文章包括读《给教师的建议》有感、读给教师的建议有感（386字）、给教师的建议读后感（958字）、苏霍姆林斯基给教师的建议读后感（1371字）等400字、700字、1000字、1100字、1400字左右的读书笔记8篇，供您参阅。

读给教师的建议有感_386字

刚接过《给教师的建议》这本书时，情绪上有些抵触，总觉得，读书是个人的事，学习也是个人的事，主动的学习才会是有效的学习。等到需要写读书笔记了，才挤出时间翻开了第一页，书的第一章刚看完，就不由得从心底喝彩了一声——好书。许多教学上的困惑、许多理论上的缺失，在此一一得到了解释。至此，也才理解了上级教育主管部门的一片苦心，惭愧于自己的井底之眼。

自认为还算是一个有责任心的老师，虽然工作中时常会遇到一些不快，然而，从心底里来说，还是喜欢这份职业，能从事这份职业，是命运使然，所以，我只有不断地提高自己，不断地学习，永远不满足于自我，才能对得起命运对我的这份厚爱。

人说读史可以明智，我说，做为一名教育者，不间断的学习同样可以明智，还可以名目、明心。一本好书，是一把开启智慧之门的钥匙，我很庆幸，能读到这样一本好书，对于没有良好阅读习惯的我来说，希望这能是一个良好的开端。

读给教师的建议有感_693字

暑假我看了学校下发的《给教师的建议》一书，认真研读，书中的内容深深地吸引着我，苏霍姆林斯基运用许多实例真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是感动人。

苏霍姆林斯基在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。“基础教育阶段的儿童处于生命中最主要的集中学习时期，他们缺乏社会经验，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展，充满生命活力和潜力。这段时期的教育影响远远越过该阶段而扩展到终身。因此最需要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并善于开发其生命潜力。如果一种教育未能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。师爱的最高境界是友情，具有爱心和知识，对学生来说，他们喜欢前者。学生们特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间的真挚的情感，必定有着神奇的教育效果。爱学生就让我们走进学生的情感世界吧。

这本书给我一种领悟，一种发现！将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。曾几何时，看到书上有几句话：”不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容的；不会爱别人的人，别人也不会爱你的！“总相信你负出的爱越多，你也会获得越多的爱。

成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》

给教师的建议读后感_958字

一本好书能启迪人的智慧，涤荡人的灵魂。我觉得苏霍姆林斯基的《给教师的建议》就是这样的一本好书。它犹如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面镜子，时刻映照着自己；它又好像是我慈祥师长，不断地给初入教师岗位的处于茫然中的我以指引。大师的形象虽然模糊，但大师的指引却是那么具体。如何在教师岗位上能够将工作做好，如何能让自己在这份事业上有所发展，我从中总结出几个我首先必须要努力的方向：

一、读书，读好书

有句话我一直非常喜欢：“要想给孩子一杯水，自己先要有一桶水。”这在我们教育事业中尤为重要。苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备能量，使自己的知识海洋变得越来越宽广，让自己的“一桶水”永远取之不不尽、用之不竭。

一个人只有不停地读书，读好书，读有意义的书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

二、关心学生

其一要关心学生的思想，建立师生友谊。苏霍姆林斯基写道：“建立师生之间的友谊，是要付出巨大的劳动，花费很多精力的。有些人认为，要建立师生之间的友谊，只要带领儿童去参观旅行，跟他们一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他们一起分享欢乐就行了，这些看法都是错误的。建立跟学生的友谊，必须具有巨大的丰富的精神财富。缺乏这种精神丰富性，友谊就会变成一种庸俗的亲昵关系，而这对教育是一种危险的现象。教师要利用课余时间与学生进行交流、谈心，了解学生在学习、生活等方面的情况，从中知道学生在想什么，需要什么。

其二要关心学生的学习。当学生学习上遇到困难，要及时、耐心、细致地辅导，努力让每一位学生都得到发展。相信我们付出的努力总会有回报，洒下的甘霖总会浇灌出灿烂的花朵。

成语游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。如：语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”又如：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得游刃有余。——茅盾《子夜》十七

