( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 01:13:09作者:百科知识库
本文含读《工作就是责任》有感、工作就是责任读后感(1042字)等1000字、1200字左右的精选读后感4篇,供您参阅。
当公司把工作就是责任这本书发到我手中时,我当时就感觉这本书将会带给我很大的启迪和触动。首先是封面图片蕴含的寓意非凡,这和书名遥相呼应:四个人一起托举着“地球”,很吃力的样子。这个情景让我联想到了——桌子,这四个人就像是桌子的四条腿,一起在支撑着桌子,如果哪一条腿掉了,或者坏掉,桌子都会立不稳倒下,所以说桌子的四条腿都必须完好无损,且缺一不可,四个人所以都要再各自位子上一起用力,尽职尽责,否则,“地球”就要掉下来!
读完这本书后,仍然被其中的励志案例和企业家的行动指南所吸引,这些企业家可以说是“过来人”,他们都经历了艰难的创业,苦心的经营,才有了现在的成功。他们在书中所道出的经验让我觉得:一个人工作时所具备的责任心,不但与工作效率有很大关系,而且对于他本人的品格也有很大影响,工作责任心就是一个人的人格表现,工作就是一个训练,培养责任心的大学校。
书中暗指:检验人的品质有一个标准——就是他工作是所具备的责任心。假使他对工作是被动而非主动,假使他对工作感觉到厌恶,没有热情,不能使工作成为一种喜悦,一种责任,而只觉的是一种苦役,那他这一生一定不会有所成就。所谓人生的意义,实质就是工作的意义。
即使我们为环境所迫,而只能做些乏味的工作,自己也要努力设法从这些乏味的工作中找些乐趣,意义来,要知道凡是应当做,而必须做得工作总不可能是完全无兴趣,无意义的。问题是完全在于我们对待工作的精神状态如何,责任心如何。因此,任何情形之下,不要对自己的工作产生厌恶。工作占了我们人生大部分时间,一定要认真的去处理,不能做一日,算一日,得过且过,这样也就能折射出责任与工作,乃至工作热情基本上是相辅相成的,是压力也是动力,更是推动人生最重要的能量来源。
怎样提高工作热情?工作责任心必不可少,工作就是责任,有了责任感,工作自然出色!
有责任心的人一定会努力工作;
有责任心的人一定会工作细致,精神热情,听从安排,肯于协作;
有责任心的人做每一件事都会坚持到底,不会中途放弃,说到做到,有个交代;
有责任心的人一定会按时按质按量完成工作任务,解决问题,能主动处理好分内与分外相关工作,有人监督与无人监督都能主动承担责任而不推卸责任。
如果我们这样对待工作,上至高层领导,下至一线员工,人人都对各自工作有这一颗强烈的工作责任心,那就能更好的做好本职工作,从而使企业不断的发展壮大。
人的一生中,唯有在工作上的成就感,才能令人生充实,令生命散发光辉责任的界定!
