文章包含读《爱的教育》有感、爱的教育500字读后感（586字）、爱的教育读后感（586字）等600字左右的读书笔记6篇，供您参阅。

爱的教育500字读后感_586字

读了《爱的教育》我的感触很深，它是由著名的意大利作家亚米契斯所写。共有十卷，100个小故事，每一篇小故事都让人回味无穷。其中一则故事《千里寻母记》让我记忆犹新。

它讲述的是很多年前，一个13岁的热那亚男孩，为了寻找他的妈妈，独自一个人从热那亚去往美洲，他走了6000里路，历经磨难终于找到了自己的妈妈。

他首先持续航行了27天，到达了罗萨特斯大街，没找到自己妈妈。听一个年轻的女孩说，他妈妈跟随主人搬到了另一个叫科特华的城市去了，他又走了好几百里到达了科特华，有一位老人对他说，他们已经搬到图科曼去了。马尔可灰心极了，绝望地说：“我注定找不到妈妈了！”老人非常同情他，帮他找了一个人，带他去了图克曼，走了25天，他终于到达了图科曼。他的母亲在离开布宜诺艾利斯的时候，医生就发现她的身体内长了一个肿瘤，医生劝她接受手术治疗。她妈妈因为离家很远，以为这一辈子看不到家里的人了，就不愿意动手术。当他的妈妈看到了一个像幽灵一样——衣衫褴褛的马尔可站在门口时，突然，她尖叫一声，一下子坐了起来，双手抱头，满脸不敢置信的，紧紧地把马尔可搂在怀里。然后她转过头去，对医生说“快！医生！快做手术吧！我改变主意了！我要治病！”最后医生治好了妈妈的病。

当我重重地把最后一页书合上时，马尔可那高大勇敢的形象浮现在我的脑海里，我决心向他学习，做一个能克服一切困难的，了不起的人物……

成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册

成语加官进爵：爵：爵位，君主国家封贵族的等级。旧时指官职提升。如：《金史·章宗元妃李氏传》：“向里飞则加官进禄。”明·周楫《西湖二集·巧书生金銮失对》：“……征聘吴与弼进京，加官进爵，将隆以伊傅之礼。”又如：恭王因为皇帝的告诫，记忆犹新，在这些加官进爵事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册

爱的教育读后感_586字

我相信大家都读过意大利作家亚米契斯的《爱的教育》这本书吧！它通过一个小学生记日记的形式，讲述了很多感人的小故事，从中让我们感受到人类是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助呀！而这种关心、理解，都离不开一个字——爱。

整本书，只是用朴素平淡的语言，塑造出了一个个看似渺小，但实际上却很不平凡的人物。例如卖菜的妇女、铁匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的老师……这些平凡的小人物有不同的命运和遭遇，在我心中激起了一阵阵感情的涟漪。尤其是那些讲述同龄人之间的故事，如“我”的好朋友卡洛斯，他不仅品学兼优，而且乐于助人。当一个朋友丢失了买笔记本的钱，站在街上大哭时，他就把自己的钱给了他。她非常爱他的妈妈，他会花几天时间给妈妈写一封长达八页纸、四周还画上花边的信作为生日礼物送给妈妈。

这些平凡而朴素的人物都有一个共同的特点：对生活充满爱，为他人奉献爱。正因为他们的爱，“我”的世界才变得更加美好。

“爱”是我们每个人经常挂嘴边的字，可是，有时候我们会忽略周围的爱：如同父母对子女的爱，老师对学生的爱，朋友之间的爱。往往我们都认为是理所应当的，而没有细细的体会。其实你仔细想想，你会感受到，人生最美好的东西就是——爱！

有时候，我们遇到挫折，常常会各种抱怨，甚至讨厌自己，表示他们的抗议，这多可悲呀！所以，我们应该好好爱自己，爱那些爱我们的人！

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

成语品学兼优：兼：都。思想品德和学业都很优秀。如：清·文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”又如：他是一名品学兼优的好学生。