成语通宵达旦：通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。如：鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》：“乙校昨夜通宵达旦，将赤化书籍完全焚烧矣。”

《给教师的建议》读后感_979字

文/马文梅

刚刚参加工作，即得到学校青年教师工作坊老师推荐的苏霍姆林斯基这本代表性作品《给教师的建议》，这是开启我教育生涯之门的一个最好的礼物。读完这本书，给我印象最深的四个关键词是“思考”、“阅读”、“劳动”和“创造性思维”，同时，这几个词留给了我更多对教育事业的思考和启迪。

“思考越积极，学习越轻松”。教师应积极引导学生在学习过程中做到勤于思考。“学而不思则罔，思而不学则殆”，一味的学习而不去思考，会因为不能深刻理解书本意义而陷入迷茫，而一味空想，不去实实在在学习和钻研，终究是沙上建塔，也会一无所得。只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收获甚微。对教师而言，思考同样是我们工作的重心所在。研读教材，了解学生，反思课堂，这其中无不渗透着思考的印记，也只有做到将思考贯穿于我们教学的整个过程中，才能使我们自身专业素养有显着的提高。

“学习困难越多，越需要阅读”。课堂当中，我们教给学生的基础知识，只是知识海洋中的沧海一粟。之前我们常说“要给学生一碗水，老师得有一桶水”，可是如今知识信息大爆炸的时代，学生可以通过各种网络媒介获得知识和信息，且社会对人才的需求水平越来越高，随之家长对孩子的期望值也逐渐增大，我们也当扪心自问自己的一桶水是否能够满足学生的需求？在当今日新月异变化的社会，孩子们需要的已不止是一桶水，也不是陈旧腐臭的死水，而是源源不断的活水。因此，我们应当树立起终身学习的理念，广泛去涉猎书本外更丰富的知识，发展智力，理清思路，开拓视野。

“思维越发达，记忆越发达”。苏霍姆林斯基在书中提到“兴趣不在于认识一眼就能看见的东西，而在于认识深藏的奥秘”，教师在培养学生兴趣的过程中，应注重对他们创造性思维的开发及动手能力的提高。“劳动能唤起人们的创造力”，脑力劳动的开发依赖于手脑结合，鼓励和组织学生积极参加活动，参与劳动，让他们融入集体智慧和精神中，通过实践活动触动他们的思想，打动他们的心，让他们在活动中主动的去学习，探求，获取和掌握知识，体验到知识智力生活是他们的一种道德尊严。

读书是学习，是反思，是进步和成长，而读一本好书，更是能够让人豁然开朗，如沐春风。《给教师的建议》中，每一条建议，包括其中的每一句话，都值得我们去细细品味，逐字斟酌，它很好的诠释了教师的角色，也为教师的成长指明了方向。

成语源源不断：形容接连不断。如：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”又如：夜间，官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道，所以从天亮起就有军粮源源不断地从龙驹寨向西运送。——姚雪垠《李自成》第二卷第十三章

成语日新月异：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。如：《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”又如：教授之术，亦采法列强，教科之书，日新月异。——清·吴趼人《痛史·原叙》

读给教师的建议有感_984字

“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又是有限的。有人说，教给学生一杯，教师应该有一桶。这话固然有道理，但一桶如不添加，也有用尽的时候。所以，作为老师更应该多读书。

苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书却让我受益匪浅，也深深地感动于他对教师，对教育的深刻剖析。

著名教育家苏霍姆林斯基他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心。

书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高专业水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到同事这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。”

在科学知识的海洋里，我所教给学生的书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。他的功之就是用他的终的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！

古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学做出严格的内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的建议》，学会合理的安排自己的时间，少一些抱怨，多一些思考，与书籍接下深厚的友谊，与孩子结缘，让自己的思想更加成熟，让时间控制在自己手中，让备课成为一种乐趣。

