整理了读《红星照耀中国》有感、红星照耀中国读后感（391字）等400字、500字、600字左右的精选读后感作文8篇，供您参阅。

红星照耀中国读后感_391字

王澜

埃德加·斯诺，美国著名记者，中日战争时期深入中国采访多次采访中共领导人。写成了《红星照耀中国》，又名《西行漫记》。

《红星照耀中国》展现了中国共产党为民族解放做出的不懈努力，亦表现了他们乐观向上，甘于奉献，奋力拼搏，勇往直前的红军精神。向世人宣告：中国共产党及其领人的红色革命如一颗光华璀璨、熠熠闪光的“红星”，永运照耀着朝气蓬勃的新中国。

在书中，刚开始写道许多外国人对红军存有很大的争议，而埃德加·斯诺也对此很好奇，于是他便乘大慢车去了中国。到了中国，见到了红军，斯诺震惊了，震惊于红军的团结，震惊于红军的坚定意志，更令斯诺震惊的就是那些“红小鬼”了，他的当中最小的才9岁，平均年龄18岁，他们虽小，却跟着部队爬雪山，过草地，他们用不寻常的童年谱写出一曲曲生命的壮歌。

82年后的今天，如书上所说，共产党如一颗红星照耀了全中国，让中国走上了繁荣富强的道路。

成语繁荣富强：形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。如：峻青《壮志录》：“我们的祖国，更加繁荣富强。”又如：祖国的繁荣富强离不开每个劳动者的辛勤劳动。

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

《红星照耀中国》读后感_472字

一本好书，像一条大河，书中的点滴如游鱼细沙，缱绻浪花，便是大河的风景，埋首于《红星照耀中国》，就像徘徊于河边，风光入眼，轻声入耳，便把感动淌满心间。

“打倒吃我们肉的地主！”“打倒喝我们血的军阀！”“打倒把中国出卖给日本的汉奸！”“欢迎一切抗日军队结成统一战线！”“中国革命万岁！”“中国红军万岁！”这是我们革命先烈英勇无畏的口号，是中国工农红军无所畏惧的象征。

这本书详细的介绍了作者于1936年6月到10月对中国西北革命根据地进行考察，考察后的材料就完成了《红星照耀中国》的写作，作者埃德加斯诺，向全世界展示出中国共产党的伟大，让全世界的人都能了解到中国共产党那颗炙热的心。作者用生动的笔墨记叙了长征的经过，而长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现。长征精神之所以历久弥新，就在于它是不静止的，是奔腾不息的。

回望历史的长河，长征已过去近90年，但长征精神依然在我们心间。不禁感叹道：“岁月易老，精神永存！”这也激励着一代又一代莘莘学子，报效祖国。“故今日之责任，不在他人而全在我中国少年。”

文| 沈国昊

成语百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。如：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”又如：汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，百折不挠。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回

成语毫不动摇：丝毫也不会改变意志。如：毛泽东《愚公移山》：“愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。”又如：面对丰厚的物质诱惑，她的心毫不动摇。

红星照耀中国读后感_510字

孟炎成

这部著作是由埃德加斯诺写作，这位作为第一个到中国红色区域完成长达七年采访的西方记者。揭开了无数当时令人无法理解甚至在外界看来扑朔迷离的红色中国的神密面纱。

作者常年跟随于红军共同生活，甚至于许多中共领导面对面交流，也正是因为这样本书的内容大到毛泽东对抗日战争的著名论断—共产党的基本政策，小到党员和民众的言论形态。他站在非常可观的角度，从小人物的小事，不仅反映当时人民百姓的生活，心理状况，更是从侧面的角度表现出红军以及那些遥不可及领袖们的精神状态。

在书中“苏维埃社会”一节中的一部分，令我影响深刻。“中国农民通常最讨厌她自己家庭之外的组织纪律和任何社会活动，当提到这一点时，一些党员大笑起来，他们说中国农民如果是为自己而不是为民族，——地主或是税务工作，他们没有不喜欢组织和社会活动的。”我不得不承认与我谈话的大部分农民看上去都支持苏维埃和红军。他们中许多都是很自由的进行批评和抱怨，但是当问到他们是否喜欢现在这样儿不喜欢过去的日子时，他们的回答几乎是带着强调的语气。是的！

这本书，让我了解到了一个未知的中国革命。你让我对这段历史有了一个深刻的理解和认知。我看到了对当时人民社会的全新描述。

成语扑朔迷离：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。如：《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”又如：敌军却始终扑朔迷离，不知我军主力所在。——杨至城《巧使敌人就范》