成语必不可少:绝对需要,指不达到某种目的就不能做成某种事情。如:邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》:“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如:食品是人人必不可少的。
成语相辅相成:辅:辅助。指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。如:清·梁启超《初归国演说辞》:“二派所用手段虽有不同,然何尝不相辅相成。”又如:学习和复习,是用以掌握知识和巩固知识的两个方面,相辅相成,缺一不可。
读完这本书有一种”听君一席话,胜读十年书“的感觉,使我对”责任“和”责任感“有了更深刻的认识。
人生在世,作为社会上的一个个体,我们每人都有着不可推卸的责任。有些责任是与生俱来的——对父母的、对爱人的、对子女的;有些是因为工作、朋友而产生的——对领导、对朋友、对社会的。责任是生活的一部分,我们要生活,就必须承担起我们应承担的责任,这不仅是我们做好工作的前提,也是我们美好生活的前提。一个懂得生活的人,就必须承担起他应承担的责任。
做为医护人员,是治病救人的职业,人命关天,我们的责任可以说是重于泰山,所以更应有高度的责任心,工作中的每一个环节都要细心,做到三查七对,保证不出一点差错,否则就容易造成人身伤害,甚至对生命的安全造成威胁。然而,如何做到不出丝毫差错,光靠领导的天天提醒告诫和规章制度的约束是不行的,必须从内心有这种意识,也就是必须要有责任感的支撑。
责任感体现在履行工作的过程中,是由许多”小事“构成的。如果大家都有高度的责任感,都能够严格按程序一丝不苟地做事,就能够避免出现差错,就会带来工作的顺心愉快,就会有成就感。个人的心情愉快就会带来家庭的和睦,生活质量的提高,所以对工作负责就是对自己负责。
责任是一种坚定的信念,任何人都希望实现自己的人生价值,要把这种意愿变成现实,尽职尽责地对待工作和生活中的每一件事非常重要。履行职责的过程中是否具有强烈的责任心,主观感受或者对待工作的态度会截然不同,有责任感的人,就会自然而然地去遵守规章制度,自觉地努力做好本职工作,在工作的过程中不但丝毫没有怨言,而且还充满着自豪和荣耀。
具有责任感的人,还要敢于承担压力和风险,在承担压力和风险中积累经验,进而具有承担更大责任的机会。如果工作中遇到不愿干的事情躲到一边,甚至推给别人,怕自己承担风险,这就意味着主动把机会让给了别人。
具有责任感的人,不仅要严格要求自己,更应尽自己的能力去帮助别人。不是”自扫门前雪“,更要替别人着想。工作中少一些抱怨,多一分理解,做好自己工作的同时,主动帮助别人做好事情,做大家可以信赖的人。
具有责任感的人,还应坚持原则,平等待人。在日常工作中,谁都希望有更好的人际关系,受到别人的尊重和爱戴,如果利用自己职位便利,毫无原则,毫无底线地为自己所谓的”朋友“、”熟人“谋一时之利,损害大多数人的利益,最终会把事情搞坏,害人害己。
书中讲的责任感的内涵之一——责任力,是我们每个职业人应必备的能力。对于职场中人来说,”责任“并不只是一个道德的概念,而是必须强制性承担和完成的任务。就如俗语所说:责任不是用嘴承担的,责任是用行动承担的。责任最终是要以正当和正确的行为来实现。因此,我们能否胜任自己的岗位,不是自己说的,而是要看行动和结果。
孔子说:”君子讷于言而敏于行。“职场人要求注重默默无闻的行动,用行动说话。所以会有试用期被留下的求职者,也有被淘汰的求职者。
成语一丝不苟:苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。如:清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”又如:我们在学习上,应有一丝不苟的精神。
成语人命关天:关天:比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。如:元·无名氏《杀狗劝夫》第四折:“人命关天,分甚么首从。”又如:这是人命关天的大事,千万不能大意。
读完这本书有一种“听君一席话,胜读十年书”的感觉,使我对“责任”和“责任感”有了更深刻的认识。
人生在世,作为社会上的一个个体,我们每人都有着不可推卸的责任。有些责任是与生俱来的——对父母的、对爱人的、对子女的;有些是因为工作、朋友而产生的——对领导、对朋友、对社会的。责任是生活的一部分,我们要生活,就必须承担起我们应承担的责任,这不仅是我们做好工作的前提,也是我们美好生活的前提。一个懂得生活的人,就必须承担起他应承担的责任。
