搜集整理了读《骆驼》有感、有梦才幸福——《骆驼祥子》读后感（742字）、哭泣的骆驼读后感（750字）、骆驼祥子1000字读后感（751字）、骆驼泪读后感（754字）、读《骆驼祥子》有感（760字）等700字、800字左右的精选读后感作文6篇，供您参阅。

有梦才幸福——《骆驼祥子》读后感_742字

都说梦想是人生路上的明灯。也许骆驼一般的祥子就是个典例吧。

因为梦，才成了那个快乐的祥子。

开始时，在我眼里，祥子就是一个老实如骆驼而又参透当时社会底层人民命运的人。他勤劳，坚韧，自尊好强，还有梦想——买车

或许对如此吃苦耐劳的祥子并不是一件难事，他的聪明和勤劳都可以使他的梦想成为现实。虽也有很多困难，但都咬咬牙坚持下来了，也都算是真正幸福过。直到，他遇到虎妞。

虎妞，泼辣而富有心计。却也有梦想，就是和祥子在一起。如此富有心机的她本来可以在如此动荡不安的社会平平安安地生活，却因为有了这个梦想，而变得不一样：她布下一个个骗局，直到被自己的父亲赶出家门却也在所不辞。费尽心机的她虽实现了梦想却并不如人意。

生活是残酷的，命运是易捉弄人的。

当虎妞难产而死，祥子就开始回忆：车被大兵拉跑过。钱被侦探骗走过，如今虎妞也去了。这都是命运的安排啊！

不得不说老舍大作家有些夸张了。可那却集齐了当时社会底层所有人的无奈和悲伤。

无奈是无奈，可有梦总是好的。

当祥子又一次有了梦想，又一次对生活燃起了希望，他希望可以在曹先生的帮助下站起来，和小福子一起奋斗是他最后的梦想。

可是当时社会的黑暗却吞噬了他最后的一点如夕阳般的梦。

梦的灯光，熄灭了。渺小的帆，又怎样起航。

祥子堕落在这个混乱而又令人悲伤的社会里。

这不是他的错。

该庆幸我生在这个如此安稳有美丽的世界。我们身边有许多有梦想如同祥子一样的青年。他们没有和祥子一样的坎坷而又艰辛的经历，他们只要够努力就会成功。

梦是为人而生的，这么美丽的世界不应该用来追求理想，追求向往的生活吗？

可是生活，就像海洋，只有意志坚定的人才可以到达彼岸。可是梦像就是明灯，照亮你前进的步伐。

成语在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。如：邹韬奋《经历》：“只须能尽我的微薄的力量，推进或促成这个主张的实现，任何个人的艰险，是在所不辞的。”又如：对于你的请求我是在所不辞的。

成语平平安安：没有事故，没有危险。如：曾朴《孽海花》第28回：“令兄还在丁公馆里，和丁成同榻宿了一宵，平平安安的回来。”又如：高高兴兴上班去，平平安安回家来。

哭泣的骆驼读后感_750字

若干年前看《哭泣的骆驼》，记住了那些美丽的眼睛美丽的人。今天看到网友关于同名记录片的述说，看到这歌词，好像才真正了解三毛。被诽议最多的一个傻女人、疯女人，怀着乌托邦式的一腔热情和冲突自杀了。才知道骆驼其实是没有泪腺的，我们比那骆驼幸运不知多少倍啊。惭愧自己还是新疆人，这都不知道。生长在戈壁，和沙漠比邻而居，知道它安静下埋藏的炙热。爱这片土地，可心灵的沙漠如何迈过？任由不知情的风沙卷去脚印。走走停停，有人留下了痕迹，有人呼唤出声了，看到了听到了的，就是幸运。

哭泣的骆驼，即使没有泪腺却仍然哭泣。有人在努力迈过沙漠，有人在苦苦坚守要塞。三毛在被遗忘以前消失；王朔呐喊着要争战到底；名角们为戏耗尽一生直至分不清戏里戏外；玄奘西行九死一生，在沙漠里失踪或干渴而死的人、在沙漠里游击反抗的人、花童嬉皮士、切格瓦拉、唐师僧……所有人做的不外乎一件事，夸父逐日。是耶非耶？

老王朔苦大仇深呐喊着说他经历过的一切，又有几个人没经过？程度不同罢了，所有人不还是过来了吗？小时候最爱听悲伤的歌，包括印度日本听不懂歌词记不住名字的歌，是因为歌声里能听到那时还不知道的元好问那只大雁的眼泪？还是那些低垂认命的脸颊上有和亲人一样的辛酸？小时候不那么容易相信一切，有一双早熟的眼睛，让大人心惊。其实这样的孩子多如牛毛。被粉饰了的伤害争斗欺骗，谁又看不出来呢？我们只是不说。只是那朴克脸老师呵，长大后，我就成了你。再也没有了敏感，最初被教育要听话时的不安，一丝一毫也没了。想有良心的活着，就注定要象崔永元一样受罪。

