文章有乌丢丢奇遇记读后感（629字）、科学家的读后感（562字）、爱在回响观后感（632字）、读金色的鱼钩有感（594字）、《读爸爸的灯塔》有感优秀作文（595字）、暖爱读后感（628字）、一个人的圣经读后感（653字）、风波读后感（595字）等600字左右的四年级精选读后感10篇，供您参阅。

乌丢丢奇遇记读后感_600字

文/梁家奇

暑假里，我读了一本童话故事书，书名叫《乌丢丢的奇遇》。这是一部优美而有忧伤的童话故事，每每读到动情处，我都会泪流满面。在这本书里，我最喜欢的是珍儿、乌丢丢、还有吟痴老人这几个形象。

我喜欢珍儿是因为她很善良。当她发现乌丢丢走失时，她想布袋爷爷没有了小脚丫就不能演戏了，珍儿就带着小脚丫不顾一切地去找布袋爷爷，可是费了好多周折也没有找到，没办法珍儿只好把乌丢丢带回家，可是她很爱护乌丢丢，让妈妈给它缝了漂亮的衣服，让乌丢丢变成了一个有血有肉的小男孩。

我喜欢乌丢丢是因为他懂得感恩。当乌丢丢又变成小脚丫，又回到珍儿身边的那天晚上，乌丢丢意识到自己已经是一只小脚丫，他想珍儿需要一只健康的脚，家里需要一个健康的珍儿，乌丢丢紧紧贴着珍儿的脚，当他感到轻松、愉悦时，他已经成为珍儿健康的一只脚了。乌丢丢的奉献，让珍儿有了一个健康的身体、快乐的人生。

我喜欢吟痴老人是因为他很有智慧。他让小蘑菇有了心脏，他让种鸟蛋的小女孩实现了梦想，高兴了起来。他还让一个普通的小木偶乌丢丢变成了一个有思想会感恩的人。

其实乌丢丢没有死，就象吟痴老人说的那样：死并不可怕，那是每个人的归宿。人死了，还活在别人的记忆里，人们的记忆里爱着他，他就永远活着。我觉得乌丢丢没有死，他仍然活在我的记忆里。

看了这本书我更加懂得了生活中我们应该懂得爱，学会爱，向乌丢丢一样，做一个懂得感恩、懂得用爱来回报他人的好孩子。只有这样，我们的生命才会开出绚烂的花朵。

成语泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。

成语有血有肉：比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。如：秦牧《艺海拾贝·核心》：“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色，有血有肉，语言独特，激动人心的。”又如：他是一个有血有肉的人。

科学家的读后感_600字

前几天我读了一本书，名叫《科学家的故事100个》。这本书讲了104个科学家的故事。

其中我印象最深的是诺贝尔，他不顾自己的生命危险去研究炸药。诺贝尔诺贝尔不是一次差点被炸死，而是几十次差点被炸死。诺贝尔为什么要研究炸药，因为他在矿山看到矿工艰难地挖着硬硬的岩石，工人们都累得满头大汗，才只刨下一小点……于是诺贝尔决心研究炸药。有一次，诺贝尔发现了一种烈性炸药——硝化甘油，可是这种炸药非常不稳定，常常在运输过程中爆炸。还有一次硝化甘油不小心渗到了泥土里，诺贝尔发现这样稳定性高了许多，便拿去做实验。他在空地上点燃之后，“咚”一声。炸药爆炸了，人们想：“诺贝尔肯定死了。”可是在烟雾中有一个人大喊：“我成功了！”

还有阿贝尔，阿贝尔是挪威著名的青年数学家，不过他是死后才出名的，他生前非常贫穷，尽管他是大学生。有一次阿贝尔写了一篇论文，可是他无处发表，只能拿去印刷，由于金钱非常有限，他只有他节衣缩食省下来的一点钱，只能印的非常简短。他把这篇文章寄给了高斯，可是高斯并没有支持和推荐。后来阿贝尔又写了一篇长篇论文，寄给了让德和柯西，可是他们连看都不看。在阿贝尔死后12年这篇论文才发表出去，这篇论文震惊了科学界。后来人们把椭圆函数论命名为“阿贝尔定律”。

