本文有吹小号的天鹅读后感（905字）、读《西游记》有感（897字）、疯狂原始人读后感（898字）、堂吉诃德读后感（949字）、王尔德的《夜莺与玫瑰》优秀作文（944字）、父与子的天地—读《傅雷家书》有感（912字）、我的爸爸叫焦尼读后感（870字）、花的勇气读后感（890字）等900字左右的小学六年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。

吹小号的天鹅读后感_900字

美国作家怀特《吹小号的天鹅》这篇童话里写一只叫路易斯吹号天鹅，它是一只生下来就发不出声音的哑天鹅。

长大后，他无法像所有天鹅那样用洪亮的声音去求爱，可是小天鹅并没有灰心，它找到朋友萨姆，萨姆让它进学校学习读和写，但是，它看中的天鹅小姐不会读。天鹅爸爸想到一个办法，它决定给路易斯叼回一把小号，因为爸爸没钱，小号是偷来的。路易斯得知后，就把小号戴在自己身上，和它老朋友萨姆一同去夏令营挣钱还债。

夏令营结束后，路易斯把右趾蹼割开，这样就能按小号的按键，吹奏出好听的曲子来。路易斯先后到波士顿和费城去演奏小号，它越吹越好，不久就闻名全国，这一来，路易斯也很快挣到许多钱。

一天早上，路易斯正准备去演出，一场暴风雨把它那位心爱的天鹅小姐，逼降在路易斯寄居的、费城动物园的湖上。

动物园准备剪掉天鹅小姐翅膀上的飞羽，让它永远留在动物园里。路易斯得知后，打电报告诉萨姆，萨姆乘飞机来找园长，让园长放走天鹅小姐，园长被路易斯跟天鹅小姐的故事感动了，同意不剪天鹅小姐的飞羽。

第二天早晨，天鹅小姐还没有醒来，路易斯吹起他自己编的小号曲，天鹅小姐在优美的乐曲中醒来，十分感动。路易斯终于用它的的小号声赢得了天鹅小姐的爱，带着天鹅小姐回到爸爸那里，把挣来的钱交给爸爸还清小号欠款，然后，它就带着新娘到自己出生的沼泽地去生儿育女——吹号天鹅都是生在那里，长大后再飞到野生动物保护区生活的。

“天鹅必须要快活而不要难过，要勇敢而不要害怕你要记住，世界上有残疾的年轻人多的是。你虽然有说话方面的缺陷，但我肯定你会及时克服它的。世界上只管喋喋不休说话的人太多了，肯听别人说话的人却很难找到。你在听别人说话的时候，比在自己说话的时候可以得到更多的东西。”这是天鹅爸爸对幼小的路易斯说的话。

当我读完这句话时，我知道了，有不愉快的事的时候，要快乐的面对，而不要难过，而你有害怕的事的时侯要勇敢，不要害怕；当别人说话的时候不能插嘴，而要聆听别人说的话，有时侯也可以听到自己不知道的事。

