( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 00:11:03作者:百科知识库
本文有男生日记读后感(697字)、观电影《狼图腾》有感(682字)、品三国(657字)、鸟的迁徙观后感(734字)、读格林童话有感(726字)、读《放慢脚步去长大》有感(698字)、读中国教师报读后感(697字)、《好长的冬天》读后感(729字)等700字左右的高中一年级读后感优秀作文10篇,供您参阅。
《男生日记》,一本男生必读的书!书的内容很丰富,讲的是一个刚小学毕业的男生吴缅,与爸爸一起同军车去西藏。历经千难万险,终于抵达目的地,与好朋友一同打工,帮助同学上初中,还周济了一位失学儿童……他的假期生活丰富多彩、有声有色。
小主人公吴缅和鲁滨逊一样,有大无畏的冒险精神,不管有多少困难,多少危险也决不退缩,这一点惊人的勇气,令我敬佩。而这也正是我们这一代人所缺少的,平常娇生惯养,做惯了小皇帝、小公主,遇到一点危险就举白旗投降,低头退缩!我不禁想起了那篇令中国家长和孩子深感惭愧的《夏令营中的较量》。当所带食物吃光后,日本孩子能自己烹饪食物,而中国孩子只能在一旁饿肚子;在登山途中,日本孩子兴致勃勃、迎难而上,而中国孩子见山路险峻、崎岖,则面露惧色,望山兴叹!如此下去,我们中国的下一代又如何与他人竞争?他们就像易碎的玻璃,永远需要家长的保护。
吴缅“帮助别人,快乐自己”的格言,也令我极其敬佩。为了帮助宋立春进入一中,他每天起早贪黑地打工,给精豆豆舅舅经营的“道歉公司”打工,挽救了一场即将灰飞烟灭的婚姻,还去歌厅表演节目,受到了极大的欢迎,赚的钱不仅可以让同学进入初中,还可以帮助其他一些失学儿童。罗曼罗兰说过:“爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜”。这又让我想起《爱之链》中的主人公乔依,心甘情愿地为别人付出,不求回报,关心他人,以帮助他人为乐。是呀!社会上,只要有爱,人与人之间将会是永远快乐的。
我要感谢吴缅,是他让我懂得了,遇到困难时,不能悲观退缩,要奋发向前,战胜困难;我还要感谢吴缅,是他让我懂得了,在别人有困难的时候,要伸出援助之手,“帮助别人,快乐自己”。
成语灰飞烟灭:比喻事物消失净尽。如:宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”又如:岂知转眼之间灰飞烟灭,金山化作冰山,极是不难的事。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二
成语娇生惯养:娇:爱怜过甚;惯:纵容,放任。从小就被溺爱、娇养惯了。如:清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回:“宝玉冷笑道:‘原是想他自幼娇生惯养的,何尝受过一日委屈。’”又如:她从小娇生惯养,什么事也不会干。
文化大革命的第二年。
“我”(陈阵)为了逃离北京艰难的生活,主动下乡到了内蒙,成了第一批下乡的知青。
来到内蒙,生产队长就给“我”一根像鞭子一样的东西,防狼!“我”与同学就在蒙古包内住下了。
电影中,当地的牧民崇拜“腾格里”,经常会照“腾格里”的“指示”做,他们觉得一切生物只要到了“腾格里”那儿,就能得到永生。
陈阵与狼群的第一次相遇,是在他会蒙古包的途中,当时他独自一人,没有听队长的话,骑着马打算抄小路,结果遇上了一群狼,幸好陈阵想起了狼惧怕铁器敲击的声音,于是拿起马镫拼命地敲。狼群跑了,但陈阵却一心迷上了草原狼,一心想要养只小狼,但总是没有机会。
开春,牧民们开始掏小狼崽,把小狼崽的皮剥下来卖。陈阵就是在这个时候得到了一只小狼,把它养大。但队长对他说,狼是有尊严的,它需要自己捕食。于是陈阵便带着小狼练扑咬、学游泳、爬山丘、识陷阱,在离开内蒙的那天,他放了小狼,离开了那个带给他美好回忆的草原……
整部电影讲述了许多关于人与自然、与动物如何相处、如何保持生态平衡的道理。当然,它们都隐藏在一个个故事与对话中。电影虽然是法国导演指导拍摄的,但里面许多背景十分贴合当时我国的社会。当然,这部电影也强烈地讽刺了以人物包顺贵为代表的城里的医生,以及那些不爱护自然,不和自然和谐相处的从东边来的内蒙人。他们贪婪、不分青红皂白地伤害动物……善良的生产队长也被他们用来猎狼的炸药炸死。为了捕捉狼,他们不惜一切代价,甚至在草原上放火……
破坏环境会使自己受到惩罚,如同从东边来的内蒙人破坏了环境,导致闹饥荒,这就是自然和环境对他们的惩罚!
