( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 02:18:42作者:百科知识库
本文包含读《友情》有感、友情,爱,安乐(898字)、抓着友情的裤脚读后感(915字)、勇气与友情(956字)、难忘友情读后感(997字)、读《友情的岔路口》有感(1091字)、关于友情读后感(1111字)等900字、1000字、1100字左右的读后感优秀作文6篇,供您参阅。
《遗愿清单》说实话,我更喜欢《一路玩到挂》这个名字。在美国,多数影评认为这是部烂片,在中国8。
两个性格迥异的老头,因为为时不多的生命而在一起,后一块旅行。看的时候是笑的,但到之后,眼泪就流下来。其实应该为这两个老头高兴的,就像影评最后说的“他闭上了眼睛,却敞开了心灵。”
这两个老头的友情,可以说是因死结缘,因爱长久。为何说因爱长久?两老头各回各家后的画面,一个其乐融融,一个孤单一人。这时我哭了,很没有来由,或许,因为对比太过强烈。卡特快死之时,给爱德华的信中说了一句话“你曾说过你不是普通人,但所有人都是凡人。”爱德华去找他女儿了,亲吻了世间最美丽的女孩——他的外孙女。这是爱德华此生最为快乐的事,也是他最爱的人。他们因为懂得真正的爱,懂怎样去表达爱,而友情长久。
前面说的是爱别人,接下来的“爱”,是对生命的爱。卡特因为热爱生命要和爱德华一同完成遗愿清单,与妻子大吵一架,这是让我顿悟的地方。我的伯伯今年去世,如果是我的话,我绝对选择死亡,因为无法自主呼吸,因为疼痛。这是一种解脱。我很佩服这两老头,他们做出了最正确的决定去冒险。有人说过“最大的冒险就是不冒险。”他们对待死亡的态度是一路玩到挂。因为我们从未站在过生死的边缘,所以无从选择。但真的试想一下,你若真的得了癌症,就剩下几个月了,你是相信医学,还是安乐死或陪在家人身旁温存?有几个人有胆量选择远行?很少吧!他们比我们任何一人都爱生命,因为,他们选择放生命自由!
“生于忧患,死于安乐。”在我看了,在这句话之前要加上一个前提条件“外在”在心灵与灵魂上,我是追求安乐的。而这两个老人真正的得到了安乐,在心灵与灵魂上。或许可以换一个词”解脱“真正的”解脱“不是因为他们埋在珠穆朗玛峰上,而是他们听见了上帝对他们的呼唤,看见了神迹,也看见了那繁星之后通往天堂的门。
他们在安乐中死去,在友情中长存,在爱中学会了生活。现在回到影片开头的问题”人生的意义是什么?“”我觉得可以从哪些以你为镜的人身上,看到你自己人生的意义。“在我看来,人生的意义在于是否在爱中成长,是否欧真诚长久的而友谊,是否在死时,得到安乐,找到自己。
成语生于忧患,死于安乐:指艰难使人奋进,安逸使人沉沦。如:《孟子·告子下》:“然后知生于忧患而死于安乐也。”又如:然君每因是以自省察,故缺失由是而知,德业由是而进。屯难困顿者,乃所以成君子之美也,故曰生于忧患而死于安乐。——宋·陆九渊《与苏宰书》
成语生于忧患而死于安乐:忧患:患难。忧患使人勤奋,因而得生;安乐使人怠惰,因而萎靡致死。如:战国·邹·孟轲《孟子·告子下》:“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”又如:屯难困顿者,乃所以成君子之美也,故曰生于忧患而死于安乐。——宋·陆九渊《与苏宰相书》
《抓着友情的裤脚》这本书是马来西亚的作家谢智慧写的,讲了一个令人受益匪浅的友情故事。
这本书主要讲了经过了瓶双在中大学遇到的五名朋友,以及他们发生的一段段友情故事。在中学时期,瓶双遇到了宣丽和Jordan,他们看似对瓶双很好,可却想陷害瓶双,这使瓶双无法信任友情。到了大学,她认识了棠棠和尤千任,千任和棠棠都对瓶双很好,好到让瓶双放下防备。没过多久,瓶双做了校园DJ,她因此遇到了搭档——亚里士多德。虽然她们看起来只是欢喜冤家,但是在她们大三暑假去黑蚂蚁电影制作有限公司实习的时候,瓶双发现只有千任和亚里士多德是可信的,是真正的好朋友。最后,千任、瓶双和亚里士多德成为了形影不离的好朋友,而堂堂也交到了真正适合她的好朋友。
