本文整理了读《青年》有感、青年近卫军读后感（514字）、梦想青年旅社读后感（521字）、青年文摘读后感（589字）、“我身边的青年榜样”听后感（606字）、青年文摘的读后感（638字）、青年人，奋斗吧（686字）、和青年校长的谈话读后感（765字）等500字、600字、700字、800字左右的精选读后感8篇，供您参阅。

青年近卫军读后感_514字

文/李昊光

《青年近卫军》是反映前苏联人民在反法西斯为国战争时期的英雄业绩的杰出作品。

1940年12月17日，德、意、罗、匈、芬五国550万军队突袭苏联，准备不足的苏军节节败退。但在德军占领区内，游击队却异常活跃，他们经常以火攻的方式袭击德军。在克拉斯诺顿，就有一个大型的游击队——青年近卫军，他们由奥列格、万尼亚、邬丽亚、谢辽萨、刘勃卡领导，主要在伏罗希洛夫格勒州活动。

当然，战争时代也少不了爱情。书中还恰如其分地描写了谢辽萨与华丽雅、奥列格与妮娜、刘勃卡与谢尔格等年轻人之间的纯真爱情。他们不管是年长年幼，但都是有血有肉、感情丰富、可敬可爱的人；他们都以不同的个性显示出共同的美德，而这些美德又都在特们一个个具体的斗争行动中得到充分的表现，感人至深！

我们还能感受到善与恶、光明与黑暗、美与丑的强烈对比，但读起来毫不费力，而是自然而然地展现。这一切都使这部小说成为了一本既有高度思想性，又具有高度艺术性的作品。

这本书通过对前苏联波澜壮阔的为国战争的描写，展现了战争的宏伟规模和广泛的群众基础，告诉人们正义战争必胜的道理，揭示了德国法西斯的凶残本性；告诉大家真理必胜，失败的苦果只能丢给那些恶棍承受。

成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”

梦想青年旅社读后感_521字

这是一位来自马来西亚的作者写的书，作者的名字叫邓秀茵。这位作者的名字很好听，接下来就让我们听听她写的故事吧！

一天童真来到奇迹镇，之后她做了一个特殊的“梦”，她认识了陈旺富、陆有山、陆有川、Yen等等。他们一起去钓鱼、爬山等等。可是到了第五天时，童真回到了现实世界，这让她很奇怪。当她到了旭日山，她想起了四位伙伴，经过重重困难，之后她们又相遇了。

书中的美景真是让人流连忘返。路边有着金闪闪的小花，有着清澈见底的小溪，有许多人舒服地躺在轮胎上，静静观赏着美丽天空。在奇迹镇还有一棵高大的树，就像一把遮凉伞，为人们而撑开。还有许多小鸟的叫声，非常动听。

不过有一个片段让我记忆最深刻。那就是，童真见到陆有山，知道了他掉下了山，所以暂时不能下床走动，但只要接受治疗就能康复。在离别时，陆有川送给她一个手机套，陆有川还在上面织了一个热气球的图案。后来，童真又遇到了Yen。她已经实现梦想，当上语文实习导师。之后，她们又去了餐厅喝下午茶，遇见了旺富，他现在是一位著名的厨师，他通过自己的努力创作了一道菜——热气球套餐。套餐不但美丽，还很好吃呢！

这个故事让我明白了每一个人都应该有一个梦想，并且能够为之拼尽全力，这样的人生才是无憾的。

成语流连忘返：流连忘返[liú lián wàng fǎn]，意指贪恋沉迷而不愿离去。语本《孟子·梁惠王下》。[源]《孟子·梁惠王下》昔者齐景公问於晏子曰：“吾欲观於转附朝儛，遵海而南，放於琅邪。吾何修而可以比於先王观也？”晏子对曰﹕“善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也；诸侯朝於天子曰述职，述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰﹕『吾王不游，吾何以休！吾王不豫，吾何以助！』一游一豫，为诸侯度。今也不然，师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之『流』，从流上而忘反谓之『连』，从兽无厌谓之『荒』，乐酒无厌谓之『亡』。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。”景公说，大戒於国，出舍於郊。於是始兴发，补不足。[典故]在《孟子·梁惠王下》记载了齐景公和晏子的谈话。晏子是齐国的贤臣，齐景公问晏子，要如何出巡才比得上过去的圣君？晏子答说：“从前的君王出巡，是为了工作，巡视诸侯所守卫的疆土，听诸侯报告工作情况。春天出巡是巡视耕种状况，救济有困难的人民；秋天出巡是考察收获情形，补助缺少粮食的人民，所以以前的老百姓非常欢迎君王出巡。现在不同了，君王一出巡就兴师动众，劳民伤财，只图自己玩乐，连诸侯也很为难，这与过去圣君为体察民情而出巡，实在差太远了。”後来“流连忘返”这句成语就从这里演变而出，用来指贪恋沉迷而不愿离去。