做为医护人员,是治病救人的职业,人命关天,我们的责任可以说是重于泰山,所以更应有高度的责任心,工作中的每一个环节都要细心,做到三查七对,保证不出一点差错,否则就容易造成人身伤害,甚至对生命的安全造成威胁。然而,如何做到不出丝毫差错,光靠领导的天天提醒告诫和规章制度的约束是不行的,必须从内心有这种意识,也就是必须要有责任感的支撑。
责任感体现在履行工作的过程中,是由许多“小事”构成的。如果大家都有高度的责任感,都能够严格按程序一丝不苟地做事,就能够避免出现差错,就会带来工作的顺心愉快,就会有成就感。个人的心情愉快就会带来家庭的和睦,生活质量的提高,所以对工作负责就是对自己负责。
责任是一种坚定的信念,任何人都希望实现自己的人生价值,要把这种意愿变成现实,尽职尽责地对待工作和生活中的每一件事非常重要。履行职责的过程中是否具有强烈的责任心,主观感受或者对待工作的态度会截然不同,有责任感的人,就会自然而然地去遵守规章制度,自觉地努力做好本职工作,在工作的过程中不但丝毫没有怨言,而且还充满着自豪和荣耀。
具有责任感的人,还要敢于承担压力和风险,在承担压力和风险中积累经验,进而具有承担更大责任的机会。如果工作中遇到不愿干的事情躲到一边,甚至推给别人,怕自己承担风险,这就意味着主动把机会让给了别人。
具有责任感的人,不仅要严格要求自己,更应尽自己的能力去帮助别人。不是“自扫门前雪”,更要替别人着想。工作中少一些抱怨,多一分理解,做好自己工作的同时,主动帮助别人做好事情,做大家可以信赖的人。
具有责任感的人,还应坚持原则,平等待人。在日常工作中,谁都希望有更好的人际关系,受到别人的尊重和爱戴,如果利用自己职位便利,毫无原则,毫无底线地为自己所谓的“朋友”、“熟人”谋一时之利,损害大多数人的利益,最终会把事情搞坏,害人害己。
书中讲的责任感的内涵之一——责任力,是我们每个职业人应必备的能力。对于职场中人来说,“责任”并不只是一个道德的概念,而是必须强制性承担和完成的任务。就如俗语所说:责任不是用嘴承担的,责任是用行动承担的。责任最终是要以正当和正确的行为来实现。因此,我们能否胜任自己的岗位,不是自己说的,而是要看行动和结果。
孔子说:“君子讷于言而敏于行。”职场人要求注重默默无闻的行动,用行动说话。所以会有试用期被留下的求职者,也有被淘汰的求职者。
成语重于泰山:比泰山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。如:汉·司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”又如:子鲜之势,重于泰山矣。——明·冯梦龙《东周列国志》第六十五回
成语默默无闻:无声无息,没人知道。指没有什么名声。如:《晋书·祖纳传》:“仆虽无无,非志不立,故疾没世而无闻焉。”又如:现在不知道他怎样,久没有听到消息了,那默默无闻的原因,或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话(二)》
这段时间,全国各行业上下都在读一本书。这本书就是《工作就是责任》。这本书不论内涵如何,它已经出名。不管是本书本身凭借自身厚实的内容及令人拜服的说理对读者的吸引出名,还是被出名,总之,它火了。本书的作者周永亮、李建立,都拥有很多的头衔,通俗说是集专家、学者于一身。当然,更是商界精英。虽然现在专家、学者、精英又引入了新的含义。本人也特地看了看出版社,机械工业出版社,是不如商务印书馆出名。
两位专家学者对什么是责任,论述得比较充分,比较易懂。只要识字,就能看出其中之理。两位学者通过对“让承担责任成为一种职业习惯”的细致论述,通过对“责任感的五项本质特征”的严谨论证,通过对“责任感修炼的6个步骤”的深刻例证,以及通过对“让责任到位的8种工作方法”的通俗描述,明明白白地告诉人们,责任的道理理解起来其实很简单,就是认真负责细致地工作。简言之,责任就是工作。
什么是工作,我想大家都清楚。
什么是责任?《工作就是责任》一书的作者是这样表达:“就是接受自已行为的正面和负面的后果。”字里行间的意思是:责任是一种工作、一种担当、一种情怀、一种境界。即一个人面对责任,要有敢于担当的情怀和境界。这个论述极为科学极为完美。一人做事一人当,不论事情做的好与坏,只要尽最大努力,就要对产生的后果勇于承担责任。你有没有责任?《工作就是责任》一书中也做了情感基调相近的论述。这些论述,难道就是这本书现在能在全国广为传播并迅速火爆的原因?
