( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 00:41:29作者:百科知识库
本文整理了变形记读后感结尾(445字)、安妮,我想对你说(430字)、读《詹天佑》有感(443字)、输棋的启示读后感(454字)、读《人生的手帕》有感(407字)、《沙海》读后感(411字)、糖果屋历险记读后感(414字)、我要做个好孩子读后感(406字)等400字左右的六年级读书笔记优秀作文10篇,供您参阅。
小说用许多笔墨写了变形后格里高尔悲哀凄苦的内心世界,格里高尔虽然变成了甲虫,但他的心理 始终保持着人的状态,他突然发现自己变成大甲虫时的惊慌、忧郁,他考虑家庭经济状况时的焦虑、自责,他遭亲人厌弃后的绝望、痛苦,无不展示了一个善良、忠厚、富有责任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。只是这种愿望终于被彻底的绝望所代替,弥漫在人物心头的是无边的孤独、冷漠与悲凉。
小说描述了一个真实而荒诞的世界,有些奇妙但又让读者很感兴趣去读,作者在整体荒诞的情节中运用了细节真实和心理真实的手法。写甲虫的行动,是符合甲虫的习性的;写甲虫的思想感情,是符合格里高尔这个人的言行逻辑的;写亲人的变化,也是符合社会生活的。
作者描写这种人情反差,揭示了当时社会生活对人的异化,致使亲情淡薄,人性扭曲。《变形记》的主题具有强烈的批判性。
这篇文章表现人对自己命运的无能为力,人失去自我就处于绝境。我认为,格里高尔变成甲虫,无利于人,自行死亡;一家人重新工作,走向新生活;存在就是合理,生活规律是无情的。
成语无能为力:无能为力[wú néng wéi lì],意指“无能为力”,典源作“无能为”。指没有能力做好某事。语本《左传·隐公四年》。[源]《左传·隐公四年》州吁未能和其民,厚问定君於石子。石子曰:“王觐为可。”曰:“何以得觐?”曰:“陈桓公方有宠於王,陈、卫方睦,若朝陈使请,必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰:“卫国褊小,老夫耄矣,无能为也。此二人者,实弑寡君,敢即图之!”陈人执之而请涖于卫。九月,卫人使右宰丑涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈。[典故]“无能为力”原作“无能为”。《左传·隐公四年》记载,春秋时卫国发生弑君事件。卫庄公的庶子州吁十分受宠,又好勇斗狠。大夫石碏认为他是个危险人物,要卫庄公小心防范,但庄公不听。後来州吁果真造反,和石碏的儿子石厚一起杀了庄公,自立为王。州吁为王後,一直不能收服民心,石厚便去请教曾任大夫的父亲石碏,要如何稳定州吁的王位。石碏说:“请君王出访外国就可以了。”石厚问要如何做,石碏又说:“目前卫国与陈国交好,出访陈国便可。”於是石厚便随着州吁到了陈国,石碏赶紧派使者到陈国,告知他们这二人是弑君逆贼,并说:“卫国褊小,老夫耄矣,无能为也。”意思是卫国弱小,我老臣年纪又大了,实在是没有能力啊!请陈国人帮忙将他们捕捉起来。陈国人果真将二人逮捕,卫国便派使者杀了州吁,而石碏则派家臣獳羊肩杀掉儿子石厚,以咨正法。当时人都称石碏为“纯臣”,大义灭亲。“无能为”就是指没有能力面对事情之意,後世多作“无能为力”,用来表示使不上力,没有能力做好某事。也用“无能为技”,表示没有能力使出技能;“无能为谋”,表示没有能力贡献计策。