成语错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。如：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”又如：不管形式上怎样错综复杂，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》

《红星照耀中国》读后感_538字

文/阮子彤

《红星照耀中国》是震撼世界的成就。

这本书的意义首先在于它是通过一个外国人的所见所闻，客观地向全世界报道了红军的真实情况。

1936年，埃德加？斯诺冒生命危险深入西方媒体眼中的“土匪聚集的地方”在延安，他解开了心里的疑惑。

《红星照耀中国》中对人物的外貌刻画细致入微，如第二篇中，对周恩来的外貌描写，个子清瘦，中等身材，胡子又长又黑，外表却仍不脱孩子气，眼睛又大又深，富有吸引力。还有第三篇中对毛泽东的外貌描写，面容消瘦是一个像林肯的人物，个子高出一半的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留的很长，双眼炯炯有神，鼻梁很高，颧骨突出，还描写了彭德怀，林伯渠等人，并配附大量照片，为后人留下许多珍贵影像。

第三篇中还写了许多关于毛主席的事，表现了毛主席的性格特点，如毛主席在街上和两个年轻农民谈话，作者起先没认出他，可以看出他是一个像中国农民一样质朴的人。他颇有幽默感，喜欢憨笑生活简朴，甚至有些粗俗，而且不拘小节。

作者还写了，毛主席对作者写的文章或者拍的照片，从来不加任何检查，使作者尽力弄到能说明苏区生活的各个方面的材料，这使作者非常感激。流露出作者对毛主席的敬佩、赞美之情。

这是一部文笔优美的纪实性很强的报道，作品值得我们仔细品读。

成语不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。如：《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。”又如：此人廓达之才，不拘小节。——明·冯梦龙《东周列国志》第十八回

成语炯炯有神：炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。如：明·李开先《闲居集·九·泾野吕亚卿传》：“先生头颅圆阔，体貌丰隆，海口童颜，轮耳方面，两目炯炯有神，须虽整秀，异不多耳。”又如：炯炯有神的眼光，足够表现出他是一个有志的少年。——郑振铎《黄公俊之最后》

红星照耀中国读后感_553字

尹艳璐

在老师推荐的书中，《红星照耀中国》吸引了我。作者以一名外国人，一名记者的身份写下此书，它展现了中国共产党的不懈努力。

在中国人争取自由，民主的道路上，曾近有很多国际友人对中国给予过各种形式的帮助，党的初期，由于共产国际的干预和一些不安定因素，曾受到过很大的损失，新生的中国共产党多次面临生死存亡的局面。然而领袖们的睿智使党走上了正确的道路，确立坚定不移的纲领，团结一切可团结的力量，为中国，为中国人民，进行着不屈不挠的顽强抗争。

只有人民拥护和支持的政府，才能让国家看到未来，在中国共产党的领导下，中国人民没有被侵略者的刺刀击退，没有被当权者的白色恐怖吓到，在无数人的流血牺牲后，更多的人勇敢的站出来，把自己的一切奉献给崇高的事业。

在多方打击和封锁的情况下，中国共产党所领导的队伍在逐渐壮大，在震惊世界的二万五千里长征之后，没有人能在轻视这股不可抵挡的力量，一切关于“无知土匪”的谣言不攻自破，这是一个代表广大人民群众的政党，这是一个有些执着信仰，严格纪律的政党。

《红星照耀中国》可以让我们知道，中国共产党及其军队所经受过的苦难，牺牲，今天的幸福来自昨天的奋斗，多少人的血才造就我们今天的辉煌。历史是沉痛的，幸而这种情况不会再次发生，但这种历史却永远保存在后代子孙的记忆中。

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

成语不攻自破：无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。如：晋·干宝《晋记》：“是故不攻而自败也。”唐·顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破也。”又如：郢都无主，不攻自破。——明·冯梦龙《东周列国志》第七十六回

红星照耀中国读后感_556字

贾子珊

“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”这是伟大革命家毛泽东的名言。书是人类进步的阶梯，通过读书可以赋予人丰富的知识色彩。当我第一眼看到这本书时，红色的略呈灰灰的书的色调，立即给人以“红色”的感觉，更兼有历史的厚重感。

