马上治疗，手术成功。他们两个开开心心的回家了！

这一个小小的故事说明了大道理“爱是无价的，没有人可以把爱买到手，也没有人可以把爱卖给别人。”那些富人们不知道爱是什么东西穷人虽然没钱但是他们有爱，爱是钱买不到的！

有爱比什么都重要！

雪孩子读后感_300字

今天，我们学习了19课《雪孩子》，然后我和妈妈在家里一起看了雪孩子的动画片。

淘淘和妈妈一起堆了一个很漂亮的雪人，看着漂亮的小雪人小兔子特别开心他们又唱歌又跳舞，玩了很长时间，淘淘累了，就回家休息。可是屋里很冷，淘淘往炉子里加了很多的柴火，屋子里暖暖的，淘淘玩得太累了躺在床上就睡着了，不知过了多久，屋子里滚滚的浓烟往外冒。雪人看见了，就大声喊：小兔家着火了，小兔子家着火了，快点来人呀！快来人呀！小雪人奋不顾身的冲进去救出了淘淘，自己却化了。它变成了很美很美的白云在天空中飘来飘去。

这故事告诉我们：看见别人遇见困难要积极勇敢地去帮忙，快乐大家是一起来分享的。

成语奋不顾身：奋不顾身[fèn bù gù shēn]，意指奋勇向前，不顾生死。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。另可参考：《汉书·卷五四·李广苏建传·李广》[典故]“奋不顾身”是指勇往直前，不顾自己的生死之意，出自於《汉书·卷六二·司马迁传》。司马迁是西汉史学家，太史令司马谈的儿子。在父亲过世後继承父志，任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，触怒了武帝，被捕下狱，处以腐刑。出狱後，转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己跟李陵并不熟，但见他“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急”。认为李陵孝顺、讲信用、有义气，对下人也很好，并且出生入死，为国家的存亡“奋不顾身”，实在是个好人啊！如今降敌也是迫於无奈。後来“奋不顾身”这句成语就出自此处，用来形容奋勇向前，不顾生死。

成语出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。如：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”又如：这一层，不烦圣虑，他们是出生入死的老兄弟，何况国家如此，不至于还闹义气。——高阳《清宫外史》上册

学会感恩_300字

今天是十月十九日，我们苏陈实验小学举行了《学会感恩——让生命飞翔》的演讲。演讲人是感恩创始人“张飞”老师。他曾走过十几个省，进行演讲。

张飞老师曾一次次让我们流下世界上最真诚的眼泪，我也情不自禁的加入了这个队伍，深情地哭了起来。

通过这次张飞老师的教育，我想用一次最深情的忏悔让爸爸妈妈原谅我以前的过错。

爸爸妈妈，我想对您说：“我爱您！您辛苦了！感谢这么多年您对我的养育之恩。”我要为您洗一次手，洗一次脚。我堂堂男子汉，一言既出，驷马难追。

“妈妈﹑爸爸……所有的亲人们，你们辛苦了！”

我的妈妈在这丹桂飘香的季节里，她甚至比别人更辛苦，她不是农民。她是我的妈妈。

我们现在要好好学习，回报祖国，做一个栋梁之才。这样才对得起祖国，对得起家人，对得起全世界的人。

成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。

成语一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。如：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”又如：大丈夫一言既出，驷马难追，岂有翻悔之理！ ——元·李寿卿《伍员吹箫》第三折