本文包含读《公德》有感、读《美德少年文学故事丛书》有感（630字）、《文明美德伴我成长》读后感（639字）、读《拥有一颗感恩的心》有感（643字）、《学会感恩》读后感（644字）、感恩节感想作文（645字）、弘扬传统美德读后感（646字）等600字左右的读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。

读《美德少年文学故事丛书》有感_630字

这几天，我读了《美德少年文学故事丛书》中的一本——《模拟外交官》。这本书中共有20个美德少年的小故事，每一篇故事都非常的感人，其中我印象最深刻的就是“小小造梦师”——于子诚的故事。

于子诚最感人的事例要数他和四川张贵勇同学之间发生的事情了。2008年5月12日，汶川大地震摧毁了许多小朋友的美好家园，他们的心灵受到了严重的创伤，在这个时候，于子诚认识了张贵勇一家，并决心帮助他们一家人。于子诚经常通过书信与张贵勇分享自己的喜怒哀乐，帮助张贵勇走出心中的阴影。后来，于子诚得知张贵勇非常希望拥有一台属于自己的电脑，他想咱们泰州的家家户户都有电脑，上网交流很方便，而对四川的小朋友来说就是一种奢侈，如果我能帮他买一台电脑，不仅可以帮他圆“电脑梦”，还可以更方便我们的交流。

于子诚决定买一台电脑送给张贵勇，他拿出了自己所有的零花钱也不过2000多元。剩下的钱怎么办呐？之后，他为了筹钱，先后写信给李咏叔叔和联想公司的经理。在烈日炎炎的大夏天，于子诚和他的同学一起去大街上、公园里募捐。这样东拼西凑，终于凑到了买一台脑的“巨款”——4000元。

于子诚和张贵勇非亲非故，但他却这样不求回报、竭尽全力地帮助张贵勇，这种品质非常可贵，让我感触很多。在生活中，我们随处都可以给予爱，虽然这种爱不是惊天动地，但是小爱也可以使人感觉到温暖。只要我们每个人献出一点爱，那么，世界就会因为我们的这些小爱变得更加美好。

只要人人献出一点爱，那么世界将会变得非常美好。

成语东拼西凑：比喻零乱地加以拼凑。如：清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“因是儿子的终身大事所关，说不得东拼西凑，恭恭敬敬封了二十四两贽见礼，带了秦钟到代儒家来拜见。”又如：当他在半路上，早已东拼西凑，凑得三千银子，专为监中打点之用。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回

成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

《文明美德伴我成长》读后感_639字

文明美德，是我们中华的具有的传统美德。但是我之前并不懂得什么是传统美德，但是经过这个寒假后，我深有体会。

文明是社会意识的一种体现，而公共文明建立在个人的道德修用水平之上。一个人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。

文明美德最重要，它就像一盏盏明灯，引领你走在社会的道路上。在我的6年小学生涯里，我明白了，文明是我们交流的主要方式。在学校中，随处可见的塑料袋和塑料瓶等这种破坏环境的垃圾，而扔这种垃圾的往往就是缺乏文明的人，而主动上前把垃圾捡起来扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一个人的公共文明水平是能反应出一个城市乃至整个国家的公共文明水平。你想象一下，一个随地扔垃圾，随地吐痰的人，他会有良好的公共文明吗，不会！你还能想象一个孩子在滔滔不绝得在讲脏话，你能不痛心疾首吗？难道我们就这样缺乏文明吗？。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这就跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

文明就像是一泓清泉，可以滋润和慰藉我们的心灵！

前进的道路已经铺好了，下一步就该我们走出去了，我们首先要具有小学生应有文明美德，没有美德的人，就犹如漂亮的荷花被淤泥玷污。更别让恶习陪伴着你的一生，让我们拥抱文明，让文明陪伴着我们的一生吧！

成语知行合一：指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。如：明·王守仁《传习录》卷上：“只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。古人所以既说一个知，又说一个行者，只为世间有一种人懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察也，只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得……某今说个知行合一，正是对病的药。”又如：从晓庄师范到山海工学团，陶先生一以贯之的精神是‘知行合一’、‘教学做合一’，力求培养学生从整体上驾驭知识的能力。——《文汇报》

成语坐言起行：坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。如：战国·赵·荀况《荀子·性恶》：“故坐而言之，起而可设，张而可施行。”又如：你要注意你的坐言起行。

