文章包括金字塔夕照读后感（1297字）、蒙田随笔读后感（1325字）、给教师的101条建议读后感（1303字）、黄金时代读后感（1302字）、一朵花开的时间读后感（1324字）、关于文明礼仪的读后感（1339字）等1300字左右的初中二年级读后感6篇，供您参阅。

金字塔夕照读后感_1300字

《金字塔夕照》既是一篇典型的“风貌通讯”，又是一篇独具匠心、极具意境之美的散文。在作者流畅又饱含韵味的文笔下，展现出了一幅幅金字塔在夕阳照耀下的美丽图景。

首先，文章结构形散而神不散，在反映风土人情的同时，叙议结合、情景交融，通过较多的穿插议论与抒情，从而激起读者感情的波澜和心理的共鸣。文章采用描写式开头的写法，通过把对金字塔壮丽景色的描绘来作为文章的开头，给读者以形象、具体的感受。接著作者又写在金字塔边看到的情景及自己的感受。“那一片迷人的金色，简直把你融化进一个神奇的境界，使你充满豪迈的感受，引起无边的遐想，不由自己地产生一种怀古的幽思”“埃及人用奇异的灯光，制造种种幻景……而当这些声光沉寂下来的时候，一切都消失了，只有金字塔依然在黑暗中矗立”。这些形象的描绘，描绘出金字塔的神秘和绝美，十分形象、具体。就这样，作者层层展开，带领着读者一起重游历史文化遗产金字塔，领略着那里的风情和韵味，聆听着历史的足音与回响。

其次，文章对意境的描绘十分出色。文章意境之美，可以说是得意于其对音乐、美术、摄影等的借鉴上。作者十分善于捕捉和表现瞬间性的、局部性的特色，并且充分运用文字表现色彩、光线及其带来的感受，例如：“在金色的夕阳下，金色的田野，金色的沙漠，连尼罗河的河水也泛着金光；而那古老的金字塔啊，简直像是用纯金铸的。”这些文字调动了读者的视觉和听觉，又因循着语言固有的诉诸想象的功能，是语言艺术与视觉艺术交融渗透的产物。通过这些极具色彩的景色描写，使得文章信息含量巨大，加上光与影的刻画更细致入微，给人呈现一种立体画面感。高超的表现艺术与表现技巧造就了文章绝美的意境。

再者，本文角度新颖，构思巧妙，给人耳目一新的感觉，又极具现实意义。在金字塔夕照中，作者一方面运用浓重笔墨描述厚重文化遗产，歌颂人类伟大创造的同时，另一方面也抨击了对古文明的掠夺，思考世界文化的多面现实。比如他在文中写到：“我曾经到过西方一些著名的城市，在他们的广场上像一把朝天的宝剑一样，耸立着古埃及的尖碑，博物馆里陈列着中国的青铜器和瓷器。其实，在我看来，这些并不能给他们增加光彩，相反，恰恰是他们的罪恶掠夺的见证。”在这篇散文中也充分展示了作者的感情是深沉的，鲜明的。对西方列强对金字塔的掠夺埃及人民沦为奴隶充满了强烈的愤怒和谴责。

最后，在文章的结尾部分，又回归现实，深化了主题，赋予其现实的时代意义。作者在记人叙事、写景状物的过程中所透露出来的对生活的某种独特、深切的体验和感动，“夕阳的余晖逐渐消退下去，不知什么时候，月亮已苍白地悬挂在金字塔的上空。它们就在离金字塔不远的地方，在一片沙漠中追求着别开生面的梦境。”作者通过金字塔自身的鲜明对照，表达了金字塔自身及其周围的一种既现实又迷惘的状况，同时将自己的同情和祝福融入了其中，避免了内容的空洞乏味。既抒发了对金字塔夕阳无限好令人陶醉的情怀，饱含作者对厚重的历史文化遗产人类伟大创造的歌颂，同时又有作者眼见的现实写照，流露出作者内心对现实现状的忧虑。令读者们也情不自禁与作者一起，更加期待是彩霞满天。期待着金字塔的黎明，期待着埃及的明天。