这104个科学家，他们这种坚持不懈的精神，铭记在我心中。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语节衣缩食：节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。如：《史记·贷殖列传》：“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服。”又如：本来，有关本业的东西，是无论怎样节衣缩食也应该购买的。——《鲁迅书信集·致赵家璧》

爱在回响观后感_600字

星期五下午，洪老师带我们看了一部催人泪下的电影——《爱在回响》。

这部电影里有四个主要人物——九岁的刘小宇，小宇的妈妈刘丽，小武哥哥和赵玲阿姨。小宇的爸爸在小宇五岁的时候就离开了，小宇一直跟妈妈刘丽相依为命。刘丽对小宇寄予厚望，给小宇报了很多补课班，课外还教小宇洗衣、做饭，小宇每天都昏昏欲睡，久而久之上课也开始睡觉，写作业还打哈欠。终于有一天，小宇和妈妈吵了起来。从那次以后妈妈就跟变了一个人似的，天天带小宇出去玩，还做好吃的饭菜犒劳小宇。但是这样的安宁的生活很快就被破坏了，好奇的刘小宇无意中知道了妈妈身患癌症的秘密，小小的他终于明白了妈妈的良苦用心，从此认真学习起来。

小宇还找到小武哥哥，拍了一段“救母视频”发到网上，而久久不愿动手术的刘丽也在生命的最后一刻帮小宇找到了一位称职的“接班妈妈”赵玲。终于在好心人的帮助下，刘丽战胜了病魔，和小宇过上了幸福快乐的生活。

这部电影中，一份含着母爱的“寻母启事”，一段充满童真的“救母视频”，再加入一首赞美母亲的动听儿歌，让我一次又一次的泪流满面。母亲对小宇的爱大公无私，小宇对母亲的爱天真无邪，还有邻里间的互相关爱情真意切。回想电影中一个又一个感人的镜头，我想告诉世间所有人：让这母爱在世间回响，子爱在世间回响，邻里间的关爱也在世间回响吧！

生活中，我们总是埋怨母亲的唠叨，却不知母亲的唠叨是对我们的爱，她是在用爱给我们铺设前进的道路，所以我们更要努力学习，不辜负母亲给我们那份温暖而深沉的爱！

成语久而久之：经过了相当长的时间。如：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”又如：久而久之，凡在上海来来往往的人开口便讲应酬，闭口也讲应酬。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回

成语天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。如：顾笑言《正月十八吃元宵》：“小青年们听了，都放下碗筷，用潮乎乎的眼睛看着这个天真无邪的孩子。”又如：于北蓓天真无邪的举动使我对那一夜的真实细节只留下模糊的记忆，却有一个刻骨铭心的温馨印象。——王朔《动物凶猛》

读金色的鱼钩有感_600字

“金色的鱼钩”讲的是一群年轻的红军战士在老班长的带领下过草地，偶然间发现草地的水塘里有鱼，于是老班长便用针做了一个鱼钩，每天在水塘旁钓鱼，他把鱼肉给战士吃，自己却吃鱼骨头，最后在即将走出草地时被活活饿死了。

多么感人的故事呀，老班长为了别人能走出草地，自己却牺牲在草地的边上，快死时，老班长还摸着战士们的脸，喃喃地说：“是我不好，让你们受了苦，看看，你们全都瘦了，遇上大部队的时候，一定要替我向军长说：‘我没能完成你交给我的任务，他们全都瘦了。’”说着老军长永远地闭上了眼睛。