让我记忆深刻的故事之一是:在他们实习的一天里,他们要上山拍一个镜头。瓶双拿着这场戏的必需品——彩带,棠棠拿着男女主角唯一的水杯。中途,棠棠不小心把水杯弄丢了,善良的瓶双陪棠棠去找,直到山底才找到水杯。可是,寻找水杯时,瓶双却不小心把彩带弄丢了。害的大家都白起那么早,白爬那么高了,而服装设计师又要连夜做彩带了。大家都在责备着瓶双用异样的眼光看着她,哪怕是这件事的组魁祸首——棠棠,也在破口大骂着瓶双。只有尤千任,亚里士多德和亚里士多德的朋友——副导演康龙还在安慰,鼓励着瓶双。而一开始瓶双认为对她最好的棠棠却在瓶双最困难的时候,怕连累了自己,所以抛弃了瓶双。
还有一天,棠棠偷了贵重的项链。可是当导演质问棠棠的时候,棠棠却一口否认,把嫌疑推到善良的瓶双身上,还说:“因为瓶双6岁偷过软糖,所以我断定是她。”可是只有瓶双知道,堂堂初中偷过金项链,不过瓶双怕伤害了她们的友谊,而且不相信项链是棠棠偷的。最后,还是爱观察的千任发现了棠棠的罪恶,迫使她还回去,用照片证明了瓶双没有偷项链的事实,才使拍摄继续下去。
朋友是什么?是无论帮你会不会连累自己,你做的事情是否对不起他,都还对你很好。你不可能一下子就认出这是不是一段该信任的友情,所以,一开始不能完全的信任这段新友情,要经过对友情的磨练,才能断定这段友情该不该信任。如果是一段不可信的友情,不要抓着友情的裤脚不肯松手,这使你慢慢成为他的奴隶。
成语形影不离:形影不离[xíng yǐng bù lí],意指形容关系密切,不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密,无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠,欲见秦惠王,留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者,往见楚王,楚王说之,与将军之节以如秦,至,因见惠王。告人曰:“之秦之道,乃之楚乎?”固有近之而远,远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成,有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时,若步之与影不可离。故有道之士未遇时,隐匿分窜,勤以待时。时至,有从布衣而为天子者,有从千乘而得天下者,有从卑贱而佐三王者,有从匹夫而报万乘者,故圣人之所贵,唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对,纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业;反之,处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德,同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离,就像一个人在日光下步行,他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出,用来形容人与人或与物、物与物的关系密切,不能分开。此外,清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》:“青县农家少妇,性轻佻,随其夫操作,形影不离,恒相对嬉笑,不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密,无时无处不在一起。
成语欢喜冤家:表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。如:元·乔吉《小令·赠朱翠英》:“五百年欢喜冤家,正好星前月下。”又如:欢喜冤家,惹得一向愚痴,恰如飞蛾投火,身焦烂,犹自迷迷。——元·马钰《满庭芳·自咏》词
第一次看《哈利波特》是四年级的时候,我以为会很难懂,没想到之后,我深深地迷上了这套书。