爱的教育读后感_590字

《爱的教育》之所以吸引我的是这特别的书名，是那加在“教育”之前的定语——“爱”。是啊，用饱含着爱的教育来给予孩子，那么孩子们得到的这种教育必将转化为对爱的理解，自然而然地，他们也一定会明白如何去付出爱。这是多么美好的一种循环啊！这是一只爱的圆舞曲，每一曲都深深的感触了我，我每一个音符都能使我留下最真实的泪水，他教会了我如何去寻找身边的感动。

这本书是以日记的形式，讲述了主人公安利柯身边的感动，他的伙伴是他的榜样，慈祥的?a href='http://www.baiven.com/baike/225/315308.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>盖兹盟Щ崃松屏迹钟谥说母盖兹冒怖卵Щ崃烁卸鳎艺嫖怖律钤谡庋桓龃蠹彝ブ懈械叫腋！?/p>

书中有师生，父母，朋友，之间扣人心弦的小爱，在国家社会民族之间，有感人肺腑的大爱那处处洋溢着乐观向上的精神也使我震撼。

想想我们身边，在学校，对朋友的帮助是一种爱。在马路拾起一张纸片也是一种爱。一种对大自然的爱……其实爱就在我们身边无处不在。

我们没有权利说我们身边没有爱，只能说人类缺少一双发现爱的雪亮眼睛。我们习惯了许许多多的理所当然，自己带的学习用品是给自己用的，如果别人开口向自己借，那就要编一个不借的充分理由；爸爸妈妈应该为我们准备好一切，因为这是他们的责任和义务；老师对我们应该是循循善诱，呕心沥血，因为这是老师的工作……

是这支爱的圆舞曲教会了我并使我拥有了一双发现爱的眼睛。让我每天都没有烦恼，拥有愉快，轻松，快乐的生活！

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语呕心沥血：呕心沥血[ǒu xīn lì xiě]，意指“呕心”，把心吐出来。语本南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》。“沥血”，把血滴尽。语出南朝梁·元帝〈与诸藩令〉。“呕心沥血”比喻费尽心思，用尽心血。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》夫立意之士，务欲造奇，每驰心於玄默之表；工辞之人，必欲臻美，恒溺思於佳丽之乡。呕心吐胆，不足语穷；锻岁炼年，奚能喻苦？故能藏颖词间，昏迷於庸目；露锋文外，惊绝乎妙心。唐·李商隐〈李贺小传〉（据《全唐文·卷七八〇·李商隐》引）京兆杜牧为《李长吉集》序，状长吉之奇甚尽，世传之；长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者：王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然後为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。南朝梁·元帝〈与诸藩令〉（据《文馆词林·卷六九五》引）令：即日青蚨朽贯，红粟盈仓，据有全楚，奄有南服。舳舻万计，铁马千群，一丸之土，可封函谷；半纸之翰，能下聊城。而不以富贵为荣，不以妻孥为念，沥血叩心，枕戈尝胆，其故何哉？政欲埽荡长蛇，诛锄封豕。[典故]“呕心沥血”这句成语有两个典源，第一个是“呕心”，来自於南朝梁刘勰所写的《文心雕龙》。在〈隐秀〉篇中，他说文人在写作时，重视创意的人，无不想找出跟别人不一样的意念；重视辞采的人，则挖空心思，想写出美丽的词句。无论何种人，为达到目的，甚至琢磨到似乎要将心、胆吐出；有时经年累月的反覆苦思，但这还不足以形容他们的辛苦。这里的“呕心”和“吐胆”的意思是一样的，都是比喻创作的苦心。唐代诗人李贺就是一为“呕心”创作的人。在李商隐所写的〈李贺小传〉提到他常常带着仆人出游，骑着驴子，背着一只破旧袋子，遇有灵感，就立即写下来丢入袋中。到晚上回到家时，已经是满满的一袋子纸片了，李贺的母亲看到这种情形，就说：“我的儿子大概是要将心呕出後才会停止吧！”这是关於“呕心”一语典源的资料。至於第二个“沥血”的典故，则出自於南朝梁元帝所写的〈与诸藩令〉中。文中写道：今日国库充足，谷仓丰盈，占有全楚，涵盖了王畿以外的南方。我们拥有万艘船舰，和众多强悍勇猛的骑兵。只要以极少的兵力，就可防守地势险要的关隘，更能以文克敌，不战而胜。大家不求富贵，不挂念妻儿，如此用尽心血，极尽辛劳，时时自我警惕，奋发图强，准备杀敌报仇雪耻，这是为了什麽呢？就是为了消灭铲除贪暴的人。这里的原文就用了“沥血叩心”，来比喻“费尽心血，极尽辛劳”。後来这两个典源被合用成“呕心沥血”，用来比喻费尽心思，用尽心血。