在长征途中，到处都有这样的事发生，有无数个“老班长”护送着年轻战士，为了让他们能走出草地，为了能让他们翻过雪山，为能让他们渡过大江，他们舍已为人，牺牲了自己的生命，誓死护送着一群群年轻的红军战士完成漫漫的长征之路，他们以血的代价换回了一个个鲜活的、充满生机的生命，为革命事业埋下了一个个鲜活的种子。

如果换成我们，一定是会争着、抢着吃鱼，把鱼肉给我们自己吃，让别的人去吃鱼骨，总之，自己先把好的吃掉，把其余的东西全给别人吃，而老班长却把鱼肉给别人吃，自己偷偷地躲到一边吃鱼骨，不让别人知道自己吃是的别人剩下来的，不让人有精神上的痛苦，多么伟大的人呀！

现在，我们衣来伸手，饭来张口，过着一个个“小皇帝”、“小公主”的生活，而我们却不知道这样的生活来之不易，我们一定要珍惜现在来之不易的生活呀！

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

成语物力维艰：物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。如：清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

《读爸爸的灯塔》有感_600字

今天，我读完了《爸爸的灯塔》。爸爸，一个神圣的角色。他，是家庭的顶梁柱，也是孩子眼中的一座坚不可摧的高山。然而在《爸爸的灯塔》中，这个孩子的爸爸却永远不再是那座坚毅、挺拔的山峰了。

她的爸爸是一只高大的“猛兽”，又是一个顽皮的捣蛋鬼。爸爸是一位建筑师，他喜欢画灯塔，只要纸上有空隙的地方他都要画上奇形怪状、五彩斑斓的灯塔。爸爸的梦想是能够设计一座真正的灯塔，他非常崇拜影片《贝尔灯塔》里的主人公史蒂文森。终于，爸爸在一座名叫象贝的小岛上，设计了一座灯塔。全家都非常高兴。然而好景不长，有一次爸爸去了一个建筑工地，回来时的爸爸坐在轮椅上，右手几乎失去了知觉。但她和妈妈依然爱着爸爸，她还是喜欢和爸爸玩。面对巨大的悲痛和不幸，她们选择了从容应对和坦然接受。不管怎样，她都会像从前那样呼唤爸爸，对他笑，跟他说话。她记住了妈妈说的话，她们依然是一个幸福美好的家庭……

然而，我很辛运，我的爸爸是一名厨师，经常烧一些很好吃的菜肴。但我经常认为我的爸爸很没用，只会烧菜，智力还没我高，因为他连二年级的课本都一窍不通。我有时都会嫌弃爸爸，他不懂我学的知识，在我有不知道的问题时，我问他，他只会说一些大道理。我曾有几次和爸爸天翻地覆地吵架，是因为爸爸说了一些大道理，我嫌他啰嗦。

现在我读完后才知道，不仅母爱无私，父爱也很伟大。

爱，没有语言，只有纯真的奉献；爱，只有在失去时才懂得珍惜！

成语五彩斑斓：五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。如：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“黑色的枝杈，红色的枣子，黄绿相间的树叶，五彩斑斓，迷人极了。”又如：在五彩斑斓的水石间，鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流。——碧野《天山景物记》

成语奇形怪状：不同一般的，奇奇怪怪的形状。如：《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车，着赤衣者。”又如：铁索千寻取得来，奇形怪状谁能识？——唐·吴融《太湖石歌》

暖爱读后感_600字

人生不易，有悲伤有阴霾，可是因有爱在，便会春暖花开。——题记

“暖”，读起来婉转，生动，一开始是嘟着的，可很快又舒展开来，就像所有的不愉快都在一瞬间化解；“爱”读起来温暖，轻快，嘴唇由大变小，就像从无私博爱到细致入微，都被这个字承包了。“暖爱”，把它们连起来，便构成了世间最温情的词语。暖——爱——，暖——爱——，嘴角会上扬30度，形成自然的微笑。