连路都举棋不定，连恨都举棋不定？没身临其境，没看过《要塞》《走出疲惫的巴勒斯坦》，也许永远不会明白为什么。

还好，有那些拍纪录片的人，有远离人群和动物相守的人，有为逐日而生的人，不再觉得孤单。

成语九死一生：九死一生[jiǔ sǐ yī shēng]，意指“九死”指历经多次近於死亡之险境。见於战国·楚·屈原〈离骚〉。“九死一生”形容历经极大的危险而幸存。语或本《六臣注文选·屈原·离骚》唐·刘良·注。後亦用“九死一生”表十死其九之意，比喻幸免於死的人很少，亦用於比喻生命迹象微弱，濒临死亡。[源]《六臣注文选·屈原·离骚》屈原〈离骚〉：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐·刘良·注：“九，数之极也。言忠信贞洁，我心所善，以此遇害，虽九死无一生，未足悔恨。”[典故]“九死一生”指历经多次近於死亡的险境，犹能存活。见用於刘良注解屈原〈离骚〉的注语。屈原（西元前343～？），名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。曾做左徒、三闾大夫，怀王时，遭靳尚等人毁谤，被放逐於汉北，襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。楚怀王时，屈原因谗言被疏，忧愁幽思而作〈离骚〉，以表明爱国心志。全文词采雅丽，为一长篇韵文，对後代文学有深远的影响。其中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”二句，意思是说楚怀王不了解屈原为了忠君爱国，死守善道，即使历经多次近於死亡之险境也不後悔的一片赤诚，反而听信谗言疏远他，但还是不放弃自己的理想，绝不与奸佞之徒同流合污。《六臣注文选》中的刘良注语中，就用“虽九死无一生，未足悔恨”来解说这个意思。後来“九死一生”这句成语也许就从这里演变而出，用来形容历经极多、极大的危险而幸存。亦用“九死一生”比喻幸免於死的人很少，亦用於比喻生命迹象微弱，濒临死亡。

成语同流合污：同流合污[tóng liú hé wū]，意指随世俗浮沉。语本《孟子·尽心下》。後多指跟坏人一起做坏事。[源]《孟子·尽心下》万章问曰：“孔子在陈，曰『盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。』孔子在陈，何思鲁之狂士？”……曰：“其志嘐嘐然，曰：『古之人，古之人。』夷考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不絜之士而与之，是獧也，是又其次也。孔子曰：『过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，德之贼也。』”曰：“何如斯可谓之乡原矣？”曰：“何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰：『古之人，古之人。』行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。阉然媚於世也者，是乡原也。”万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼』也。孔子曰：『恶似而非者。恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。』君子反经而已矣。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”[典故]“同流合污”原是指随世浮沉，依从环境潮流行事之意。《孟子·尽心下》中记载，孟子教万章孔子的思想，说孔子非常讨厌“乡原”，“原”又作“愿”，“乡愿”就是外貌忠厚老实，善於讨人欢喜之人。万章不懂，就问孟子说：“如果一乡的人都认为他是好人，他也都做好事，为什麽孔子认为他是德之贼呢？”孟子回答：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼』也。”意思即是乡愿并非没有缺点的好人，而是他们善於伪装，讨好众人。看似老实忠厚，其实并非如此，因此为“德之贼”。其中“同乎流俗，合乎污世”两句就是指乡愿懂得顺从环境潮流，迎合众人。後来这两句合并截取出“同流合污”这句成语，从典源中随世浮沉之意，引申用来指跟坏人一起做坏事。

骆驼祥子1000字读后感_751字

我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。

我看《骆驼祥子》时，就是身处於中国二十年代末期的北京。而看这长篇小说时有另外两种感觉。

第一种感觉是自己有如在回看自己18岁后的人生。而在回看时感觉人生非常悲惨无常、变幻莫测，有一种欲哭无泪的无奈感。

第二种感觉就是好像祥子这个车夫曾经生存在世上，看《骆驼祥子》就像看老舍替祥子写传记，有一种不能用笔墨来形容的真实感。

我非常喜欢看小说，不论任何类型的小说也会看。例如∶长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武小说、写实小说……等等。但就是怎麽看也看不到中国现代小说家们所写的现代小说。例如∶老舍、鲁迅、巴金……等等。