《哈利波特》有着自己独特的吸引力,不得不说,文中的小巫师哈利从11岁到17岁的成长史中表现出来的勇气,让人们敬佩不已。
这本书的内容非常精彩,讲述了一个男孩很小的时候,父母被一个可怕的巫师伏地魔杀死了,但死咒不仅没让哈利死去,反而反弹到了伏地魔身上,伏地魔变得虚弱不堪,而小哈利也不知道自己已是大难不死的巫师了。
11岁之前,哈利因为自己的出身在阿姨家受到虐待与歧视,当小哈利意外收到来自魔法界的一封信时,发现自己其实是一名巫师,于是他踏上了神奇的探险之路。他刚刚入学时就找到了魔法石——传说中的不老之石,没让伏地魔得逞;后来他意外发现了密道,救出了金妮,并以非凡的勇气打败了巨蛇,消灭了有着伏地魔灵魂的日记本;随着他的长大与死党的鼎力相助,他救出了冤枉的教父,并用一个咒语赶走了一百多个夺魂怪;哈利经历了无数的磨难,也慢慢地成熟,经过他的不懈努力,他得到了火焰杯争霸赛的冠军,然而胜利是短暂的,他不得又与伏地魔展开了最后的生死角逐.......在朋友的鼓励下,他终于打败了伏地魔。
在这本书中,我看到了友情,朋友间的体贴、包容、谅解、信任和不离不弃,也看到了勇气,面对法力比自己高深很多的仇人,哈利从没想过退缩和放弃,凭着一身正气,表现得强大和勇敢、敢爱敢恨,最终取得胜利。
想到有时我的文具不见了,我总是怀疑同学和朋友;同样,朋友误会我时,我也会忍不住争论;这正是缺乏包容和信任的表现。友情很美好,一起经历的酸甜苦辣是我们成长过程中珍贵的回忆,我们要小心维护,不要去打破。
面对困难,可能每个人都会有恐惧心理,这时我们不能选择退缩,要有战胜恐惧的勇气并付诸行动,往往再大的困难也会迎刃而解。就说这次我参加电子琴九级考试吧,因为曲子难度很大,我一直害怕考不过,很想临阵退缩,但爸爸妈妈、外公外婆不断为我鼓劲,外公说:“没试过怎么知道考不过,你现在最重要的是信心,并多练多记,我们都相信你一定顺利通过九级考试的,加油!”。在家人的鼓励下,我重拾了信心,终于轻松通过考试。
友情是珍贵的,勇气是可嘉的。我们看《哈利波特》,不能着迷于其中让人目眩神迷的魔法,而要学到书中宣扬的精神。同学们,你觉得呢?
成语迎刃而解:原意是说,劈竹子时,头上几节一破开,下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。如:《晋书·杜预传》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。”又如:只要这位教士到场,任你事情如何棘手,亦无不迎刃而解的。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回
成语目眩神迷:眼花缭乱,心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。如:明·徐渭《英烈传》第四十回:“今来宝刹,得睹人间未见之珍,令人目眩神摇,不知身在何世。”又如:场上陈列着有锦绣的,我金银的,五光十色,目眩神迷,顿时吓得出神。——清·曾朴《孽海花》第十回
看了《经典友情故事》后给我的感受很深。
这本书一共有章。第一章叫《三十年的知己》,在没看这篇文章之前,我对“朋友”这个词语的印象不是很深,因为在小学的时候没有什么印象很深刻的事,只知道在一起玩玩,说说悄悄话就是非常好的朋友,但是上了初中,我才知道,朋友并不是我所想的那么简单,想要得到一个真心的朋友是很不容易的。因为在这个社会中,有好人和坏人之分,你很难分清谁对你是真心的,谁对你又是虚情假意的,所以朋友是需要用心去交,用真心去交,这样才会有好的结果,然而上了初中我们心中那种所谓的朋友也会背叛,也会在背后说自己的坏话,这个是每个人都经历过来的。难道做不成朋友就该选择背叛吗?虽然知道被自己的朋友背叛是件很难过的事,但是经历过,体验了种种感受忘了就好了。