当我读完这本书，十分敬佩路易斯顽强不屈，勇敢机智的精神，我作为小学生，不也更应该不怕困难，刻苦学习，长大后为祖国的争光吗？

成语喋喋不休：喋喋不休[dié dié bù xiū]，意指喋喋，话多。“喋喋不休”形容话多，没完没了。◎语本《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》。[源]《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿，甚悉，欲以观其能，口对响应，无穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之，拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绦侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绦侯、东阳侯称为长者，此两人言事，曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至於二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾於景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。《史记·卷一一〇·匈奴列传》汉使曰：“匈奴父子乃同穹庐而卧。父死，妻其後母；兄弟死，尽取其妻妻之。无冠带之饰，阙庭之礼。”中行说曰：“匈奴之俗，人食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水，随时转移。故其急则人习骑射，宽则人乐无事，其约束轻，易行也。君臣简易，一国之政犹一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，恶种姓之失也。故匈奴虽乱，必立宗种。今中国虽详不取其父兄之妻，亲属益疏则相杀，至乃易姓，皆从此类。且礼义之敝，上下交怨望，而室屋之极，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习战功，缓则罢於作业。嗟土室之人，顾无多辞，令喋喋而占占，冠固何当？” 另可参考：《汉书·卷五〇·张冯汲郑传·张释之》[典故]“喋喋不休”之“喋喋”见於《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》。张释之，字季，西汉南阳堵阳人。任职廷尉时，执法公允，认为法律是天子与天下人都应共同遵守的。当他还在担任谒者仆射的官职时，有一天伴随文帝去虎圈巡视。文帝因为管理虎圈的啬夫流利的答出了禽兽名称和正确数量，於是下诏要升虎圈啬夫的官。张释之过了好一会才上前问文帝：“绦侯周勃和东阳侯张相如这两个人如何？”文帝回答：“都是言行仁厚的人。”张释之又说：“绦侯和东阳侯两人向来言行仁厚，但也曾经因为不善於言辞，在讨论事情时说不出话，哪像这个啬夫话多又辩才敏捷，能言善道。况且在秦朝就曾任用掌案牍的书吏，官吏们争着以极快速、苛刻、细察来比较高下，然而内容只是些徒有形式而无实际作用的文字，并没有真诚的恻隐之心，也因而无法知道自己的过错缺失在那里，才会走向败亡的地步。今日陛下因为啬夫能言善道就越级升迁，恐怕天下人竞相仿效，卖弄口舌，重蹈秦朝覆辙，所以君王一切的动作处置不可不小心啊！”最後文帝听从建议，取消啬夫的升官。典源又见《史记·卷一一〇·匈奴列传》。内容则是表述西汉文帝时，宦官中行说因被迫奉命送公主到匈奴和亲，後来归顺匈奴。有一天，他驳斥汉朝使者对匈奴的批评，说：“匈奴人逐水草而居，没有繁复的辞令，如果令他们像中原人一样话多不止，即使衣冠华美，又有何用？”後来“喋喋不休”这句成就从这里演变而出，用来形容话多，没完没了。

成语能言善道：道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“由于他绝顶聪明，善于识人，而且能言善道，手面大方，所以三年满师。”又如：他一向都能言善道。

读《西游记》有感_900字

只有坚定内心的信念，并为之努力奋斗，才能享受到收获的喜悦。唐玄奘的故事就为我们很好的诠释了这个道理。

唐玄奘从孤身一人开始艰难跋涉，在没有水和粮食的情况下依然一往无前。后来收了神通广大的孙悟空、猪八戒、吃苦耐劳的沙僧，师徒四人一同求佛，中间虽然困难重重，一个妖魔鬼怪接着一个的，但“不取真经不回返”的信念给了他们克服一切困难的力量，最后他们终于得偿所愿。

所以说，成功源自对信念的坚守，越是遭遇大的困难越不能轻言妥协。

在美国，有一个穷困潦倒的年轻人，即使把他身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服。尽管生活如此困顿，但是他还是全心全意地坚持着自己的梦想，他想做演员，拍电影，当明星。当时好莱坞共有500家电影公司，他带着自己写好的剧本前去拜访。但一遍下来，所有的公司没有一家愿意聘用他。面对百分之百的的拒绝，这位年轻人并没有灰心，从最后一家公司出来之后，他就又从第一家公司开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。500家公司依然拒绝了他。第三轮拜访与第二轮相同。这位年轻人咬牙坚持了他的第四轮拜访，当拜访完第349家公司后第350家公司破天荒的接收了他，这家公司决定投资开拍这部电影，并请他前去担任自己所写剧本的男主角。这部电影名叫《洛奇》，而这位年轻人就是后来鼎鼎大名的席维斯—史泰龙。

“精诚所至，金石为开”，这个年轻人用自己坚强的毅力和对信念的执着追求实现了自己的梦想。

再来看看我国著名的书画大师齐白石是如何做到的。齐白石年轻时是个篆刻爱好者，一天，他向老篆刻家求教，老篆刻家说：“你去挑一担础石回家，刻了磨，磨了刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的印就刻好了。”听完老篆刻家的话，齐白石真的去挑了一担础石，夜以继日地刻呀，磨呀，日复一日，年复一年，最后这一担石终于＂化石为泥＂了，而他的篆刻艺术也在不知不觉中就达到了炉火纯青的境地。

