本文包含《举起手来》观后感（777字）、给青年的十二封信读后感（836字）、读青铜葵花的读后感（766字）、智多星—吴用（823字）、拥纯稚之心，做正义之人（822字）、爱的教育读后感（856字）、万花筒（766字）、读《愧对感恩》有感优秀作文（780字）等800字左右的初中一年级优秀读后感作文8篇，供您参阅。

《举起手来》观后感_800字

暑假里的一天，妈妈从网上下载了一部爱国主义轻喜剧。妈妈说，这部电影十分有趣，她很喜欢。我迫不及待地打开电脑，认真地看了起来。

这部电影主要讲述了抗日战争时期，为了保护从日军手里夺回来的国宝——金佛，八路军、爱国村民和机灵的儿童团员与日本鬼子斗智斗勇，最后终于安全地将国宝运送出被日本鬼子侵占的石桥村，并消灭了占领石桥村的日本鬼子。

其中有一个片段另人开怀大笑：日本兵搜不到金佛，企图将出村的唯一路线——石桥炸掉，然后再在村里慢慢搜查。当日本兵点燃导火线，正在洋洋得意时，村民的驴却慢悠悠地走上石桥，不慌不忙地把导火线踩断，还张开嘴夸张地“大笑”起来。搞得日军再也笑不出来了。

在片尾，一位幸存的日本兵蹒跚着走上山头，看着落日发呆。突然，远处传来一句刚劲有力的话：“举起手来！”被吓呆了的日本兵缓缓地把手举了起来……

这一幕，不正表明了日本帝国主义向中国人民举手投降了吗？侵华日军对中国的“三光政策”就此终结；对中国人民残暴的蹂躏和践踏就此终结；长达8年的抗日战争在中国人民不屈不挠的抵制和抗争中就此结束。中国人民终于可以不当亡国奴了。

看到这一幕，我心里感觉十分的畅快，也感觉到自己肩上的责任。今年是世界反法西斯胜利60周年纪念，在这样的日子看这样的影片对我震动很大。一方面我祈望和平，让战争远离人类；另一方面我知道只有国家富强才不会再受人欺负。拿破仑一世说过“中国，那是一个沉睡的巨人，让他睡吧，因为当他醒来时，他将震撼世界。”是啊，现在，21世纪，中国终于向世界发出震耳欲聋的吼声了！

看完后，我心中感慨万分，我想：做为新时代的学生，我们拥有很好的学习和生活条件，我们应该珍惜我们所拥有的一切，用我们努力的学习、用我们优良的品质、用我们的实际行动来回馈社会，建设好我们的祖国。想到这儿，我静静地坐在书桌前，写下了作文题目……

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

成语洋洋得意：形容得意时神气十足的姿态。如：《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”又如：一席话说得夏作人洋洋得意。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十六回

给青年的十二封信读后感_800字

这两次的文章推荐都是拖到最后期限了，才想起来拜读。但是谈读书里的第一段就给了我当头一棒，是我真的没有时间，还是我没有决心。有了决心，那么很多事情就自然得多了，有了决心，那么你就会把读书当成你生活的一部分，有了决心，那么你就能每天坚持了。现在终于知道我为什么减不下肥来了，原来是我没有下定要减肥的决心，也没有拿出要减肥的魄力，更没有做到所谓的坚持。

“你如果没有一种正常的嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱”，原来平时老是觉得无聊的时候，漫无目的地看着网络的各种是是非非时，也可以把这种漫无目的转变为自己的饶有兴趣。人的心智空间是一定的，如果被你正常的嗜好占满了，那么你就不会被不良嗜好所影响。如果说我现在还不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么来打发自己的闲暇时间，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜欢的东西。当然我们平时所能做到的便是如此，总是有各种大理想，大的抱负，但是扪心自问，这些都只是空口而谈，真正能落到实处的又有哪些呢？可能这个问题又回归到了其所说的决心问题上吧。

读到一谈读书，觉得文字颇好理解，并且都会有上句话的解释，这对于我这种头脑简单的人来说真是一件有益的事情，而后读到二谈动，同样的感觉，特别是谈谈笑笑，跑跑跳跳，多么朴实的语言，没有太多的装饰，现在一谈到好文章，便是文采较好，用字谨慎云云，其实对于我个人还是喜欢这种一说到底的文章，一遍读过，便能明白作者的真正含义，不需要像散文那样来回斟酌了，不过或许正是如此才显示出了中国文字的精神吧。