成语独具匠心：匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。如：《诗刊》1978年第3期：“诗味的浓淡，与比兴之运用关系非常密切。李贺的诗歌在这方面是独具匠心的。”又如：他的这种设计真是独具匠心。

成语耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。如：唐·白居易《修香山寺记》：“关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月，与往来者耳目一时而新。”又如：如今一上船，便觉得另是一番风味，耳目一新。——清·文康《儿女英雄传》第二十二回

蒙田随笔读后感_1300字

我一直以来，很喜欢读蒙田的作品。他的作品十分耐读，风格也很平易近人，如同他的性情一样。他是个心态很平和的人，生活作风也很低调，但这并不能说他缺乏个性。他的作品不多，只有三本《蒙田随笔》，如果你不停地读，只需一两个星期，就可以把它读完。读完一遍后，你可能还想再细细品味一下，之后，你可能会明白我喜欢它的原因。

虽然是十六世纪写成的书，而且书中引用了大量古希腊和古罗马的事例，以及哲学家、历史学家、诗人的词句，即使这样，在现代人眼里，却一点也不嫌艰涩。谈起问题来，娓娓道来，显得那么亲切，好像蒙田穿越时空的隧道，来在你的面前，像一个知己一样，和你作一些深入的交谈。那些充满睿智的见解，如春风一般，拂过你的心田，使你对生活、对人生有了更深刻的了解。

拿《蒙田随笔》中卷第十六章《谈荣誉》来说吧。我们知道一个事物在人的观念里存在着物的名称和物本身，名称是人们用来指示物的词汇。因此，蒙田指出，名称既不是物的一个部分，也不是物实体的一个部分，而只是在物之外同物连在一起的某个东西。物本身通常保持稳定，所以它的本质不能拔高和充实，但它的名称却可以通过我们的颂扬来加以提高和充实。人类热衷于名利，而蒙田对于名利有相当冷静的认识。他感叹道：我们的内部十分贫乏，我们的本质很不完善，需要不断加以改进，这是我们应该竭尽全力去做的事情。我们全都十分空虚，但我们不应该用空气和词语来填补自己的空虚。为了弥补这一缺点，我们需要更加实在的东西。他说，我们缺乏健康、智慧、美德其他重要的品德，外部的装饰可以等我们得到最主要的东西之后再去考虑。

他引用古希腊哲学家克里西波斯和第欧根尼的话说，在所有的快乐中，最危险、最应该避免的莫过于别人的赞扬给我们带来的快乐。而且这些哲学家更加确切地说，即使能得到世界上所有的荣誉，有头脑的人也不值得向它伸出一个手指。

他相当赞同伊壁鸠鲁“过隐蔽的生活”的主张。他痛斥极端追求荣誉的哲学家卡捏阿德斯说，我感到难受的是，这种看法竟会在被荣幸地称为哲学家的头脑中产生。他说，有人为人正派只是为了让别人知道，让别人知道后更器重他，他只有在别人可能知道的情况下采取做好事，对这样的人不能期望过高。他说，正直的人做了好事会感到心满意足。表现勇敢应该是为了自己，而且这样的好处，就是培养十分坚强的内心，可以抗拒命运的任何打击……同荣誉相比，这种好处显得尤为重要，也更值得我们起期望和追求，因为荣誉只是别人对我们的赞赏。

他对他那个时代的一些人深不以为然，他说，在我们这个时代，我看到许多人灵活多变、模棱两可、脚踏两只船，大家都认为他们处事圆滑。至于他自己的主张。他说，我并不十分关心别人对我的看法，而只是关心我对自己的看法。我想用自己的东西致富，而不想靠借来的东西致富。别人也只能看到外在的事件和事物的外表。而且，根据表象作出的评价都极为肤浅、极不可靠。最可靠的莫过于每个人对自己的评价。

在这篇文章最后，蒙田说，正直的人都情愿失去自己的荣誉，而不愿失去自己的良心！

读到这样的字句，颇让人感动。感动之余，又启发让我们重新思索人生的意义，更加坚定我们对美好事物的追求，抛却一些繁文缛节和一些不必要的奢望。活得轻松一些，自由一些。

成语不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。如：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”又如：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》