成语开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。如：宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“开卷有益，朕不以为劳也。”又如：今乃知出于《西洋记》，……开卷有益，信夫。——鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》

成语沧海一粟：沧海一粟[cāng hǎi yī sù]，意指大海中的一粒粟米。比喻渺小而微不足道。语本宋·苏轼〈赤壁赋〉。[源]宋·苏轼〈赤壁赋〉（据《苏轼文集·卷一·赋》引）客曰︰“『月明星稀，乌鹊南飞。』此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困於周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，轴轳千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵於江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终，知不可乎骤得，托遗响於悲风。”[典故]苏轼是宋朝著名的文学家。宋神宗时，苏轼曾被贬官，降为黄州团练副使。当时黄州附近有一处名叫赤鼻矶的名胜，也叫赤壁，因为与三国时吴、魏交战的“赤壁之战”古战场同名，所以赤鼻矶成为後人游览凭吊的地方。苏轼来到黄州，也常到此处胜迹游赏，并曾以此地为名，撰成前後〈赤壁赋〉两篇。在前〈赤壁赋〉文中，苏轼藉与宾客泛舟其上时，抒发万物兴衰、人事变迁的感叹。文中提到因游赤壁，而怀想起当年赤壁之战时，曹操、周瑜当时的英姿，战船相接千里，旌旗飘扬遮空的壮观景色，如今却什麽都不剩，岂不是让人无限感慨？何况我们如今所能做的就是学渔夫、樵夫般的过日子，以鱼、虾、麋鹿为友，驾着小船，举酒相敬。人生就像寄居在天地间的蜉蝣，也像沧海中的一粒粟米，是如此地短暂、渺小。想到这里，难免感伤起来，转而羡慕长江的永无穷尽。希望自己也能像天仙一样地遨翔天际，和明月同寿。这里的“渺沧海之一粟”後来演变成“沧海一粟”这句成语，比喻渺小而微不足道。

读《给教师的建议.没有也不可能有抽象的学生》有感_1056字

河南省清丰县大流乡第一初级中学 段跃杰

近日正在读《给教师的建议》一书，反复读《请记住：没有也不可能有抽象的学生》一条后，思潮涌动，再也安奈不住自己激动的心情，书中所述“小学一二年级就有落后差生的现象”在我们的平常教学中的确存在，而且农村的情况还比较严重，一些孩子从小学就一直听不懂老师在讲什么，可是他们却硬坚持到了初中九年级毕业，我真为这部分学生的恒心而感动，就是让我们老师整天坐在一个听不懂的教室内，我们也坚持不了几天。如果真的让我们持续九年的话，我想我会变成疯子的。

连我们老师都不能做到的事情，可是我们却在逼着学生去做，他们课堂上明明什么也学不会，又不让动，他们课堂的小小不对，都会被老师当作大错来批，他们目光中那种渴求知识却又不会的眼神，真让我内心无比的痛苦，因为他们能有这样的今天，很大程度上就是我们老师的错而造成的。

很多老师愿意用“同是一节，为什么人家会而你不会呢”来形容学生不努力的原由，这种表面上看似合理的推论，其实是掩盖了“儿童脑力劳动领域——智力不同”的现实问题。大家习惯性地用统一的固定标准来要求学生，结果是学有余力的学生没有得到更好的发展，力不从心者跟不上，时间长了，对这两类学生都不利，他们的学习兴趣和态度都会大打折扣。

从本篇文章的主体思想上来看，说是让我们在教学实践中应用好“因材施教”的教学原则。对这条教学原则，人人皆知、人人会说，可是人人运用了么？在如何用呢？就我个人来说，也曾尝试过很多次，可失败的次数较多。因为我只是把该课的练习题进行了分类，简单地安排不同学生做不同的习题，而没有真正考虑到学生的原来知识水平，更多地是心血来潮式的尝试，当然课堂效果不会很好。后来虽然又进行了不断的改进，可是当真正面对学生时，看着学生连小学的数学内容都不能顺利解答时，我再次失去了耐心，重回到“直抛答案”的老路，因而我感觉“因材施教”说着容易，做起来是真难呀。