萧伯纳说过，有信念的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。唐玄奘本就是一个凡人，他始终坚持自己的信念，面对再多的困难也不曾退缩，最后取得真经，修成正果。

所以说，信念的力量是无穷的，任何困难也吓不倒一个心中有信念的人。

成语一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。如：明·孙传庭《官兵苦战斩获疏》：“曹变蛟遵臣指画，与北兵转战冲突，臣之步兵莫不一往无前。”又如：这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。——毛泽东《论联合政府》

成语穷困潦倒：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。如：唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”又如：破了房县，又有一些穷困潦倒而没有出路的读书人参加了他的义军。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章

疯狂原始人读后感_900字

从电脑上看完《疯狂原始人》这部电影，我被深深的感动了。呼噜家族是一种穴居人，里面的大女儿——小伊是个漂亮灵活而好奇心非常强的女孩，她喜欢光明，不喜欢遵守那一成不变的老规则。

有一天，她晚上正躺在黑暗的洞穴里睡觉，忽然，她看到了微弱的亮光。她伸手想摸到光明，可是怎么也摸不到。她追随着亮光，来到一片空地，原来那光芒是熊熊烈火发出来的！她看到火的同时，认识了一个懂得思考的聪明男孩——盖。盖会钻木取火，会动脑筋。盖料到世界末日马上要来临了，想带小伊一家到山上生活。但是小伊的爸爸不听劝，天天住在山洞里。果然，世界末日来了，地震了起来，山洞就这样被毁灭了。小伊的爸爸没了山洞的依靠，只好四处逃亡。

有一天，小伊一家遇到了危险，他们遭到了食肉鸟的袭击！盖刚好看到，及时点火救了他们，并且教他们怎样生活，妈妈、外婆和哥哥妹妹都喜欢他，只有小伊的爸爸不赞同盖，依然坚持那套老办法，住在山洞里，靠着力气大生存。

山洞破裂，那只是世界末日的一个开始，很快，他们生活的山也崩塌了。逃跑的时候，盖对讨厌自己的小伊爸爸说：“你要学会改变自己，改变规矩；要勇敢地面对危险，不要退缩，去追随光明！”刹那间，小伊的爸爸终于明白了，他知道了思考的重要，明白了怎样去爱，怎样去改变，他也渐渐地喜欢上了盖。大地疯狂地震动起来，大家知道自己的生命要结束了。小伊的爸爸终于学会了改变自己，他帮助大家骑上了太阳，可是他自己却掉进了地缝。

大家都哭了。其实小伊的爸爸还活着，他终于点燃了一把火。这时候，战胜自己的他终于想到了办法，他勇敢地吸引来许多鸟儿，让他们停在动物的大骨头上，然后，他骑着大骨头，让鸟儿吊着他飞了起来。一路上，他救了许多小动物，有大老虎、小老鼠、一只小鳄鱼。他想着盖的话，让鸟儿朝远处美丽的光芒飞去，到达了他们希望的地方——明天。这时候，正在哭泣的家人都高兴地抬起了头，和他拥抱，从此，呼噜家族、盖和许多小动物，一起生活在这个岛上。早晨采集野果，一起玩耍，傍晚他们骑着坐骑，追随着落山的太阳……

妈妈的话：这算观后感吗？故事内容的叙述太多了。希望修改时多谈一些感想哦。小伊的爸爸，他是有名字的哦。

成语一成不变：成：制定，形成。一经形成，不再改变。如：《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。”又如：事物都是在发展的，世界上没有一成不变的东西。

堂吉诃德读后感_900字

四百多年前，《堂吉诃德》首次出版，这位奇情异想的西班牙骑士正式开始驾着驽骍难得驰骋在所有读者的幻想世界里。这位骑士挥动长枪，在文学界掀起了一股巨大的浪潮，至今仍未平息，反而愈加猛烈。