成语竭尽全力：竭尽：用尽。用尽全部力量。如：《宋书·宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”又如：竭尽全力地去反对第一个可能性，争取第二个可能性，反对第一个前途，争取第二个前途。——毛泽东《论联合政府》

给教师的101条建议读后感_1300字

文/崔nn

最近读了安奈特。L.布鲁特的《给教师的101条建议》让我有如获至宝、如遇知音之感。读这本书感觉不象在阅读书籍，而是象与一位耐心、睿智的长者聊天，他的丰厚学识、他的思想、他的智慧正慢慢地滋养着我心灵。

书中没有没有空洞的说教，更没有时尚、新潮的词语，只是通过一个个教育小故事深入浅出的告诉我们怎样做才会在学生长大后依然清晰地记得你的音容笑貌。本书的101条建议体现出作者注重教学的实用性和人性化，注重在与学生的接触中融入他们的情感世界，并强调情感教学与创造性教学手段的结合的教学理念。书中的建议简单易学、易于实践。书中的言语和比喻幽默、风趣。每条建议都从教师的身边出发，有一些常见的现象、普遍的观点、以及颇具争议的问题，找出问题的症结所在，并提出了切实可行的方法。这本书有助于老教师的自身进一步提高，而对于新教师来说无疑是一盏“指路明灯”。

书中描述了作为优秀教师的职业精神和优秀教师应具备的永不消散的魅力。优秀的教师总会维持自己良好的声誉，保持自己良好的心态不为外界消极态度所影响，并且做任何事情都能从容、镇定，能控制自己的反应，不带着怒气行事。优秀的教师总会以身作则，凡事尽力做到最好，但也会寻求帮助。具备随机应变的能力，能够从错误中学习和成长，不断提高教学水平。书中还提到优秀教师要能够很好地与家长合作，这条建议对我的工作帮助很大，很多家长不放心孩子在校情况，只要我们多和家长沟通，让他们了解孩子在学校的情况，取得他们的信任和理解，今后他们将会更好地配合我们的工作。

本书还为教师提供了一些教学规划和课程指导，提出了如何合理利用时间，提醒教师要精心准备，井井有条。关于课程指导，我从书中了解到作为教师要经常性观摩其他教师的课，这样才能不断取得进步。同时，教师的课堂内容应与现实生活相联系，教学手段要多样化，要不断激起学生学习的兴趣。作为教师，传授给学生知识的同时还要传授其社交礼仪，这就需要教师自身具备较高的礼仪规范。的确，我曾在学生面前不注意自己的言行举止，给学生留下一个不好的印象，同时也给学生造成了不良影响。看了此书后，我努力规范自己的行为举止，力求给学生一个良好的榜样。同时对“学高为师，身正为范”这句话有了更深的理解。

有着积极、和谐的师生关系的班级必定是一个良好的集体。本书提出了许多构建成功师生关系的建议。其中对教师自身提出了一些要求：教师要保持微笑，做一个乐观向上的人，同时，建议提出教师对待学生的一些要求：熟悉每一位学生，让每一位学生都成为你的“最好”，不求完美，只求学生进步等。这些建议需要教师不断摸索、努力才能很好地行之有效地付诸于行动。

记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上。这时你会发现：原来，教师的生活可以如此精彩，教育的方式可以如此多姿！

成语如获至宝：至：极，最。好像得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。如：宋·李光《与胡邦衡书》：“忽蜀僧行密至，袖出寂照庵三字，如获至宝。”又如：行至堂阜，鲍叔牙先在，见夷吾如获至宝。——明·冯梦龙《东周列国志》第十六回

成语以身作则：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。如：《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”又如：这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。——巴金《家》二十五

黄金时代读后感_1300字

黄惜时生活在美丽如画的江南小镇，家庭殷实富裕。他不满于现状，不甘心住在宁静安详的农村，常年在省城读书的黄惜时早已习惯了都市的繁华，没有波澜的乡村生活让他感到寂寞难耐，因此便一心想到大城市的北平去求学，对父母说是去求学，实质就是为花父母的钱找个冠冕堂皇的借口，满脑子想的是如何在都市中享乐，至于发奋读书对他来讲就是不值一提的事情，因为他家里本来就有钱，他没有必要非要走读书这一条路，当然也不会把读书放在心上了。可是他这种想法却可怜了父母，以为他真是为了求学上进，他的父母怎么也不会想到去外面读书只是为了找个更好的借口找他们要钱。