也许正是因为难所以凡是能够运用好这条原则者，几乎没有不是名家大师的，他们都耐得住寂寞，没有功利之心，完全是从学生的成长思考，根据每位学生的不同性格、爱好，知识基础，在设计时为每位学生精心设计方案，在实施中又细心指导，他们的“忘我”工作精神，是永远值得我们学习的榜样。

总之，这篇虽然不长的文篇却给了我们思考的无限空间，需要我们在今后的教育教学工作中不断地尝试与反思，在尊重学生人格的前提下，全心身地投入到对不同学生的分析与设计之中，这样才能消除“抽象学生”的现象，让现实中的学生每堂都有各自的不同进步。

成语心血来潮：心血来潮[xīn xiě lái cháo]，意指思绪像浪潮般的突起。指神仙对人事的感应与预知。语或出《封神演义·第三四回》。後用“心血来潮”形容突然兴起的念头。[源]《封神演义·第三四回》次日，点人马三千，把黄犯官共计十一员，解往朝歌。众官置酒与余化饯别。饮罢酒，一声炮响，起兵往前进发。行八十里至界牌关。黄滚在陷车中，看见帅府厅堂依旧，谁知今作犯官，睹物伤情，不由泪落。关内军民一齐来看，无不叹息流泪。不说黄家父子在路，且言乾元山金光洞有太乙真人闲坐碧游床，正运元神，忽心血来潮。──看官：但凡神仙，烦恼、嗔痴、爱慾三事永忘，其心如石，再不动摇；心血来潮者，心中忽动耳。真人袖里一搯，早知此事：“呀！黄家父子有厄，贫道理当救之。”唤金霞童儿：“请你师兄来。”童儿至桃园，见哪吒使枪。童子曰：“师父有请。”哪吒收枪，来至碧游床下，倒身下拜：“弟子哪吒有，不知师父唤弟子有何使有？”真人曰：“黄飞虎父子有难，你下山救他一番；送出汜水关，你可速回，不得有误。──久後你与他俱是一殿之臣。”哪吒原是好动的，心中大悦，慌忙收拾，打点下山；脚登风火二轮，提火尖枪，离了乾元山，望穿云关来。[典故]“心血来潮”指思绪像浪潮般地突起，原指神仙对人事的感应与预知。见於《封神演义》。《封神演义》为明代小说，作者根据《武王伐纣平话》，再参考古籍和民间流传的故事纂集而成。据载，商朝末年，纣王当政，不但拒谏饰非、暴敛重刑，并耽於酒色，宠妃妲己又助纣为虐，导致民怨四起。而黄飞虎为当时的一名武将，非常骁勇善战。有一次，他的夫人贾氏依惯例进宫朝见，妲己因为与黄飞虎的嫌隙，将贾氏骗至摘星楼，并串通纣王加以调戏。贾氏为保名节，跳楼自杀而亡。贾氏的小姑黄妃得知此事，至摘星楼痛斥纣王，并欲揪打妲己，纣王恼羞成怒，竟又把黄妃推下摘星楼。黄飞虎对纣王之暴虐无道深恶痛绝，於是决定反叛，其父黄滚苦劝不听，也只好跟着叛逃。黄家一行人走到界牌关，被守关大将余化阻挡，双方交战，黄飞虎等人被擒。仙人太乙真人感应到黄家父子受难，便派哪吒前往援助。哪吒凭着高强的武功打败余化，救了黄氏一家人。书中描述太乙真人对黄家受难之感应，文云：“太乙真人闲坐碧游床，正运元神，忽心血来潮。”而说书人则在此句後加注道：“但凡神仙，烦恼、嗔痴、爱慾三事永忘，其心如石，再不动摇；心血来潮者，心中忽动耳。”故知“心血来潮”这句成语本是用来形容修练成仙者，心思原无波动，但却突然对人事有所感应与预知，但後来语义转变，多被用来形容突然兴起的念头。