读《拥有一颗感恩的心》有感_643字

故事主要讲了黑柳切子的遭遇，在非洲的见闻触动了每个人的心灵，黑柳彻子作为日本的那一代的孩子，从小的经历中，一部份是永远也抹不去的，那便是战争带来的苦难与阴影，因此她更能体会非洲孩子们，大人们的心，在黑柳彻子的童年，少年直到走入社会，成为一名出名的主持人，作家，她亲眼目睹过无数的人间悲剧，目睹过因内战而满目疮伤的街道，因民族被杀而推和如山的尸体，当时她流着伤心而又悲痛的眼泪。要是我，我管都不管，转身就走，可黑柳彻子在为他们流着深情的泪水。

又有一次，她问一位正在饥饿和贫穷的苦苦挣扎的母亲：“如果说还有希望的话，你认为那会是什么。”这位母亲思考了片刻，回答道：“如果能够从这里出去，而且能有一点儿零花钱的话，我就去市场给孩子们买些吃的来。”

这时，黑柳切子想起了过去的年岁，自己的妈妈年纪轻轻的，就带着三个孩子过着颠刺流离的生活，为了在一个陌生的地方生存下去，美丽的妈妈不得不靠“出礼”去一些正在操办喜宴的人家给人道喜和唱歌，以换取一份食品养活家里嗷嗷待哺的孩子们。

读到这里，我才从和妈妈对着干的心理上，有了巨大的变化，我由衷地感到了母亲的伟大和坚强，同时我也深深感到，一个人只要有决心，有毅力，就能够办成许多令人难以想象的事情……

我在这里呼吁大家，学会感恩，去感恩，养育你的父母；教你知识或帮助你的老师、同学；感恩身边的每一人，每一事，每一物。因为，感恩是人真心的流露，懂得感恩的人，最美丽，感恩最快乐！愿我们每个人都生活在感恩的世界里，幸福、快乐的过好每一天！

成语嗷嗷待哺：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。如：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。”又如：文章尽可在别的刊物上发表，对于嗷嗷待哺的创造社的几种刊物却一字也不肯飞来。——郭沫若《学生时代·创造十年续编》

《学会感恩》读后感_644字

朋友，你感谢过你的家人吗？你把你对他们的感激都说出来了吗？最近我读了一篇名为《学会感恩》的文章，让我深受感动。里面主要讲述了两则小故事。一则讲述了一位为家人长年操劳的母亲在又一次的年夜饭上，却端上了一盆稻草，她说：“我为你们做了这么多饭，你们却从没称赞过一次，更没有感激过一次，那还不如吃稻草呢！”另一则讲述了两位小姐妹为了找她们儿时的恩人，不畏艰难，整整找了20年。看到她们20年后感谢恩人的场面，在场的人没有一位不流泪的。

生活中有许许多多帮助过我们的人，我们也应该去报答他们。如果觉得无能为力，哪怕对他们说一声“谢谢！”现在有些孩子觉得父母给予自己的爱是理所当然的，而记不起父母的生日，和父母争吵也不算什么大事。俗话说得好：“有恩不报非君子。”让我们学会感恩吧！学会感恩，感谢父母赐于我们生命；学会感恩，感谢大地哺育了生灵；学会感恩，感谢明月照亮了夜空……我们一定要把感恩之意表达出来，谁都渴望听到一点儿感谢的回声。记得在一个炎热的午后，一位头发花白的老人正专心致志地缝着一只布鞋，汗水浸湿了她的衬衫，鼻梁上的老花镜还不停地往下滑着，她就是我的奶奶。她手里正在缝的布鞋则是为我准备的。当我看到这幕感人的情景时，不禁鼻子发酸，流下了眼泪。后来等奶奶回屋做饭时，我连忙取出那副老花镜跑上楼，再拿出我精心准备的那些带子，细心地将带子绕在眼镜腿上……为这事，奶奶还经常在人前夸我懂事。

“感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。”让我们学会感恩，懂得回报他人，让世界变得更加美好。

成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》

成语无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”又如：使兵饷顿竭，忠臣流涕顿足而叹，无能为力，惟有一死以报国，不亦大可哀乎？——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷八·史阁部书》

感恩节感想作文_645字

你看过《我们的节日》这本书吗？真是太有趣了，里面介绍了中国的、外国的各种各样的节日，使我大开眼界。我对其中的《感恩节》最感兴趣，这篇文章介绍了美国感恩节的由来：

300多年前的一些英国清教徒为了摆脱迫害，前往美国，历经千辛万苦，又在印第安人的帮助下，终于度过了难关。他们认为这是上帝的恩赐，于是每年11月的第四个星期四，举国欢庆4天来感谢上帝，这就是感恩节。