在家乡的小河上偶然遇到了动人冷艳的白行素，被她得美貌所吸引，便心驰神往的幻想能同白行素一同到北平求学，可是白行素先走了一步，正为其苦恼时，却在火车上巧遇白行素，两人在旅途中相识成为了朋友，到达北平黄惜时便对白行素追求不舍，白行素在黄惜时猛烈的追求攻势下，对黄惜时心生好感，同意了黄惜时上同一所学校的建议。可是来到都市的黄惜时，看到打扮时髦，穿着华丽的都市女性一个个的映入他的眼中，他立刻便不觉的白行素美丽动人了，还嫌弃白行素对他冷淡，狠心的抛弃了善良的白行素，来到都市很短的时间他便意识到了金钱的魔力，他认为只要有钱想找什么样的女人都是可以的，当他遇到热情妖艳漂亮的交际花米锦华，为她散尽金钱，挥霍无度。甚至为了获得米锦华的好感在其面前冒充阔少爷，整日的在都市中同米锦华享乐，不去上课，浪费父母的钱财。

黄惜时的父亲黄守义千里迢迢从乡下来看望他，他不仅不关心感谢自己的父亲，他还嫌弃自己的父亲老土，在外人面前毫无人性的不认自己的父亲，当黄守义在其米锦华面前揭开他的真面目后，米锦华气愤异常，怒其分手，黄惜时却不知悔改，责备父亲，对父亲恶言相向，黄守义在儿子语言侮辱中，愤怒的和黄惜时断绝了父子关系，可他依然不害怕，因为身上还有钱，还可以继续享乐。黄惜时到都市很短的时间内，变成了一个只认钱不认人的怪物，其实都市确实是教育很发达，可是在都市中诱惑实在是太多太多了，玩乐的场所也实在是太多太多了，如果经受不住诱惑，不仅是求不了学，还可能变成黄惜时这样的翻脸不认人的白眼狼。

在没有父亲金钱接济的黄惜时，越沉沦越堕落，在其一些狐朋狗友的唆使下，开始逛妓院寻欢，整日的做着不劳而获的发财梦，不久便染上了可怕的梅毒，当用光身上的钱后，便沦为了乞丐，遭到了应有的惩罚。可是在他身上我们还是可以看到他还是有点羞耻心的，他用光钱后没有无赖的回家乡啃老，在沦为乞丐的日子里他开始反思自己的行为，毅然的下定决心死在外面也不回家乡了，因为他回去只是让父母丢脸。因此从此发奋做了一位徒步旅行家，不仅学会了自食其力，还把自己赚的钱寄给父母。

黄惜时有那么好的条件可以去北平求学，又处在二十岁左右的黄金时代，这个年龄正是发奋读书学习的最佳时段，可是他却不珍惜机会珍惜光阴，只沉迷于享乐、玩女人。最终给自己带来了失学、失恋、失业的恶果。浪费了自己的黄金时代，失去了想再创造一个来就不是那么容易了，就像桥下静静流淌的河水，有时慢有时快，却没有一秒停息，失去的光阴一去不复返了，回不了过去了！

成语翻脸不认人：比喻不从长远考虑，稍有矛盾，立刻翻脸。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“黄抚台外号‘黄阎罗’，翻脸不认人是出名的，这件事要好好铺排一下。”又如：小心他翻脸不认人。

成语自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。如：《礼记·礼器》：“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”又如：居贫，自食其力，隐田里间，以教授为业，非义不为，人敬惮之。——明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》

一朵花开的时间读后感_1300字

我读了一本书，名叫《一朵花开的时间》。这本书的作者是郁雨君，她还有另外一个名字，叫“辫子姐姐”，因为她的两个麻花辫子很长很长。她还有许多作品，如《我的野蛮朋友》、《住在蛋糕里的天使》、《女孩天天向上》等等。