读爱的教育读后感_591字

我读过一本好书，其中的内容虽然朴实、通俗，但情节感人至深、催人泪下，令我百读不厌。因为，它的每一个故事都是那么真实、美好，这本书，就是——《爱的教育》。

特别是其中最经典的一篇：《伦巴第的小哨兵》，更是让我的思绪万千，心情久久激荡不能平息……

小哨兵是一个孤儿，在解放伦巴第的战争期间，他没有象其他人一样逃跑，而是勇敢地留下来看战争。他为了让自己的军队战赢，小哨兵爬上大树刺探敌情，然而却被敌人发现了，付出了宝贵的生命……

这时的小哨兵再也不是一个小小的孤儿，而是一个勇敢的战士。他为祖国而牺牲了一切。

如今，国家安定团结，人们安居乐业，我们更应该努力学习各种知识充实自己，长大为我们的祖国发挥自己的聪明才智，而不能一天到晚幻想当什么家、当什么长的，却不知成功的背后得付出多少的心血和汗水呀！俗话说得好：“把时间用于空想，那是在浪费生命。”想象固然重要，但更重要的是计划和付出。

所以说：“把时间用于计划，是做好一切的办法！”大家可别忘了老师、家长的辛勤培育。战争时期的战士们和现在各行各业的英雄们（包括文中的小哨兵）牺牲自己宝贵的生命，为的就是让后代更出色、生活得更美好！我们如果不认真学习的话，对得起这些牺牲的战士吗？让我们想想前辈、想想他人，用我们的聪明才智和博大的爱，回报祖国！

爱，这是一个多么有力的字眼呀！让我们用爱去感化世间万物，向着成功前进！

成语思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。如：南朝·陈·释洪偃《游故园》：“怅望伤游目，辛酸思绪乡。”又如：可是，此时此刻，母亲的情感是多么错综复杂，思绪万千呀！ ——刘白羽《第二个太阳》第十四章

成语安居乐业：安居乐业[ān jū lè yè]，意指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。语本《汉书·卷九一·货殖传·序》。[源]《汉书·卷九一·货殖传·序》《管子》云：古之四民不得杂处。士相与言仁谊於闲宴，工相与议技巧於官府，商相与语财利於市井，农相与谋稼穑於田壄，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。於是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。[典故]自古以来，人民都有“安居乐业”的渴望。早在先秦典籍《老子》中，对於人民理想生活的雏形便有过如此一段描述：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”其描述之理想情境为：人人能吃得美味，穿得足够，住得安稳，工作愉快。虽然与邻国距离相近，但因为大家都能自给自足，故人民之间不必因交易所需而往来。这样的概念也呈现於汉代史书《汉书》，在论述经济思想的〈货殖传序〉中陈述了士、农、工、商各行各业的人，自然而然地培养了各自的技能，其後代子孙也在适切的环境中，轻松学得先人所传授的一切，大家都过着安定和乐的生活。而原文中有“各安其居而乐其业”这段话，後来“安居乐业”这句成语就从这里演变而出，用来指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。

爱的教育读后感_592字

我读了一本名叫《爱的教育》的书。它是一个在意大利生活，名叫亚米契斯的人写的。讲述了一位名叫安利柯的小学生在班级、学校、家庭、社会上的所见所闻，是一本以日记的形式去讲爱、写爱的书。