成语流连荒亡：指沉溺于游乐。如：《孟子·梁惠王下》：“流连荒亡，为诸侯忧，从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。”又如：今乐则不然，徒娱人耳目而荡人心志，自昔人君流连荒亡者，莫不由此。——清·毕沅《续资治通鉴》卷三十六

青年文摘读后感_589字

在我课余读书的时光里，《青年文摘》一直是我的挚爱。也许你看过，也不知你怎么想，但是我喜欢它，是因为它的“杂而有味”。

它就像一个装有无限精彩的潘多拉魔盒，丰富的内容、多样的文体、各式的文风，无时无刻不吸引着我。

最近的一期里，让我仍然记忆犹新的是一篇名叫《七十三号的爸爸》的文章，整篇文章讲述了一个感人的故事。十岁的小昭有个在外做生意的爸爸，从不回家，却经常与小昭写信，告诉他自己住的地方有多么美丽。终于，小昭忍不住对爸爸的思念与好奇，千里迢迢地来到了爸爸所说的那条路。可是，出现在他眼前的却是一所戒备森严的监狱……

看完这篇文章，我想了很多，先是为小昭独自跋山涉水的勇气所惊叹，再是被小昭的爸爸多年来给予的希望所感动。

勇气是智慧与力量的表现。它既是一支无坚不摧的矛，又是一块无尖不挡的盾。有了勇气，就有了力量去冲破一切艰难险阻；有了勇气，就可以无畏同厄运去抗争；有了勇气，就能汇荡洗涤污垢的洪流奔腾入海。

文章中最震撼我的还是小昭爸爸那种充满希望的爱，他为了不让孩子觉得自卑，在别人面前抬不起头，在信中竭力地在小昭的心中塑造一个神圣的形象，让他健康快乐地生活。这种爱虽不是惊天动地，但足以让人潸然泪下。

父爱、母爱一直千年来人们歌颂的话题，是因为它们纯洁、无私、伟大。自古至今，哪一位成功人士的背后没有一份无言的爱？

看来，世之珍惜者，莫过于爱！

成语惊天动地：惊天动地[jīng tiān dòng dì]，意指形容声音很大。语本汉·司马相如〈天子游猎赋〉。後用“惊天动地”形容声势惊人。[源]汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虯，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，後道游；孙叔奉辔，卫公骖乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵獠者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，隐天动地，先後陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。另可参考：汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《汉书·卷五七·司马相如传上》引）[典故]“惊天动地”原作“隐天动地”。汉朝司马相如，字长卿，蜀郡成都人。他的赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及後世甚钜。司马相如以〈子虚赋〉得到武帝的赏识。在见到武帝之後，他又写了一篇〈天子游猎赋〉，也就是〈上林赋〉，献给武帝，文中藉子虚、乌有先生、亡是公三个假想人物的对话，大肆铺陈汉朝“上林苑”的壮丽，以及天子游猎的盛况，文章最後对天子贪恋游猎，荒废政务，提出讽谏。典源所收的内容节录自〈天子游猎赋〉，大意是说：秋冬交会时节，皇上乘坐华丽的车子，率领官员、随从出外校猎。他命令随身护卫他的侍卫击鼓，让猎人出击，以江河作为围挡野兽的栅栏，大山当作是了望楼，一时间车马奔驰，像忽然响起的雷声，声音很大，足以遮天动地。猎人分散四处，各自追逐自己中意的猎物，沿着山陵，顺着沼泽行进，人数多到像天上密布的云、倾注的大雨。後来“惊天动地”这句成语就从这里演变而出，用来形容声势惊人。

成语无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”又如：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九

“我身边的青年榜样”听后感_606字

今天下午，邓老师带我们来到报告厅聆听了“我身边的青年榜样”演讲比赛。踏进报告厅大门，一阵阵优美动听、清脆的音乐声萦绕在我们的耳畔，我们随着音乐的节奏有序地找到了自己地座位。

开始比赛了，首先，在演讲中我认识了许多哥哥姐姐、叔叔阿姨们，他们的英雄事迹，使我感动。例如，陈玉林老师，她是一位敬业守信的老师，上课时妙语连珠，口若悬河，同学们非常喜欢她上课。

