搜集整理了读《草房子》有感、《草房子》读后感（398字）、草房子纸月读后感（398字）、读草房子有感（398字）、草房子读后感200（404字）等400字左右的读后感作文8篇，供您参阅。

《草房子》读后感_398字

这个暑假，我读了很多书，但最让我难忘的一本书就是《草房子》：书籍中桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事.而六年的小学生活却让他没齿难忘.在这六年中，他经历了无数感人的故事：父子师生间脉脉的真爱，同学间天真的友情……他从这些故事中明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。

在书中我时而伤心，因为桑桑得了重病；我时而快乐，因为秃鹤上了舞台……我和书中的小伙伴一起玩，一起笑，一起哭。

书中我印象最深的是杜小康，他从有钱人，到欠下一大笔债，经历了许多事，我知道了他是一个尊守信用的小男孩。因为他答应桑桑要个他少一些双黄蛋，最后自己什么都没了，遵守信用的他把最后的蛋送给了他。

从书中我明白了：要自己学会独立，不要像一些富家子一样，衣来伸手，饭来张口，最后害了自己。我们生活中不仅要独立生活，而且学东西要持之以恒。要像桑桑那样学骑自行车，持之以恒不懈努力。

成语衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。如：清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”又如：人们看不起那些衣来伸手，饭来张口的人。

成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

草房子纸月读后感_398字

这几天，我在看曹文轩的佳作：草房子，最让我感觉揪心的一张是：纸月。

纸月是从板仓来的，她却没有在板仓上小学，而是转到了油麻地小学来，桑乔起初觉得孩子上下学要走那么长的路，委屈孩子了，所以不是很赞成纸月到油麻地小学来，可是他见纸月和她外婆那么诚恳，只好答应了。纸月一来到班上，许多同学就开始心存疑虑：为什么她不在板仓小学上学而要跑那么远，来油麻地小学上学呢？纸月和大家接触了一段时间后，蒋一轮才知道，纸月是一个非常了不起的女孩，她不仅毛笔字写得好、朗读好、作文写得好，而且还会背许多古诗词，这让桑乔欢喜得不得了：咱油麻地小学收了一个这么好的姑娘。让桑乔和蒋一轮都对她刮目相看呢！

我觉得纸月真的很乖巧，以致纸月的乖巧让桑桑变得乖巧起来，而且纸月学习也很好，这是令同学们刮目相看的一点，以前杜小康在班上学习好，现在，唯有纸月可以和他平起平坐，纸月真了不起。

我要是纸月，我也会努力学习的。

成语平起平坐：比喻彼此地位或权力平等。如：清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。”又如：其中很有几个体面的人，平时也到过府里，同万太尊平起平坐的，如今却被差役们拉住了辫子。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回

成语刮目相看：刮目相看[guā mù xiāng kàn]，意指形容用新的眼光来看待人。语本晋·虞溥《江表传》。[源]晋·虞溥《江表传》（据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引）初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也』。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。後鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以（卿）〔乡〕待之。”密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”[典故]“刮目相看”原作“刮目相待”，指将眼前旧有的认识刮除，重新看待。三国时吴将吕蒙，小时候因为生活困苦，没有读过什麽书，以致有些官员认为他没有学识而看轻他。有一天，吴国君主孙权劝吕蒙和蒋钦，要他们趁着年轻多看史书和兵书充实学识，吕蒙起先推说军务烦忙没有时间，孙权就举自己、汉光武帝及曹操的例子来勉励他。於是他开始发奋学习，到後来看过的书籍，甚至比一般儒生还多。吴国另一位将军鲁肃在代理周瑜的职务期间，有次巡视吕蒙驻守的营区，本来鲁肃也有一点轻视吕蒙，但却在议论事情时说不过他，於是拍着吕蒙的背说：“我一直以为你只会带兵，没想到你学识这麽渊博，已经不是当年那个学识浅陋的吕蒙了。”吕蒙回答：“士三天不见，就应该让人刮目相待。”後来“刮目相看”即从这里演变而来，形容用新的眼光来看待人。含有重新评定、认识的意义。

