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《忠诚》读后感8篇400、500、600、700字

更新时间:2023-02-07 00:43:49作者:百科知识库

《忠诚》读后感8篇400、500、600、700字

本文整理了读《忠诚》有感、忠诚敬业读后感(434字)、永远的忠诚读后感(497字)、《淘气包马小跳之忠诚的流浪狗》读后感(622字)、感恩责任忠诚读后感(645字)、勇敢、善良、憨实、忠诚(740字)等400字、500字、600字、700字左右的读后感精选作文8篇,供您参阅。

忠诚敬业读后感_434字

读完《忠诚敬业没借口》这本书以后,我很感动,受益颇多。书中虽然没有过多华丽的词藻,也没有高谈阔论人生理想,而是用朴实的语言向我们娓娓道出了忠诚敬业的人生哲理。

忠诚敬业是我们中华民族的传统美德,是我们为人处事的真谛。只有对事业,对组织忠诚的人,才能形成一种孜孜以求的敬业精神,从而取得事业上的辉煌与发展。其实忠诚敬业最大的受益者是我们自己。只有忠诚敬业的人才能得到别人信赖与尊重,才会被委以重任。

书中列举了一些从古至今,不辱忠诚、成才立业的例子:三国诸葛亮,鞠躬尽瘁、死而后已,终成一代名相;名将岳飞,出生入死精忠报国,其赤胆忠心,日月可鉴,成为千古传诵的民族英雄;科学家钱学森为祖国两弹一星事业,甘愿清贫奉献,其耿耿忠心为人们树立了楷模;打工皇后吴士宏,由于踏实敬业,由一名IBM 的勤杂人员升为中国微软有限公司总经理,可谓功成名就的典范。

忠诚敬业没有借口,这是我们教师应尽的义务。不计得失,全身心地投入到工作中,让忠诚敬业的精神照亮我们前进的道路。

成语高谈阔论:高谈阔论[gāo tán kuò lùn],意指“高谈阔论”典源作“高谭清论”。本指见地高超、范围广阔地谈论。语本《东观汉记·卷一八·赵勤列传》。後来也用“高谈阔论”比喻畅快而无拘束地谈论。或没有实质内容,空泛而漫无边际地谈论。[源]《东观汉记·卷一八·赵勤列传》赵勤,字益卿,南阳人。……为南阳太守,桓虞功曹,委以郡事。虞下车,叶令雍霸及新野令皆不遵法,乃署勤督邮。到叶见霸,不问县事,但高谭清论,以激励之,霸即解印绶去,勤还入新野界。令闻霸已去,遣吏奏记陈罪,复还印绶去,虞乃叹曰:“善吏如良鹰矣。”[典故]“高谈”一词出现的时间相当早,在《东观汉记·卷一八·赵勤列传》中就有“高谭清论”的用法。“谭”与“谈”通。“高谈清论”就是高雅不涉俗务地谈论。後来“高谈阔论”这句成语就从这里演变而出,用来指见地高超、范围广阔地谈论始见唐代吕岩〈徽宗斋会〉诗的开头两句“高谈阔论若无人,可惜明君不遇真”。吕岩就是吕洞宾,相传学道成仙,为八仙之一。後来这句成语引申有“痛快而无拘束地谈论”的意思。例如《三侠五义·第二一回》:“换盏传杯,高谈阔论。”又被引申泛指没有实质内容,空泛而漫无边际地谈论。例如《文明小史·第一八回》:“他们三个人围着烟灯谈天,席面上主宾四位,也在那里高谈阔论起来。”

成语死而后已:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。如:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”又如:臣披肝沥胆,尚不能补报皇上之恩。今奉诏命,敢不竭力尽忠,死而后已。——明·施耐庵《水浒全传》第八十三回

永远的忠诚读后感_497字

《永远的忠诚》在央视一套热播,艺术地再现了“全国优秀共产党员”、原凤阳县小岗村党支部第一书记沈浩扎根小岗6年的感人事迹。

这部片子不直接讲大道理,只是把一件一件小事情真实地还原,把小岗村还原,把沈浩还原。通过电视剧,可以很容易了解沈浩的艰辛和困难,很容易了解一些特定历史事件的含义,很容易了解小岗村点滴进步背后的汗水和泪水。