读了《感恩节》一文，我感触很大：

一个快要被冻死的人，有人给他送来一盆炭火，他会终生难忘，会一辈子感谢送炭火的人。

一个快要被饿死的人，有人给他送来两个窝窝头，他会终生难忘，会一辈子感谢送窝窝头的人。

很多人在受到打击后，得到了救助，便终生难忘，知道感恩。但是如果他们没有受到过打击，那情况就不一样了，应该感恩的却不知道感恩。比如说：

有些孩子不尊敬父母，调皮，学坏，跟父母斗气。应该明白如果没有父母的生和养，你怎么能来到这个世界？怎么能长大成人？我们应当感谢父母。

有些孩子不尊重老师，他们不听老师的教导，不好好学习，不遵守纪律，不要求向上。应该明白，没有老师的辛勤劳动，给我们传授知识，教我们做人，我们怎能成才？我们应该感谢老师。

我们更要感谢伟大的中国共产党，没有我们的党，哪有今天的幸福生活？有许多外国小朋友，有的死于饥饿，有的死于疾病，有的死于战争……有多惨！

在蜜罐里长大的我们，吃糖往往不觉得甜。我们应当知道感恩：感谢父母、感谢老师、感谢伟大的党、感谢那些为我们创造幸福生活的人！

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》

弘扬传统美德读后感_646字

在暑假里我看了“中华传统美德故事”，其中我最喜欢“大禹治水”、“完璧归赵”和“孟母三迁”三篇故事。

大禹治水这篇故事讲了洪水淹没了农田，禹决定治理洪水，在禹的带领下，他们吃尽千辛万苦，大禹三过家门而不入，全身心无私地奉献到了治水事业中。洪水终于被制服了。

其中我最喜欢的人物是大禹。因为他坚持不懈地治理洪水，百折不挠、信念坚定，和老百姓们一起挖通了九条大河，劈开了九座大山，我很佩服大禹。

我第二喜欢的故事是“完璧归赵”。讲的是赵王得到了一块绝世宝玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五个城与越王交换。赵王不敢得罪秦王，明知秦王不会给十五个城，但还是要派人送玉。大臣蔺相如用自己的胆量和智慧，将宝玉和氏璧送还赵国。

这篇故事的人物中我最喜欢蔺相如，因为他既忠诚又聪明。他猜到秦王会不守信用，就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王让步。

我第三喜欢的故事是“孟母三迁”。讲的是战国时期，有一个大学问家叫孟子。孟子小时候家住在草地附近，他和邻居家的小孩把学办丧事当做游戏玩。因为孟子不好好学习，孟母连搬了两次家，最后搬到学堂附近，以保证孟子能有个好的学习环境。

其中我最喜欢孟子，因为他很聪明。明白孟母把织好的布剪碎的意思是学东西要持之以恒，从而懂得母亲的良苦用心。第二喜欢孟母，因为她很关心孟子，为了他的学业做出很大的牺牲。

中华传统美德故事时写了许多我们要学习的品德。我们一定要尊重先人的智慧，学习先人的精华，这些中华传统美德，是几千年的道德精髓，对我们的健康成长非常有用处。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语完璧归赵：完璧归赵[wán bì guī zhào]，意指蔺相如奉使秦国，交涉以和氏璧换取秦国十五城时，识破秦国的诡诈，用计使璧安然回到赵国。语本《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》。後用“完璧归赵”比喻物归原主。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王於是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰『秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得』。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故，逆强秦之驩，不可。於是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书於庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎於柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司 案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详 为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧 ，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾 於廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。[典故]战国时代，秦王想用十五座城池换取赵国的和氏璧。赵王因宦者令缪贤推荐，召见蔺相如，并且问他对这件事的看法。蔺相如不想使秦国有攻打赵国的藉口，主张送和氏璧到秦国去，完成与秦国十五座城池的交换。并说：“君王如确定没有合适的人选，我愿意带着和氏璧出使。秦国真的给城，璧就留给秦国；不给，我会将和氏璧完好的送回赵国。”於是赵王派他带着和氏璧西行入秦国。到了秦国，蔺相如发觉秦王并不是真正想用十五座城池来交换和氏璧，於是在秦王欣赏和氏璧时，假意的说璧上有瑕疵要指给秦王看。等和氏璧回到他的手上，立刻後退了几步，倚柱而立，气得头发竖立，顶起帽子，便以要击碎和氏璧来威胁秦王。秦王没有办法，只好答应他斋戒五天的要求。蔺相如就趁着五天的缓冲时间，暗中派人将和氏璧送回赵国。秦王发觉，已经来不及挽回，为了显示自己的度量大，只好放蔺相如回到赵国。“完璧归赵”这句成语就从这里演变而出，用来比喻物归原主。