翻开书本，心就平静下来了，平铺直叙、娓娓道来他的西部之行，而一个个鲜活人物跃然纸上，一幅红色苏区斗争图浮现在眼前。作者运用欧美作家善用的描写的手法，以平视的角度，朴实的笔触给我们讲述着那段历史。朴实的语句却将东西方文学的区别体现的淋离尽致，当时这样的文章应该算作新闻或通讯了，而在今天就是一部传记了。

“在我看来，毛泽东是一个令人极感兴趣而复杂的人。他有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑”。这是对伟人毛泽东的描写——是一个喜欢憨笑的人。

西路军的很多故事、当然也包括很多女红军战士惨烈经过至今仍在民间流传，在中国革命史上可能是绝无仅有的，当年的残酷是我们现代人无法想象，正是因为有了这种精神，红军精神。让我们现在拥有了如此安宁的生活。我们现在所获得的一切都是鲜红血液换来的，为了这些，我们不得不好好学习，报效祖国。

让我们铭记那段历史吧，珍惜今天所拥有的，跟一位美国人——斯诺一样深爱这片红色土地或者说更爱这片土地，因为我们是中国人。

成语绝无仅有：绝无仅有[jué wú jǐn yǒu]，意指只此一个，绝无其他。形容极为稀少。语或出宋·苏轼〈上神宗皇帝书〉。[源] 宋·苏轼〈上神宗皇帝书〉（据《苏东坡全集·卷一一·书》引）臣近者不度愚贱，辄上封章言买灯事。自知渎犯天威，罪在不赦，席稿私室，以待斧钺之诛，而侧听逾旬，威命不至，问之府司，则买灯之事，寻已停罢。乃知陛下不惟赦之，又能听之，惊喜过望，以至感泣。何者？改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。顾此买灯毫发之失，岂能上累日月之明，而陛下翻然改命，曾不移刻，则所谓智出天下，而听於至愚，威加四海，而屈於匹夫。臣今知陛下可以为尧舜，可与为汤武，可与富民而措刑，可与强兵而伏戎虏矣。有君如此，其忍负之。[典故]“绝无仅有”意思是只此一个，绝无其他。宋代文人苏轼曾上书给神宗皇帝，陈述自己的意见，希望神宗能广结人心、固守法纪。文章一开始先说自己日前因上书表达买灯一事的意见，而冒犯皇上，自知罪不可赦，在家听候发落。原本以为会被处以极刑，没想到事情就此平息。因此非常感激皇上的恩德与善解，了解皇上是个愿意改过、从善如流的人，这种美德是尧舜禹汤等古代圣王所力行不辍的，秦汉以降任何皇帝都无法做到，因此皇上可说是千年来唯一能追随古代圣王的贤君，是绝无仅有的。後来“绝无仅有”这句成语，用来形容极为稀少。

成语从善如流：从善如流[cóng shàn rú liú]，意指听从好的意见，就像流水般的自然顺畅。比喻乐於接受别人好的意见。◎语出《左传·成公八年》。[源]《左传·成公八年》晋栾书侵蔡，遂侵楚，获申骊。楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖初，从知、范、韩也。君子曰：“从善如流，宜哉！《诗》曰：『恺悌君子，遐不作人？』求善也夫！作人，斯有功绩矣。”是行也，郑伯将会晋师，门於许东门，大获焉。《左传·昭公十三年》对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於僖；有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅佐；有莒、卫以为外主；有国、高以为内主。从善如流，下善齐肃，不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌。是以有国，不亦宜乎？”[典故]“从善如流”这句成语出自《左传·成公八年》。春秋时，列国林立且彼此征伐不断。根据《左传·成公六年》的记载，该年秋天，楚国率兵攻打郑国，当时和郑国订有盟约的晋国於是派兵前往援助，并且还乘机攻打临近的蔡国。楚军一听到消息之後，马上动员申、息二地的军队，准备援救蔡国。这时，晋军将领赵同、赵括向主帅栾书建议正面迎击，向楚国进军。正当栾书准备下令时，知庄子、范文子、韩献子三人却劝他说：“我们是来援救郑国的，郑国的危机解除，我们不但不退兵，还去攻打蔡国，已经是不义之战了，现在还触怒楚国，真打起来一定赢不了。就算赢了，也不是件光荣的事，反而自取其辱，不如退兵吧！”栾书听了觉得很有道理，因此决定撤军。这种能接受部属提出好意见的处事态度，在《左传·成公八年》就提到说，晋军得以屡获战功，多在於栾书能听从知庄子等三人的建议，另如能掳获沈国国君揖初也是一个明显的例子。因此对於栾书攻打沈国获胜的这件事，就有君子评论说：“从善如流，宜哉！”意思是说听从好的、正确的意见，是最适当的行为。典源又见《左传·昭公十三年》。“从善如流”的故事在此处则是表述楚国的公子比不得民心，也不像齐桓公那样重用人才，听从正确的意见，因此无法得到王位。後来，“从善如流”被用来比喻乐於接受别人好的意见。