剧中人物立体、丰满,沈浩两次失声痛哭,给我们带来震撼,这位顶天立地的男子汉为不能在母亲面前尽孝痛哭,为不能做通“钉子户”的工作痛哭,很好地诠释了沈浩永远忠诚于党和人民这一主题。

电视剧全景式地再现了小岗村历史背景,人物个性,发展现状。剧情客观、全面,不遮遮掩掩,不羞羞答答,最大视野了解农村、农民、农业。提出很多当前与今后我们要面临和思考的问题,更好地贯彻和落实科学发展观。

《永远的忠诚》是一部不可多得的优秀电视剧,众多明星倾力加盟,尤其是沈浩扮演者张国强把沈浩演“活”了。

很多评论说在观看该剧的过程中多次热泪盈眶,被剧中人物感动,被沈浩感动,被剧情感动!感动来源于真实,感动来源于沈浩对小岗人民的真情实意,感动来源于沈浩对党和人民永远的忠诚!

成语真情实意:真实的情意。如:明·李东阳《求退录·诗话》:“诗有别材,非关书也,诗有别趣,非关理也……彼小夫贱隶妇人女子真情实意,喑合而偶中,固不待于教。”又如:她有时觉得他是真情实意地爱她,但有时却怪他既然爱她为什么不肯和妻子离婚?——草明《乘风破浪》九

成语顶天立地:头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气慨豪迈。如:宋·释普济《五灯会元》卷五十六:“汝等诸人,个个顶天立地。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折:“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”又如:先生是楚国的栋梁,是顶天立地的柱石。——郭沫若《屈原》第三幕

《淘气包马小跳之忠诚的流浪狗》读后感_622字

我很喜欢看杨红樱阿姨写的马小跳系列的书籍,我看了有巨人的城堡、超级市长、小英雄和芭蕾公主、开甲壳虫车的女校长、你们知道吗我又买了一本叫忠诚的流浪狗,我一口气就把他看完了,哎呀!书中的故事好感人、好有趣。

书中是这样讲述的:唐飞、毛超、张达还有我最喜欢的马小跳他们在玩越野平衡车时遇见了一只狗,这只狗被摩托车给撞伤了,他们把这只金毛犬用一个废旧的门板抬着,送到了旁边的一个小区里,金子的主人就住在那里。在那里他们碰见了一个老大爷,老大爷说:“这不是金子吗?马小跳他们说:“哦!原来这只狗叫金子呀!大爷说:“金子的腿怎么受伤了是不是你们撞得,马小跳他们赶紧说:“不是、绝对不是,是一辆摩托车把金子撞伤的,我们要把它送到他的主人家。马小跳他们是见义勇为做好事。但是第二天金子的主人却诬陷他们撞伤了金子,把金子放到学校自己走了,让自己的同学和老师用异样的眼神看着他们,面对种种的不信任,马小跳他们并没有放弃这只狗,也没有怨恨,他们凑钱把金子送到了宠物医院,给金子做手术他们在很精心的照顾下把金子的病治好了。他们把金子先交给守门的老大爷照顾,可是金子舍不得他们又来到马小跳的身边,他们同金子结下了深厚的友谊。最后和金子一起抓住了骑摩托车撞伤了金子的人,也恢复了他们的清白,让老师和同学们对他们有了新的看法。