成语不惜一切:为了达到目的不吝惜所花费的代价。如:王朔《空中小姐》:“我们曾共同面对种种危险。为了我,他不惜一切。”又如:我不惜一切也要治好你的病。
成语青红皂白:皂:黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。如:明·无名氏《梁山七虎闹铜台》:“也不管他青红皂白,左右!且拏一面大枷来,把他枷着送在牢中再做计较。”又如:妈妈和哥哥且别叫喊,消消停停的,就有个青红皂白了。——清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回
看完三国演义,就想到这些……
有很多评价三国人物曹操的人,说他是奸雄,是枭雄,因为他挟天子以令诸侯,这是不忠。如果以这个为出发点,曹操的确就是一个奸雄,可是在当时的历史条件下,平民不得不反,先是董卓篡位,汉献帝根本就是一个傀儡,如果说汉献帝还有些作用,那就是帮助曹操,使他成为乱世英豪,这样也算是为天下苍生造福,再者说,汉朝的昌盛时期已经过去,也该改朝换代了,与其让董卓祸害苍生,不如让曹操成就霸业,我是赞成曹操的,为什么这样讲,因为曹操真的是一位乱世英豪,大家想一想,在哪一个战乱的时代,还会有诗词歌赋这些东西,诗词歌赋能代表什么?能代表曹操子民的幸福指数。反过来说,如果曹操不挟天子以令诸侯,怎会取得最后的胜利,这只能代表曹操是个有智谋的人,曹操更是一个有勇气的人,当时董卓在朝廷称霸,曹操手持七星剑,闯入董卓房间,虽然没有刺杀成功,但这足以证明曹操的勇气过人,像这样一个有勇有谋的人,怎能不成就霸业!
再说关羽,他是我在三国演义中最崇拜的人物之一,过五关斩六将,千里走单骑,斩颜良诛文丑,温酒斩华雄,刮骨疗毒,勇气过人,手拿青龙偃月刀,天下无敌,只是他太自大,失了荆州,丢了性命。
其实司马懿是三国人物中最有心机的人,利用曹丕斩除后患,不然后来三国怎能归司马家呢?