成语大义灭亲:大义灭亲[dà yì miè qīn],意指指为了维护公理正义,不徇私情,灭了犯罪的亲人,或让他们接受法律制裁。语出《左传·隐公四年》[源]《左传·隐公四年》州吁未能和其民,厚问定君於石子。石子曰:“王觐为可。”曰:“何以得觐?”曰:“陈桓公方有宠於王。陈、卫方睦,若朝陈使请,必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰:“卫国褊小,老夫耄矣,无能为也。此二人者,实弑寡君,敢即图之。”陈人执之而请莅于卫。九月,卫人使右宰丑莅杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈。君子曰:“石碏,纯臣也。恶州吁而厚与焉。大义灭亲,其是之谓乎!”[典故]据《左传·隐公四年》载,州吁是春秋时代卫国庄公与宠妾所生的儿子,庄公非常宠爱他,大夫石碏曾经劝谏庄公不要把州吁给宠坏了,但是庄公不听,州吁也因此养成好战骄奢的个性。庄公死後,桓公继位,州吁密谋杀害桓公而自立为国君,引起人民不满而导致国内不安。州吁的亲信石厚就去问他的父亲石碏,要怎麽做才能安定民心、巩固王位。石碏曾经是卫桓公的重臣,很受到人民的尊敬,当石厚来请教的时候,他说:“只有觐见周天子才能安定君位。”石厚又问:“如何才能觐见天子呢?”石碏说:“陈桓公正受到周天子的宠信,而现在陈国和卫国的关系非常和睦,因此如果去拜访陈国的国君,请他向周天子请示,必定可以得见。”於是石厚就跟随着州吁到陈国。这时石碏暗中派人告诉陈桓公:“卫国领土狭小,而我已经年老了,不能有所作为。州吁和石厚就是杀了我国国君的人,请你们趁这个机会处置他们。”陈国人就把他们抓起来,请卫国人亲自来处置二人。卫国派右宰丑在濮县把州吁杀了。至於石厚,大家认为因为是石碏的儿子,应该从宽处理,杀了首恶州吁就够了,但是石碏不认同这样的看法。他认为州吁做的许多坏事,石厚也都有参与筹画,不能不严惩,所以就派他的家臣獳羊肩到陈国杀死了石厚。石碏这种为了国家大义,而牺牲父子私情的做法,深受後人所敬佩和赞扬。後来原文中的“大义灭亲”演变为成语,就用来比喻为了维护公理正义,不徇私情,灭了犯罪的亲人,或让他们接受法律制裁。
文/ 曾冰冰
安妮,你是一个天性活泼的人,你在任何人面前都显得格外乐观。你总是充满着极为丰富的想象力,在去绿山墙农舍的路上时,你一旦看见一些新奇的东西,就会脑洞爆发,说出自己的想法。你话太多,因此让玛利拉经常生气,但你会非常听话的闭上嘴,从不抱怨呆在这个家里有多么不开心。
在水晶胸针不见时,你被玛丽拉冤枉,她执着的认为是你偷走了水晶胸针。说起这件事,我也要对你说声对不起,因为我也曾怀疑过是你偷了水晶胸针。但看见你为了去野餐,自己编出了一个理由让自己可以去,可玛丽拉却让你继续呆在家里,不准去野餐。当时我感同身受,因为我也被家人冤枉过。
在林德太太嘲笑你时,你冲她发了脾气,马修劝你了好一会儿,你才跟林德太太道歉。我觉得你太固执了,林德太太毕竟是你的前辈,你不应该发那么大的脾气,但还好,你向她道了歉,双方发生矛盾之后,彼此的宽容和理解才是化解双方矛盾的最好方式。
你是一个可爱的女孩,活泼的女孩,请你继续保持你善良直率,又充满朝气的性格。
成语对不起:表示抱歉的客套话。如:曾朴《孽海花》第30回:“明明雯青为自己而死,自己实在对不起雯青,人非木石,岂能漠然!”又如:对不起,我关上窗子,你不反对吧?。
成语感同身受:感:感激;身:亲身。心里很感激,就象自己亲身领受到一样。如:清·藤谷古香《轰天雷》第二回:“再者北山在京,万事求二兄代为照顾,感同身受。”又如:你如果能给我解决三分之一,我真是感同身受呢!(叶圣陶《感同身受》)
“詹天佑”这三个字我们都很熟悉,他就是我国杰出的爱国工程师。京张铁路就是在他的主持下完工的。
修筑铁路时,铁路要经过很多高山,不得不开凿隧道,其中居庸关和八达岭两条隧道的工程最艰巨。居庸关山势高,岩层厚,詹天佑决定采用从两端同时向中间凿进的办法。山顶的泉水往下渗,隧道里满是泥浆。工地上没有抽水机,詹天佑就带头挑着水桶去排水。他常常跟工人们同吃同住,不离开工地。从这句话中我体会到了詹天佑不怕辛苦,克服了重重困难,正是他的永不放弃才使他成功的修筑了京张铁路。唉,詹天佑那么大的困难都克服了,我连生活上一点小小的困难都解决不了。
