文章包括读《生命的壮歌》有感、生命的壮歌读后感（336字）、读《生命的壮歌——“生命桥”》有感（478字）、生命的壮歌—《安恩和奶牛》读后感（846字）等300字、400字、500字、800字左右的读后感范文6篇，供您参阅。

生命的壮歌读后感_336字

今天，我拿出四年级的语文书，回忆以前的内容。当我读到第17课—生命的壮歌之生命桥时，我的心又一次揪了起来。

面对着猎人的追捕，老羚羊们为了让年轻羚羊继续生存下去，年轻羚羊向岸边跳过去时，老羚羊也随即飞跃出去，只是跃起的高度要低一些，当年轻羚羊的身体向下坠时，奇迹出现了：老羚羊的身子刚好出现的年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下坠的身体又突然升高并落在了岸边，而老龄羊顿时就像一只断翅的鸟，笔直的坠入了山涧……

读完后，最令我感动的是那群老羚羊，它们为了换取年轻羚羊们的生命，用死亡架起了一座座生命桥，那情景是何等的神圣！追铺它们的猎人目睹了这一切，正是这一切，让他们深刻的领悟到动物的合作和献身精神的高尚品质。老羚羊的团结和勇于献身都令我感动万分！

生命的壮歌读后感_372字

我今天读了《生命的壮歌》，这一次我才真正体会到生命的可贵与壮丽。

霎时，我的脑海中产生了两幅悲惨不已的画面，一幅是燃烧着熊熊大火的蚂蚁城堡中，一群蚂蚁临危不乱，迅速地换成一团，外面的蚂蚁被大火燃烧着，可谁也不放弃自己的职位。在面对猎人的枪口下，是老山羊架起一座座“生命桥”，让小山羊们跨过它的身躯，跳到对面的山上……

确实是，生命只有一次，对于任何的生物都是重要的。然而，在这临死关头，蚂蚁、山羊却把死留给了自己，把生的权利让给别人，这难道不值得我们学习吗？有无数的人为了国家，为了别人献出发自己宝贵的生命。在英国，曾有一位女英雄，被敌人捉进牢里，依然和敌人作战，不幸献出了生命。广州中医院发生传染病，护士长叶欣就是被传染倒下在自己的岗位上，他们是多么的可贵啊！

活着是什么？活着就是为他人服务，为他人着想，为社会作出自己的贡献……

读《生命的壮歌——“生命桥”》有感_478字

我读了《生命的壮歌——“生命桥”》节选自沈石溪的《斑羚飞渡》。

这篇课文讲的是一个狩猎队把羚羊们赶到悬崖边上，在这生死悠关面前，老斑羚们牺牲自己，个小斑羚们做桥墩，帮助小班领过悬崖的感人故事。

读完这个故事，我已经流泪了。老斑羚那种宁愿牺牲自己，让小斑羚踏着它们的背过悬崖的可贵精神，让我感动不已。老斑羚踩着以后，它们像一块块石头坠入悬崖。

我曾读过《金色的鱼钩》《丰碑》，当我读完时，我的眼睛里有两股热流淌了下来。《金色的鱼钩》里的老班长，为了让其他同志走出草地，自己只吃鱼骨头。当鱼骨到嗓子那儿时，那种撕心裂肺的痛又何偿呢？《丰碑》里的军需处长为了让战士们穿好，自己只穿薄薄的衣服，最终像一座丰碑那样安静地冻死在那里。这些感人的故事，常常让我们想起那些为了祖国而牺牲自己的人。也常常让我们想起那些为了自己利益而害别人的人。就像那些老奸巨猾的商人，那些谋财害命的匪徒，那些偷人东西的小偷，我都为他们感到可耻。再一次看看羚羊们，它们为救自己的同伴，牺牲了自己，他们虽没有人类的情感，但它?a href='http://www.baiven.com/baike/220/255459.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>潜热死嗲浚?/p>

