( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 03:20:42作者:百科知识库
本文包含读《解忧杂货店》有感、解忧杂货店读后感(988字)等1000字、1100字左右的优秀读后感5篇,供您参阅。
东野圭吾的小说多以推理为主,这部名为《解忧杂货店》的小说在他的小说里多少有点另类,可一看到书名和封面就决定入手来看看这本东野圭吾同以往不一样的小说。
这部小说中,没有谋杀,没有警察,没有动机,也不用你去推理究竟谁是凶手,但是一个具有穿越时空功能的“牛奶箱”(信箱)引发了几个奇妙的故事。故事中一个名为“浪矢杂货店”帮助了很多人,店门口有个邮件投递口,只要将心中的烦恼写成信丢进信箱中,隔天就可在店后方的牛奶箱里得到店主的回信。这本来是年长的店主一时兴起的想法,起初被小顾客们开了许多玩笑,比如“怎么才能答满分的考试卷”这类的问题,可谁知后来成为烦恼的人寻求答案的地方。由于店主病故,这间店没有营业了,“浪矢杂货店”在30年间依然存在,却有了穿越时空横跨30年的魔力。30年前的人投了信,30年后有人可以在这杂货店中回信。被帮助的这些人都是站在人生的岔路口,无助地面对即将或正在经历的人生重要选择。东野圭吾生动地刻画了这这些30年前后的时代和人心的变迁,一个决定,一个事故,一首歌,环环相扣,悄悄地改写了一个人的人生,悄悄地改变了世界。
一个因男友患癌而挣扎要不要参与东京奥运会的运动选手,却因为30年后三个年轻人的回信而有了决定;一个追求音乐梦想的年轻人因为一个救人善举,而衍生了另一个音乐天才。一个平凡的高中毕业打工女,在选择究竟继续做平凡的打杂工作还是赚钱很多的陪酒女。杂货店的老板回答了不少人的心事,自己却产生了包袱,放不开这解忧杂货店,解不开心里的结。
乍看第一、二个故事时,觉得没有特别之处,可越往下阅读,约发现其实每个故事紧密相连,故事中主人的命运也环环相扣,任何一个人离不开任何一个人,人物彼此都产生了交集,每个人都离不开那家神奇的杂货店,每个故事前后呼应都有其巧思,最后发现这根本就是东野圭吾设计的人生推理小说。
作为日本文坛史上同时获得三大文学奖项的推理小说作家,如今的东野圭吾似乎已俨然成为日本推理小说的代名词了。他的文字也许不是特别艰涩,故事也许不是特别曲折,细细读来,或许早已知道凶人是谁,凶案现场已被海原。
不过,他的小说总是能够勾起人心里的感触,特别是这部小说,细腻地刻画了人性。在感概人生无常之时,逐渐发现,这就是人性所在,他发掘了你人性的善良一面,发现你人性的黑暗一面。东野圭吾的故事力道就在于此,东野圭吾的小说厉害在于此。
风吹叶落,夜半微凉,当岁月偷偷伸出小指头,把生活捅成片片瓦砾,把你我推至人生的十字路口,欢迎来到解忧杂货店!在这里,抛弃你的犹豫,让我们一起坚定你的选择!
请噤声,且看他们在命运岔路口:
男友命不久矣,她在选择刻苦训练实现奥运梦与悉心照料共度最后时光间徘徊;父亲渐渐衰老,他在选择子承父业与追寻梦想间迷茫;父母欠下巨债,他在选择举家潜逃与独自闯荡间犹疑;养父母经济窘迫,她在选择出卖色相与体力间彷徨……
解忧杂货店里,浪矢爷爷对儿子说:“很多时候,咨询的人心里已经有了答案,来咨询只是想确认自己的决定是对的。”就像迷途的羔羊,手中有地图,决定了目的地,却不知道路在哪里。“可是换个角度看,正因为没有路,才可以随心所欲地描绘路线,一切全在你自己。对你来说,一切都是自由地,在你面前是无限地可能。这可是很棒的事啊。”浪矢爷爷如是说。
我们每天都在人生的岔路口不断地选择自己该走哪一条路,可是每次的选择都会带来后悔,那是因为我们永远只能走一条路,却总是臆想着另一条路上与我们无关的风景。
我想说,既然目的地明确,就别在选择道路上犹豫。我想去远方,如果放弃了快捷的飞行,就要有磨破脚的心理准备。同时,我也无怨无悔,因为,我也会收获一路的风景。我不能说我没有为我的选择后悔过,但是我可以说我为我的选择一直努力着,站在每个路口,走在每条路上,看遍沿途的风景,都是因为我做出选择就会坚定地去奋斗。正如杨澜的名言:“决定你是什么的,不是你拥有的能力,而是你的选择。”
人生,就处在选择、选择、再选择的过程中。但无论我们选择的结果如何,我们都要去面对它、接受它。六年级,为日益紧张的学业,选择放弃钢琴,我不曾犹豫,因为,练习钢琴,源于一种跟风;七年级,在更加紧张的学习中,选择坚持练书法,我不曾犹豫,因为,我内心对一笔一划的安静有神往。选择,真的是一种走向目的地的执着。当你心定,你果断选择,请别犹豫。你所遭遇的每一个选择、走过的每一条路,其实都是你人生的必经之路。
人生短暂,需要认清自己,做出恰当选择,才能书写一段段属于人生自己的完美篇章。可能我的人生也会在选择的道路上遍尝辛酸,可是那只能是我的独家记忆,我只会感谢种种辛酸而不会回头,我依旧是会做出选择、继续努力着。
所以,选择面前,毋需犹豫,面朝目标,勇敢行走。
叶落风清,夜深微凉,岁月把我们推至人生的十字路口,欢迎来到解忧杂货店!