给我印象最深刻的应该是第二章和第三章。因为这两篇看起来比较符合生活,现在看对于我们来说应该是很有帮助的。第二章中的女主人公上学的时候喜欢她的同桌,但是工作后却没有了太多的联系,不敢去参加同学聚会,因为怕自己的经济条件跟别人比有差距会感到没颜面,在老公的劝说下去参加了聚会。我很喜欢文中她丈夫的一句话:“不要和任何人比,做到自己满意就行了。”我觉得不管怎样,只要你付出了努力,就没有什么遗憾的了,只要做到问心无愧就行了。所谓的经济差距这不光是一个人的能力,还有一个人的家庭环境、机遇等与这些都是分不开的,可是上天只给了这么多,也别去抱怨了,好好做好现在的自己就好了。我也知道了,在我们这个年纪对异性有感觉是很正常的,老师也常说,这种感觉应该放在心里不要说出来,就像饭店里的菜一样,前面的都是冷菜,好菜还在后面,到了一定的时间适合的人总是会出来的,所以现在不需要太着急,好好念书,把心思全放到学习上等将来有了一番作为才可以去考虑这些事。
交朋友不是说一句“我们是朋友了吧”这就是交朋友,对他人要以心待心,如果一些事做的不会让你很满意,就别鸡蛋里面挑骨头,毕竟都有自己的思想,毕竟地球也不是绕着你转的,长大了,就应该懂事了,做人要善良,遇事要宽容,用真心待人,别人也才会用真心待你,学会遇事用脑子思考,而不是凭着别人的一面之词所相信,也不是凭着你的亲眼所见去处理,要调查清楚,这样对谁都好。
这个暑假《经典友情故事》给了我很深的感触,教会了我应该怎样做人,怎样做好人。友情得来不易,失去却很容易,所以我们要学会珍惜所拥有的友谊。
成语虚情假意:虚:假。装着对人热情,不是真心实意。如:明·吴承恩《西游记》第三十回:“那妖精巧语花言,虚情假意的答道:‘主公,微臣自幼儿好习弓马,采猎为生。’”又如:在我是虚情假意,你听了一样的难过。——清·曾朴《孽海花》第三十一回
成语一面之词:争执的双方中一方所说的话。如:明·罗贯中《三国演义》第一百五回:“今日若听此一面之词,杨仪等必投魏矣。”又如:在这件事情上,我们不能只听一面之词,必须全面了解情况,然后再做处理。
如果说友谊是吐露新绿的青草,那哺育它的就是那三月淅沥的雨水。
如果说友谊是成长的树木那使它长大的便是那初夏的日光。
如果说友谊是颗粒饱满的小麦,那么浇灌它的便是那洁白的雪花。
我读的书是《友情的岔路口》。
《友情的岔路口》为《阳光姐姐小说派》系列之一包含了四篇风格独特的小说,分别是“阳光女孩夏日娜”,“琉璃苣绽放的笑脸”,“友情的岔路口”以及“甜蜜的‘Sweet’组合”。
是在校的小作者用自己的真实笔触所描绘的发生在孩子们身边的校园生活小说。
《友情的岔路口》爆笑、抒情、紧张的故事情节,能给小读者带去多样、丰富犹如3D电影般立体的阅读。小说赋予了不同于一般成人创作的儿童文学作品的独特价值。这每个充满灵性的文字,在细细道来的话语中倾诉。这是作者书写时真实饱满的情绪,更是在打动人心的厚重情感。它兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至是主题,它是一种特有的形式。
让我印象深刻的是“阳光女孩夏日娜”“友情的岔路口”。
俗话说:爱笑的人运气总不会差。可能是因为甜美的笑,幽默诙谐的语言,乐观向上的精神,打动了生活。一个失忆但却没有丢掉阳光般笑容的阳光女孩——夏日娜,因为朋友永不放弃的夏薇、善良的冯炎炎、幽默的mr。陈、当然良也别忘了优雅大度的杨雨欣,他们就像夏日阳光下的合唱部,五音俱全,缺一不可。她们在比赛时,用默契、用友谊、用心去进行歌唱《姐妹》这首歌。
哪怕是相隔万里,身在天涯海角,友谊总会将心连在一起,当我们走在坎坷的路上时,心中总会有一股暖流在旋转、流淌。
朋友就像一把雨伞,无论晴天或雨天,都会永远陪伴在你身旁!寄给你无限怀念。美好的友情,就像那一缕芳香,会把你引向清新的世界……
友情的岔路口,我不知道四(二)的配置为什么这么有意思,男生们为争抢食物而成为了“夹心面包”。但不管这个“夹心面包”中的橙子馅将花落谁家,但代价可不小,如果开子墨能早早打开书包,分享美味,不仅能省掉那些提心吊胆和偷偷摸摸,更可以换来朋友们的灿烂笑脸,但,飘满橙子香的教室太诱人了!
流离聚,没有别离,哪有欢聚,暂时的分开,并不需要洒下太多眼泪。漫漫前路上,依然会有洒满星辉的玉米地,会有浪花欢涌的白沙滩,会有无数芬芳的笑颜!