虽然这十二封信我没有完全读完，但是我会利用接下来的时间慢慢读得，虽然里面有些章节感觉可能不太适合现在的步调，但是事物都是相通的，都会或多或少能从中得到你所想要的东西，得到你所希望领悟的精华。也希望群里的朋友们能利用空闲时间认真地读读这十二封信，不是希望你们来完成某些任务，而只是希望你能从中发现某一个触动你内心深处的句子足已。

成语当头一棒：迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。如：《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”又如：孔子好像受了当头一棒，亡魂失魄地坐着，恰如一段呆木头。——鲁迅《故事新编·出头》

成语扪心自问：摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。如：宋·宋祁《学舍昼上》：“扪心自问何功德，五管支离治繲人。”又如：此则请公等扪心自问：上流社会人而应作此语耶？（清·梁启超《与上海某某等报馆主笔书》）

读青铜葵花的读后感_800字

《青铜葵花》这部小说，描述的就是这一户农家两个少年经受苦难的历程和各自显现的风度。他们遭遇火灾、水灾、蝗灾的摧残，他们在风雪、严寒、饥饿的折磨中挺立。这两个少年就是青铜和葵花。当紧急关头，全村人都“挺成一棵树”，这一场景显示，正是曹文轩这本书所呼唤的，不仅是个人，而且是整个民族对待苦难应有的强劲风度。就在这天，奶奶卖掉了她的金戒指，她操劳终生，力竭而逝。只留下亲手摘下的棉花——留下了生命的温暖；戴了一辈子的手镯给了葵花——留下了未来的希望。而葵花为了给奶奶治病，去拾银杏卖钱。她只得到些面值很小的票子，却以为“挣了很多钱。”！她还不懂金钱的价值，她只懂了爱的分量与责任。岁月维艰，爱弥珍贵。正是至爱成为支撑人们战胜苦难的力量。爱的主人公，便是青铜。火灾使他不再说话，在无言的成长中，他对人、对事、对生活、对自然，心领神会，聪明绝顶。不聋却哑的残疾，更是磨炼了他正直善良、坚韧刚强、天真坦荡的个性。这个奇特形象，是曹文轩以爱心和精心塑造的体现爱的典型。《青铜葵花》是爱的故事。他并不是专门赚人的悲情小说。相反，他是温暖的、纯净的，像一个纯美至极的童话。整本书都是满满的爱，大大小小的、深深浅浅的，连成串的，结成片的爱。爱得人心头一阵阵地发热，这热一直蔓延到心底深处，触动了那根深藏的心弦。于是眼窝也跟着热了，于是被那些小小的细节一次又一次地冲开了情感的阀门而泪水涟涟。“少年时就有一种对苦难的风度，长大时才能成一个强者！”文章写苦难——大苦难，将苦难写到深刻之处；文章写美——至美，将美写到极致；文章写爱——将爱写得充满生机与情感。《青铜葵花》中的所有人物，他们都如同圣人一般，因为他们锻炼了人们开展伟大的心魂。他们是力、是生、是神。欢乐固能赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂？但凡能体味他们的人，方能懂得人生的价值与离开生人生的甜蜜！

成语大大小小：指大小人物或事物等。如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”又如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”

成语心领神会：领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。如：明·吴海《送傅德谦还临川序》：“读书有得，冥然感于中，心领神会，端坐若失。”又如：闻语法要，辄心领神会。——明·赵弼《觉寿居士传》

智多星—吴用_800字

在《水浒传》中，智多星吴用想必给人们留下了深刻的印象。他不仅是梁山泊的首领之一，还是梁山泊的军师，梁山泊几乎所有的军事活动都是他策划的，是《水浒传》中，不可缺少的人物。

他沉着冷静，神机妙算，足智多谋，好似三国时期诸葛亮的化身。

“智取生辰纲”便是吴用的妙计之一。吴用可谓是交友广泛，组织能力极强。面对杨志这个谨慎送押官，吴用却能巧夺生辰纲，将杨志等人打败。看来有时候光靠力气还不行，关键时候还是要靠智慧啊。还是先说说吴用是如何智取生辰纲的吧。他请来阮氏兄弟共同聚义，商量在送押途中用蒙汗药代替好酒迷晕杨志等人。吴用知道送押官杨志生性谨慎，所以他为了让杨志放心，先让自己的人在一旁喝下真正的好酒，让杨志等人口渴难耐而喝下下了蒙汗药的酒以致昏昏欲睡，自己便夺取了大名府梁中书送给蔡太师庆生的金银珠宝，兴高采烈，热热闹闹的上了梁山。吴用啊吴用，你可真是足智多谋啊。难怪你的别名为“智多星”！