有一次,数学老师布置了几道分数应用题让回家做。回到家我把前几道都做完了,只剩下最后一道。那道题的字太多了,我看的晕晕乎乎的,觉得很难就没做。在这以后我每次看到字多的就懒的去想,觉得很难。过了几天,我读了《詹天佑》这篇课文后使我明白了:我们不管做什么事情都要坚持、都要努力;不管做什么事情都要勇敢去面对、去接受;不管做什么事情都要永不放弃、坚持到底。
当我再看到那副我一直收藏着的象棋,就会想起一次输棋给我的启示。那是一天下午,我掏出象棋,拍在桌子上,大叫了一声,“王雷,来来来,今天咱俩再来杀一盘。”棋摆好后,我就用当头“炮”,暗伏连环“马”,再用其他的棋子堵住各个封口,然后,出“车”,咔嚓咔嚓,我杀了他一“炮”,一“马”,“卒”也只剩一个了,哈哈,王雷本来就是一个常败将军嘛!听说他最近在班里打败了几个象棋手,正好今天我就替大家教训教训一下这个常败将军。我等了一下他,忽然,他眼睛一亮,飞“象”,切,飞象管啥用,在我的“车”气势汹涌的时候,最后一个“卒”也被干掉了,我很高兴,不过,我看见他脸上冷笑,突然,他飞“象”,干掉了我的“车”,哎呀呀呀,不好了,我中了他的诱兵之计,可是,现在才知道已经太晚了。丢“车”之后,风云突变,对方报仇的时候到了,我的一“车”一“炮”先干掉,“帅”身边的“仕”和“象”,也不剩一个,不好,对方两个“车”冲到我的“帅”身边,杀了我的“帅”,哎呀,输了输了。后来,我知道了“虚心使人进步,骄傲使人落后。”以后再也不敢骄傲了。
成语风云突变:风云:比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。如:毛泽东《清平乐·蒋桂战争》词:“风云突变,军阀重开战。洒向人间都是怨,一枕黄粱再现。”又如:在这风云突变的时刻,我们最好要把握方向。
成语一枕黄粱:原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。如:唐·李泌《枕中记》:“卢生欠伸而寤,见方偃于邸中,顾吕翁在旁,主人蒸黄梁尚未熟,触类如故,蹶然而兴曰:岂其梦寐耶?”又如:他规划的远景不过是一枕黄粱罢了。
桃花谢了,有再开的时候;燕子飞走了,有回来的时候;可是,时间走了,却再也回不来了,是谁偷走了它们?今天,我读了《人生的手帕》,更让我体会到了时间的宝贵!
故事讲的是:从前,有一个小女孩,她很爱浪费时间,一天,一个披头散发的魔神送给小女孩一个闪闪发光的时间手帕,小女孩拿到自己的时间手帕后,欣喜若狂。魔神说:“你可以把时间布缝上,时间就会过去,但缝上了就再也打不开了……”话还没说完,小女孩就跑了。小女孩缝呀缝,一天,一个月,一年,后来,小女孩成了一个无所事事的老太婆。
我看完后,觉得我和小女孩一样爱浪费时间,例如:有一次,我在上课,但心不在焉。老师点名让我回答,我吱吱唔语了半天,结果什么也不知道。下午,我在做作业,可是,我左顾右盼丶东张西望,写的作业牛头不对马嘴,后来,我想:我上课不分神,做作业认真,还可以节省一些时间去干一些有意义的事情。
我相信,通过我的努力,我将不是一个浪费时间的小女孩。
成语心不在焉:心不在焉[xīn bù zài yān],意指心不在其位。比喻心思不集中。语出《礼记·大学》。[源]《礼记·大学》所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。[典故]《礼记》是阐发《仪礼》经义的书。《礼记》本为许多有关於“礼”的单篇文章,内容或言哲理,或论政治制度,或记礼乐器物,或述生活仪节,是儒家的礼学要籍。〈大学〉是《礼记》中的一篇,南宋朱熹,将它由《礼记》抽出,与《中庸》、《论语》、《孟子》合为四书,为之作注,撰成《四书章句集注》。典源此段在说明正心修身的道理。所谓修身在正其心,就是自身有所愤怒、恐惧,或是有所嗜好喜乐、忧患,内心就不能端正。心不在其位,那麽看也像没看见,听也像没听见,连吃东西也不知道滋味。这就说明了修养自身,在於端正自己的内心。後来《礼记》原文中的“心不在焉”演变为成语,被用来比喻心思不集中。