马小跳他们有担当、有爱心、他们与狗狗结下了深厚的友谊,也告诉了我们要关爱小动物,不能随便遗弃小动物要与他们和睦相处,他们也是我们的好朋友。

成语见义勇为:见义勇为[jiàn yì yǒng wéi],意指看到合乎正义的事,就奋勇去做。语本《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”[典故]孔子是春秋的贤人,於鲁国从政时,鲁国大治。後因政治理念与国君不合,周游列国十三年,却未受到其他国君的重用。晚年返回鲁国,致力於古代典籍的整理,并且秉持“有教无类”的精神,开平民教育的先河,门下有弟子三千人。孔子十分强调“勇”的重要性,例如在《论语·宪问》中,孔子曾说︰“仁者,必有勇。”意思就是说,仁者重视正道而轻忽生命,见到合乎正道的事情,一定会勇於实行。又说“勇者不惧”,即是说勇敢的人无所恐惧。而在所引典源《论语·为政》中,孔子则说︰“见义不为,无勇也。”综上所述,可知一个君子如果见到正道所当行之事,必然会勇敢地去做,要是因为害怕而不去做,那就不配称为勇敢,只是一个怯懦的人。後来“见义勇为”这个成语就从这里演变而出,用来指见到合乎正义的事,就奋勇去做。

成语有教无类:有教无类[yǒu jiào wú lèi],意指指施教的对象,没有贵贱贫富的分别。语出《论语·卫灵公》。[源]《论语·卫灵公》子曰:“有教无类。”[典故]无类,不分等第种类。至圣先师孔子的教育理念主张“有教无类”,这句话记录在《论语·卫灵公》中。他认为施教的对象不应该有贵贱贫富的分别,只要有心向学的人都可以接受教育。因此,他门下弟子有三千人之多,其中通六艺者七十二人,首开平民教育先河。後来“有教无类”演变为成语,用来指施教的对象,没有贵贱贫富的分别。

永远的忠诚读后感_628字

前几日,闲来无事,一口气看完了二十四集的红色电视剧,《永远的忠诚》。

“沈浩走了,其精神却常存”,这个声音地回响在耳边,常久不去。

《永远的忠诚》向人们讲述了这个从上面下来的男人,如何带领落后的小岗村脱贫致富的故事。七八十年代,小岗村的名声因为大包干的壮举而响遍了神州;然而,有着优质改革基因的小岗村,在改革开放的三十年里,没能勇立潮头,反而在市场经济的大潮流中渐趋隐没了先前的荣耀。眼界浅短的小农民,假公济私的村官,明哲保身的带头人,还有不明就里的外人……正是在这样的局面下,沈浩走马上任了;面对这样的复杂局面,这个男人有委屈,但却从未退缩过,而是直面迎了上去。

没有什么豪言壮语,甚至于连话都说得不够流畅——很长时间里,我都在想,这个说话有点噎的男人,能有多大的魄力——然而,他却着实地干出了令许多人震惊的事来。这个人,就是用自己并不坚挺的的肩膀,扛起了小岗村奔走小康的希望;这个人,就是用自己并不炽热的胸膛,点燃了小岗人寻求幸福的神经;这个人,就是用自己并不劲道的双手,拉动了小岗村奋进不止的引擎……

平凡如我辈,自然忍受不了妻离子别的伤痛,解脱不了老母亲往子归来的叹息。我想,沈浩一定也有这些情怀;他之所以一次次失信于妻儿,一次次将对老母亲的承诺落空,因为身后的那个村子更需要他。现在,我似乎有点明白剧名为什么叫“忠诚”了,那是执政者对于民众的承诺,那是对“为人民服务”的注解——这是新时代的声音。

沈浩前无古人,其后必有来者。

成语假公济私:假:借;济:帮助。假借公家的名义,谋取私人的利益。如:《汉书·杜业传》:“方进终不举白,专作威福,阿党所厚,排挤英俊,托公报私,横厉无所畏忌。”元·无名氏《陈州粜米》第一折:“他假公济私,我怎肯和他干罢了也呵!”又如:现在那些招摇撞骗,假公济私的玩意儿太多了。——欧阳山《三家巷》二六

成语豪言壮语:豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。如:明·焦竑《玉堂丛语·一·文学·丘濬》:“(丘濬)即席联句,动辄数百言。豪言警语,如壮涛激浪,飞雪走雷,去触山而迸发。”又如:即使他的作品有革命乐观主义的豪言壮语,那么必有大气磅礴,感人极深,指出方向……的革命浪漫主义。——茅盾《老兵的希望》