中国现代小说家写的小说是以当时社会作背景，而写的大多数是ZF的问题、国民的弱性、社会的问题……等等。在我未看《骆驼祥子》的时候，我觉得他们所写的与我这一代的青年人所思所想真是非常格格不入。另外，我觉得他们写的小说主题非常沉闷。

但我看完老舍所写的《骆驼祥子》后，对现代小说有所改观，而且看了有两个深刻的反思。

第一，我觉得自己能生活在这廿一世纪是非常幸福的，因我不像祥子的人生一样要面对坎坷悲惨的遭遇。我没有面对失去父母之痛，不用在年少时便要出外劳动工作……等等。我非常感恩我能生於一个幸福的家庭。

第二，老舍的文笔非常老练，我看的时候真的感受到低下阶层的苦不堪言。中国二十年代末期的北京低下阶层市民和现在香港低下阶层的市民遭遇也有类同。他们有些会连日常开支也有困难，终日为了生活奔波没有机会改变境遇摆脱贫困。

从现在开始我会将眼光放得更远，看更多不同种类的书。最重要是会多看现代文学小说。

成语格格不入：格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。如：《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。”又如：我本不知“运动”的人，所以凡所讲演，多与该同盟格格不入。——《鲁迅书信集·致章廷谦》

成语变幻莫测：变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。如：唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷龙虎，变化不测，杰魁人也。”又如：吾“红水阵”内夺壬癸之精，藏天乙之妙，变幻莫测。——明·许仲琳《封神演义》第四十四回

骆驼泪读后感_754字

保护树木，珍惜绿色

寒假的一天，我随手翻阅了《阅读年选》，看到《骆驼泪》这篇文章，让我深有感触，里面讲述了一个震撼人心的故事。

在黄沙恣意飞扬的沙漠里，一头母骆驼走了12天。它有身孕，想带着小骆驼去意达林草原，可它走了许久还是没到达。骆驼记得，以前只要行走3天，但现在却走了许久。在行走时候，小骆驼按捺不住了，想看一看外面的世界，便从妈妈的肚子里“蹦”出来了。小骆驼因为营养不够，三个半小时后就夭折了。因为人类砍伐了意达林的树木，所以骆驼找不到草原，母骆驼也因为营养不良倒下了，它身旁只看到一块石碑上面有三个字：意达林。

读完这个故事，我不禁想到，人类每天都大量的砍伐树木，造成中国大部分地方都是沙漠。每年的植树面积都大大的减少，我们不应该浪费纸，纸的来源就是树木。每年，就是因为人类砍伐树木，所以一些城市就会遭到沙尘暴，一年比一年严重。再这样下去，我们的国家就会变成一片沙漠，会给我们带来许多灾难。一些人不仅砍伐树木，而且还毁坏木头类的东西，简直罪恶至及。如果我们十三亿人每人都种植一棵树，那么中国就会变成一个绿洲。希望大家赶紧行动起来吧！

想起这些，曾经的我也做过一件错事。小时候，我觉得树木长得千姿百态很难看。想到平时爸爸很喜欢修剪树木，听他说这样树木就变漂亮了。于是，我趁爸爸不在家，拿起剪刀就去修剪，把所有的树枝都剪光了，觉得这下树漂亮多了。结果，爸爸回来，看见了树变成“秃头”，走到我身边，质问我为什么要把树枝剪光？我说：“你不也经常剪树枝嘛？树枝奇形怪状的，都剪了不就变美了吗？”爸爸听了又可气又好笑。他便耐心地给我讲解了为什么有些树枝能剪，有的不能剪。我听了惭愧地低下了头。此后，我就再也没去破坏过小树苗。

同学们，大家要多植树造林，多爱护树木，让我们的祖国变成一片绿洲。

成语千姿百态：形容姿态多种多样。如：蒋子龙《好景门》：“食客五花八门，论服饰千姿百态，论肤色黄白都有。”又如：当然，千姿百态的生活本身又为这种竞赛提供了根本的条件。——秦牧《艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》

成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。

读《骆驼祥子》有感_760字

想必大家都知道《骆驼祥子》这本书吧！老舍的代表作之一。《骆驼祥子》这部小说是以二十世纪初的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的悲掺命运揭露了当时社会的黑暗，也暗示了现实的残酷。