成语力不从心：力不从心[lì bù cóng xīn]，意指心里想做某事，力量却无法达到。◎语或本汉·班昭〈为兄超求代疏〉。[源] 汉·班昭〈为兄超求代疏〉（据《後汉书·卷四七·班梁列传·班超》引）超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身转侧绝域，晓譬诸国，因其兵众，每有攻战，辄为先登，身被金夷，不避死亡。赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠，至今积三十年。骨肉生离，不复相识。所与相随时人士众，皆已物故。超年最长，今且七十。衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫於岁暮，犬马齿索。蛮夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之源，生逆乱之心，而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑。如有卒暴，超之气力，不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也，故超万里归诚，自陈苦急，延颈踰望，三年於今，未蒙省录。《後汉书·卷八八·西域传》二十一年冬，车师前王、鄯善、焉耆等十八国俱遣子入侍，献其珍宝。及得见，皆流涕稽首，愿得都护。天子以中国初定，北边未服，皆还其侍子，厚赏赐之。是时贤自负兵强，欲并兼西域，攻击益甚。诸国闻都护不出，而侍子皆还，大忧恐，乃与敦煌太守檄，愿留侍子以示莎车，言侍子见留，都护寻出，冀且息其兵。裴遵以状闻，天子许之。二十二年，贤知都护不至，遂遗鄯善王安书，令绝通汉道。安不纳而杀其使。贤大怒，发兵攻鄯善。安迎战，兵败，亡入山中。贤杀略千余人而去。其冬，贤复攻杀龟兹王，遂兼其国。鄯善、焉耆诸国侍子久留敦煌，愁思，皆亡归。鄯善王上书，愿复遣子入侍，更请都护。都护不出，诚迫於匈奴。天子报曰：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”於是鄯善、车师复附匈奴，而贤益横。[典故]“力不从心”是一种心里想做，却气力不足的情况。在汉·班昭〈为兄超求代疏〉曾用到此言。东汉时，班超受皇帝之命出使西域，平定与安抚了西域五十多个国家，让他们归顺汉朝。由於对国家有极大的贡献，皇帝便赐他做西域都护，还封他为定远侯，让他驻守在西域，维系边界的和平。班超因此在西域一待就是三十年，一直是尽忠职守，但是到了晚年，非常想家，於是上书皇帝，希望能让他回乡养老。但一等三年都没有回音，他的妹妹班昭於是写了一封信，帮哥哥向皇帝求情，说班超在西域为朝廷效命了三十年，现在七十岁了，年老多病，体力大不如前，眼睛、耳朵都不管用了，走路还要藉助拐扙。虽然很想替国家效力到生命中最後一刻，但现在身体如此衰弱，如果哪天敌人突然发生叛变，他就算有心，力量也不足以平定动乱。到时不但对国家会有极大的伤害，群臣之前的努力也会付诸流水。班昭恳求皇帝让哥哥回国，不要让他就这样老死异乡。信的内容处处流露出深厚的兄妹之情，皇帝看了大受感动，下诏让班超回国，而班超在回到洛阳一个月後就病逝了。这里的原文就用了“超之气力，不能从心”。另外在《後汉书·卷八八·西域传》，也提到东汉初年，汉光武帝复兴汉室，西域各小国都来归附，希望能得到保护，避免被他国并吞。但等了许久都没看到汉室派兵过来，非常着急，鄯善国的国王就写信给汉光武帝，说明汉帝国再不派兵前来，就只好去依附你们的敌人－匈奴了。汉帝鉴於国内局势刚刚稳定下来，短期之内无法派兵到西域保护这些国家，於是便回覆说：“我们目前无法派兵前去，你们有归附汉帝国的心，但力量上无法达到的话，就请你们自行去依附其他国家吧！”这些小国就只好去依附匈奴了。这里的原文用的就是“力不从心”。後来就演变成为一句成语，用来指心里想做某事，力量却无法达到。