别林斯基这样评价这部小说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大的美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”确实如此，可《堂吉诃德》又并不是单纯的悲剧和喜剧，它更多的是如同史诗一般的庄重。它绝不仅仅是为了引起我们的欢笑和泪水，更是要引发一场深邃得令人生畏的思考：有关信仰。

塞万提斯在这部作品中，将堂吉诃德塑造成这个世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉诃德无法融入，甚至无法忍受这样一个没有信仰的社会，于是他用想象为自己创造了一个世界，一个光怪陆离的世界，他在自己的世界里恣意驰骋，信马由缰。

最初，人们将堂吉诃德视为一位滑稽角色，认为他疯了，竟如此奋不顾身地扞卫信仰。可他们不知道，在堂吉诃德眼中，他们才应该是被嘲笑的对象，竟如此可怜，连信仰都没有。堂吉诃德曾对侍从桑丘。潘沙说：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯得不够，所以得不到他们的赞许。”或许，堂吉诃德已是世界上最后一位信仰者了，尽管他只活在文学世界中，这才是这位骑士最深的悲哀。

随着尼采的一声高呼：“上帝已死”，信仰被正式押上绞刑架。如今，依然有着宗教，有着信徒，可已经没有了信仰。如今的宗教，只是人们用来寻求精神上的慰藉与庇护的工具罢了。人们开始知道索取，计较得失。为了信仰付出一切？或许，真的是疯了……

我们或许永远无法体会到那令堂吉诃德奋不顾身的力量，可这并不影响我们对他的尊敬。我们会永远记得，他为了心中的骑士道被斫掉了一只耳朵，也曾在交战中摔断过双腿，还有他一次次忍痛提起长枪继续冲锋，一次次夜晚忍着饥饿默默擦拭铠甲。

终于，在这样的一个不属于他的世界里，堂吉诃德最终失败了。憔悴的晚花奄奄殆尽，花上压着沉甸甸的泪珠，夜莺早已不知下落。我们的骑士瘫倒在地上，面盔也没有去掉，向着对手银月骑士喊到：“你举枪刺罢。”

天色渐淡，夕阳沦落，最后一位骑士消失了，最后一丝信仰黯淡了。

四百多年过去了，我们有幸，还能从文字中领会那令人震撼的信仰之美。

成语光怪陆离：光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。如：战国·楚·屈原《离骚》：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”《三国志·吴志·孙坚传》裴松之注引《吴书》：“冢上有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。”又如：那柴烧的一块一块的，结成就和太湖石一般，光怪陆离。——清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回

成语奇形怪状：不同一般的，奇奇怪怪的形状。如：《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车，着赤衣者。”又如：铁索千寻取得来，奇形怪状谁能识？——唐·吴融《太湖石歌》