再说周瑜,他其实是三国中最完美的人了,有勇,不然怎能号令水师,有谋,不然怎能成为鲁肃的知音呢?只是肚量小,竟然被诸葛亮气死了,诸葛亮能做到这些也是本事啊……
话说天下大势,合久必分,分久必合,欲知后事如何,请见下回分晓。
成语改朝换代:旧的朝代为新的朝代所代替。如:毛泽东《中国革命和中国共产党》:“总是在革命中和革命后被地主和贵族利用了去,当作他们改朝换代的工具。”又如:真是改朝换代了。学生也来管闲事!他们要到苏货铺里检查东洋货。——茅盾《虹》
成语挟天子以令诸侯:挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。如:《后汉书·袁绍传》:“今州城粗定,兵强士附,西迎大驾,即宫邺都,挟天子以令诸侯,蓄士马以讨不庭,谁能御之?”又如:朕命白虎驮邱生来,原恶其自矜汉学,凌蔑百家,挟天子以令诸侯,故有投畀豺虎之意。——清·袁枚《续子不语·麒麟喊冤》
带着信念出发
信念是鸟,它在黎明之人黑暗之际感到了光明,唱出了歌。
一一泰戈尔
适者生存,这是一个不变的自然规律,候鸟的迁徙目的只有一个:生存。《鸟的迁徙》里讲了许多鸟的故事,灰雁,大天鹅,会“轻功水上漂”的克拉克水鸟……
片头,春回大地,万物复苏,一群群候鸟成群结队地飞回北方的故乡,它们飞过辽阔的海洋,飞过茂密的丛林,飞过荒芜的沙漠,飞过繁华的都市。穿过万水千山,飞过大江大河,经历百种艰辛,只因心中的信念:飞向远方。
在电影里,我看到了它们的漫漫迁徙路,它们自由自在的翱翔,欢乐轻松的嬉戏,也有它们与自然进行艰辛的搏斗,人类对他们残酷的猎杀,但没有什么能牵绊它们,只因心中的信念,他们一次又一次起程。
在众多鸟儿的故事中,让我印象最为深刻的是那只差点落单的灰雁,它降落在一个水池休息,却被水里的网勾住了双脚,在小男孩为它解开网眼之后,它就带着脚上残缺的网绳,追向伙伴们。掠过宁静的湖面和金黄的麦田,穿过引水渠和桥洞,飞过丛林沼泽,飞过自由女神像和埃菲尔铁塔……
信念牵引着他们,将其引向幸福的目的地。
信念对于我来说很模糊,我记得杨老师讲过信念的重要,而此刻,我刚看完《鸟的迁徙》好像明白:何为信念。
鸟儿的信念,是飞向大洋彼岸,飞回故乡,这才有了让人叹为观止的候鸟迁徙;种子的信念,是在黑暗中寻找光明,冲破土壤,这才有了灿烂绽放的花朵;蚕蛹的信念是在痛苦中挣扎着,在痛苦中挣脱层层束缚,这才有了破茧成蝶的华丽转身。
世间万物都须有信念。
信念是呼吸的空气,是沙漠中旅人的甘泉,是寒冬中第一缕暖阳,信念让人有目标与动力,让人充满活力,永葆年轻。
没有能不能,只有想不想,只要你一定想,并带着信念出发,你就一定能。
成语成群结队:成:成为,变成。一群群人集合在一起。如:《新编五代史平话·周史上》:“无奈那雀儿成群结队来偷吃谷粟,才赶得东边的云,又向西边来吃。”又如:常与这些轻薄少年,成群结队,驰马试剑,黑夜里往来太行道上。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十
成语叹为观止:叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。如:春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加于此矣,观止矣。若有他乐,吾不敢请已。”又如:更佐以乐音灯影,光怪陆离,不可逼视。生抚掌称奇,叹为观止。——清·王韬《淞隐漫录·海外壮游》
我始终记得这样一句话:"近朱者赤,近墨者黑。"这句话用在我们对书的选择上也非常的合适。因为一本好书可以影响一个人的一生,一本坏书也可以影响一个人的一生。对于处于"人之初"的我们来说,人生最初的几本书尤为重要。我从小就爱看童话和寓言故事,因为它具有感化和教育我们儿童的力量。在这些书中,我最爱的是《格林童话》。在那些新颖、鲜活、生动的童话中,我找到了另外一个多彩而真实的世界,幼小的心灵认识和感受到了什么是真善美,什么是假恶丑,以一颗充满童真的心看待自己身边的一切。
在《格林童话》的故事中,既有我还牙牙学语时就认识的老朋友:美丽纯洁的白雪公主、幼稚纯朴的小红帽、可爱善良的灰姑娘……,也有我认字之后结识的新朋友:漂亮机智的马琳、朴素善良的汉斯、自作聪明的小卡特里斯……我非常喜欢这些形形色色的朋友,关注着他们每个人的命运,常常为他们悲伤的结局感到惋惜,为皆大欢喜感到快乐。我对故事中那些纯真善良的人物充满了爱,而对那些阴险、狠毒的人物充满了恨。在《格林童话》神奇美妙的故事中,还常常会有一对恋人出场。他们的爱情有欢乐,也有曲折。在他们由于坏人的破坏而分手时,我为他们捏一把汗;在他们"有情人终成眷属"时,我又为他们开心。总之,我牵挂着《格林童话》中的每一个人物,和他们一起快乐,一起忧伤,一起跌倒,一起爬起。丰富多彩的故事情节常常使我深深的陶醉在《格林童话》神奇的世界中。
《格林童话》这本书使许多像我一样的小朋友有了一个梦幻般的天堂,有了梦幻般的朋友,让我们的世界变得十分充实,对未来充满了纯真的美好的期待。更重要的是,它会更加净化我们的心灵,让我们以一颗充满爱的心去追逐自己的梦想。《格林童话》真是一本适合小朋友们读的好书呀!