王安燕老师，她早出晚归，因为疲劳而得了病。病床上的她，依然在思念着自己的学生，怕耽误学生的课程，一心想站在讲台上拿着粉笔在黑板上写写画画，为学生上课。但这样，却常常得到父母的反对，母亲说：“没事的女儿，你不要担心学生，把自己的病先养好吧，学校会安排老师给他们上课的”。王老师语重心长地说：“那不行，孩子们很喜欢我，我要亲自为他们上课”。第二天，王老师竟然拄着拐杖来到了学校，站在了讲台上为学生们继续上课！

还有许多演讲者的典型事迹都非常令我感动。比如，刘叔叔捐出60万元存款为农村小学建校舍、买教学用品，还有其它叔叔阿姨的感人事迹听得我当场就热泪盈眶。

通过这次聆听“我身边的青年榜样”演讲比赛，我受益匪浅，深受启发，这使我明白：我们伟大祖国的“春天”特别美丽，整个社会弘扬真善美的主旋力正在慢慢唱响，作为一名学生，我应该努力学习科学文化知识，用所学的文化知识像刘老师、王老师、刘叔叔那样帮助需要帮助的人，为祖国现代化建设贡献我一份微薄的力量。

成语热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。如：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如：他激动得热泪盈眶。

成语口若悬河：口若悬河[kǒu ruò xuán hé]，意指说起话来像瀑布一样滔滔不绝，比喻能言善辩。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》王太尉云：“郭子玄语议如悬河写水，注而不竭。” 另可参考：《晋书·卷五〇·郭象列传》、晋·裴启《语林》（据《北堂书钞·卷九八·谈讲》引）[典故]“口若悬河”原作“悬河写水”。晋朝的郭象是玄学的集大成者，喜好《老》、《庄》，十分有才学，能言善辩，口齿伶俐，曾为《庄子》作注，流传於後世。在《世说新语·赏誉》中，记载一段太尉王衍对郭象的评语，他说：“郭象说话议论时，就像山上直泻而下的瀑布，源源不绝的灌注而下，好像永远不会枯竭的样子。”後来“口若悬河”这句成语就从这里演变而出，比喻说话滔滔不绝，能言善辩。出现“口若悬河”的书证如宋·赵蕃〈赠耆英见过〉诗四首之一：“髯曾暇能过我，诵诗口若悬河。”

青年文摘读后感_618字

文/张璐

《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人寻味，发人深省，能够触动人们心底最隐蔽的那根叫做“感动”的弦。

前几天，我读了《青年文摘》这本书，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感触良多。

《天使的翅膀》讲的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父亲死后，原本品学兼优的阿立突然堕落成一个地痞流氓，并且一直用拳头逼女主人公好好学习，而他自己却瞒着老母亲和妹妹去当危险但报酬很高的私人保镖养活着她们。这些事情直到他被人杀害后他妹妹才知道。

看完这篇文章，我哭了。其实人世间最伟大的爱藏在心底。外表凶狠的人，往往有一颗温柔的心，就像刺猬长了一身最硬的刺，却只是为了保护柔软的腹部。俗话说：大爱无声。我们各自用自己的方式爱着我们最亲的人，但却无声无息。有很多不会表达爱的人，都不是口头说出爱，而是默默关心着他人。这种爱隐藏在他人身边，无处不在。而接受者却不以为然，甚至感到反感。这就像父母对我们的爱：早上上学，桌上的一袋热好的牛奶；下雨天，书包里莫名其妙出现的一把伞；晚上回家，被擦得闪亮的书桌……我们对此麻木不仁，而他们却花费了许多精力。我们渴望有知音，有能用心与之交流的人，但我们却忽视了身边一直渴望与我们进行沟通的人。这难道不是对他们的一种残忍吗？……我们现在身处的是一个近乎冷漠的社会，只有爱与善良才能温暖社会，照亮社会。所以我们需要一双发现爱的眼睛，一双感激爱的手，悄悄从身边做起，从现在做起，一点一点温暖社会！

成语品学兼优：兼：都。思想品德和学业都很优秀。如：清·文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”又如：他是一名品学兼优的好学生。

成语发人深省：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。如：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”又如：以当清夜闻钟，发人深省。——《虞初新志·金忠洁公传评》