当我看完这本书的时候，我觉得哈小茜很幸福，因为哈小茜是一个六个闹钟也叫不醒的人，只有一副洪亮无比的大嗓门才能叫醒。哈小茜从小跟外婆生活在一起，那个大嗓门就是哈小茜的外婆。哈小茜在学校里，人们都瞧不起他，可明星路笛，没有瞧不起她还和她成为同桌。别的女生都超级羡慕他。自从，哈小茜与路笛成为同桌，她就成为了全班的焦点。她收到路笛新片的试映礼请帖。路笛的天使造型给做成水晶浮雕效果衬在底上，叫人弹眼落睛。她开心地打开，时间、地点的下面，路笛的字迹清秀洒落：

亲爱的阿哈（可不可以这样叫你呢？古柯叶说这是同桌专利），请相信，我这次表演特别出色。来吧，你肯定没有打瞌睡的机会。我会提醒你。

永远的同桌：路笛

哈小茜看了又看，嘴巴笑得合不拢。戴小桔打断了她的陶醉，骗哈小茜去工具间里打扫卫生。突然之间，屋子暗了又暗。啪嗒，上锁的声音。三个女孩在外面欢呼：“哈小茜，帅哥轮不到你去看咯！”因为只有一张请帖，她们十分发愁。突然有个叫朵朵的人说：“我们可以轮流进去，然后跑进厕所，把请帖往下扔。”哈小茜大喊大叫，无奈工具间太偏僻，里教学区太远。哈小茜撞了二十几下，哈小茜头痛欲裂，颓然地瘫倒在工具堆上……路笛几乎等到最后一秒。电影试映已经结束，灯光亮起，掌声久久回荡，一百多名先睹为快的记者和粉丝有节奏地呼喊着路笛的名字。导演对他的演技赞不绝口：“《天使梦见幸福》绝对是路笛从偶像派跨入演技派的转折，他难以置信的表演出一个特殊的梦游者，迷糊而又执着地捕捉幸福的整个生命轨迹……”话筒从导演手里转给路笛。他边向边开口：“我要感谢一个女生。她不是睡美人，也不是城堡里的公主，她只是个小睡包，总是苦恼着睡不醒的女孩——”路笛最后一次在会场里搜索，她没有到。此刻，哈小茜就在外面冷得发抖，因为没有请帖，所以，保安不肯让哈小茜进去。路笛继续在发表感言，而哈小茜站在门口哆嗦得像生病的小猫，她双手抱住肩膀，眉梢上有了一点白雾，脸已然冻得通红，紧紧咬住的嘴唇因为长时间寒冷而显出微紫的颜色。外套被他拉得很高，但是风还是从领子的缝隙里呼呼钻进去。保安看她实在冷得不行就叫哈小茜去走廊等。哈小茜靠着墙像马一样，一动不动。路笛看见这个情景惊呆了。路笛把哈小茜送到了医院里，一动也不动盯着哈小茜。一千次，一万次，他在心中拼命喊：“求求你，求求你睁一下眼睛，活过来，活过来好不好？”七天后，哈小茜的手指动了，然后整个手掌，然后整个右臂，然后肩膀，脖子也动了，仿佛大雨过后，一大片麻酥酥的小草“刷刷刷刷“地钻出地面……哈小茜有气无力地说：“我睡了几天？”“七天！“路笛差点脱口而出。可是男孩稍微定定神，控制住欣喜若狂的心跳，轻声回答她——“很短很短哩，只有……只有一朵花开的时间……”

的确，世上没有一个女孩是丑的，她们的美并不是每个人都看得见的，而欣赏她们的人也就是她们各自的亲情、友情了！如果现在有人说你不美，你也不用为此而沮丧，终有一天你会找到欣赏你的人。

成语先睹为快：睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。如：唐·韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”又如：现在我们特地和西滢先生商量，把“闲话”选集起来，印成专书，留心文艺界掌故的人，想必都以先睹为快。——鲁迅《而已集·革“首领”》

成语景星凤皇：传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。如：唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”又如：景星凤凰，以见为宠。——宋苏轼《梦作司马相如求画赞》