忠诚敬业读后感_639字

刚看到《忠诚敬业》这本书时,我仅仅从字面上理解了它的涵义;当买回去读完这本书时,我才真正体会到书中有许多东西值得我们去学习。它告诉我们,工作要有敬业精神,要忠于职守,要勤奋工作。

“忠诚”就是要对所从事的工作忠于职守,毫不懈怠。在工作中,我们要对上级领导布置的任务守信守诺,对同事要以诚相待,相互协作,共同追求卓越的工作成果。“忠诚”也同样意味着责任。只有每个人各安其位,各司其职,这个企业、这个社会才能正常运转、和谐有序。对喜欢做和必须做的事情都一样努力的人,才有机会把事情做好,才有机会取得成功。无论身处何种位置,都得对自己的工作负责。“忠诚”更是要求我们要脚踏实地地去完成每件事情。

“敬业”就是要全心全意地对待工作,丝毫不。要怀疑和抱怨;把工作当事业来做,把事业当作生命中重要的组成部分,无论多大的付出都心甘情愿,并且能够善始善终。因此,敬业也是一种人生态度。如果每个人都能对工作尽心尽力,各司其职各尽所能,做到爱岗敬业,那整个社会将欣欣向荣、蓬勃向上。作为公司的一员,我们要把自己当作公司的主人,在自己的的岗位上勤奋努力,自强不息。伴随着公司的成长,我们也将获得更多的发展机遇。对于我来说,能从事现在岗位上管理工作,我感到身上责任重大,同时这也是我的荣耀。我热爱这份工作。

“九层之台,起于垒上;千里之行,始于足下”,人的价值并不在于多么轰轰烈烈的事迹,而在于兢兢业业地完成现有的每一项工作。脚踏实地、恪尽职守、务实创新的精神将成为我们每个人工作中的信条。

成语尽心尽力:指费尽心力。如:《晋书·王坦之传》:“且受遇先帝,绸缪缱绻,并志竭忠贞,尽心尽力,归诚陛下,以报先帝。”又如:利所当兴,弊所当革,尽心尽力。——明·余继登《典故纪闻》第11卷

成语各司其职:司:主管,经营;职:职务。每个人尽自己的职责,做好所承担的工作。如:明·冯梦龙《东周列国志》第八十四回:“今日便须派定路数,各司其事。”

感恩责任忠诚读后感_645字

看了李强老师讲的《感恩·责任·忠诚》一讲。

一个忠诚的人,必须忠于自己、忠于组织、忠于事业、忠于信念,只有如此才能忠诚于自己的事业。诚信是一个人的基本素质,不守信用的人,最终不会被任何人及企业所信任。

李强老师讲的忠诚、责任、感恩,让我们将自己的最本职工作先做到位,融会贯通,一切工作中的程序动作必须做到短期内掌握并且会用,并做到专业性。

从李强老师讲的视频中,我认为最重要的是做好每天该做的四件事:一、想你该做的。二、说你该做的。三、做你分内的。四、改你做错的。每天睁开第一眼,我们应先想今天应该做哪些事,昨天在工作中有哪些遗漏,并将它及时的补齐并改正。将自己分内的事做好,做到位!

我们的第一期培训才刚刚开始,作为其中一员,我将此次的培训内容作为对自己行为、知识的一次提升和补充,在此丰富自己的生活、阅历。并且在以后的工作中努力做到,约束自己的行为举止。

在工作中应该有永远比上司期待的工作成果做得更好的心态!作为电气自动化部一车间彩涂的一名办事员,每天的工作就是将上面的通知、信息向各位员工传达,并将本作业区信息向上级做反馈。但是除此之外,在空闲时间会和其他白班成员一起在生产线做巡检、检修工作,我认为多学习是对自己的负责。可能因人而异,但是对于专业的部分知识,我还是会在同事的指导下加强学习和巩固。