友谊,像和平鸽飞遍原野和山川;友谊,如报春燕衔来花红天蓝;友谊,似登梅鹊捎去秋实甘香;在人生跋涉的境遇中,友谊架起跨越天堑的桥梁,宛如舟载食与炭的饱暖,送达渴望的彼岸;在各自生活的港湾里,友谊的灵犀将希望点亮,传递真挚的抚慰与欣欢,让友谊永远伴随身旁。
让友谊之花开遍整个大地!让友谊之花开得更加绚丽!
成语缺一不可:少一样也不行。如:明·施耐庵《水浒传》第二十回:“林冲道:‘只今番克敌制胜,便见得先生妙法。正是鼎分三足,缺一不可,先生不必推却。’”又如:每个学生都要德智体全面发展,三者缺一不可。
成语鼎分三足:比喻三方分立,互相抗衡。同“鼎足三分”。如:《水浒传》第二十回:“今番克敌制胜,谁人及得先生良法。正是鼎分三足,缺一不可。先生不必推却。”
“问世间情为何物?直教人生死相许。”这一名句流传千古,至今仍被世人沿用,多用来表达对于爱情感悟,但在我看来,将这一“情”字加之于友情之上,也未尝不可。毕竟,有很多人终其一生,也未能寻得一份真挚的友情。
读完余秋雨的文章《关于友情》,着实令我明白了很多东西。甚至可以将关于友情的一部分理解和看法引用到亲情、爱情等诸多其他感情上来进行不同角度的思考。比如:他在开头便告诉了我们:友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。我们普遍认为,世间的情感是客观存在的,像空气一样,没有人会在意它们究竟是什么,只要知道它们在,就好。但余秋雨告诉了我们,原来,友情也有它自己的真正意义。曾经我们也认为,童年时的友情是最单纯的,以致于我们沉浸在那时的记忆里不能自拔,但毕竟那段记忆已成为过去,抓住现在的友情才是最主要的,更何况,儿时的那种感情尚未成熟,也许还称不上是友情。
若是将友情比作人生的旅行,那么在这漫漫长路的起点上,没有人知道要怎样开始,为何开始,只是默然地走着,不知过了多久,到了这条路的终点,亦不会知道要怎样结束,为何结束。正如文章中提到的:“一个无言的起点,指向一个无言的结局,这便是友情。”
正如买东西一样,我们将东西买来是要用的,很少有人会花钱买一样对自己来讲毫无意义的东西闲置着。友情亦是如此,得到之后,人们便想用它做些什么,于是,利用的序幕就此拉开,友情在这一过程中也开始变质,最终维系两人关系的,只有利用,友情早已荡然无存。真正的友情反倒就像那些买来闲置的东西,它的意义恰恰就在于“闲置”二字,因为我们不能靠它们做什么,同样,它们也不会依靠我们,二者之间的关系是轻松的、自在的、没有束缚的,这才是友情。
既然已经有了一份宝贵的友情,便衍生出了“维系”这个问题。看似简单,却也是一门学问。抓得太紧会变质,最终会变成为了维系而维系;放得太松会变得奄奄一息,似有似无的友情迟早会消失在空气里;扩得太大会疲惫,搞不清究竟什么是友情。用这些手段维系的友情终究不会长久,不要因害怕失去友情而去维系,只要跟着自己的感觉走,是你的就是你的,谁也夺不走,不是你的就不是你的,抢也抢不来。
我们现下的友情就像一个无底洞,不断的填充着,却不知何时才能填满,从而达到最完美的状态,所以我们就又有了期待,正是这份对于友情的期待,才会让我们不断地完善和充实自我,因为只有自身是完整的,才会将友情也变得完满。
所以,友情并非是可遇而不可求的,只要在合适的机会抓住并且凭着自己的感觉去把握,就会将一份空有的期待一点一点的填满,同时也补全了残缺的自己,这时,你就会发现,原来,友情也是这样的简单。
成语奄奄一息:奄奄:呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。如:明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回:“惠王亲往问疾,见痤病势已重,奄奄一息。”又如:他已被打得体无完肤,奄奄一息了。
成语无底洞:无法填满的洞。比喻满足不了的物质要求或者做不完的事。如:清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回:“我说这些人,是个无底洞,多给他多要,少给他少要。”又如:不能再往里投资了,这样亏损下去简直是个无底洞。