青年文摘的读后感_638字

无意之中读到了《青年文摘》里的一篇文章《我的12年等于24年》的文章，文章分四部分阐述的韩国现代公司执行总裁李明博的人生哲理：一、你尽了全力吗？二、改变自己适应工作；三、为能动的自己做主人；四、周末也要穿西装上班。

一个从穷孩子到韩国现代公司执行总裁的成长经历让我诧异，一个成功人生哲理让我深深震撼！诧异、震撼后细细思量我的生活，曾几何时抱怨成了我们生活思想中的主流，抱怨工作环境、报酬福利、家庭生活、社会环境，总是不曾静下心来细细思量自己的原因：我尽心竭力的工作了吗？我为家庭做了多少贡献？我为整个社会环境的改变做过些什么？

看见校园的地上有纸屑，尽自己的能力捡一点，发动学生捡一点，虽然不能把整个校园捡干净，但至少可以干净一个角落！教育教学中我不能做到十全十美，但是我可以用心去做，抱怨学生不如静下心来喝学生好好谈谈，虽然不会让这个孩子在短时间里有所改观，但至少能启发一下他的心灵！扎扎实实上好每一节课，让学生在我的课堂获得我能努力促成的发展！为家庭多做一点家务，多心平气和的和家人沟通，努力营造健康和谐的家庭氛围！积极参与社会上有意的活动，抵制那些不良的习俗！

虽然我也是这么在努力，但我做得还远远不够，有的时候甚至会发生理念的动摇！但我们只要朝着这个目标在努力，并用这种积极地思想去影响身边的人，我想我们的生活一定会因为行动而美丽的！

不能改变环境，那就改变自己，让自己积极行动起来，为改变环境而积极努力！行动永远比说空话来得有意义！生活因行动而美丽！

成语十全十美：十全十美[shí quán shí měi]，意指十全，指治疗十个人，十个人都能痊癒。语或本《周礼·天官冢宰下·医师》。後用“十全十美”比喻圆满美好毫无缺陷的境界。[源]《周礼·天官冢宰下·医师》医师，掌医之政令，聚毒药以共医事。凡邦之有疾病者、疕疡者造焉，则使医分而治之。岁终，则稽其医事，以制其食。十全为上；十失一，次之；十失二，次之；十失三，次之；十失四为下。[典故]“十全十美”的全、美都具有圆满的意思，而“十”是数目之足，所以“十全十美”就可用来比喻圆满美好毫无缺陷的境界。这句成语的“十全”早见用於《周礼》。《周礼》一书相传为周公所撰，内容记录周朝官制。其载述“医师”一职“掌医之政令”，平日负责蒐集药物，为伤病者治疗，每年年终，则有稽核人员视其绩效以订出应得的俸禄。绩效等级以“十全为上”，也就是：治疗十个人，十个都能痊癒，为最佳；十个人中，只有两个人无法痊癒，为其次；有三个人无法痊癒，为再其次；若有四个人无法痊癒，便为下等。後来“十全十美”这句成语可能就从这里演变而出。

成语曾几何时：曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。如：宋·王安石《祭盛侍郎文》：“补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。”又如：曾几何时，他自己去做了一个小小的官儿回来，而他又劝我去学法政了。——郭沫若《少年时代·反正前后》

青年人，奋斗吧_686字

——读《繁心春水》有感

当我翻开了《繁星春水》这本书，才发现这里不仅写了母爱、童真，还蕴含着深刻的哲理，当我看到写青年人的诗篇的时候，不禁心潮涌动，深深地被感动了；诗歌短而精妙，催人奋进；给我无尽的回味和思想的启迪。

“青年人呵！为着未来的回忆，小心着意的描你现在图画。”这首诗一读就懂，作者劝诫我们要把握好现在，勤奋努力的学习，为未来白发苍苍的时候想起来，能有一个不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻的值得骄傲的回忆。小心翼翼地描绘着……“青年人！相信自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能创造自己。”只有自己是自己的主宰者，相信自己，战胜自己，超越自己，这样的人生才会精彩。如果路走到一半，就灰溜溜地逃走了，那只能像老鼠一样看不见生活的多姿多彩。不要管别人如何，只管做好自己，或许别人会在你背后窃窃私语，那又怎样？把最真实的自己拿出来，看看这世界，一片灿烂……“青年人！只是回顾么？这世界是不住的前进呵。”取得了一次好成绩就自以为是，目中无人吗？你错了。世界在不停得进步，还有许许多多的人才在往前赶。如果整天沉浸在那一次的“回顾”中，或许你已经被抛在很远很远了，抓紧时间，不断向前，跟上前进的脚步。“青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！”每一天都是一页，我们珍重地着笔于属于我们的人生诗篇。时光一去不复返，我们应当抓紧时间，勤勉上进，把握好每分每秒。或许当你走到人生的尽头，望望那无尽头的诗集，发现，原来我的人生如此精彩，绽放得如此灿烂！虽然我们现在仅是少年，但在不远的将来，我相信，会有一拨又一拨的青年人去奋斗，去拼搏，去创造属于他们的未来……