其中，我记忆最深的是那篇《小抄写员》的故事：一个名叫裘里亚的小学生家境贫穷，父亲除了正常的工作外，还要兼职当抄写员，常常抄写到深夜。裘里亚看父亲很辛苦，想帮父亲抄写，可是父亲不允许：“不，孩子，你的功课比我写条子更重要！”从这里，我体会到了父亲对儿子的的关心。可是，在一天夜里，他等父亲睡熟后，走到书房里，点上煤油灯，开始帮父亲抄写。在这里，我能感受到裘里亚对父亲的爱，裘里亚又高兴又担心，高兴的是终于给父亲帮上了忙，担心的是父亲半夜起来听到动静，肯定要责骂他，可是父亲并没发现。他一连写了好几天，为家里赚了许多钱。但是因为睡眠不足，成绩下降，所以父亲常常责骂他。一次，他抄写时被父亲发现了，父亲这才知道冤枉了儿子，连忙让他去睡觉……

看完这本书，我感受到了爱的魅力、爱的力量、爱的重要性。一个人，要是人生中没有爱，他就不会在爱的滋润下茁壮成长。长大后，他会变得冷漠、无情、甚至会心生邪念，走上歪路。可见爱是多么重要啊！

爱，就如一束阳光，照亮我的身体，让我健康的成长；爱，就如一杯清水，滋润着我的心灵；爱，虽然像空气一样，看不见、摸不到，但是，它包含了关怀、亲情、友谊。

爱，非常重要！

成语所见所闻：看到的和听到的。如：宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”又如：我为甚么不将这所见所闻的，写封信告诉庄宫保呢？——清·刘鹗《老残游记》第六回

爱的教育读后感_595字

《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的名著，它是以日记的方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的小故事。“爱”是多么闪亮，多么令人钟爱的字。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间的关系变得更好！我们要完全拥有它，必须去充实它，让我们携手，共创出人间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。

读《爱的教育》，我走进了安利柯的生活，目睹了怎样学习，生活，怎样去爱。我觉得安利柯是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。他天真、活泼、好动，我发现在他生活的周围有许多关怀他的好朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可以顺利成长。

在这本书里，我最喜欢的是《卖炭者与绅士》这一节写了一个父亲对他儿子诺皮斯的爱。诺皮斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，诺皮斯的父亲知道后，非要诺皮斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺皮斯的父亲还是坚持要让诺皮斯道歉。从这里可以知道，诺皮斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人、不取笑他人的人。

我看完这本书体会到同学之间的关爱和照顾，我也从中知道老师对同学的关爱和教导。这让我想起了我的老师们，他们对我很好，就像安利柯的班导师一样慈祥、温柔、用心的在教导我们，关心我们！读这些故事真是让自己受益匪浅，我想我们也应该以身作则，在学校、家庭中学习这种关爱他人，用自己的爱来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语以身作则：以身作则[yǐ shēn zuò zé]，意指以自身行为作为他人的榜样。语本《後汉书·卷四一·第五锺离宋寒列传·第五伦》。[源]《後汉书·卷四一·第五锺离宋寒列传·第五伦》务进仁贤以任时政，不过数人，则风俗自化矣。臣尝读书记，知秦以酷急亡国，又目见王莽亦以苛法自灭，故勤勤恳恳，实在於此。又闻诸王主贵戚，骄奢踰制，京师尚然，何以示远？故曰：“其身不正，虽令不（行）〔从〕。”以身教者从，以言教者讼。夫阴阳和，岁乃丰；君臣同心，化乃成也。[典故]据《後汉书·卷四一·第五锺离宋寒列传·第五伦》载，第五伦，东汉时人，字伯鱼，祖先是战国时代齐国的田氏。西汉初年，许多田氏族人共同迁徙，之後便以迁徙的次序作为姓氏。第五伦少年即有耿介之风，为人好义，其後为官时，一面表现出刚烈耿直的性格，一面又能体恤民情。章帝时，第五伦官任三公之位，见到许多官吏庸禄而苛刻，於是上疏给皇帝，痛斥这些官员只知用严刑竣法，而不知端正自己的行为以作为人民表率。他引《论语》中“其身不正，虽令不从”这句话，说明如果自己的行为不端正，人民便不会听从其所下之号令。故在上位的人，若以自身行为来教化人，受教者将心悦诚服；若只以言语来训诫人，则容易引发众人的议论。後来“以身作则”这句成语就从这里演变而出，用来形容以自身行为作为他人的榜样。