成语随心所欲:随心所欲[suí xīn suǒ yù],意指完全顺随自己的心意去做事。语本《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”[典故]“随心所欲”原作“从心所欲”,见於儒家的重要典籍《论语》一书中。《论语》是一部语录体散文,记述了孔子应答弟子、时人,及其弟子自相问答的言语,由孔门後学记录而成,为儒家思想所依据的经典。〈为政〉篇中孔子自述生平修养进程,他说:“我十五岁时立志向学,三十岁时自立於社会而有所成就,四十岁时能明了事理而无所迷惑,五十岁时明白了天地万物生成运行的自然法则,六十岁时能聆听并了解他人话中的真义,七十岁时则能完全顺从自己的心意做事,而且不会踰越法度。”由孔子这段话可以得知,当人修养到极致,万事万物的道理了然於胸,自身的行为会自然而然地容入天地运行的法则,而不会有所违逆。可知“从心所欲,不踰矩”,当是儒家修身养性的最终目标。“随心所欲”这句成语就从这里演变而出,用来比喻完全顺随自己的心意去做事。但後来在使用这句成语时,有时会转用於任意施行而不管是否造成危害的负面表述。
成语必经之路:经:经过。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。如:《孟子·告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋·朱熹注:“义者行事之宜,谓人之路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣。”又如:桥北有八角碑亭,乃去来必经之路。——清·珠泉居士《续板桥杂记·下·轶事》
最近有幸读了东野圭吾先生的《解忧杂货店》。据我了解,东野圭吾先生的作品大多是带有现实、悬疑甚至是血腥色彩的推理小说,而这本《解忧杂货店》则是其不同于他其他作品的一份恰到好处的鸡汤。
就如作者所想,当我读完最后一个字而掩卷时,不禁喃喃:“我从来没有读过这样的小说。”我放下书,闭上眼,轻轻地用脸凑近书的扉页,静静地思索与回味。此时,有一种感觉弥漫开来,这有如温暖的阳光出现,驱散了我内心的不安,取而代之的则是一种绵长的安详。可是,在这温情背后,我还看到了这部作品所包含细腻的情丝与淡淡的惆怅。
书中的故事就像一个圆环,把跨越近三十年的几个不相干的人的光阴与命运维系在一起。这30年间,由于杂货店本身跨越时空的特性,使得三个小偷成为了排解他人忧愁的“解忧杂货店的老板”。他们多次为过去的人解忧,同时在这过程中,他们自己也得到了升华,最终也在浪矢老爷爷的信中找到了自己人生的答案。
当然,书中的其它人也有自己不同的故事,但是或多或少地都存在自己的烦恼。其中,有因男友患绝症,在爱情与梦想间徘徊的“月兔”;有因音乐梦想而离家漂泊,却被残酷现实困扰的“鱼店音乐人”;也有面临家庭变故,挣扎在亲情与未来间的“保罗列侬”。他们把困惑忧愁写在信中,投进杂货店的牛奶箱,而杂货店一直都能为他们认真答复。我看到这里不禁思索,明明素不相识却为什么还能如此真诚的进行这么贴近心灵的沟通。我抱着这个疑问品读,直到最后我才有所明了。
其实,写信者与回复者虽然是以一问一答的形式交流,但这不仅仅局限于表面。问的人心里早已有答案,写信只是想在别人那里寻求心灵的拥抱与动力;答的人并不一定知晓问题的解决办法,而回信不仅是宽慰来信者,更是让自己思考并反问自己的生活。就是这样彼此间传递着温暖的交流,跨越了时空,给彼此间交换了幸福。
除此之外,作者还将很重要的二字埋藏在书中的人物身上。本书中,没有明显的善恶之分,因为在作者真实的笔触下,我们看到即使是社会底层的小偷也有自己美好的一面。在我看来,这二字就是“救赎”。
那么为何救赎?谁被救赎?或是怎样救赎?