读过《暖爱》，令我印象最深刻的一篇散文是《奔跑的小狮子》。散文大意是：从小妈妈会给她幸福安定的生活，但突然有一天，让她自己梳小辫子，自己洗小碎花裙子，自己买菜做饭，一切的一切都自己做，后来母亲走了，她还是一日如一日安然度日，后来才知道，母亲永远离她而去。

后来她看了《动物世界》中母狮子拼命撕咬小狮子，让它独立奔跑，看到这奔跑的小狮子，联想到了当年的自己，潸然泪下。对呀，母亲其实都是母狮子，我们则是小狮子，一开始母狮子对小狮子的谆谆教导都是小狮子长大成人雄鹰展翅的奠基。天下母亲都是望子成龙，望女成凤的，正是因为恨铁不成钢，才会想方设法让我们独立，坚强。母亲总有一天会离我们而去，我们也总有一天会成为人母，与其三十而立时抱头痛哭很还不如现在听妈妈的话，好好学点本事呢！只要你努力就会奔跑，就会盛开，每一个奔跑的小狮子，每一朵盛开的花朵，都值得人们停下脚步观赏。是的，都值得。

人生不易，有悲伤有阴霾，可因有爱在，便会春暖花开，在成千上万种爱中，有一种爱，叫血缘，她无法割舍，亦无法逾越。

成语望子成龙：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。如：清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”又如：家长要有望子成龙的愿望，更要有培养和教育孩子成材的行动。

成语春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。如：明·朱国祯《涌幢小品·南内》：“春暖花开，命中贵陪内阁儒臣宴赏。又如：春暖花开，我好引着孩子们园里做活。——清·李绿园《歧路灯》第40回

一个人的圣经读后感_600字

在偶尔的际遇下，我知道了2000年诺贝尔文学奖获奖者高行健和他的两本书，读过《灵山》之后，断续但并不间断的阅读了《一个人的圣经》。

这是一部带有色彩的作品。序（法国爱克斯普罗旺斯大学中文系主任诺埃尔·杜特莱）更是在进入作品之前就直叙了作品的“政治倾向”。可是，如果你是抱着寻求“倾向”的想法来阅读作品，也许你会失望，更多的，作品带来的是心理的触动。

这是一部现实的作品。作者逃亡的亲历、那些淹没在时间里的人的记忆，在“你”和“他”之外的第三视角描述下，无奈的展现着。无奈，这是我在作品中感受到的对那个时代中芸芸众生的画像，这里面包含着人的恐惧、脆弱、顺从、不甘、投机，还有对爱与自由的渴望。

这是一部直击心灵的作品。与《灵山》不同，作品没有在自然环境着笔墨，“你”和“他”的20余年时间间隔的内心世界，被超越时空的视角刨析着，而这，并不是《灵山》中的“我”。或许，这就是“上帝”，捧着一本叫做自由的逃亡者的圣经？

或许，作者的内心是凄凉的，“没有主义、没有国家”也并不是所有移民海外的国人的感受。不同的时空，“你”和“他”本能的在追寻异性的安慰，是爱还是发泄亦或只是压力下的慰籍？作品里，这已经成为现实的一部分，形成了压力下的空虚的骨架。

“他就坐在你面前，同你相望，在对面的镜子里哈哈大笑。”这镜子里看到的是自由还是文化？我们大抵不会再经历作者那样的时代，也并不祈望逃亡的圣经。只是，幸福如我的人们，淹没在如霾的信息云里，如何找到自己心中的“灵山”？“你”会努力的，在镜子里看着我。

成语芸芸众生：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。如：《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”又如：这些话，是告诉芸芸众生，到底是有一大部分感觉不敏的。——鲁迅《三闲集·文艺与革命》

成语无知无识：指没有知识。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“你看这丁言志无知无识的，走来说是莺豆湖的大会，是胡三公子的主人。”又如：自己也有错处，为什么始终看儿子还是个无知无识的小孩子！ ——老舍《二马》第三段