王尔德的《夜莺与玫瑰》_900字

是我在一篇故事中看到的。让我来为你这个悲惨绚丽的故事。其故事梗概是这样的：一个青年学生在大橡树下徘徊，痛苦地自言自语，说他多么需要一朵红玫瑰花，才能与他心爱的姑娘——教授的女儿跳舞。可是在寒冷的冬天，他是无法找到这样一朵红玫瑰的，因此也就无法满足姑娘的要求和自己的愿望。正当他在绝望之际，树上的夜莺听到了他的哭诉，以为这个青年是一个真正的恋人，真正懂得爱情，因此决定帮助青年。夜莺千辛万苦去找玫瑰树借红玫瑰，可是第一次和第二次碰到的是白玫瑰树和黄玫瑰树，第三次才找到学生窗外的红玫瑰树，可是红玫瑰树告诉它，冬天已冻僵了它的血管，霜雪已摧残了它的花蕾，如果想要一朵红玫瑰花，需要整夜地歌唱来造出，并用它胸中的鲜血来染红，即用死亡来换一朵玫瑰。这个代价实在是太大了，可是夜莺认为爱情胜过生命，“爱情真是一件奇妙无比的事情，它比绿宝石更珍贵，比猫眼石更稀奇。用珍珠和石榴都换不来，是市场上买不到的，是从商人那儿购不来的，更无法用黄金来称出它的重量。”因此它毅然地选择了牺牲自己。整整一夜，它唱个不停，并用胸膛顶住花刺，一点点儿刺进心脏，用自己的鲜血成就了一朵象征真爱的玫瑰，而它却躺在草丛中死去了，心口还扎着那根刺。青年学生早晨起来，发现了这朵红玫瑰，马上摘下它跑去见教授的女儿，根本没去想玫瑰花的来历。可是那女孩却拒绝了他，说玫瑰花与她的衣服不配，而且宫廷大臣的儿子已送她珍贵的珠宝，人人知道珠宝比花更值钱。青年非常气愤，顺手把玫瑰花扔到大街上，玫瑰落入阴沟里，一辆马车从它身上碾了过去。他一边说着爱情是一件多么愚蠢的事，一边回到自己的屋里，拿起满是灰尘的书，读了起来。这个故事篇幅不长，内容也浅显易懂，但却蕴含着深刻的寓意从《夜莺与玫瑰》的结局我们可以看出夜莺的牺牲，并不能换来真正的爱情，这种爱情本身就是悲剧的种子，就像玫瑰花所说：“冬天冻僵了我的叶子，严霜摧残了我的花苞，风雪吹折了我的枝干，今年我不会再有玫瑰花了”。又如年轻学生心心念念想着心爱的女孩，因为女孩的一句话就想尽办法去做一件根本不可能的事情，即使得到夜莺的帮助，找到红玫瑰却最终还是遭到了女孩的拒绝。在这些事件的背后，其实悲剧的种子早就已经深深埋下，不管玫瑰花怎么生根发芽，不管学生如何努力付出，它依旧逃不开命运的现实。

成语自言自语：自己一个人低声嘀咕。如：元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”又如：一面点头，一面咂嘴弄舌的，自言自语了一回。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回

成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》

父与子的天地—读《傅雷家书》有感_900字

漫画《父与子》所描绘的是父亲与儿子之间的趣事，流露出的是父亲与儿子之间深厚的父子情。有一本书也是如此，它虽然没有像《父与子》那样精彩的故事情节，但是，它所包含的父子情却不亚于《父与子》。

这本书就是《傅雷家书》。

《傅雷家书》是将傅雷先生写给儿子的书信编汇而成的家书，是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物”。书中父母的耐心教诲，与孩子的真诚交流，亲情溢于字里行间，字字句句都充满了父亲对儿子的挚爱、期望和对祖国的崇敬以及儿子对父亲的感恩。

让我印象最深刻的是傅雷先生在儿子消沉时给予的劝慰与在儿子成功是给予的告诫。

一九五四年一月，儿子傅聪去波兰求学，离开家的日子是煎熬的，思念、孤独、迷惘集于一身，度日如年，但他却安然度过。“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”这是父亲写给儿子的话，人生的道路会有坎坷，情绪也就会跌宕，坦然面对，泰然处之，才是妙计。

一九五五年，傅聪在钢琴比赛中，取得了成功。在信中，无处不张显着父亲的喜悦和对儿子的鼓励。儿子的成功源于父亲，儿子带着父亲的理解与支持，在艺术路上前行，不畏艰难。成功之时，他告诉儿子要坚强，面对胜利坚强，面对困难也要坚强，坚强是一把利剑，要时刻佩在身上。

傅聪的成功离不开父亲的关爱和谆谆教诲，但是，在现实生活中，却少之又少。少年暴力已不是稀罕物，离家出走、打架斗殴，在青少年的世界里无处不在。然而，这一切的源头都是父母。如果父母多给孩子一些关爱，或许他们就不会交上不良朋友；如果父母很多花点时间听孩子倾诉，或许他们就不会用极端手段发泄；如果父母多留在家里一会儿，或许他们就不会离家出走……但这都是如果，不该发生的还是发生了。父母是孩子最亲的亲人，一份爱可以拯救一个孩子，爸爸妈妈为什么不换呢？就像傅雷先生一样，无论何时何地，都尽自己所能给予孩子所需要的，爱护，教导，鼓励，告诫……也正是这样，他造就了一个钢琴大师，一个特级教师。