在书中的每个人都是被救赎的对象,他们在自己的生活中被各自的问题困扰,通过解忧杂货店的帮助,最终以合乎情理的方式实现了自己的价值,同样也完成了自己的救赎。
这本书着实是一部治愈人心灵的好书,它驱散了我心中的阴霾,赶走了我眼前的迷茫,让我能看清事物的本质,为我带来了不一样的触动。《解忧杂货店》无意间也成了我的救赎,也将成为我一生的记忆。我将带着这份思考,继续走向明天。
成语取而代之:指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。如:《史记·项羽本纪》:“秦始皇游会稽,渡浙江,梁与籍俱观,籍曰:‘彼可取而代也。’”又如:清帝方今玩于彼股掌之上,及其时则取而代之耳。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回
成语自己人:自己一方的人。指自家人或圈内人。如:钱钟书《围城》:“自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如:你不能把自己人也牵连进来。
经过一些年的岁月成长,自己也越来越爱上读书这件事了,和很久之前就喜欢读书的人来比我只是一个入门者,家里自己购买的藏书也是3、4年之前才开始买的,每年买书量大概在20本左右,一年的读书量在10几本左右,所以我还只是个伪读书者,为了继续培养自己在这方面的兴趣,为了继续提高自己的阅读与写作能力,我打算“开博”,把这里作为我的读书日记,为了分享自己的读书心得并不断提高自己。
今年在3月底至4月初,我与老婆一起去了台湾旅游,而我在台湾给自己买的礼物就是去诚品书店购买了4本台湾书,而今天刚刚看完的一本就是“日本作家——东野圭吾”写的《解忧杂货店》,这本书在台北敦化路诚品书店中排在热销排行前10的书籍,而我从后来才了知道东野圭吾是一位推理小说作家,当初买这本书是因为这本书的名字,以为是一本简单、温暖的小说,读了之后才知道虽然是一部小说的故事,但它是一部没有坏人、警察、案件等推理故事性的小说,通过一个个毫无关系人,利用多层次的时空,把这些人和故事完全联接在一起,使我在阅读时不停在思考人物前后的关系性,以及在时间上逻辑性。
故事通过4个青年闯空门入室偷劫一名成功女士开始,逃跑途中躲入一家早已歇业很多年的杂货店,但却发现这杂货店的不一般。很久之前听别人传说,有一家可以帮你解忧的杂货店,如果你有无法解决的烦恼事,可以去这家解忧杂货店以投信的方式来咨询,每天你只要把信在半夜12点之前放入卷帘门的信箱里,第二天就可以在店后面的牛奶箱中得到回信。这4名青年原来是为了偷窃后在这里避一晚上就走,但却发现了杂货店的玄机,他们在这个晚上收到了来自过去的人投来的咨询信,作为现在的人带着责任与好奇心,他们参与解忧回信,并影响了他们,直到最后他们打开入室偷窃的那名成功女士的包后发现她就是他们接受咨询的过去之人,而且当下的她就是按照他们的指示最后通过努力得到了事业的成功,并实现了梦想,一切都是惊人蹊跷,以使他们4人找不到北,但最后最巧的事情发生了,当他们试探性投入一张白纸试试信箱里的信是不是能传到未来,却收到杂货店老人浪矢雄治最后的解忧回信,其实他们才是老人最后的咨询者,使得这家神奇的杂货店不但能为人解忧,而且还提供了让现在的人给过去的人解忧并预示了未来,同时最后自己得到了根本性的启发,指引了未来。
这是我第一次读推理故事性的小说,以前从来没有读过如此写作手法的小说,在阅读的过程充满着求知和好奇,只有在阅读过程不断地思考,才能厘清整个故事的逻辑,并发现作者把这个故事安排的是那么新颖,看上去一切是那么的蹊跷,但却不得不说:缘因于此。
《解忧杂货店》这本书,初读时可谓是一头雾水,一时无法辨别这本书到底在讲什么,有点小惊悚,也有点不可思议,总感觉在那间废弃的小屋子里会发生什么灵异事件,但是接下来的故事情节却没有向着我所想的方向发展,反而越来越显得温暖美好起来……
读完之后感觉这本小说最大的特点大概就是没有主要的故事线吧,因为其错综复杂的人物关系,导致小说在不同的章节中出现了多个人物,但都是围绕“浪矢杂货店”和“丸光圆”孤儿院展开的,三十年前的五个咨询者以及三十年后的三个前途迷茫、需要引导的年轻人——翔太、敦也、幸平。机缘巧合,让这三个年轻人在别人的故事里找到了自我和新的人生方向,同时,他们也在无意中为几位咨询者解答了疑惑。我们可以看到,在这本小说中没有偷窃犯罪者的穷凶极恶,没有来自他人的不解和嘲笑,反而更多的是人与人之间的相互理解、相互帮助,以及惺惺相惜的感情,这些都是人性中最美好的部分。
所以,在我看来,这是一本可以用“温柔”来形容的小说,可能东野奎吾先生的初心便是让我们去领悟去感受那么多的温暖美好,他将几个故事以极其巧妙的构思联系起来,只有当读者读到最后一分钟,才恍然大悟,原来人生如此奇妙,兜兜转转我们还在原来的圈子里,不过就是选择了一种更加美妙的活法罢了。