在此后的工作、生活中,我会将此次这15天作为一个标准严格要求自己。

认真第一,聪明第二,做好每天该做的,改正曾经做错的,每天都有进步,是我今天的第一收获。

成语融会贯通:融会贯通[róng huì guàn tōng],意指形容将各种相关的知识或事物加以融合、贯穿,进而获得全面通彻的领会。语出宋·朱熹〈答姜叔权书〉其一。[源]宋·朱熹〈答姜叔权书〉其一(据《朱子文集·卷五二》引)如邵子又谓“心者,性之郛郭”,乃为近之,但其语意未免太麤。须知心是身之主宰,而性是心之道理,乃无病耳。所谓“识察此心,乃致知之切近者”,此说是也。然亦须知,所谓“识心”,非徒欲识此之精灵知觉也,乃欲识此心之义理精微耳。欲识其义理之精微,则固当以穷尽天下之理为期,但至於久熟而贯通焉,则不待一一穷之,而天下之理固已无一毫不尽矣。举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然後能融会贯通,以至於此。今先立定限,以为不必尽穷於事事物物之间,而直欲侥幸於“三反知十”之效,吾恐其莽卤灭裂,而终不能有所发明也。[典故]朱熹是南宋著名的理学家,後世尊称为朱子或朱文公。朱熹治学以居敬穷理为主,为集宋代理学大成者。“理”是朱熹学说的核心,在《朱子语类·卷一·理气上·太极天地》中,朱熹认为“未有天地之先,毕竟是先有此理”,由理生出阴阳万物。但是人不是生而了解理,为了穷究此天地之理,朱熹提出“格物致知”,即透过对事物的研究观察,才能获得“理”,读书正是其中一个重要的方法。当时有人认为朱熹的治学方法太过繁琐,且天地之理何其庞杂,怎麽可能完全穷尽?於是他们认为应该摆脱这些繁琐的知识,将一切的法则与行为视为心性的呈现。朱熹对此提出不同的看法,他在〈答姜叔权书〉一文中说到:认为一个学者必须先有紮实的学术基础後,才能够举出一例就通晓其他各事,并且将所学到的知识加以融合、贯穿,最後获得全面的领会。如果没有打好学问的基础,只一味地思考,就希望能举一反三、闻一知十,通常都会流於空想而不切实际。後来原文中的“融会贯通”演变为成语,用来形容将各种知识或事物加以融合、贯穿,进而获得全面通彻的领会。

成语因人而异:因人的不同而有所差异。如:鲁迅《准风月谈·难得糊涂》:“然而风格和情绪、倾向之类,不但因人而异,而且因事而异,因时而异。”又如:这个配方要因人而异,不能混为一谈。

勇敢、善良、憨实、忠诚_740字

在我三岁时便与它成了伴友——每次拿一板凳端端正正地坐在电视前便津津有味的看了起来。那时也只觉得神奇孙悟空的神通广大他的七十二变总能化险为夷随着唐僧一路西游。

九岁不只是单单在电视上看懂得大部分字的我也开始在书上再次回忆起那四人。那时看的《西游记》很薄彩色注音版的。看了之后又有感想妖怪的邪恶唐僧的善良。

十三岁也就是现在我又重新拿起这本熟悉的不能再熟悉的书。当然现在看的可比小时看的厚的多自然悟出的道理也便多了。师徒四人的优点、缺点哪些该学哪些该谨慎更要在书中细细品味。

孙悟空在没认唐僧为师父前大闹天宫偷吃蟠桃哪一件不让人摇头不体现出它调皮的本性。但是五指山下的五百年时光和善良的唐僧改变了孙悟空。孙悟空随着唐僧西天取经去了。孙悟空是勇敢也很聪明但最重要的是忠诚。几次有妖怪扮成百姓想要谋害唐僧时孙悟空的火眼金睛从能一眼辨出。但善良的唐僧怎么知道不分青红皂白的误会了孙悟空。面对师父的责骂虽然是冤枉但事情一过仍是对师父十分忠诚。

其实这样的事不止发生了一次唐僧明明都已经吃过了亏为什么还是相信那些妖怪呢还是因为善良。也许这个最大的优点也是他致命的缺点吧。有善良这个品质固然好但也要看情况能在合适的时候发挥自己的善良才是最好的。