关于文明礼仪的读后感_1300字

同学们，也许你们会对关于社会问题的书感到枯燥乏味，但当你打开〈〈青少年文明礼仪教育读本〉〉这本书时，映入你眼帘的是一串串光彩夺目的礼仪珍珠。这里有些礼仪方面的小故事和许多精美的插图，从中你可以体会到小淑 女的优雅，小绅士的风度，浓浓的师生情谊，友善的居家氛围……

其中令我印象最深刻的是公共场所礼仪中的“社区是我第二个家”。同学们，你们是否关心过你们小区的环境卫生？比如：当你看到有人在墙上乱涂乱画，你是否会去制止他；有人把生活垃圾堆在自家大门外或随处乱丢，你是否会去提醒他；有人随意践踏草坪，你是否会去告诫他？当然，如果光靠你一个人的力量是远远不够的，只有大家团结一致，共同努力，就一定能够保持小区的卫生，共创和谐的家园。天堂爱美丽，我们生活在同一片蓝天下，同一块土地上，我们就有责任来使我们的家园清洁，让我们共同为建设美丽的家来出一份力吧！

我们是祖国的花朵，民族的希望。我们要健康成长首先必须得做合乎礼仪的行为，让我们手拉手，心连心，给祖国创造一个美好的未来！

最近，细细品读了《青少年文明礼仪教育读本》，书中深入浅出的语言、生动有趣的事例、广博深厚的礼仪知识，使我感受颇深。青少年是祖国的花朵，民族的希望，应从小树立起文明意识。正如书中所说：青少年时代是人生美丽的春天。“春天的天空，阳光明媚；春天的太阳，辉煌灿烂；春天的清风，唤醒万物；春天的小草，萌发新芽。文明礼仪教育是一棵有生命力的种子，只要适时播下这粒种子，它就会在孩子们的心里生根，并在青春花季结出丰硕的果实。”的确如此，讲文明、懂礼貌是小学生健康成长的需要，也是他们将来走向社会进步的必然要求。

共读了《青少年文明礼仪教育读本》之后，学校礼仪中的课堂礼仪篇，不论是给学生还是给老师都留下了深刻的印象。课堂礼仪篇对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。以往班上有一部分男同学下课只知道玩，要等到敲了上课钟以后才慢吞吞地走进教室，当老师说打开书本读书时，他还在书包里找书，这样不仅影响了自己的学习，更影响了大家的学习。如今通过学习，把书中的小淘作为自己的榜样后，都养成了良好的学习习惯，都能做到课堂上的“五避免”。课前能准备好书本和学具，避免了课上再从书包或课桌内翻找。课上，各种物品能轻拿轻放。课上，也不随便讲话了。需要发言时，也先举手，得到老师的允许后再开口，而且回答问题时声音也很响亮。课上聆听也能做到全神贯注，静静地听。并且都努力做到听课时的“四不”其中进步最快的是王德远同学，他是一个外籍学生，以往的他就像一匹无人管制的“野马”，好话歹话说尽了，都对他无动于衷。自从他认真研读了《青少年文明礼仪教育读本》这本书后，我们办公室的老师都说他变了，变的斯文了，变的有礼貌了，这不这学期还担任了我们班的文明督查员呢。

场所礼仪同样也对学生改变了许多，下课后的休息时间，也没人随地吐痰、乱扔纸屑了，也不拿粉笔头玩，上下楼梯也能做到一律右行，见老师和客人也能用普通话主动问好了。看到学生点滴的进步，我感到了一些欣慰。

相信在这阳春三月、万物复苏的季节里，校园里会到处弥漫着文明礼貌的芳香，而这些芳香正来自于各种花朵，这些文明之花会越开越美，越开越艳。

成语光彩夺目：夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。如：宋·张君房《云笈七签》卷一百十三：“乃令左右引于宫内游观，玉台翠树，光彩夺目。”又如：解开来，只见一团绵裹着寸许大一颗夜明珠，光彩夺目。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷一

成语团结一致：保持一致，行动起来像一个人，指站在一起并且互相支持。如：毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“因为只有如此，才能根据民族矛盾和国内矛盾在政治比重上的变化而改变国内两个政权敌对的状态，团结一致，共同赴敌。”又如：我们团结一致、共同进退。