父与子的情意是伟大的，真心希望天下所有的父亲与孩子都是一对“父与子”，都有一片“父与子”的天地。

成语谆谆教诲：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。如：邓小平《庆祝刘伯承同志五十寿辰》：“伯承同志热爱自己的同志，对干部总是循循善诱，谆谆教诲，期以进步。”又如：周恩来同志关于如何对待困难和危险的谆谆教诲，永远牢记在我们心中。——《一次难忘的航行》

成语苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。如：清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》：“今且勿以意匠之独运者言之，且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之，公且以效古之作若规仿格调者言之。”又如：苦心孤诣地运动着做了一次大总统，后来被人赶跑了，跑向天津。——郭沫若《革命春秋·创造十年》

我的爸爸叫焦尼读后感_900字

曾经看过一本书，我读了后当场便流下了泪水。书的名字叫：>。书中讲了一个12岁的小男孩，因为父母离异，从何小便跟着妈妈生活。一年中，他可以和爸爸单独生活一天。小男孩12岁那年便又一次见到了自己爸爸。这一天，小男孩早早的起床，吃完早饭后便骑上车子来到了电车站，一个人静静的向远方望去，好像在等着什么。突然，一阵电车的轰鸣声映入了小男孩的耳朵里，而小男孩的爸爸就乘坐着这辆电车。“轰隆！”电车门打开了，只见一个成熟的男人从电车门中走了出来。“爸爸！”小男孩一眼被辨认出了他。“好儿子！”爸爸也在人群中回答着小男孩。小男孩被他爸爸一把抱了起来。“哎呦，一年不见你都比你妈重了！走，我们去度过我们幸福的一天吧！”小男孩说：“我们去游乐园吧！”“好！”于是两人便向游乐园走去。“海盗船，爸爸我要玩！”“好，我去买票。”爸爸买了票后，我们便走了进去。一开始摇的并不高。到高潮的时候，爸爸突然喊道：“大家来看，这就是我的儿子！最令我骄傲的儿子！”声音大得好像巴不得全世界都听到。小男孩呆了，不一会便回应着喊道：“这就是我的爸爸，我的爸爸叫焦尼！”小男孩和他的爸爸又去了咖啡馆，刚到门前，小男孩便对稍低的老伯伯说：“这是我的爸爸，他叫焦尼哦！”老伯伯对他笑了笑。时间一点一点的在流逝，转眼间还有10分钟就要和爸爸说再见了。但是，爸爸依然说还早着呢。一瞬间，爸爸一把抱起儿子，把他抱上了车。将儿子放了下来，大喊道：“请大家等一下，听我说一句话。”一瞬间，车上安静了下来，就连在穿袜子的老爷爷也停止了动作。“这是我的儿子。”说着，便把小男孩抱了起来。继续说道：“这是我的儿子，我最爱的儿子。请大家记住他的样子，明年的这个时候我还会再见到他。”说着便在儿子头上亲了一口。小男孩下了电车后，目送着自己的爸爸。并且对旁边的一个过路人说：“那个人就是我的爸爸，他叫焦尼哦！”“恩。”路人回了一句。小男孩并没有流泪，因为他知道一年后爸爸还会坐着那辆车回来看我。这一本书深深的印在了我的心里，一直不会忘记！而那一本书也让我受益匪浅。明白了很多要面对的孤独，困难，悲伤等等。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

花的勇气读后感_900字

语文书中《花的勇气》讲述了一篇激励人心的故事：四月的维也纳绿色到处泛滥，茫茫的不见一朵花儿。“我”倍感失望，同行的小吕让“我”拨开草——一看，五颜六色的缤纷小花儿全都藏在草丛底下呢！它们只比草丛矮几厘米，好像一使劲儿就能冒出来似的。但几天后，雨一直下，“我”再没办法看到花儿了。“我”非常失望，但是就在去意大利的旅程中，我终于看到了彩色的花儿——它们是在冷风冷雨中冒出来的呢！“我”很惊奇，它们为什么不在阳光下露出笑脸呢？最后“我”明白了，原来这就是花的勇气！