吴用智取玉麒麟更是给我留下深刻的印象。玉麒麟卢俊义可谓是英雄豪杰，他乐善好施，英勇善战，闻名四海，宋江便想招请他到梁山泊入伙。可是，卢俊义生活富足，不愁吃穿，岂能上山入伙呢？军师吴用却想到了一个极妙的主意招请玉麒麟。他假扮成算命先生混进卢俊义府上，帮卢俊义算命，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心里，口述四句卦诗，让卢俊义题写在墙壁上。这四句卦诗是藏头诗，写的是卢俊义造反，但卢俊义因恐慌并没有在意，所以被人发现送入了官府，就这样，走投无路的玉麒麟卢俊义就无奈被逼上了梁山。有的人说，如果不是吴用，卢俊义也不会上梁山。我却认为，即使吴用没有这样做，因为社会的黑暗与朝廷的腐败，卢俊义也会被逼上梁山的。但我们从吴用智取玉麒麟中，也可以充分的看出吴用的智慧。

吴用也是一个重情重义，善良正直的人。在宋江被害之后，他深切惋惜，悲痛不堪，与花荣一起，葬身在宋江墓左侧。

如此重情义，足智多谋，深明大义的智多星吴用，岂能不给人留下深刻的印象？

成语深明大义：指识大体，顾大局。如：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“只是要娶到家来作个媳妇，世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！”又如：那严仲子为人深明大义，我想二弟此去一定可以做些不会辱没母亲的事情。——郭沫若《棠棣之花》第一幕

成语英雄豪杰：指才能超众或勇武超群的人。如：明·方汝浩《禅真逸史》第四十回：“如今秦王功盖天下，四海扬名，英雄豪杰，莫不归附。”又如：自古英雄豪杰，不经心志之拂乱，未必能奋发有为，故敌国外患之来，实磨砺英豪之一块试金石也。——蔡东藩《清史演义》第二回

拥纯稚之心，做正义之人_800字

601班倪飞扬

寒假中，我阅读了《汤姆·索亚历险记》一书。以世俗的观点来看，汤姆·索亚并不是个乖巧的孩子，他调皮、淘气，但这不能掩盖他身上那份闪光点，他还是个充满正义感的人，他身上这种儿童的淳朴天性让我折服。

虽然汤姆厌恶枯燥的功课、骗人的教义和死板的生活环境，但他富有正义感、有良知。在阅读的过程中，我不断的反思自己，在成长的过程中，我是否不移本心，不负教育，一直做一个善良的，有正义感的人？我一边读一边想，终于能肯定的回答，我是！而正因为知道这一品质的光芒，我也更能在字里行间感受到汤姆·索亚的可贵之处。

《汤姆·索亚历险记》一书的主人公汤姆是个立体的人，在阅读的过程中，他仿佛出现在我的身边，我们成了好朋友。在姨妈眼里，他是个顽童；可在孩子们看来，他却是个英明的领导者，是个英雄。在我眼里，汤姆的种种品质让我敬佩。他为不能揭发印江·乔杀害鲁宾逊医生的罪证而感到羞愧，又因为把家里的腊肉偷到杰克逊岛感到内疚。相比之下，我虽然可以问心无愧地说自己是一个善良的，有正义感的人，但终究是比汤姆·索亚差了一些势气，他在面对困难时临危不惧，在被困时鼓励大家，引领大家找到出口，他的正义感辐射的是周围的人，怪不得能成为孩子王！这也让我想到一个词“大爱”，孩子的纯稚之心是多么宝贵，它不沾染利益，永远充满正义，一直闪闪发光。

读完这本书，我若有所思，又恍有所悟，我想，一颗稚子之心是多么宝贵，不期然我想到一句话“谁拥有一个灿烂的童年，就拥有了一个世界。”汤姆·索亚就拥用有一个灿烂童年，童年的这些经历塑造了他的品质与人格，这是最宝贵的，那我的童年又该怎么度过才能灿烂呢？我想我应该多尝试并从一次次尝试中保持正义与纯稚获得更多的优秀品质。

这本书我读完了，甚至不仅是读完了，而是学到了。我读的是汤姆·索亚历险的故事，而实际上，深深烙印下的不是故事，而是他身上的品质，愿我自己今后，也能在成长中永保纯稚之心，做一个有正义感、有良知的人。