读草房子有感_398字

暑假我读了一本书叫《草房子》其中印象最深的是秦大奶奶，事情是这样的：

秦大奶奶已经很老了，她有一块地，是年轻时她和老伴用心血换来的，占地虽然不大，可人们认为这是油麻地里的玷污，所以人们准备把这里改成学校，所以秦大奶奶要搬走，可秦大奶奶就不搬，政府还讲公道，给了秦大奶奶一栋房子和一块地，事情就这样闹了几天，这一天，全村的人都来给秦大奶奶搬家，他们把秦大奶奶关在新房子里，插上门走了。（注：不知道尊老吗？）秦大奶奶好不容易逃了出来，回去一看，房子、地全没了，秦大奶奶告状，没人理他，最后，学校让步，在角角去给秦大奶奶了一套房子，可别人讨厌她，她就让鸡鸭乱跑，惹得学校鸡犬不宁，后来呢，人们改变了对秦大奶奶的看法，因为，秦大奶奶救了一个小女孩。下课，小朋友找她玩，女孩找她梳辫子。可是，秦大奶奶死了，不是老死、病死，而是为了救掉在水里的蔬菜丧命。

我明白了，要想让被人尊重你，请你先尊重别人。

成语鸡犬不宁：鸡犬不宁[jī quǎn bù níng]，意指连鸡与狗都不得安宁。比喻被严重骚扰。语本唐·柳宗元〈捕蛇者说〉。[源]唐·柳宗元〈捕蛇者说〉（据《全唐文·卷五八四·柳宗元》引）蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积於今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相籍也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，譁然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已後矣，又安敢毒耶？”予闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛於虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚於是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。[典故]中唐时期是唐王朝由盛转衰的阶段，历经安史之乱後，藩镇割据，税制破坏，物价飞涨，社会陷入空前的贫困与混乱。顺宗时，王叔文倡导的“永贞革新”失败。宪宗即位後，王叔文被处死，支持革新的官员也多遭贬谪，柳宗元即为其中之一。永州（地约当今湖南永州）十年的谪居生涯，让他接触到最真实民间疾苦，更深切体认了“苛政猛於虎”的道理，於是写下传颂千古的〈捕蛇者说〉。当时朝廷行两税法，每年夏、秋两季课税。永州山野中产有一种含巨毒的蛇，被牠碰触的草木会枯死，被咬的人无药可医，但制成药物却具奇效，极为珍贵，故可用来抵纳税金。有一位蒋姓捕蛇人，家族以捕蛇为业已历三代，祖父和父亲都丧命於此，他自己也有几次差点被蛇毒死。柳宗元知道他的遭遇後十分同情，表示愿助他脱离此业。不料捕蛇人听了竟是哀戚地说：“虽然您是怜悯我才这样说，但如果不做这个差事，恐怕会更加不幸呢！我们世居此地六十年，看着周遭乡亲因赋税倾尽所有，但最後仍是死的死，逃的逃，偌大的村子只剩这麽几户，我们以捕蛇为业的倒是得以幸存。每当凶狠的差役大呼小叫，在村里到处骚扰破坏，搞得鸡飞狗跳时，看到瓦罐里的蛇安然无恙，我就可以放心。只要小心喂养，把牠缴纳抵税後，我就能靠自己栽种的作物安然度日。您看！我一年只须两次面对死亡的威胁，与那些每天活在恐惧中的乡亲相比，实在幸运得多，还有什麽可怨的呢？”柳宗元藉捕蛇人之口，讽刺朝廷的苛政，勾画鱼肉乡民者的嘴脸，文中“叫嚣乎东西，隳突乎南北，譁然而骇者，虽鸡狗不得宁焉”一段，生动刻画了得势者的可恶与人民的无助可悲。後来“鸡犬不宁”这句成语就从这里演变而出，用来比喻被严重骚扰。

成语大呼小叫：高一声低一声地乱叫乱喊。如：元·无名氏《谢金吾》：“是什么人在门口大呼小叫，我去看咱。”又如：擎火把的都是年轻的农民，另一只手提着枪，也有拿镐的，大呼小叫的嚷嚷着。——杨朔《雪花飘飘》

草房子读后感200_404字

草房子是一本令人回味无穷的书，起初我听著名字感觉怪怪的，结果呢？一看就爱不释手了，希望作者可以出第二册，因为我想看到更多精彩的故事。书中看似微不足道的小故事，经过作者笔锋的描写，却给我留下了深刻的印象—自己突然间生活有节奏的开始了。我回忆了生活的种种经历，我居然暗自窃喜，原来还有很多美好的小插曲，回想起来才发现那些是多么美好，真感谢与我生活的所有人，因为有了你，才让世界，才让我，变得更加丰富多彩，觉得我自己不断地在成长。

《草房子》这本书讲了男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执着坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的光彩，大人们之间扑朔迷离，又充满诗情画意的情感纠葛……这一切既清晰又朦胧的展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受启蒙的六年。

成语诗情画意：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。如：宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”又如：放棹西湖发浩歌，诗情画意两如何。——清·袁枚《随园诗话补遗》卷五