说到勇气，那是一个‘未知’的词语。谁都不知道自己到底有多少勇气，谁也不知道自己有多少勇气来面对困难。植物的勇气，表现在强大的生命力上——在狭窄的岩缝中，凭借一点水资源，它还能钻破石块、生根发芽呢；动物的勇气，表现在面对弱肉强食的生存上——老鹰活到50岁，身体捕捉猎物的器官已经硬化，很难再继续捕食。要想有更长的寿命，它必须找到一个比较安全的岩石地带，把身上的羽毛一根一根地撕掉，把爪子尖给啄掉，再将啄用岩石磨成碎末……然后老鹰要一动不动地待在那里，直到长出羽毛、爪子和啄，接着像小鹰训练飞翔一样，从高高的山谷上飞下去，然后重拾岁月。要知道，把羽毛、爪子和啄都给‘抛弃’后，老鹰就很难再捕食了。所以，在这个阶段，有许多老鹰被饿死的、有被疾病传染暴毙的，也有不小心摔下悬崖的……老鹰要是没有无与伦比的勇气，那是怎样承受这种恐怖的痛苦呢？简直不堪想象！

其实，人也是这样的。名人霍金、张海迪，他们都瘫痪了，只能借用轮椅来行动。但是他们并没有放弃人生的道路，霍金全身上下两只手指能稍微动一下，但他揭开了宇宙之谜；张海迪胸部以下全部瘫痪，但是她用自己的手写下了一篇篇美文……

我要向生命中绽放着勇气之花的植物、动物和人类学习：学习植物的坚韧不拔、学习动物的勇敢无畏，学习人类的持之以恒；我要努力克服自己的缺点，用自己的优点换取别人的优点，与她们共同学习，共同创造自己的一个个特长；我要多阅读名人的书籍，让他们勇气的点滴慰藉我的心灵……

我必须变成一个勇敢的人，这样在人生的道路上我才不会被那些挖苦、讽刺所击倒。

成语无与伦比：无与伦比[wú yǔ lún bǐ]，意指伦比，匹敌。“无与伦比”比喻没有能比得上的。语或本三国魏·华歆〈请受禅上言〉。[源] 三国魏·华歆〈请受禅上言〉（据《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引《献帝传》）汉自章、和之後，世多变故，稍以陵迟，洎乎孝灵，不恒其心，虐贤害仁，聚敛无度，政在嬖竖，视民如雠，遂令上天震怒，百姓从风如归；当时则四海鼎沸，既没则祸发宫庭，宠势并竭，帝室遂卑，若在帝舜之末节，犹择圣代而授之，荆人抱玉璞，犹思良工而刊之，况汉国既往，莫之能匡，推器移君，委之圣哲，固其宜也。汉朝委质，既愿礼禅之速定也，天祚率土，必将有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所谓论德无与为比，考功无推让矣。天命不可久稽，民望不可久违，臣等慺慺，不胜大愿。伏请陛下割撝谦之志，修受禅之礼，副人神之意，慰外内之愿。”[典故]“无与伦比”的“伦比”，是可以互相匹敌的意思。如唐·韩愈〈论佛骨表〉：“伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武，数千百年已来，未有伦比。”便是形容皇帝庄严尊贵、英明武勇，千百年以来，没有别人可以相比。在东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，统一北方，汉献帝只是傀儡，没有实权。後来，曹操病死，曹丕继位为魏王，想要篡夺汉室，又不想落人口实，便逼汉献帝“禅让”，自己故作推辞，如此三次之後方才接受帝位。华歆时为相国，曾与其他公卿一同上言，请曹丕接受禅让。在文中华歆盛赞曹丕的德行“无有为比”，意思就是说︰德行十分崇高，没有人能够比得上。後来“无与伦比”这句成语可；可能就从这里演变而出，比喻没有能比得上的。

成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”