成语形形色色:形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。指各式各样,种类很多。如:《列子·天瑞》:“有形者,有形形者,有色者,有色色者。”又如:人上一百,形形色色,难免良莠不一,何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章
成语自作聪明:自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己,主观地办事。如:《尚书·蔡仲之命》:“率自中,无作聪明,乱旧章。”宋·洪迈《容斋随笔》卷十四:“严州分水县,故额草书‘分’字,县令自作聪明者,谓草体非宜,自真书三字刻而立之。”又如:郑令虽笨,不至于此,难保不是经手家人自作聪明,所以弄出这样笑话来。——清·李宝嘉《中国现在记》第九回
初读《放慢脚步去长大》,我就被书中妙趣横生的故事情节深深吸引了。
小说讲述的是女孩杨等等在整个小学阶段的成长故事。她天真无邪、活泼善良,过着自由快乐的生活。她跟着“混世魔王”袁子瀚用“藏宝图”寻宝;与唐妮妈妈辩论“休育”、“体息”的错别字趣事;和好朋友艾菲尔一起以灰椋鸟的方式上厕所;还有因一枚海星引起的发财梦而被“老班太”批评……他们之间的事情有时让人捧腹大笑,有时又让人感动,细腻而真切。
轻轻合上书页,闭上眼睛,仿佛书中的情节就发生在自己身边一样,那么亲切,那么熟悉。我和好朋友尤南晶是一至三年级的同学,我们一起玩“一字开花”,一起“穿越火线”,操场上留下我们银铃般的笑声;鲍奕多也是我的知心朋友,有好吃的、好玩的,他总是忘不了我这一份;还有金子轶,我们一起谈天说地,一起快乐玩耍,我和他总是形影不离;何昱辰呢,虽然我和他才相处一年,但结下了深情厚谊:他有不明白的作业就问我,我有不懂的题目就问他,我们共同进步着……
小学生活丰富多彩,让我觉得快乐而温馨,但一不留神也会有一些不和谐的插曲。我会因为作业没有按质按量完成而被平易近人的老师批评;有时也会因为沉迷电脑而被“河东狮吼”的妈妈责骂;和好朋友也会发生矛盾,一支铅笔,一块橡皮,都会成为导火索;我也有一个另类同桌——张瑾涵,一越过课桌的“三八线”,他就要明目张胆地对我动武……在我们的成长路上有喜怒哀乐,也有酸甜苦辣。但它们恰恰成了我们最真、最善、最美的童年。
可随着长大,我发现美好的时光越来越短,作业越来越多。童年的快乐被成堆的作业所压迫,我多么渴望在成长的过程中,把脚步放慢一些,再放慢一些,好好享受童年的快乐!