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

读草房子有感_404字

草房子，多么好听的一个名字呀！还记得那草房子冬暖夏凉，还记得那个善良的孩子桑桑，那个高傲的杜小康、令人羡慕的杜小康，还有细马、漂亮的纸月；心灵手巧的纸月……

在那些草房子里，发生了多少感人的故事。作者的每一个故事都牵动着我们的心，让我们跟随作者一起来到草房子，一起来到打麦场看桑桑学骑车，一起来到那个曾红兴旺的红门，一起听蒋一轮吹红菱船……

其中我最记忆尤新的是桑桑生病了，他的爸爸带着他到处治病，我从中体会到了桑乔对桑桑那种浓浓的爱，他不肯放弃，一点也不肯，哪怕只有一线希望，也要去试试，为了他最爱的桑桑！

还有温幼菊的药寮，那个神奇的药寮帮助桑桑把病治好了。最重要的是温幼菊的那一首无词歌，帮助桑桑喝药，那也是一种坚持，是一种坚持！

主人公桑桑是一个带着精灵气的男孩子，他是一个实实在在的孩子，是一种丰富的童年精神！我们会从一个个感动中领悟什么是人生的沧桑，什么是对一种理想的执着与坚持！

成语一线希望：还有一点微弱的希望。如：郑振铎《猫》：“我心理还有一线希望，以为它偶然跑到远处去，也许会认得归途的。”又如：只要有一线希望，我是绝对不会放弃的。

成语令人羡慕：指让人爱慕，钦慕，希望自己拥有。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“杨用之那番红光满面，春风得意的神情，看来着实令人羡慕。”又如：像带领一帮手拿锄头和镰刀的泥腿子去打土豪的农会领袖手中挥舞的系红绸子的驳壳枪令人羡慕。——王朔《动物凶猛》

草房子读后感_411字

寒假时，我读《草房子》这本书，它给我留下了深刻的印象。

桑桑他们班的班长原先家里还算富裕的，可是因为家里遭遇突变，使他不能上学，而要离开油麻地去400公里以外的地方养鸭……在杜小康走之前他撕心裂肺地叫着“我要上学”。我被深深地感动了。

而且，杜小康还是一个很诚实、善于敢作敢当的孩子。有一次他和桑桑在稻草堆那边玩火，结果着火了。当被问是谁干的，杜小康说：“这是我干的，不关桑桑的事。”就因为这桑桑回家后还被他的爸爸——桑校长打了一顿呢！

那时的杜小康由于父亲经营的百货店倒闭而家境贫困，不得不舍去了学业。他和母亲一起去田里干活，父亲又生了病，杜小康知道是他孝敬父亲的时候了。他整日对父亲嘘寒问暖、无微不至。

读到这里时，我知道了我们要养成热爱学习的好习惯，只有学习才能让我们的人生充满色彩。《草房子》里的杜小康敢作敢当的这个精神品德值得我们学习。杜小康孝敬父母更是我们中华民族的传统美德，更值得我们去学习。

成语敢作敢当：敢于放手做事，也敢于承担责任。如：清·石玉昆《三侠五义》第75回：“敢作敢当，才是英雄好汉。”又如：他在单位很有魄力，做任何事情都敢作敢当。

成语无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一

《草房子》有感_413字

记得曹文轩叔叔说过一句话：美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变成常识，只有一个东西是不衰老的，那就是美。

的确，曹文轩叔叔的书中语言的表达都充满了美。

最近，我读了曹文轩叔叔写的《草房子》这本书，书中的内容深深的打动了我的心。

一个叫做油麻地的乡村小学给小男孩桑桑留下了快乐又难忘的童年记忆——天生秃鹤出于对尊严的执着坚守，而演出的令人发笑又令人心酸的悲喜剧，在孩子眼中显得扑朔迷离的少女纸月的身世之谜；令桑桑自疚不已而实际上注定难成正果的蒋老师与百缺姐的短暂爱情……

我不仅仅被它的魅力吸引住了，还被故事里面的情节深深感动了。我与文中的小主人桑桑同乐同悲。当看到桑桑生病时，我眼眶湿润了，心里不由担心起来，怕桑桑会死掉，真心希望桑桑可以平安度过。