为什么这么说呢?或者说为什么会有这样的疑问呢?
这里不是说本书的作者对于责任的含义、责任的特征、责任的表现的论述有问题,而是说这本书关于“你有没有责任?”这一问题的论述或者说这本书这一章节论述的原意,得到上位者的认可特别是推崇。
但,这偏偏就是本人的疑问之所在。
“什么是责任”?自古到今,都有人在说,都有人在论证;都有人在教,也都有人在践行。难道不是?其实,这个问题真的不用讨论。当然,可以自由合法地讨论是每一个人的基本权利。可问题是现在如果在数学领域还在喋喋不休地讨论纯数字上的1+1是不是等于2,我只能说大家的时间都多,真的多。至于“你有没有责任?你有没有责任感?”这个问题,自古到今,也都已经有评判的标准,虽然这个评判标准会随着时代的变更而加入一些新的东西或者一些新的有创新意义的内涵,但它仍然是清楚的,内涵及其本质也是相对稳定的。至于是不是每个人都清楚?或者是不是每个人清楚之后都能践行?这个已不仅仅是个人问题,更已经是社会问题了。你把社会问题当成纯个人问题来论述,并且论述的含糊不清或者故意进行一些选择性失明的论述,我只能说你真的很闲。当然,也能说整个社会的要求降低了,整个社会的标准降低了。至于是被迫降低还是主动降低或人为地“被降低”,在这里我就不多说了。
那问题的关键在那里呢?
问题的关键不在于老百姓不是不认真的工作,不是平民老百姓不懂什么是责任,也不是平民老百姓不懂或者不想不敢承担责任,而是在于,整个社会上存在着一些让老百姓的责任感、责任意识、责任心慢慢磨掉或慢慢消失或慢慢麻木的人为因素。
什么因素?无非机制,无非社会主流意识即社会的主要风气以及上位者的社会公德以及道德品质操守。在后面,我不用社会主流意识这词语,用社会风气会通俗点。
责任的定义、内涵是什么,我在这里也不多说。我在这里要说的是,责任行为、责任感首先应体现在民族精神、情操、气节,其次体现在社会伦理道德,再次体现在公民道德,最后才体现在职业道德上。它从属于社会价值观!社会机制出了问题,社会风气出了,社会价值观出了问题,那么从属于社会价值观的责任感、责任心必定会出问题。差别就是问题是大或是小而已。
同时,责任感、责任心是对每一个公民的基本要求,它的体现,就表现在公民个人与个人的关系上;公民个人与组织关系上;公民个人与社会关系上;公民个人与国家、民族关系上。这种关系的传递是平等的、双向的。即如果一个公民在每一组关系上扞卫并实现了责任感、责任心,那与这一公民相对应的每一组关系者,即他人、组织、社会、国家、民族,也要对这一公民个人扞卫并实现其应该担负的责任感、责任心!这就是传递过程中的平等性及双向性。如果刻意忽略传递过程中的平等,故意选择性失明地强调单线传递,这本身就是一种消磨平民老百姓责任感、责任心的一种重大的人为因素。就如《工作就是责任》一书中忽略社会机制,强调下属或下位者的责任心、责任感而模糊上位者的责任心、责任感一样。其实,上位者要具有责任感、责任心,这才是灌输责任意识的重点。
