整理了读《二十四孝》有感、二十四孝故事读后感（169字）、二十四孝图读后感（239字）、二十四孝故事的读后感（276字）、二十四孝读后感（307字）、读《二十四孝图》有感（336字）、《二十四孝图》读后感（373字）、读二十四孝有感（429字）等150字、200字、300字、400字左右的读后感10篇，供您参阅。

二十四孝故事读后感_169字

今天我读了一本叫作《二十四孝的故事》，特别感人，我来讲一讲吧！

比如黄香，他夏天时害怕父亲睡觉时热，就用凉水倒在父亲的凉席上，再用扇子扇干，床就变得很凉快。他冬天时害怕父亲睡觉时冷，所以他在父亲耕地回来前钻进父亲的被窝把床暖热，床就会变的很暖和。总，之我要向二十四孝中的每一个大孝子学习！

这边书就算是我推荐给你们的，一定要看哦！

二十四孝图读后感_239字

鲁迅先生本人极为孝顺，他并非反对孝，而是反对残害人性的封建主义孝道。

本文重点写了“老莱娱亲”，一个老头子躺在父母跟前，拿着摇“咕咚”装样，装孝顺父母，这东西不该拿在老莱子手里，他应该扶一根拐杖。揭示了封建孝道的虚伪。“郭巨埋儿”，贫乏不能供母，子又分母之食，故埋子。揭示了封建孝道的残酷。本文通过描写鲁迅在青年时代对于《二十四孝图》的理解，揭示了当时中国社会思想的封建。

身为孩子要孝敬父母，要对父母实实在在孝敬；身为父母要关心、疼爱自己的孩子，并要教育好自己的孩子。

成语老莱娱亲：表示孝顺父母。如：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”又如：其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。——鲁迅《朝花夕拾·<二十四孝图>》

成语实实在在：真实，不夸张，现实存在的。如：邓小平《关于经济工作的几点意见》：“就是说，我们的工作要扎实，效果要实实在在。”又如：我们需要实实在在干活的人。

二十四孝故事的读后感_276字

上个周末，我读了《二十四孝故事》，其中的第一篇是《孝感动天》，读后感动最深。

它讲的是：一个人名字叫姚重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟弟象，多次想害死他。有一次让舜去修谷仓仓顶时，他们从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下来，逃脱了。还有一次让舜掘井，他的父亲和象却下土填井，舜掘地道逃出。事后，舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。帝尧听说他很孝顺，就把两个女儿嫁给他，经过多年观察，发现舜很有才干，就决定把天子位传给舜。舜登上天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

通过这个故事，告知我们要孝敬父母，尊敬长辈。

成语恭恭敬敬：对尊长贵宾谦恭而有礼貌。如：清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“因是儿子的终身大事所关，说不得东拼西凑，恭恭敬敬封了二十四两贽见礼。”又如：他们是准备投降的，所以恭恭敬敬地执行了日本人和汪精卫的命令，先把最坚决的抗日分子杀死。——毛泽东《必须制裁反对派》

成语终身大事：终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二：“一时间凭着两局赌赛，偶尔亏输，便要认起真来，草草送了终身大事，岂不可羞。”又如：但终身大事 ，一生至一死，非同儿戏。——清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回

二十四孝读后感_307字

看完了二十四孝，我印象最深刻的意篇是《孝感动天》。这篇文章主要讲我国古代有一个远古君王，他的名字叫舜。舜出生在一个贫穷的农民家里，他很小的时候母亲就死了，父亲取了个后妈，后妈生了个弟弟叫象。从此，舜的后妈和父亲就不喜欢他了，并且虐待他，但是舜毫不嫉恨，仍对父母恭顺，对弟弟慈爱。当舜的父母亲生病的时候，舜马上尽力服侍父母，还处处让着弟弟。

舜的孝心感动了天地，大象跑来为他耕地，小鸟飞来为他播种。舜孝顺父母的事，感动了首领尧。尧就把自己的女儿嫁给了舜，并且还把自己的王位让给了舜。

读完这篇文章，我深深地被舜感动了。我要向他学习，在家做一个孝顺父母长辈的好孩子、在学校要尊敬老师、和同学要互相帮助团结友爱。

读《二十四孝图》有感_336字

鲁迅小时候并没有读过像《儿童世界》这样丰富多彩的书，在他小时候，书，也就是画册罢了。他有一本叫做《二十四孝图》的书，里面的故事让他懂了不少。比如，黄香扇枕，子路负米，这之中都体现了他们的孝心，也教导我们要孝敬父母。