成语欣喜若狂:欣喜:快乐;若:好像;狂:失去控制。形容高兴到了极点。如:清·霁园主人《夜谭随录·护军女》:“少年得其应答,惊喜若狂。”又如:全班同学欣喜若狂,向取得第一名的同学庆祝。
在繁忙的学习生活中,我接触到了一本名叫《沙海》的盗墓小说。我只能用三个字来形容:很好看。真的很好看。
我本想错开时间,先看一会儿,去做点别的再回来看的,但计划赶不上变化。但我看了它的引子和前几章之后,我发现我已经陷进去了,在我没有看完整本书之前,我是没有心思去做作业的。它真的很吸引,故事一环扣一环,有惊悚、有悬疑,我完全没有办法猜到下一个情节会怎么发展。我就喜欢这样的故事。
故事的主人公黎簇是一个喜欢翘课的中学生,身份普通,没有超能力,这比魔幻小说中男主角牛x的技能来得真实。我认为接地气的人设会更容易引起读者的共鸣。
小说的封面印着“荒沙诡影”四个字,我认为形容得非常准确。我对沙漠一直都有一种敬畏之情,如果有机会,我一定要到沙漠中亲身体验一下那种令人肃然起敬的氛围。
《沙海》三叔还没有写完,我不去猜接下来的故事,因为我知道它的发展会和我想的截然不同。一个掩藏在滚滚沙下的真相,正等着我们去探索。
成语肃然起敬:肃然:恭敬的样子;起敬:产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。如:南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》:“弟子中或有惰者,远公曰;‘桑榆之光,理无远照,但原朝阳之晖,与时并明耳。’执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。”又如:衍举眼观看仲连,神清骨爽,飘飘乎有神仙之度,不觉肃然起敬。——明·冯梦龙《东周列国志》第一百回
成语截然不同:截然:很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如:宋·陆九渊《与王顺伯》:“从其教之所由起者观之,则儒释之辨,公私义利之别,判断截然,有不可民者矣。”又如:直到近来,经过许多学者的研究,才知道孩子的世界,与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
读了文章后感觉那两个孩子的父母太狠毒了,而那两个孩子又非常坚强,急中生智。
母亲想把那两个孩子扔到大森林里,可那两个孩子听到母亲的话,其中之一的一个孩子想了一个办法,他出去捡了好多小石子,第二天一早,母亲把他们带到森林里。那两个孩子边走边扔小石子。后来父母骗他们去砍柴。说天黑来接他们。天渐渐黑了,他们沿着小石子回家。不久,母亲又把他们扔到森林里。前一天早上,父母把门锁了。这时他想出一个好办法,他们偷了一个面包。第二天早上,他们把面包屑扔到地上。父母还向上回那样。天黑他们又向上回一样。可鸟儿把面包屑啄走了,他们找不到回家的路了,他们走啊走,看见了一个糖果屋。这时,看见了一个老太太。说:我的屋里有好多糖果,其实并没有糖果。原来,这个老太太是个巫婆。她想吃掉他们。这时,他们假装煮开水,锅里的水冒泡了,可他们假装不知道怎样才算开,就让巫婆来开。他们用力一推把巫婆推进了水里。
这个故事告诉我们,用智慧能战胜重重困难。
成语急中生智:智:智谋。紧急的时候,猛然想出办法。如:唐·白居易《和微之诗二十三首序》:“今足下果用所长,过蒙见窘,然敌则气作,急则生智。”又如:当我把《语丝》读完的时候,想念《莽原》的心思却忽然增高万倍,急中生智,马上写了一封信给我的可爱的表弟。——鲁迅《田原思想》