我觉得我们世人应该做的比这些斑羚更好！？

成语老奸巨猾：老奸巨猾[lǎo jiān jù huá]，意指“老奸巨猾”之“奸”，典源作“奸”。“奸”，义同“奸”。形容人世故老练、极为奸诈狡猾。语本《资治通监·卷二一四·唐纪三〇·玄宗开元二十四年》。[源]《资治通监·卷二一四·唐纪三〇·玄宗开元二十四年》林甫城府深密，人莫窥其际。好以甘言啗人，而阴中伤之，不露辞色。凡为上所厚者，始则亲结之，及位势稍逼，辄以计去之。虽老奸巨猾，无能逃於其术者。[典故]“老奸巨猾”原作“老奸巨猾”。“奸”，义同“奸”，即为邪恶、狡诈之意。“奸猾”指奸诈狡猾的人，《史记·卷一〇七·魏其武安侯列传》：“丞相亦言灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颍川。”即是指灌夫勾结奸诈狡猾之人，危害百姓，累积了万贯家财，横行於颍川一地。到了宋代的《资治通监》则有“老奸巨猾”的用法，书中描述唐代宗室大臣李林甫的为人，他在玄宗时做宰相，由於心思细密，狡猾诡诈，常一边对人甜言蜜语，又背地里陷害他。见到皇帝对谁宠幸，就极力巴结；当对方的权位对自己有威胁时，就设计铲除。李林甫这样厉害，就连人生经历丰富、非常狡猾的人都无法幸免。後来“老奸巨猾”这句成语，就从原文中“老奸巨猾”演变而出，用来形容人世故老练、奸诈狡猾。

成语谋财害命：为了劫夺财物，害人性命。如：元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命，便待干罢。”又如：血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生。——明·吴承恩《西游记》第十一回

生命的壮歌读后感_491字

读了《生命的壮歌》这篇文章后，我的心灵受到了极大的震撼。那是什么？那是一颗无私奉献的心！

这篇文章讲了两个小故事。第一个故事讲的是一群蚂蚁被火包围了，便卷成一团开始突围。处层的“蚁国英雄”至死也不放弃岗位，最后突围成功了。第二个故事讲的是一群斑羚羊被逼到悬崖边，将要被活捉。面对着种族将要灭亡，老羚羊挺身而出，用自己的死亡去换取年轻羚羊的生存，它们一起起跳，老羚羊让年轻羚羊借助自己的背抵达对岸。

俗话说得好：“区区蝼蚁，何足挂齿？”的确，这么小的蚂蚁，怎么能引起大家的注意？可是它们那无私奉献的精神不能不引起我们的注意，更值得我们学习。和“蚁国英雄”们一样，老羚羊们怀着一颗舍己为人的心，它们架起的一座座“生命桥”让年轻羚羊走向生存的彼岸，它们死得那样悲壮，令人敬佩。

生活也是这样。面对困难，我们必须怀着一颗无私奉献、舍己为人的心，把生存的机会让给同伴，才不会“全军覆没”。就像那蚂蚁，只有外层蚂蚁奉献，才能让内层蚂蚁生存；就像那斑羚羊，没有老羚羊挺身而出，年轻羚羊也不会存活。

蚂蚁和斑羚羊都是我们学习的好榜样，也正是它们那献身精神，才谱出了一支支生命的壮歌。

成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》

成语全军覆没：整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。如：明·许仲琳《封神演义》第九十三回：“梅山七怪化成人形，与周兵屡战，俱被陆续诛灭，复现原形，大失朝廷体面，全军覆没；臣等只得逃回。”又如：太监郭敬监军，诸将悉为所制，师无纪律，而宋濂朱冕全军覆没矣。——清·顾炎武《日知录》卷九

生命的壮歌读后感_804字

走过了12个春秋冬夏的我，少说也读过几百篇文章，但直到读了《生命的壮歌》这篇文章，我才第一次真正体验到心灵的强烈震撼，我感到全身血液在沸腾。

此时，我的脑海变换呈现着两幅异常悲壮的场面：面对四周燃起的熊熊大火，一大群蚂蚁临危不乱，迅速地扭成一团，滚动着逃离火海，外层的蚂蚁被大火烧灼着，可谁也没有逃离自己的岗位；再看：面对着猎人那冷酷无情的枪口，老羚羊用自己的生命铸起了一座座“生命桥”。

此刻，我耳旁回响着是一只只外层蚂蚁被大火烧焦时发出的“劈啪”声；一只只老羚羊落入深涧的“扑通”声……

的确，生命对于任何生物来说都异常重要，而蚂蚁、羚羊却把生的希望留给他人，死的危险留给自己，多么令人敬佩呀！多么壮观的场面！让我想到：如果蚂蚁在被大火包围的那一刻，谁也不肯在外层，用自己的身躯来保护别的蚂蚁，那么，这一整群蚂蚁很快便会全部葬身火海；同样，假设老羚羊不愿用自己的生命去换取小羚羊的生命，那么这一群羚羊也一定全部惨死在猎人的枪口下。