虽然说是这样，可有一次鲁迅还误会古人了呢！是因为在《二十四孝图》中，鲁迅看到了郭巨埋儿的故事。后来，他才知道，这郭巨埋儿是因为家中贫穷，实在养不起这孩子，起初鲁迅也为这孩子捏了一把汗，后来郭巨挖出了黄金，他才算松了一口气。鲁迅后来一直想，会不会有一天因为家境条件，父亲也会把自己埋掉？答案是不会的，哪个做父母的不心疼自己的孩子？就算郭巨真的打算埋儿，他的心里也会痛啊！父母爱孩子，那么孩子是否也应该孝顺父母呢？这《二十四孝图》，告诉的不就是这个道理吗？

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

成语丰富多采：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多采

《二十四孝图》读后感_373字

读了《二十四孝》，我最喜欢“拾葚异器”这个小故事。它讲的是一个叫蔡顺的人少年时丧父，对母极孝。当时环境恶劣，只好拾桑葚充饥。

一天，蔡顺遇到了赤眉军，他们问他为什么要把红色和黑色的桑葚分别装在两个蒌子里？蔡顺回答说黑色的留给母亲吃，红色的自己吃。赤眉军听了，很是怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他回去侍奉母亲，以此来表达自己的敬佩之意。

这个故事令我感动了许久：蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上，但却值得让人回味。

我也很敬佩蔡顺，敬佩他的孝心，事事都为母亲着想。读完这个故事后，我认真反思了一下，发现生活中其实有很多这样孝敬父母的事，这样的小事虽然很平常，更不引人注意，但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。

我们中华民族的传统美德就是“百善孝为先”，我们应当孝敬父母，只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起！

二十四孝图读后感_384字

嗨！大家又见面了！怎么样？过年这几天有没有想我？啥！没想？晕……哎，人缘不行呀！

对了！这几天读什么书了吗？啥！也没有！哪你们这几天都干什么了？晕……净放鞭炮了！靠……

算了，不废话了，转会正题，只几天我读了本好书，叫《朝花夕拾》，就是鲁迅先生写的！啥？听说过！哎，那你就来看看我的感慨吧！我今天就看了这本书里的一个叫《二十四孝图》！

前面的一些什么反对妨碍白话者呀、“马虎子”呀、文格呀我都不懂，但后面的就让我大有感慨了！

“卧冰求鲤”，人人都知道是孝敬父母，但想一想也来不现实，你看，如果冰偏薄的话，相信不管是体重多少的孩子上去也会哗嚓一下破冰落水……在如果冰偏厚的话，我想我就不用说了吧！一定会被冻死！所以，我明白，“卧冰求鲤”的故事不是让你去模仿（当然也模仿不了），而是去啊你明白“孝”，不是模仿来的，而是把这份孝心放在心上，有自己的行动表示！

二十四孝图读后感_394字

读了这篇文章，我才终于明白：想做孝子，还真是不容易啊！

曾经以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。但现在终于明白，有些事，并不是想象中的那么简单。比如说“郭巨埋儿”这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要将未满三岁的儿子埋掉。我不禁倒抽了一口凉气：如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦？所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。但不仅仅只是母亲与郭巨是血肉之亲，那三岁的儿子也是人，也是他的亲骨肉啊！如此虚伪，真是令人哀叹！

其实，随着科技的发展，在以前我们认为是至孝的大好事，现在已用不着那么夸大其词的去做了。正如鲁迅先生所写的“却很少见有绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米”。这都是多此一举，若换在先前，你的这种行为回被大肆赞扬；若是现在躺在冰上用身体的温度把冰化开，不被人看作异类才怪。幸好只有少数的人会这样做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。

成语夸大其词：把事情说得超过原有的程度。如：宋·楼钥《攻媿集·论灾异》：“祥瑞之出，则润色而张大其词。”又如：蔡京开边，祖道欲乘时徽富贵，诱王江酋，杨晟免等使纳士，夸大其词。——《宋史·王祖道传》

成语古稀之年：稀：少。指人到七十岁。如：唐·杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”又如：七十古稀之年是人生难得的。——明·冯梦龙《醒世恒言·李道人独步云门》

二十四孝图读后感_416字

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

其实我们只要真正地爱我们的长辈，用亲情，用温暖感动他们就能真正做到孝顺，并且做好孝。

读二十四孝有感_429字

暑假我阅读一本《二十四孝》，这是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，妈妈告诉我这本书主要目的是宣扬封建的孝道。但其中有些地方是不值得学习的。比如说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。妈妈说古时候有求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。

为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。”听完妈妈的话我对“孝”字有了新的认识。