风波读后感_600字

小说主要反映的是社会封建的主题。

小说通过一场关于“辫子”的风波反映了当时农村社会的封建。因为一条辫子使人担惊受怕，惟恐丢失了性命！也可以从九斤老太的话中体会到这一点。

另外，我们可以看出。当七斤没有生命危险之前，村民是多么需要他，又带点嫉妒。但七斤出了事后，村民对他不理不踩，甚至认为有些畅快。最后又受到了人们的尊敬！这样的一波三折也是围绕着“风波”而发展的。

其中从七斤带给人们城里的新闻和赵七爷有学问而受到尊敬中又可以看出，知识是多么重要！

最后六斤还是裹了脚，这说明当时的社会并没有脱离封建的阴影。

赵七爷是一个乡村酒店里的主人，所谓的遗老，有学问的人。他总是靠假学问来骗人。塑造这个人物是为了表现长期以来封建势力对人民的统治之严酷，毒害之深，造成了国民的愚昧。

九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单的写她不满的情绪，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念，从中也能看出农民的狭隘性。作者把国粹家“一代不如一代”的论调折射九斤老太的身上，表现了对复古家、国粹家的一种讽刺。

七斤嫂是一个欺善怕恶，不分是非，努力把自己打扮成一贯正确的人。从她的身上也可以看到国民的劣根性。

七斤是《风波》中的主要人物，他的辫子在进城时被人剪掉了，因此成为人们议论的中心。七斤没有头脑，不加分析的相信赵七爷的谎话，被赵七爷弄得神志恍惚。村里的人都躲着他，甚至有的幸灾乐祸。

成语口头禅：原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。如：宋·王楙《临终诗》：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。”又如：‘有闻必录’或‘并无能力’的话，都不是向上的负责的记者所该采用的口头禅。——鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》

成语欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。如：宋·苏轼《东坡志林》卷六：“水族痴暗，人轻杀之，或云不能尝冤，是乃欺善怕恶。”又如：田舍翁住在山圪落，恃老无端多凶恶，我每反被相辱没，欺善怕恶，欺善怕恶。——明·杨柔胜《玉环记·韦皋别妻》

十年一品温如言读后感_600字

《十年一品温如言》里面有好多人好多的故事，我第一个想写的是陆流，也许是因为他的笔墨比较少，比较容易写吧。

《十年》里所有的人都因为家庭的关系，有着那么多的无可奈何，比如温衡会被送走，比如言希犯癔症的时候会被送去精神病院。陆流也有自己的束缚，明明长得跟菩萨似的一人，也是隐忍的比较好罢了。

他喜欢言希我可以理解，他为了以后的独立出国我也可以理解，可是我理解不了他怎么可以因为爱言希而想要去捆绑住言希，甚至漠视他的伤害。他一定会是心疼的，心疼言希被妈妈派人欺负，可是为何会默许妈妈将照片的事情公布出来，以至于言希第二次癔症。

他相信言希可以走出癔症，可是他不知道言希在多么痛苦的经历着这些惨烈的伤痛。他凭什么认为他功成名就的时候言希就得那么乖乖的在原地等着他的保护啊，他在小时候那次爆炸事件里明明弃言希而去，他只是没有回头看到言希那么绝望的眼神而已，凭什么就觉得言希没有伤痛呢。

他就是一贯如此的按着自己的计划做着自己的事情，捆绑着言希，却不曾想到言希是有多么的难过，他想要保护言希甚至宠爱言希，可是他并知道对言希而言什么才是宠爱，也许他知道只是不愿承认罢了。言希是受过伤害的，不是说把伤害的人搬到他的伤害就不存在了，言希需要的是也许就是一根根温热的排骨，不仅果腹而且暖心。

也许陆流最后是累了吧，如果真如孙鹏所说他只是因为公司元气大伤就不来折腾言希了有点不可能，他只要想捆绑住言希总是有办法的，比如再次伤害他，言希可以被送到温衡身边，我想他大概还是收手了吧，愿他明白言希现在很快乐。