成语喜怒哀乐:喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如:《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”又如:虽是海外之邦,不过言语不同,衣服有异,那喜怒哀乐的人情,原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
成语谈天说地:指随谈话机敏风趣如:元·郑德辉《王粲登楼》第二折:“说地谈天口若开,伏虎降龙志不改。”又如:钱青见那先生学问平常,故意谈天说地,讲古论今,惊得先生一字俱无。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷七
在《中国教师报》里我看到了《老师最害怕的七件事》这篇文章 , 老师最怕什么呢?一怕考试,二怕出事,三怕家长,四怕学生,五怕投诉,六怕评比,七怕耽误孩子。她大胆地 公开老师们的痛处。贵报刊设身处地为我们老师着想,为广大一线教师代言 , 让教师们深感慰藉!记得中央电视台有一句广告词 : 公益广告是公众的一盏灯,其实我们老师也是学生的一盏明灯。身为教师的我深知,教师是做人的工作,在教育学生的过程中,如果教育不能触及学生的心灵,教育的效果则会大打折扣。她也让我更热爱学生,她使我深刻地认识到,教师爱学生,是一种信任,是一种鞭策,是一种激情,更是一种能触及灵魂、动人心魄地教育过程。热爱学生是教师的天职,是教师必须遵循的基本职业道德规范,是一切教育的前提和基础。同时她还让我学会了更宽容学生 , 她使我深刻地认识到,没有爱就没有教育,爱是一门艺术,而宽容就是爱的精髓,它对学生有巨大的教育力量。这一切的一切 , 让我毫不犹豫的喜欢上了她,通过看里面的内容 , 由最初认为教师卑微的我慢慢的爱上了教师这个行业。
读报已有一年之久了,她不仅仅让我快速的在成长,还让我在这漫长的道路上看到了希望。刚任教时,可以说很多东西都不懂,让我在工作中连连撞墙。不过通过《中国教师报》的学习,让我在工作中少走了许多弯路,也促成了我现在的得心应手。这一切成绩的取得,使我不得不感谢她,是它伴随我成长,促使我进步,助我取得成功。
《中国教师报》,我们的良师益友,与我们心贴心,手牵手,影响着我们,帮助着我们,引导着我们。无论明天怎样 , 我坚信我们每一位老师都会深情的爱着《中国教师报》。谢谢你,《中国教师报》!
成语设身处地:设:设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。如:《礼记·中庸》:“体群臣也。”朱熹注:“体,谓设以身处其地而察其心也。”又如:若非梦往神游,何谓设身处地?——清·李渔《闲情偶寄》卷三《语求肖似》
成语良师益友:良:好;益:有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。如:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”又如:和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别,悲痛之情是难以尽述的。——夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》
这个暑假,我读了《好长的冬天》这本厚厚的书。这本书主要讲了就在罗兰的爸申请到银湖岸的一块地,并盖好小木屋之后,一场可怕的暴风雪来了。当时罗兰一家住在离银湖岸不远的小镇,暴风雪将小镇封住,小镇的对外交通中断了七个月之久。在这七个月之中,罗兰一家没有食物,只能靠一点麦粒糊口;他们没有木柴,只能烧干草棒取暖。他们每天为活下去而努力奋斗,爸更因为扭干草棒而冻裂了双手,无法拉小提琴。这一次,解决困难的是小镇里的两个男孩,他们冒着被冻死与迷路的危险,骑马出镇,带回食物。他们在寒冷的冬天里用智慧和勇气克服了种种困难,度过了漫长的冬天。
一个个小故事,优美而顽强,生动而光彩。我喜欢书中的人物:有一双巧手、爱唱歌谣的爸爸查尔斯,活泼可爱、喜欢梦想的罗拉。也喜欢书中关于风景的描写:散发原始气息的大草原,宿营地繁星点点的天空。它给我的启迪比任何一本书都多。
读完了着本书,我深切的感受到罗兰他们一家坚强的信念与毅力,他们的经历是不寻常的,但是他们在受一次次的打击之后,并没有放弃,而是选择了坚强。虽然生活的不太富裕,可是那有什么关系呢?简陋的小木屋里,永远装的是幸福与快乐。
这告诉了我们在遇到了一次次困难之后,只有选择坚强,才能获得最后的成功。