文中的主人公——祥子，他善良、朴实、注重信用、讲义气，他还有着骆驼般的勤劳与忠厚，他一直有个理想：拥有一辆属于自己的车！不幸的是，他的车被抢走了，之后他又委曲求全的与“仁和车厂”里的刘四爷的女儿虎妞结了婚（祥子并不爱她），并用虎妞的积蓄买了一辆车，但好景不长，虎妞因难产而死去，他又不得不卖掉车去办理虎妞的后事。自己喜欢的小福子被卖到白房子后又上吊自杀……经过了这一件又一件的事情后，祥子对生活的企望、信心以及要强的性格都在一点点的丧失，他最终变得懒惰、狡猾、极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的“刺头儿”逐步滑向堕落的深渊。

祥子悲惨的命运和遭遇不仅是一个人的悲剧，更是时代和社会的悲剧。我们都为祥子感到惋惜，一个原有着坚定信念与美好理想的人最终被社会熏染成了一个好吃懒做、奸诈狡猾的人。由此可见，环境对人的改变有着不可忽视的作用。

有的人读了《骆驼祥子》之后，认为祥子这么努力最终还是未能实现自己的理想，那么不管怎样用功读书将来也不会找到好工作。但是我想说的是，祥子的理想最终没能实现，不仅是因为社会的黑暗，还有就是他自己不够坚持，所以，我认为只要坚持不懈的为自己的理想去奋斗、去努力，最终还是能实现自己的理想的。

祥子原来有许多优点，譬如善良、朴实、忠厚、诚实守信……这些优点都值得我们学习，同时，他从一个积极进取的人变成一个自甘堕落的人，也使我从他身上吸取到了一些教训：愿望总是美好的，现实却是残酷的。不管现实有多么残酷，我们都不能自甘堕落，不能放弃自己的理想，不然就会成为第二个“祥子”！让我们为自己的理想共同奋斗吧！

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语彻头彻尾：彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。如：宋·朱熹《答胡季随书》：“近日学者说得太高了，意思都不确实，不曾见理会得一书一事，彻头彻尾。”又如：他是个彻头彻尾的机会主义者。

读《骆驼祥子》有感_763字

《骆驼祥子》讲述的是在旧中国的北平城里，人力车夫祥子的悲剧故事。这个悲剧有力地控诉了旧社会的黑暗，以及毁灭人性的罪行。

但丁曾说过：“生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。”祥子走向堕落的过程，也是希望破灭的过程。祥子有自己美好的愿望，但是现实却吞噬了他的希望，祥子最终被残酷的现实所击垮。祥子是一个来自农村的普通人力车夫，他的身上具有劳动人民的一切优良品质。他淳朴善良、老实憨厚、任劳任怨、积极向上、坚韧隐忍。祥子的生活理想也是农民般的朴实，他只想拥有一辆属于自己的车，依靠诚实劳动过自己想要的生活。为了实现自己心中的愿望，他省吃俭用，一天天辛苦奔波，历经三年终于凑足一百块钱，买了一辆新车。自此，祥子对生活充满了希望。但是，人生总是充满了未知，总会遭遇不幸。北平城外军阀混战，祥子连人带车被大兵抓去。他从军营逃跑的时候，顺手拉回了三匹骆驼，卖了三十五块钱，从此得了个“骆驼祥子”的绰号。风波过后，祥子开始重新，他先租凭人和车厂的车拉散座，后又去拉包月。然而，命运再次捉弄祥子，主人曹先生的家被抄，祥子的钱也被搜走了。无奈之下，祥子只好与人和车厂厂主的女儿虎妞结婚，婚后祥子用虎妞的钱买了一辆车。可是虎妞性格粗野、贪婪懒惰，祥子生活并不幸福。不久，虎妞因难产而死，为了办丧事，祥子只好把车卖掉。接着，他喜欢的小福子被卖进妓院，因不堪受辱而上吊自杀。祥子心中的最后一点希望也破灭了，从此沦落为行尸走肉的无业游民。祥子的人生遭遇是一个社会的悲剧，也是一个精神的失败。我们哀祥子的不幸，怒社会的不公。《骆驼祥子》不仅是社会生态的真实反映，对今天的我们也有着现实的意义——守住希望。生活之所以前进，是因为有希望在；没有了希望，绝望就会把生命毁掉。祥子也曾试图扼住命运的咽喉，但是他终究没有守住内心的希望，只能留给世人哀叹。

成语省吃俭用：省、俭：节约，不浪费。形容生活简朴，吃用节俭。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“虽不及得盛三时，却是省吃俭用，勤心苦胝，衣食尽不缺了。”又如：虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回

成语无业游民：没有固定职业、住所而到处流浪的人。如：清·李宝嘉《官场现形记》第47回：“他说这班都是无业游民，往往有打个半死的。”又如：我们要注意这些无业游民的动向。