苏霍姆林斯基给教师的建议读后感_1371字

一本好书就像一盏明灯，能够照亮人们前行的道路，为我们指明前行的道路。假期间，我拜读了教育大师苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，这本书让我的心豁然开朗，书中共谈了一百条建议，细细品味此书，就好像有一位经验丰富的学者站在你面前，他循循善诱，为我指点迷津。

书中举了一个例子：一位有30年教龄的历史老师上了一节公开课，课上得非常出色，听课的教师们听得入了迷，连做记录也忘记了。他们坐在那里，认真地听，完全被讲课吸引住了，就跟自己也变成了学生一样。课后，一位教师对这位历史教师说：“是的，您把自己的全部心血都倾注给自己的学生了。您的每一句话都具有极大的感染力。不过，我想请教您：您花了多少时间来备这节课？不止一个小时吧？”那位历史教师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对每一节课，我都用终生的时间来备课的。”这让我震惊，这位教师该有多么热爱他的教师这个事业啊，我们很多人都失败在对工作疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事，一样的时间有人也在忙于工作，教学，可是只是为了工作而工作，而没有主动去研究，所以最后也没有得到什么收获而且还会常常抱怨事情多、时间不够用。

作为一名教师，我觉得我们提高自己的方式就是应该不断学习，用知识来武装自己，每天抽时间不断地读书。因为只有不断丰富自己的知识内涵，才可能学会灵活性、创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，达到节约时间的目的。荀子说过：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”有了丰富的知识积淀，我们才能厚积而薄发，提高我们的专业素养。我们读书要一边读一边记录，进行反思，在反思的过程中，提高我们的教育智慧。常读书，就会让我们有更深厚的教育理论作支撑，就能使得我们在教学实践中分析教材更到位，在教学过程中应用教材更加的得心应手了。在读书与教学实践中我们慢慢积累，就能慢慢摸索出我们自己独特的教学风格。

苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢？想起来真是可悲！相信哪位古圣先贤不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。

读书应该是我们的一种生活方式，以前总觉得教育是一件简单的事，“学生需要一杯水，教师就要有一桶水”我自己觉得装够一桶水就足够了，可是通过读书我发现自己的眼光太狭隘了，学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送水工。社会的飞速发展，知识更迭的速度，让人时刻感到知识的滞后。教科书不断改革，学生的生活接触也越来越丰富多彩，社会信息交流越来越通畅。作为课堂教学的行为主体，教师和学生应该有交流的基础，一桶水已经满足不了新时代学生的需求，我们要在工作中读书﹑学习，从而可以让自己知识渊博，让学生感受的教师的知识是取之不尽，用之不竭的，进而教师能在给予学生知识的同时给学生以启发和向往，让他们对知识的学习也充满了信心和期待。

“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，那你就要读书，充实自己。也就能使使这些小溪永远保持活力，成为潺潺不断的流水！

成语取之不尽，用之不竭：竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。如：宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”又如：水资源并不是取之不尽，用之不竭，因此我们要珍惜用水。

成语古圣先贤：圣：学识或技能有极高成就的人；贤：有德行的人。古时候的圣人和贤人。如：清·李绿园《歧路灯》第五十八回：“试看古圣先贤，守先如执玉，到临死时候，还是一个’如临深渊，如履薄冰‘的光景。”又如：良心是古圣先贤给他制备好了的。——老舍《黑白李》

苏霍姆林斯基给教师的建议读后感_2205字

苏霍姆林斯基是前苏联著名教育学家，他有很多鲜明的教育观点。比如：教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重：“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。共产主义教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”

他写了很多充满了“人”的魅力的书：《要相信孩子》、《我把整个心灵献给孩子》、《关于人的思考》、《给教师的一百条建议》、《让少年一代健康成长》、《怎样培养真正的人》等等。其中的《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的。译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让教师明白了一个道理，原来学生该这样教。

这本书共设计到100条建议，我就其中的受益颇深的几个建议，谈谈自己的感受：

翻开书，一百条建议之首便是作者在反复的教导我们“没有也不可能有抽象的学生”。首先就要我们了解，每个孩子都是独立不同的个体，在学校里，教师不应该“一视同仁”，尤其是在学校生活的最主要领域——脑力劳动的领域里，对儿童要个别对待。