成语问心无愧：问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。如：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一 》：“君无须问此，自问自心，问心无愧，即阴律所谓善；问心有愧，即阴律所谓恶。”又如：林冲那时候却觉得在“刀枪无情”的理由下伤害了那汉子的生命，原是冠冕堂皇，问心无愧。——茅盾《豹子头林冲》

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

爱的教育读后感_800字

《爱的教育》是意大利著名儿童文学作家德·亚米契斯的代表作。这是一本净化心灵的书籍，它是以日记的形式描述着人类最伟大的感情——爱！

书中处处散发着爱的气息，有同学之间的友爱，有对祖国高尚的爱，有亲子之间的母爱父爱，也有师生之间的关爱。这本书把爱表现的淋漓尽致，一些发生在我们日常生活中的小事，在作者的笔下，添上了爱的翅膀，让人感动，让人深思。

看完这本书之后，其中有几篇是我特喜欢的。例如《帕多瓦的爱国少年》这个故事。这个故事讲述了一个衣衫褴褛、身体瘦弱的男孩要回到父母身边，在船上几位旅客施舍给他一些钱币。之后，这些人边喝酒边谈论他们所旅游过的地方。当谈论意大利时，他们把意大利说得一无是处。“无知的民族”、“一个下流的民族”、“小偷的民族！”。男孩听见了，把钱如冰雹一样砸了下来，对他们说：“谁辱骂我的国家，我就不接受谁的施舍！”

虽然男孩很需要这些钱，因为这些钱既可以在船上买食物，又可以买新衣服。可是那些施舍他钱的人辱骂了他的祖国，他宁可不要钱。他是多么爱国呀！

这个男孩的爱国精神，使我敬佩。为了不让别人说自己国家的坏话，宁愿自己去挨饿也不接受施舍。他的这种做法真伟大啊！他的爱国之心也强烈感染了我。

这个故事告诉我们：无论何时何地，都要把爱国放在第一位。有的同学也许会问：我们怎样做才是把爱国放在第一位呢？是呀，以前我也一直认为爱国离我们很遥远，但是现在我觉得，对于我们小学生来说，爱国主义就是爱家庭、爱学校、爱父母、爱老师、爱同学。记得有一天，我正在操场上跑步，这时有位大哥哥正在降国旗，此时我马上停下脚步，面向国旗严肃立正地站在那里，庄严地行队礼。所以今后，每当洪亮的国歌声在我们身边响起的时候，我们都应该安静地面对国旗，向国旗庄严地行队礼，那就是爱国，因为在我们肃穆的队礼中，可以感受到自己对先烈们的尊重。

作为小学生，我们现在要认真学习，做一个有知识、有文化、有素质的人，长大以后报效祖国，就是最好的爱国，我要让这种爱国情怀永久地刻在我的心中，体现在我们日常的行动中！

成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。

成语结党营私：党：集团；营：谋求。坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事。如：宋·朱熹《朱文公文集》十一：“宰相植党营私，孤负任使。”又如：但昔日既与叛逆结盟，究非安分之辈。今名登黄榜，将来出仕，恐不免结党营私。——清·李汝珍《镜花缘》第七回

万花筒_800字

每每翻开手中一卷红楼，总像是透过万花筒看到了一个曲折哀婉的世界。而黛玉则独占了万花筒中的大多画面。如此简单的人儿啊，却自成了风景万千。

透过万花筒看去，我看不懂她。两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。见林黛玉如此娇花照水，弱柳扶风，定有很多人暗叹好一个小家碧玉，柔情似水吧。而我却认为不然，我不喜欢她言语刻薄，不喜欢她令人压抑的病态，也不喜欢她一句：宝玉、宝玉你好……就让我最喜欢的宝玉哥哥心思粉碎了数十载春秋。

万花筒轻轻扭转，我看不懂她。两小无猜，青梅竹马却终于演变得痴情一片。坠入爱河却无奈不辞而别，分路扬镳。难忘黛玉嘘嘘缓缓念出一首《葬花吟》，竟让宝玉意乱情迷，恸倒山坡，那一刻我觉得他们的生命都交错了。这也使我动摇了我最初的想法，如此冰清玉洁的感情又怎会出现在一个娇痴爱妒的人身上呢？