印象最深的是“深夜的口琴声”吧,克朗是不幸的,无法实现的梦想与残酷糟糕的现实之间相隔甚远,但是,他又是幸运的,他的倔强让他愿意坚持,来自家人的默默支持给他温暖和力量;同时他又是纠结和愧疚的,一边是自己,一边是家人,在写给杂货店的信中,那种难以抉择的痛苦让我很是动容,感觉甚是心塞。所以,当故事最后克朗的梦想以另外一种方式实现时,我没有感到释怀,更多的是心酸。在生活中,又有多少人为着心中的那份不甘,在梦想与现实之间沉浮,有人坚持到最后,有人中途放弃,但不论如何,要坦然接受自己的选择。
我们都曾幻想过,假如和过去或者是未来交流,该是怎样的情景,是否可以解答心中所惑,是否能够不留遗憾,但即便这样,我们一定就能排解无法消遣的疑虑吗?在最后的信中,浪矢雄治这样写到,“如果把来找我咨询的人比喻成迷途的羔羊,通常他们手上都有地图,却没有去看,或是不知道自己目前的位置。”“你的地图是一张白纸,所以即使想决定目的地,也不知道路在哪里。”“可是换个角度看,正因为是一张白纸,才可以随心所欲地描绘地图,一切全在你自己。对你来说,一切都是自由地,在你面前是无限地可能。这可是很棒地事啊。”这是解忧杂货店最后的回答,也是作者对于我们的回答。只要我们坚持梦想,不一定会成真,但精神上会得到满意与安慰。
成语错综复杂:错:交错,交叉;综:合在一起。形容头绪多,情况复杂。如:《周易·系辞上》:“参伍以变,错综其数。”又如:不管形式上怎样错综复杂,变化诡奇,实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》
成语恍然大悟:恍然大悟[huǎng rán dà wù],意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕?a href='http://www.baiven.com/baike/223/310644.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>丝烟锏霉盘髟话唬泄抛抛执恢G妨畈荒鼙妫鹬萦惺樯章常?a href='http://www.baiven.com/baike/224/267713.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>八体书,子男召致于邑,出盎示之,曰:“此大篆也,非今之所行者。惟某颇尝学之,是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说,及以篆验则字势存焉,乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物,得以为古矣,宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物,乃近世矫作也。公不悦曰:“果有说乎?”紫微曰:“某幼专邱明之书,齐侯小白諡曰桓公,九合诸侯,取威定霸,葵邱之会是第八盟。按礼经,诸侯五月而葬,同盟至。既葬然後反虞,既虞然後卒哭,卒哭然後定諡,则葵邱之会实在生前,不得以諡称之,此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟,立命击碎,然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载,唐时裴丞相好古物,当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”(一种大腹敛口的盆)的古铁器,环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识,就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说:“这些字是大篆,不是现在通行的文字。这九个字是:『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相,好古的裴丞相视之为宝物。有一天,裴丞相设宴和门生聚会,大家围着看这件古宝,赞美之声此起彼落,只有刘蜕认为那不是古宝,而是近代的赝品。裴丞相很不高兴,要刘蜕说出理由。刘蜕说:“齐侯小白死後,諡号是“桓公”。他九合诸侯,完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在,是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了,“恍然始悟”,令人把盎击碎,和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语,就从原文中的“恍然始悟”演变而出,用来指猛然醒悟过来。