再看看我们,从小就被娇生惯养,穿漂亮的衣服,吃最好的食物,不用帮父母干活,不用吃苦受累。当然我们也学习了许多东西,可是我们缺乏的是对困难的勇气。
平时,我们遇到了一点打击就垂头丧气。遇到长一点的课文也因为怕困难而不能坚持。我们缺乏的就是书中罗兰一家那种勇敢向前、克服困难的坚强意志,学习他们那种精神,一定能克服学习中的困难。“不经历风雨,哪能见彩虹”,人要像珍珠贝一样,把“困难”磨成最大最美的珍珠。
成语垂头丧气:垂头丧气[chuí tóu sàng qì],意指低垂着头,意气消沉。形容失意沮丧的样子。语或出唐·韩愈〈送穷文〉。[源] 唐·韩愈〈送穷文〉(据《全唐文·卷五五七·韩愈》引)元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粻,牛系轭下,引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂。窃具船与车,备载糗粻。日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挈俦,去故就新,驾尘彉风,与电争先。子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意於行乎?”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉欻嚘嘤。毛发尽竖,竦肩缩颈。疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余:子在孩提,吾不子愚。子学子耕,求官与名;惟子是从,不变於初。门神户灵,我叱我呵。包羞诡随,志不在他。子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵。太学四年,朝虀暮盐,惟我保汝,人皆汝嫌。自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语。於何听闻,云我当去?是必夫子信谗,有闲於子也。我鬼非人,安用车船?鼻嗅臭香,糗粻可捐。单独一身,谁为朋俦?子苟备知,可数已不?子能尽言,可谓圣智。情状既露,敢不回避?”主人应之曰:“子以吾为真不知也耶?子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳。凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。其名曰智穷:矫矫亢亢,恶圆喜方;羞为奸欺,不忍害伤。其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微;高挹群言,执神之机。又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇;不可时施,祗以自嬉。又其次曰命穷:影与形殊,面丑心妍;利居众後,责在人先。又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝;企足以待,寘我雠冤。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能闲,朝悔其行,暮已复然。蝇营狗苟,驱去复还。”言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾。徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何!吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬玉,易一羊皮,饫於肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过於子,虽遭斥逐,不忍子疏。谓予不信,请质诗书。”主人於是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。《新唐书·卷二〇八·宦者列传下·韩全诲》三年正月,茂贞请遣使谕全忠军,诏崔构挟中人郭遵诲往,既行,又命宫人宠颜驰见全忠,谕密旨,乃以蒋玄晖入卫。二日,茂贞独见,至日旰,全诲、彦弘恨甚,逮食,不能捉匕,自见势去,计无所用,垂头丧气。帝召韩偓见东横门,执手涕泗,帝曰:“今先去四大恶,余以次诛矣。”於是内养八辈候廷中授命,每二辈以卫士十人取一首,俄而全诲、彦弘、易简、敬容皆死。[典故]“垂头丧气”就是垂下头,失掉应有气势,是人困挫失意时的表情状态。在韩愈的〈送穷文〉曾使用了这句成语。唐代的大文学家韩愈从小父母双亡,在贫困的环境中长大。