蚂蚁、羚羊会有如此的壮举，那作为“万物之灵”的人呢？张丽莉老师、谭千秋老师就是感动的例子。为了学生，为了他人，他们用宝贵的生命诠释了爱与责任的师德灵魂。奏响了一曲曲生命的壮歌！

英雄壮举让人感动，让人深思。作为新世纪小学生的我，虽不能做出像张丽莉老师、谭千秋老师那样的壮举，但可以做一些力所能及的事。

比如说，我们这里是一所寄宿制学校，我们的时间大部分在学校，难免在生活上、学习上遇到困难。当宿舍同学需要帮助的时候，我这个宿舍长会挺身而出；当小妹妹鞋带开了正发愁，我会蹲下身去细心教她；当前面的同学无意掉下废纸时，我会捡起放在垃圾桶，做一个环境小卫士；当同学做题时遇到不会的问题，我这个班长会耐心讲解……

为此，在平时的时间里，我会严格要求自己。学习上发扬勤学好问的精神，生活中和同学和睦相处，学会谦让。我们要向他们学习，也奏响自己的生命壮歌！

成语万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。如：《尚书·泰誓上》：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”又如：心正，手足正；心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象变化之根本。——明·许仲琳《封神演义》第二十六回

成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》

生命的壮歌—《安恩和奶牛》读后感_846字

生命是一朵绚烂多彩的花朵，使世界绽放出明艳的色彩。但伴随着社会的快速发展，渐渐地，生命与生命之间开始不再平等，有了巨大的差别，有的卑微，有的高贵；有的受万人敬仰，有的却微不足道……这个问题，久久地徘徊在我的脑海之中，挥之不去。正当我“山穷水复疑无路‘之时，我打开了课本，阅读着《安恩和奶牛》这篇课文，顿时，我渐渐豁然开朗了起来……这篇课文以小说的形式记叙了老太太安恩牵着她的奶牛来到集市却不卖牛引起大家的误会，最终安恩说出事情真相的故事。整篇文章结构新奇，情节跌宕起伏，用着一段段文字为我讲述了安恩的淳朴；奶牛的孤独；生意人的锱铢必较……阅读着文章，我仿佛看到了安恩那纯洁高尚的灵魂，感受到那令我内心震撼无比的善良与淳朴，使我受益无穷！或许，安恩和她的奶牛都是人们所说的卑微的生命，但她们都是一条鲜活的生命，有自己存在的意义，有属于自己的权利，难道只因为错误的金钱观念和种族的歧视就认定她们是卑微的生命吗？答案是否定的，每一个生命都是平等的，无论是人还是动物，无论是贫穷q还是富贵，在这个世界他们都有自己无可替代的地位，都在为自己的未来打拼。

想到这儿，一个脍炙人口的故事不禁浮现在我的眼前……在西藏，有一位老猎者经常在那附近游荡，靠打猎而生。这一天，当他打猎之时，发现了一头藏羚羊。奇怪的是那头藏羚羊并没有逃跑或者反抗的趋势，而是向老猎人跪拜，它的眼眶中还有几滴泪水在打转，但老猎人一狠心，扣动了扳机。他如往日般将藏羚羊开膛、扒皮，惊奇的发现里面躺着一头已死掉的小藏羚羊，从此，他再也没有碰过猎枪……是啊，这个故事寓意深刻，怎么不是用一个血淋淋的故事启发者我们如果不将每一条生命平等对待，去残忍地摧残、杀害，那自己的良心终将会受到谴责！生命是一朵绚烂多彩的花朵，使世界绽放出明艳的色彩，但让生命之花绽放，那就得让生命平等！让生命平等并不是一句空洞的口号，也不是做出惊天动地之举，只需要从小做起，像安恩那样树立起保护动物的意识，趁我们还拥有，去珍惜，去爱护，去平等地看待身边的每一条生命！

成语脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。如：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”又如：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。——闻一多《歌与诗》

成语豁然开朗：豁然开朗[huò rán kāi lǎng]，意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉，内容是叙述在东晋太元年间，武陵郡有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水源头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫下船，从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄，只能容许一个人通过，再走几十步，出现一个与世隔绝，自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是：眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快，亦用於形容突然领悟到某个道理。