假期里,因为《我要做好孩子》这本书,我认识了金玲。这本书是著名儿童文学作家黄蓓佳的一本书,我一看到这本书,就觉得非常喜欢。书中的主人公金玲,一个只有一米55却又胖乎乎的小女孩,可以说是人见人爱,胖嘟嘟的小脸蛋更是讨人喜爱。说实话,我也被这天真的小女孩吸引住了。这本书主要说主人公金玲是一个成绩中等,但机敏。善良。正直的女孩子。她为了做个让爸爸妈妈和老师满意的“好孩子”做出了种种努力,并为保留心中那份天真。纯洁,向大人们做了许多“抗争”……她可以从每一件看似非常普通却有着特别意义的事情中领悟到我要做“好孩子”了,比如同桌尚海被人欺负,她会挺身而出,帮助同桌,语文老师生病,她帮老师管理班级,减轻老师的负担。
当我读完,《我要做好孩子》后。我心里想“:我也要做家长。老师心目中的好孩子”。一个好好学习天天向上的小女孩,我们都要向她学习,就像书中老师说的“每一个孩子的努力都不会白费,奇迹也不是不能发生的。”
成语挺身而出:挺身:撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情,勇敢地站出来。如:《旧五代史·周·唐景思传》:“后数日城陷,景思挺身而出。”又如:有的挺身而出,被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》
有些人认为:人活着不为什么,只是为活着本身而活着,不是为了活着之外的任何事物所活着。这不无道理,一个人的生命是属于自己的,为了自己就得好好活下去。可很多时候,我们想的最多的不是自己,而是自己关心的人。他们甚至比自己更重要,如果从这方面来讲,人活着还仅仅是为了自己吗?还是为活着本身而活着吗?
我不敢想象,如果主人翁换成是我,我会不会继续生存下去,但是他却依然友好地对待世界,这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度,我想不是一般人能想象得到的。我很佩服福贵,我佩服他的坚忍,因为他还活着,他的一生是不幸的,活着就是一种苦难,人生大抵如此,快乐的时光总是短暂的,痛苦悲伤却是漫长的,很少有人因为一件开心的事快乐一个月,而很多人会因为一件事伤悲一年甚至一生。
人的一生不是很漫长,也许几十年,长一些的百十年,只要活着,就好好珍惜现在的一切,也许失去后,对许多人来说就等于失去了生命。但只要还活着,还没有失去,一切都有可能。不管发生什么,也不为什么,好好活着!
成语主人翁:当家作主的人。如:邓小平《各民主党派和工商联是为社会主义服务的政治力量》:“我们热诚地希望各民主党派和工商联都以主人翁的态度,关心国家大事。”又如:路遥《平凡的世界》第五卷第37章:“因此,很多人对煤矿没什么主人翁感。”
寒假里,我看了一套书,名曰《明朝那些事儿》,一共七本。
写的是大明创业,从朱重八一个不起眼的农民,到太平盛世的洪武大帝朱元璋,看他如何演绎他的传奇一生。朱重八身世惨淡,生下的朝代是大元,当朝皇帝昏庸无能,朱重八的父母就是千千万万饿死的百姓之一。所以他改名朱元璋,就是诛元璋,寓意消灭元朝,是大家共知的,璋是一种玉,可以用来做锋利的武器。
朱元璋在他的父母死后开始造反,他广结各路英雄,击败了陈友谅和张士诚两路大敌,最终改朝换代,建立了明朝。朱元璋的一生坎坷,当过农民、乞丐、和尚,最后当了大皇帝。之后也干了不少大事,废除了丞相和锦衣卫制度。
永乐年间,出了一个人,叫马三保,是大家都不熟悉的,当他被皇帝赐姓为郑氏,又因生于和平年间,就成了人人皆知的郑和,他的故事是大家耳熟能详的。
明朝最后一个皇帝——崇祯皇帝,也是朱氏集团的最后一个接班人,被清朝皇太极灭了后,大明就此被大清取代了。
不断地改朝换代,也就有不断的战争,搭上了无数生命。不是人们所希望的!
成语改朝换代:旧的朝代为新的朝代所代替。如:毛泽东《中国革命和中国共产党》:“总是在革命中和革命后被地主和贵族利用了去,当作他们改朝换代的工具。”又如:真是改朝换代了。学生也来管闲事!他们要到苏货铺里检查东洋货。——茅盾《虹》
成语耳熟能详:指听得多了,能够说得很清楚、很详细。如:宋·欧阳修《泷冈阡表》:“吾耳熟焉,故能详也。”又如:《死去了的阿Q时代》是大家耳熟能详的作品。——柯灵《向拓荒者致敬》