作者打了一个最形象的比喻：让所有刚刚入学的7岁儿童都完成同一种体力劳动，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力尽，有的孩子却能提20多桶，但是如果你要强迫一个身体虚弱的孩子一定要提20桶，那么这就会损害他的力气，他到明天就什么也干不成。儿童的脑力劳动所需要的力量，也是象这样各不相同的。读到这我不禁想到一个一直困绕我的问题：为什么在我所教授的学生中会有明显的优差生等级？

为什么同时教授，有的学生可以很容易很完美的掌握，而有的学生却什么也学不会，现在我终于明白原来我没有在备课中考虑到孩子们的差异性，没有周密的考虑到每一个学生在上课时将要做什么，没有因人而异，为他们挑选适合他们学习的内容，使他们取得一点小小的成就。原来就因为我这种欠缺考虑的备课，使我的课堂中产生了很多的无效劳动，而无效劳动——这大概是学生和老师可能遇到的莫大的严重危险吧。正是苏霍姆林斯基首条解决了我初为人师的困惑。

他要求我们读书，每天不间断的读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，他鼓励刚参加工作的年轻教师在热烈而紧张的劳动中抽出时间来逐渐地，一步步的积累精神财富，智力财富和教育的明智。他教育我们每一个教育工作者要学习教育同行们的优秀经验，取得他们的优秀信念，深入思考优秀教师的经验，将有助于我们看到：在自己的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。

读到这些建议，突然很懊恼自己的消极，一直抱怨工作太忙，时间太少，而忽略了学习，忽略了读书，忽略了我所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟这一简单的道理。曾经雄心壮志的想过，要完善自己，但是现实的工作却成了我颓废最好的理由。为什么不能在闲暇之余读读手边的书，为什么不能在没有课的时候多去听听同行们的经验，为什么不能在晚上清闲的时候写写一天的教学日记，想想，时间真如流水就这样荒废了。

书中有一个故事我现在仍然记忆犹新：一位有三十年教龄的历史教师上了一节公开课，来听课的人很多，他们本来都打算在课堂进行中间写点记录，以便照常规课后提些意见的，可是他们听的入了迷，竟连记录都忘记了。他们坐在那里，屏息静气地听，完全被讲课吸引住了，就跟自己也变成学生一样。课后有邻校的教师请教他：“您花了多少时间来背这节课？”他说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约十五分钟。”

这段话向我启开了一个窗口，使我从中获益匪浅，我窥见了教育技巧的一些奥秘。真正的优秀的教师哪个不是终生都在准备一节课啊！这也是我教学生涯中的所追求的理想境界

苏霍姆林斯基的谆谆教诲让我茅塞顿开，他书中那个用终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的历史老师也让我领悟到了一些教育技巧的奥妙，我终于明白教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，我们首先应该安排好自己的时间，不断的提高自己的教育技巧，不让每时每刻浪费

“如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。”

“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”

在《给教师的建议》中，这样的句子比比皆是。正是这样经典的句子一次又一次的震撼着我们的心灵。也因此，苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，才可能一版再版，并长久地留在了一代又一代教师的书架上，让我们读了又读，常读常新。

每次打开苏霍姆林斯基，每次细读苏霍姆林斯基，每次重读苏霍姆林斯基，总会为之怦然心动，总会不时地被震憾。

成语精疲力尽：疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。形容精神和身体极度疲劳如：明·冯梦龙《醒世恒言》第21卷：“我已筋疲力尽，不能行动。”又如：瞿秋白《饿乡纪程》：“走得精疲力尽，想找一辆马车，也找不着。”

成语雄心壮志：伟大的理想，宏伟的志愿。如：宋·欧阳修《苏才翁挽诗》之二：“雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。”又如：英士年纪轻，阅历浅，又是新从外国回来，不知道这一切的景况，我想他那雄心壮志，终久要受打击的。——冰心《去国》