红星照耀中国读后感_558字

郭欣怡

有一首歌唱的好＂没有共产党就没有新中国＂，如果中国没有解放，在一个个充满枪声、炮声的日子里人民的生活是提心吊胆，担惊受怕。

《红星照耀中国》一书的作者是埃德加斯诺，他是一位美国新闻工作者来到动乱的中国在报社工作。埃德加斯诺常年跟随红军共同生活，并时常和中央的领导面对面交流，他与中央主要领导结下了深厚的友谊。

此书是一部文笔优美的纪实性很强的报道性文学作品，埃德加，斯诺真实记录了自1936年6月至十月在我国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻。我读到了，书中大官僚家庭的儿子周恩来先后就读了南开中学南开大学。先后在法国英国，德国学习。先后组织了上海罢工，八一起义，是党的创始人，是著名的革命组织者，无私的忠诚于党国。我读到了四十岁的毛泽东在长沙的日子、革命的前奏，国民革命时期，苏维埃运动、红军的成长不仅呈现了他个人的成长轨迹，而且呈现了红军的成长历程。

他们，虽然出生不同，但却有着相同的遭遇。大批年轻的红军战士刚毅坚韧，勇敢顽强，忠贞不二，坚定如一，充满格斗信仰和牺牲精神，为国家而战。

《红星照耀中国》可以让我们知道中国共产党及其军队所受过的苦难、牺牲，今天的幸福来自多少人昨天的血汗，才能铸造今天的辉煌。

了解历史才能感受到中国共产党的伟大，感受中国红军的大无畏的英雄气概。

成语所见所闻：看到的和听到的。如：宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”又如：我为甚么不将这所见所闻的，写封信告诉庄宫保呢？——清·刘鹗《老残游记》第六回

成语忠贞不二：贞：意志或操守坚定不移。忠诚坚定，永不改变。如：红娘子平日深明大义，忠贞不二，务须体念朕诛杀叛臣，消灭乱萌之苦心。（姚雪垠《李自成》第五卷第十三章）

《红星照耀中国》_617字

在红军中，像周恩来这样的人是相当少见的。红军大多是农民出身的人，多多少少受过压迫，反抗意识自然会觉醒；而周恩来则不同，他是一个大官僚家庭的儿子，似乎注定要做个读书人——他有突出的文学天赋，在班上成绩优异。

当今的中国也有不少叛逆的学生。但这些学生大多成绩普通甚至糟糕。至于那些成绩优秀的学生呢，大多乖巧听话，骨子里有着顺从师长的思想，自然缺乏反抗意识。但周恩来是个反例。袁世凯企图恢复帝制之时，周恩来作为学生领袖组织学生运动，因而被送入监牢。获释后，他加入共产党。

周恩来是一位不折不扣的叛逆者，他生于官僚之家，却投身革命；他没有受过压迫，却与被压迫者共同斗争；他“背弃古代中国的基本哲学，中庸和面子哲学”，“无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠精神”，被斯诺评价为“狂热分子”。他的确是狂热的，对革命充满热情，但他又是平静的，谈吐温和，头脑冷静——这是他受过高等教育的结果。因此，他又是一位富有知识的叛逆者。有的人，受到了很好的教育，但思想保守顽固，没有独立见解；有的人，有强烈的反抗意识，却因为受教育程度低，不知如何通过合适的渠道将思想付诸行动，而周恩来两者兼备，这正是他的可贵之处。他的加入，无疑为共产党注入了活力。

倘若中国有更多像周恩来一样，有知识，又有独立思想的人，想必中国该是一片生机吧？我们需要敢于向传统，向主流思想挑战的叛逆者，但这些叛逆者必须是有学识的、理智的、冷静客观的，否则，只会给社会添乱。

成语多多少少：或多或少。如：明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“好生趋趋跄跄的，你争我夺，多多少少得些，哄的一声，又到那一边，仍旧募化去了。”又如：你多多少少与此事有点牵连。

成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