成年後虽才华洋溢,高中进士,官至吏部侍郎,但数度因直言劝谏而遭贬谪,生活困顿不顺。他因而写了一篇寓言性质的〈送穷文〉,说有个人用柳条做了一辆车,用草紮了一艘船,还准备花果供品,希望能将穷鬼送走。不久便有个声音对他说:“我们从你小时候就跟着你、照顾你,你到哪儿,我们就跟到哪儿,从不离弃。别人都嫌弃你、讨厌你,只有我们对你最忠心,你居然要赶我们走。既然这样,你就说说看我们是谁,能说得出来,就是我们已原形毕露了,只好回避。”那人便将智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五个穷鬼的名字和模样全叙述了一遍,话还没说完,五个穷鬼就现形,大跳大叫地说:“你既然这麽了解我们,却还要赶我们走。我们是在磨练你的心智,让你成就大业,万世流芳,你居然不能体谅我们的苦心,实在是身在福中不知福啊!天底下还有谁最了解你?虽然你要赶走我们,但我们仍然不忍心离开你。”那人听了感到十分无奈,只好向穷鬼们说声谢谢,把柳车草船烧了,请他们上座。韩愈用这篇文章比喻自己的命运是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷,五穷缠身,并用“垂头丧气”来表示自己无法赶走穷鬼、改变命运的无奈。後来“垂头丧气”就用来形容失意沮丧的样子。
成语转喉触讳:指一说话或一写文章就触犯忌讳。如:唐·韩愈《送穷文》:“各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳。凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。”又如:按文字避忌,至禁用‘哉’字,真所谓转喉触讳者矣。——清·俞樾《茶香室续钞·忌用“哉”字》
连续看了丁墨的四部小说:《他来了,请闭眼》《如果蜗牛有爱情》《美人为陷》《他和她的倾城时光》。前三部是都市、警察、心理、悬案、智斗、情缘等言情小说,后一部是都市、总裁、白领、商战、心机、爱情等言情小说。
丁墨的小说组织结构紧凑,故事情节气势恢弘,言语生动诙谐,人物性格鲜明。当然是俊男美女哦,男主高智商,高大上,能力超群,对女主 体贴呵护;女主气质非凡,超凡脱俗,爱情专一,温柔似水,重要的是她们也都是高智商的女警察和女白领,破案能力和商战丝毫不输男主。薄靳言与简瑶,季白与 许诩,韩沉与苏眠,厉致诚与林浅等四对,是四部小说的男女主角。字里行间,丁墨爱极了他们,我也爱极了他们,相信看过丁墨作品的书迷们肯定也爱他们吧!
《他来了,请闭眼》电视剧已经在播放了,其中薄靳言由小说人物神还原本尊霍建华饰演,我看了两集,很是符合小说的描写。不过,说真的,电视剧给人一种直观,你盯着画面,被动接受演员的具体形象和导演的再创作。而小说却能给人一种无限想象的空间,随著作者文字的描述,那是一份天马行空,脑洞大开的任其发挥想象,那是在阅读一部精彩小说所带来的一份享受和乐趣。所以说,看了小说,基本上我就不喜欢再看电视剧了,怕的是那份失望的改编和人物内心精彩描述的缺失。
丁墨,女作家,她的小说从女性角度展开,描写的是女性内心深处追求的纯爱,世外桃源式的真爱,婚姻前奏的爱情童话世界。这样的爱情描述无疑是最吸引人的,这样的爱情是人一辈子最美时光,阅读之时,不由把自己的想当年也锲入进去,看的不由心神荡漾,回味无穷。
丁墨小说的精髓在于她对故事情节的描述,那么逼真,那么紧凑,那么恢弘,那么精彩绝伦,那么荡气回肠。人物的描写仿佛在你眼前那么生动出色的工作着,生活着,爱恋着。
这是丁墨作品的精髓,也是丁墨之恋。
成语超凡脱俗:指摆脱世俗的高雅境界。如:郑逸梅《我与文史掌故·集札》:“很自然的在疏书 朗朗的八行笺中表现出来,给人一种超凡脱俗的美的享受。”又如:王朔《给我顶住》:“是你把她抬到了超凡脱俗的境界与尘世欢乐绝了缘。”
成语世外桃源:世外桃源[shì wài táo yuán],意指与世隔绝,开满桃花的安乐土。典出晋·陶潜〈桃花源记〉。後用“世外桃源”比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉(据《陶渊明集·卷六》引)晋太元中,武陵人,捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,髣髴若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗,土地平旷,屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属,阡陌交通 ,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发 垂髫 ,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要 还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境 ,不复出焉,遂与外人隔绝。