这个道理很容易理解:一个好的制度可以让坏人慢慢地变成好人,一个坏的制度可以让好人慢慢地变成庸人;一种好的社会主要风气可以让一种坏的风气慢慢消失并让另一些好的风气慢慢养成,一种不良的社会主要风气可以让一种好的风气慢慢消失并滋生另外一些不良的风气;上位者操守的影响亦如此。这些主要的因素如不改进,情况就不会好转。就如我们的反黑反贪,就如我们的食品安全,就如我们整个社会道德底线的失守。
不相信?请回味日本核泄露之后一个关于核辐射安全的冷笑话,“一个网络有才哥一天的起居、工作、生活”:早起,买两根地沟油油条,切个苏丹红咸蛋,冲杯三聚氰氨牛奶,然后开着锦湖轮胎的汽车去上班;中午,一盘瘦肉精猪肉炒农药韭菜,一碟尿素豆芽炖注胶牛肉,两个人造鸡蛋和着一碗石蜡翻新陈米饭,泡壶香精茶叶;下班,回到豆腐渣工程房,煎条避孕药鱼,炒个膨大西红柿,炖碗石膏豆腐,开瓶甲醇勾兑酒,吃个增白剂加硫磺馒头;饭后,抽根高汞烟,去地摊买本盗版小说,回去上一会盗版操作系统网,晚上钻进黑心棉被窝。核辐射算啥,很盐重吗?
至于各种各样的由于监管缺失等引发的安全事故、造假工程,或者老人晕倒在地上没有人帮扶的故事,更多了。一看新闻,比比皆是。
结论:一、责任感、责任心是每一个中华民族子孙应具备的一种精神品质;二、责任心、责任感的培养不仅仅是简单地要求下位者或者下属培养和践行责任心、责任感,它是一个涉及社会机制、社会主流风气、管理者操守等众多因素的系统工程,有很多事情要做。它不是要求员工、职工去做这么简单。
推论:在社会层面、民族层面培养责任感、责任心的过程中,如果那些消磨平民老百姓责任心、责任感的人为因素没有改变或说没有剔除,即使强调再多的东西,即使如《工作就是责任》一书中讲得再明白、论述得再通俗,套用一句网络用语就是“都是浮云,不是神马”。
成语喋喋不休:喋喋:形容说话多;体:停止。唠唠叨叨,说个没完没了。如:《汉书·张释之传》:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂效此啬夫喋喋利口捷给哉!”又如:廖二嫂还满腹闷气,喋喋不休。——沙汀《呼嚎》
成语比比皆是:比比皆是[bì bì jiē shì],意指比比,每每、频频。“比比皆是”形容到处都是。语本《战国策·秦策一》。[源]《战国策·秦策一》张仪说秦王曰:“臣闻之,弗知而言为不智,知而不言为不忠。为人臣不忠当死,言不审亦当死。虽然,臣愿悉言所闻,大王裁其罪。臣闻,天下阴燕阳魏,连荆固齐,收余韩成从,将西南以与秦为难。臣窃笑之。……今秦出号令而行赏罚,不攻无攻相事也。出其父母怀衽之中,生未尝见寇也,闻战顿足徒裼,犯白刃,蹈煨炭,断死於前者比比是也。……”[典故]张仪是战国时代有名的谋士,《战国策·秦策一》里记载他游说秦惠王,向秦王分析当时的国际情势,提出自己的连横政策,以打破六国合纵之约,进而统一天下。他认为六国普遍国库空虚,赏罚不明,以致军民到了战场上,看到敌人都四处逃散,然後怪罪人民不能效忠。其实这都是制度上的不公,赏罚不明确所造成的。而秦国制度完备,信赏必罚,人民“闻战顿足徒裼,犯白刃,蹈煨炭,断死於前者比是也”,意谓:人民都勇於赴死,为国家效命,不怕刀枪火炭,断然战死沙场之人“比比是也”。因此,秦国有实力并吞六国,只要政策得当。就用“比肩”来表示很多。後来“比比皆是”这个成语就从“比是也”演变而出,用来形容到处都是。