成语无可奈何：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。如：《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。”又如：大哥同杨太守来拿我，实是一毫不知，既被他连累，也无可奈何了。——清·陈忱《水浒后传》第三回

成语功成名就：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。如：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”又如：你则说做官的功成名就，我则说出家的延年益寿。——元·范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折

《盲音乐家》读后感_600字

《盲音乐家》是俄国著名作家柯罗连科写得一部中篇小说，它属于一篇儿童小说。这本书中，作者用丰富的想象写出了一个天生盲童成为音乐家的心路历程，它是一首激励人们奋发向上，克服心灵弱点的抒情诗。

小说在思想上深刻剖析了盲童彼得的整个心理历程，借书中各人物之口说出了具有哲理性的话语，让读者去思考，去想象自己灵魂中与彼得相通的心理。彼得生下来就是盲人，大自然虽然剥夺了他的视力，都赋予他特殊的音乐才能，对声音特别敏感，从小只能通过母亲的描述和对声音的感知去认识色彩，认识大自然，优裕的生活条件把他囿于自己狭小的庄园里，周围的人只是母亲、舅舅、女朋友。从生活的景况来说，他是幸福的，他拥有疼爱他的母亲，他拥有丰富的财产，他拥有一直爱着他的女友埃韦利娜。这些，本来都应该是一个普通人艰苦劳作换来的，但彼得却轻而易举地都拥有。但随着逐渐长大，人的自我意识膨胀之后，尤其双目失明给他带来的痛苦使他认为这是个无法弥补的不幸，他感到自己被生活所屏弃，因而自暴自弃。他羡慕教堂里冻得瑟瑟发抖地敲钟人，他羡慕街上乞讨的穷人，因为他们的精神注重于身体的痛苦和日常的物质需要，没有或忽略了双目失明的痛苦，当他与敲钟人交谈时，“面色阴晦地站着，好象罩上了一层乌云。”年轻时参加革命被致残的舅舅发现了这个倾向，觉得有责任培养彼得。因此，他告诉彼得“个人的苦难比起人民的苦难来是微不足道的”，舅舅让他和盲战友一起流浪，让他接触了广阔的世界，了解了人民的苦难和希望。

在袅绕的音乐声中述说了一个盲童成长为著名音乐家的动人故事。

成语轻而易举：轻而易举[qīng ér yì jǔ]，意指重量轻而容易举起。形容非常轻松，毫不费力。语出宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。[源]宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已，是以心诚爱之，而恨其不能有以助之。盖爱之也，秉彝好德之性也，而不能助者，能举与否，在彼而已，固无待於人之助，而亦非人之所能助也。至於王职有阙失，亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然後能格君心之非，未有不能自举其德，而能补君之阙者也。[典故]“轻而易举”意谓重量很轻，可以非常容易地举起来。其实早在汉代王充《论衡·状留》中即有“枯而轻者易举”这样的句子，但“轻而易举”一语则要到宋代，方见於大儒朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。〈烝民〉一诗据载为尹吉甫所作，内容为称扬仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王时的大臣，德行很高，〈烝民〉诗中描述他“柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御”，也就是说他的性格刚正不阿，行事极有原则，软硬都不吃，只以正道为依规，不会去欺悔弱势，也不会畏惧强权。诗中接着又说：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，维仲山甫举之。”“輶”是轻的意思，“鲜”则是少的意思，朱子解释此段诗义说：“人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已。”意思是：人们多以为行有德之事是很容易的，但却很少有人真的能身体力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫确实做到吧！朱熹话中的“轻而易举”，即用来形容非常轻松，毫不费力。

成语德輶如毛：德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。如：《诗·大雅·丞民》：“人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”又如：‘德輶如毛。’毛犹有伦，‘上天之载，无声无臭’，至矣 ！ ——《诗》曰