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻 ,皆叹惋。余人各复延 至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路 ,处处志 之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高尚士也;闻之,欣然规往。未果,寻 病终。後遂无问津 者。[典故]这个成语出自晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉。故事叙述在东晋太元年间,武陵县有个渔夫,有一天沿着溪水划船捕渔,不知道划了多久,忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶,於是便继续向前划。到了溪水尽头,他看到一座山,山下有个小小的洞口,洞口中好像透出一点点光亮,於是渔夫走下船,向那个洞口走去。山洞起初非常狭窄,只能容许一人通过。没多久,他出了洞口,眼界顿时开阔明亮起来,出现了一座村子。村里的人来来往往,每个人的表情看起来都很快乐的样子。村里的人看到渔夫也吓了一跳,因为渔夫的穿着和他们大不相同。於是,许多人围拢过来,问渔夫从那里来,并热情地邀请渔夫到他们的家中作客。在谈话中,渔夫才知道原来他们并不晓得现在已经是晋朝了,他们的祖先在秦朝时为了躲避战乱迁居来此,以後就再也没有出去过了。渔夫在桃花源住了几天,想要回自己的家乡。村里的人叮嘱他不要告诉别人这里的事情,渔夫承诺後,依着来时的路出去,并且刻意记住到桃花源的路,然後,他在溪边找到自己的船,划回自己的家乡。一回到武陵县,渔夫立刻到官衙告诉太守他所经历的事情,太守也立刻派人跟随渔夫去找桃花源,但是,却再也找不到桃花源的踪迹了。後来这个故事被浓缩成“世外桃源”,用来比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。
今天,我闲着没事,随手拿起桌子上的报纸。我快速地扫视了一遍,一个与众不同的题目像磁石一样,吸引住了我的眼球——《爱的生命》。好奇心驱使着我把它看完。这则新闻讲的是:一位患有先天性心脏病的小男孩要动手术,医生说他存活的机率不高,他的家人都很伤心,只有他的脸上有笑容。在小男孩的妈妈要陪他进手术室时,小男孩提前把明年妈妈的生日礼物给了妈妈。妈妈很感动,手术过后,小男孩存活了下来。医生说,不是他们的功劳,是母子连心的力量让他活下来的。
看到这里,我的心中有一丝愧疚,这个小男孩到了生死关头都不忘给妈妈一份生日礼物。而这十一年来,爸爸妈妈给我过了十一次生日,我却连一句“生日快乐”也没有给过他们,甚至还不知道爸爸妈妈的生日,我应该弥补对父母的那些迟到的祝福。我决定了,我也要给妈妈过一次生日。
我从爸爸的一堆堆文件夹中,找到了户口本。我找到了妈妈的户口,找到了出生日期:9—月—2,一个小污点挡住了2后面的一个数字。这该怎么办呢?问爸爸?不行。问妈妈?那更不行。不然……就在20~29日这十天里,都送妈妈一份生日礼物吧!对,就这么办,也能补上那些对妈妈的生日祝愿。
9月20日到了,我把自己折好的一颗爱心与一张贺卡,放在桌子上,可惜,妈妈没有回来,我有些失望了。
第二天,妈妈回来了,因为太累了,所以没有注意,我特别希望妈妈能看到。第三天清晨,爸爸对我说,妈妈要出差,30号才能回来,说要送我去奶奶家。我着急了,我把十颗爱心和十张贺卡都放进了妈妈的手提包里。
第二天,妈妈出差了,我的心里有些难过,可是,心里有是满当当的温暖。
我想,当妈妈拿着它,看到那些卡片,手心一定会暖暖的,妈妈一定会感受到我的爱的。妈妈,生日快乐!
成语生死关头:指极其紧要的契机或时刻。如:明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》:“此一转念,是生死关头,千圣都从此做成。”又如:现在是总罢工的生死关头,没有时间让你去从容整理! ——茅盾《子夜》十五
成语与众不同:跟大家不一样。如:清·李汝珍《镜花缘》:“这是今日令中第一个古人,必须出类拔萃,与众不同,才觉有趣。”又如:从他与众不同的解题思路中,看出他很聪明。