成语自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。如：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”又如：世人往往自以为是，自夸其能。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

成语小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。如：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”又如：母亲小心翼翼地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。——冯德英《迎春花》第二章

和青年校长的谈话读后感_765字

阅读经典是这次培训班的一项重要任务，根据班主任的布置，要求我们在有限的时间内阅读苏霍姆林斯基的《和青年校长的谈话》一书，并且完成问题作业：教师集体的创造性劳动指什么？怎样领导学校才能使全体教师创造性地工作？

我刚好利用有位校长请喝酒的机会，因不能很快入睡，只得匆匆翻阅一遍这本书，幸好这本书读起来还是有感觉的，以下是本人的体会：

我所理解的“教师集体的创造性劳动”是指以校长为首力图推动学校的课堂变革，而这场课堂变革的核心是“教会儿童思考”，并不只是教学生知识。我的依据是“教师集体”指的绝不是单个个体或是某个老师，“教师的创造性劳动”意指课堂教学，其实教师上的每节课都是创造性劳动的。再有该书Ｐ13页：“教育经验的推广问题”——还有Ｐ36页所例举的案例为佐证。

作为校长，领导学校使全体教师创造性工作――即领导学校课堂变革的措施，我认为：

第一、作为校长，要以身作则，做好教育者角色，Ｐ5“努力成为一个好教师，一个好的教学专家和好和教育者，否则就没有榜样作用，没有首创精神，对创造性劳动就无从领导了；

第二、校长具有深厚的心理学、教育学理论功底，并且“把科学真理变成创造性劳动的生动经验”，Ｐ9，“教师的创造性劳动正在于选择方法，在于把理论原理变成人的活生生的思想和感情”；

第三、校长必须深入课堂，多听课和分析课，Ｐ23页，“经常分析学生的脑力劳动，深入考察他们对周围世界的认识过程的实质，研究大量的事实，进行概括，做出结论，思考如何使学生的脑力劳动变得更有效”——“我的科研工作最紧张的时刻就是上课和听课；自己上课，听别的同事上课。课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。”

第四、作为校长，应边行动、边反思、边修正、促提高，然后进行总结，上升到普适性的教育规律。

成语以身作则：以身作则[yǐ shēn zuò zé]，意指以自身行为作为他人的榜样。语本《後汉书·卷四一·第五锺离宋寒列传·第五伦》。[源]《後汉书·卷四一·第五锺离宋寒列传·第五伦》务进仁贤以任时政，不过数人，则风俗自化矣。臣尝读书记，知秦以酷急亡国，又目见王莽亦以苛法自灭，故勤勤恳恳，实在於此。又闻诸王主贵戚，骄奢踰制，京师尚然，何以示远？故曰：“其身不正，虽令不（行）〔从〕。”以身教者从，以言教者讼。夫阴阳和，岁乃丰；君臣同心，化乃成也。[典故]据《後汉书·卷四一·第五锺离宋寒列传·第五伦》载，第五伦，东汉时人，字伯鱼，祖先是战国时代齐国的田氏。西汉初年，许多田氏族人共同迁徙，之後便以迁徙的次序作为姓氏。第五伦少年即有耿介之风，为人好义，其後为官时，一面表现出刚烈耿直的性格，一面又能体恤民情。章帝时，第五伦官任三公之位，见到许多官吏庸禄而苛刻，於是上疏给皇帝，痛斥这些官员只知用严刑竣法，而不知端正自己的行为以作为人民表率。他引《论语》中“其身不正，虽令不从”这句话，说明如果自己的行为不端正，人民便不会听从其所下之号令。故在上位的人，若以自身行为来教化人，受教者将心悦诚服；若只以言语来训诫人，则容易引发众人的议论。後来“以身作则”这句成语就从这里演变而出，用来形容以自身行为作为他人的榜样。

成语心悦诚服：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。如：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”又如：小弟若在两位才女跟前称了晚生，不但毫不委曲，并且心悦诚服。——清·李汝珍《镜花缘》第二十三回