读完了《草房子》，我明白了，童年就是一间充满阳光的草房子，她让我们想起浪漫、温馨、纯真无邪，是一切美好的所在，她美得宁静、悠远，而且永恒……

成语扑朔迷离：扑朔迷离[pū shuò mí lí]，意指指兔子雌雄的特性。语本古辞〈木兰诗〉二首之一。但因雌雄两兔在一起奔跑时，难以分辨，因此後用“扑朔迷离”形容事物错综复杂，难以骤然明了真相。亦用於形容景色迷蒙。[源]古辞〈木兰诗〉二首之一（据《乐府诗集·卷二五·横吹曲辞》引）爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西间床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。[典故]古乐府诗里有一首〈木兰诗〉，叙述一位女子代父从军的故事。这个名叫木兰的女孩子，有天在织布时，突然停下来叹气，烦恼着日前朝廷下了徵召令，要召她父亲上战场。木兰觉得父亲年事已高，可能无法承受战地生活，而家里也没有哥哥可以代父亲上战场。於是，孝顺的木兰决定自己女扮男装，代父亲去从军。在军中，木兰凭着坚忍不拔的精神，过了十二年都没被发现是女儿身，还建立了不少功绩。凯旋归来後，她婉拒了君王赏赐的官位，只要求能回乡过原本的生活。木兰回到故乡後，家人非常高兴地迎接她。她回到房间，脱下军装，换回女儿装，出来与同袍见面，大家都惊讶得不得了，这个在军中一同出生入死的战友，竟然是个女孩子！〈木兰诗〉最後以兔子来比喻这段女扮男装的奇事。在平常时候，兔子是很容易分辨雌雄的。雄兔脚扑朔－－个性比较好动，脚会不安分的乱踢；而雌兔眼迷离－－个性比较静，常将眼睛眯起来休息。但两只一起奔跑时，是很难分辨雌雄的。後来“扑朔迷离”这句成语就从这里演变而出，形容事物错综复杂，难以骤然明了真相。亦用於形容景色迷蒙。

成语出生入死：出生入死[chū shēng rù sǐ]，意指人从出生到死亡的过程。语出《老子·第五〇章》。後用“出生入死”比喻冒险犯难，随时有丧失生命的危险。[源]《老子·第五〇章》出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地，十有三。夫何故？以其生生之厚。[典故]“出生入死”一语见於《老子》，《韩非子·解老》对此语的诠释为：“人始於生而卒於死，始之谓出，卒之谓入，故曰，出生入死。”也就是说，人的生命始於生而终于死，“生”就叫作“出”，“死”就叫作“入”，所以人的一生就是“出生入死”。老子在观察自然与人事後，归纳出“道”是所有事物运行的规律，而这个“道”便是自然。自然是本性使然，效法自然规律，便可以保身、治国。所以，人类的最高修养，莫过於依道而动，反本归真，一切的人为造作都是多余的，对养身反而有害。所以他说：就人的生命来看，能长寿的十个里有三个，短命的十个里也有三个，本来可以长寿但却自寻死路的，十个里也有三个。为何如此呢？那是因为养之太过，对自己的供养太丰厚啊！总之，生命的过程就是“出生入死”，本是一种自然的规律，依循自然的规律去运作，不设过多的供养，如此便是长寿之道了。至於“出生入死”语义之转变，所见的较早文献是晋代潘岳的〈秋兴赋〉。此文是潘岳借秋景抒写他周旋於官场的无奈，和无法归乡的愁思，其中有一句“彼知安而忘危兮，故出生而入死”，是嘲讽自己看到安乐处，就忘了官场的处处危机，所以才会这样不顾生死的在此留连忘返。後来“出生入死”就被用来比喻冒险犯难，随时有丧失生命的危险。

读草房子有感_414字

文/梁迪

当我们初读秦大奶奶时，她便给我留下了一个固执的影子，当你慢慢地读下去时，你会发觉，秦大奶奶越来越会善解人意了。

在艾地篇的第一章，秦大奶奶居住在油麻地小学，他坚决的认为“这片土地是属于他的”，当地方政府坚决来让他搬家时，他篷头垢面的坐在地上“你们打死我吧，打死我也不离开这里”秦大奶奶差点以死相拼，无奈那几个民兵身强力壮，使他根本无法以死相拼……

在经过那一次秦大奶奶不顾一切生命去救那个二年级的小女孩，他终于第一次感受到了当奶奶的幸福，感觉。第一次听到别人主动叫他奶奶，那个声音虽小，但也震撼人心。村民们也从此对她刮目相看。

但秦大奶奶的倔脾气还没改，最终的家还是坐落在那片艾地里。

记着从前的秦大奶奶，就觉得好笑。几个岁数的老婆婆，见到她守着学校的荷塘怕人把莲子采了去，就说“这个老痴呆婆子。

不知不觉中，油麻地小学从桑乔到老师，从老师到孩子，都把秦大奶奶看成了油麻地小学的一员。（读后感）

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。