接下来的猪八戒可算得上是个好吃懒惰的家伙爱占便宜贪图美色一与困难就打退堂鼓。但在与妖怪打斗时可是说一不二誓死也要救出师父。

这沙僧可是与猪八戒一个鲜明的对比吃苦耐劳也许他很不起眼总是默默的挑起沉重的担跟在最后面。沙僧是个真正的老实人。取经路上,他对自己的工作尽职尽责,踏踏实实,不计个人得失,没有非分之想,不象悟空那样好名,也不象八戒那样贪心。

唐僧西天取经若没有他们师徒四人的勇敢、善良、憨实、忠诚我看这能取到经都难了。

成语七十二变:变化多端的策略、手法和方法。如:毛泽东《矛盾论》:“神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’,《淮南子》中所说的‘羿射九日’,《西游记》中所说的孙悟空七十二变……”又如:孙悟空有七十二变的本领,你比他更厉害。

成语说一不二:说怎么样就怎么样。形容说话算数。如:清·张春帆《宦海》第四回:“这个时候的邵孝廉,就是个小小的制台一般,说一是一,说二是二,庄制军没有一回驳过他的。”又如:穷苦人们起来,在村里说一不二! ——梁斌《红旗谱》十八

忠诚读后感_754字

我看了《忠诚》,使我很感动。高长河、钟超林,明阳市委的新老书记之间的矛盾及合作,反映了改革年代的深层次问题。

我特别喜欢田立业这个人物,这个明阳市委的副秘书长,对人民的事业忠心耿耿,几年前曾在烈山县当过副书记,因为“嘴不好”,“不稳重”,被调回市委。明阳市委的新书记高长河上任后,发现他是个好苗子,就力排众议,并做通了常委的工作,提拔他做了烈山县委书记。

此后他工作特别勤奋,不谋私利,想出了许多好点子,解决了许多问题。但因为老书记信不过他,为了平衡,上级命令市委调回他。而他,本子上密密麻麻地写着烈山县的发展规划,即将要处理的问题,他只想发挥自己的才华,为人民多做点事啊!他虽然心灰意冷,但出于强烈的责任感,利用在任的最后一天,争分夺秒地处理烈山县的问题,直至在抗洪中为了保护人民的利益,牺牲了自己宝贵的生命。

在他在任的最后一天,他曾对另一个县委书记胡早秋说:“‘胡司令’,趁着手里有点权,多为人民做点事。我现在是‘垂死挣扎’,欲哭无泪呀!”这既幽默又悲怆的话,深深地打动了我的心,如果不是出以公心,他为何在即将离任前还拼命为人民做事,对他个人有什么好处?一个县委书记在任的最后一天,也是生命的最后一天,焕发出多么耀眼的光彩啊!这是人格的力量,不愧为真正的共产党人啊!

在选拔跨世纪人才时,怎么全面的、正确地看待一个人,是多么重要啊!田立业用自己的生命证明了自己是一个合格的县委书记,也使老书记十分后悔、十分悲痛。现实生活就是这样,像烈山县县长金华,年纪轻轻就世故、稳重,会做人,但是绝没有田立业敬业精神这么强,可是也没有上级来撤她的职,她的官位是稳坐的。偏偏像田立业这样一心为公的干部,却被“横挑鼻子竖挑眼”。这反映了改革的艰难,领导者的成见有时会耽误一个人才的发展、耽误事业的发展啊!

成语横挑鼻子竖挑眼:比喻百般挑剔。如:老舍《龙须沟》第三幕:“他横挑鼻子竖挑眼,倒好像他立下汗马功劳,得由我跪接跪送才对。”又如:搞了这样一个方案。大家可以横挑鼻子竖挑眼,评头品足嘛。——张天民《创业》第二章

成语心灰意冷:灰心失望,意志消沉。如:明·吴承恩《西游记》第四十回:“因此上怪他每每不听我说,故我意懒心灰,说各人散了。”又如:L先生大为心灰意冷,法西斯的气概顿然消失,披发入山去做和尚去了。——邹韬奋《患难余生记·流亡》

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