我疑惑黛玉到底是个怎样的女孩。原来啊，她自命清高，其实是因为孤苦无依、凄神寒骨，将自己紧紧地掩起；她叛逆独立，其实是因为排斥世俗、崇尚艺术，用赏花作诗排解困苦。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。”或许她悲，或许她倔，只肯环着一池灵动的池水悠然飘落。她爱，爱那粉饰的百花洲；她伤，伤那香残的燕子楼；她恨，恨那似傻如狂的宝玉。她没有“好风凭借力”的气魄，有的只是“质本洁来还洁去”的轻柔！她悲叹落寞，蹄洒血痕，她知道她的命运也如落花，终错过了花期。她会咏叹，侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？沁芳闸的水，总是在流，那样柔缓，那样清澈，正如她的生命。她的一生都还在流泪，却经不住从春流到夏，从秋流到冬。

我一遍一遍读红楼啊，一遍一遍看黛玉啊，我却怎能说自己看懂了她呢？她像是一支常读常新的万花筒，等待着我的一次次扭转，期盼着人们一次次的品读。

成语小家碧玉：小家碧玉[xiǎo jiā bì yù]，意指碧玉，女子名。“小家碧玉”指小户人家的女儿。语本无名氏〈碧玉歌〉。後用“小家碧玉”指平常人家年轻貌美的少女。[源]无名氏〈碧玉歌〉（据《乐府诗集·卷四五·清商曲辞二》引）碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。[典故]根据《乐苑》记载，〈碧玉歌〉是南朝宋汝南王为宠妾碧玉所作，但是因为南朝宋没有汝南王，所以後人怀疑应是晋朝汝南王。〈碧玉歌〉一共有三首，第一首是说碧玉初长成，就被汝南王看上，可见碧玉长得是多麽美丽啊！第二首是用碧玉的口气说：我只是出身小户人家的女儿，长得又不漂亮，实在高攀不上。第三首是说最後碧玉感动於汝南王的真情实意，终于嫁给了他。其中第二、三首的“碧玉小家女”，句中的“碧玉”就是汝南王宠妾的名字，“小家女”则是说明碧玉的出身是小户人家的女儿，整句的意思是：碧玉是小户人家的女儿。後来“小家碧玉”这个成语就从这里演变而出，用来指平常人家年轻貌美的少女。

成语分路扬镳：扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。如：《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”又如：我们彼此之间感情不和，早已分路扬镳了。

读《愧对感恩》有感_800字

文章讲述了作者因为一次出差，500元季度奖金，竟让驼背科长越俎代庖地代他捐出去了。这笔钱原本是计划给妻子买生日礼物的，弄得作者很是不悦，好长一段时间不想理睬他了。可谁曾想到，这区区500元竟让受助者整整记了5年，直到望着中年汉子恭敬虔诚的模样和一脸的感激时，良心的自责就此开始……

读到这里，以前的往事不禁浮现于眼前：小时候有一次，我和爸爸在公园玩，在河边看到有一群人，我和爸爸挤到里面，见到河里有个和我差不多大的孩子在拼命挣扎。这时，从人们惊疑的眼光走出了一位和父亲年龄相仿的人，他一下子跳到水中，不顾外面近乎零下的气温。人们都为河里的两个人捏了一把冷汗……时间似乎在此刻凝固住了，人们目不转睛的盯着那人，终于那中年男人拖着疲惫的身子，架着小男孩上了岸。正当人们抢救小男孩之后，想要找那位中年人时，那中年人却早已不知去向。人群渐渐散了，可是刚才那一幕却再我心中挥之不去。

第二天，当全城人们都在议论那个救人不留名的“活LeiF”时，我家的门被敲响了，一开门，就见一面鲜红的旌旗，上书“见义勇为”四个大字，然后，就是一阵相机快门的“咔嚓”，那拿旌旗的对爸爸直喊“恩人”。这时，他才明白一定是和昨天的是有关，可爸爸是个爱面子的人，不想说出实情，就稀里糊涂得当了回“活LeiF”。当记者们走后，我们全家都陷入了沉思，我和妈妈一致认为爸爸该向别人坦白，可爸爸却碍于面子，不肯去说。最后我们妥协，爸爸应着头皮去报社说明了情况，然后灰溜溜的走出了报社。

感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的最大美德。但在现代文明的社会里，感恩常会被人遗忘、丢弃。如果我们能常怀感恩之心，便能够时刻感受着家庭的幸福和生活的快乐；如果在感恩的世界里，我们还会时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报！那么感恩就不再寂寞和孤独。

面对感恩，我们只有正确对待他，才能让感恩之花在世间绽放！

成语目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。如：晋·杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”又如：老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。——明·冯梦龙《警世通言》卷十一

成语不知去向：向：方向。不知道哪里去了。如：明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“宣王问曰：‘如今红衣小儿何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’”又如：他一下子就不知去向。