文章包含故乡的食物读后感（791字）、读《卖火柴的小女孩》有感（783字）、《苹果树上的外婆》读后感（802字）、读《杀死一只知更鸟》有感（758字）、《谁的青春不迷茫》读后感（763字）、家乡的记忆之观《摩尔庄园3大电影》有感（779字）、丁香木马读后感（792字）、希望智慧成功（786字）等800字左右的五年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。

故乡的食物读后感_800字

我从桌子上随便拿起一本书便开始读，意识渐渐清晰了，打开书无意之间翻到了一篇文章，对于这篇文章的好奇与求知欲，带我去了汪曾祺的“咸菜茨菇汤”的世界。

我细细地读完了文章，好像有些理解作者的含义了，一到下雪的天气，“我们”家就要喝“咸菜茨菇汤”，而作者总是对“咸菜茨菇汤”没有一点的食欲，甚至更加讨厌喝“咸菜茨菇汤”了。在文章中，除了去老师家过年，他的师母给他炒了一盘茨菇肉片之外，都是很久了，作者又对茨菇有了新的感情。

作者三四十年没有吃到茨菇了，并不想。因为作者现在吃已经尝不出以前的那种苦味了，因为以前作者对茨菇的讨厌，现在再买来吃也不觉得它很好吃，也没有想吃的想法。有时候作者只想到茨菇的“味”，而作者并不是想茨菇的味道，而是他怀念从前下雪天一家人一起喝茨菇汤的感觉，那种感觉已经使他流连忘返了。

茨菇汤是作者在小时候“陪伴”他度过的灾难，因为那是粮食不充足，只有茨菇来充当每天的饭菜。而现在经济也发达了，日子也过的好了起来，现在再喝茨菇汤，作者已经说不出任何的感觉了。作者来到了北京的时候，去菜市场想买一些茨菇来炒肉片，可作者家里的人却并不喜欢吃茨菇，所以作者都把茨菇给“包园儿”。因为北京的茨菇出的很少，所以价钱就很贵，作者也不能像小时候那样整天都以茨菇为“伴”。

在文章的最后，作者说出了一个愿望，他想念家乡的雪，又很想再喝一碗咸菜茨菇汤，看到这里，我觉的作者又对咸菜茨菇汤又有了新的看法，因为小时候对茨菇的讨厌，却在北京想念起茨菇的味道。作者远离故土后，对故乡的思念与难舍的乡情，使作者在自己人生的暮年里怀念小时候的咸菜茨菇汤。

我读完后，觉得应该珍惜身边的每一样的东西，文章中作者在小时候吃过很多的“苦”，而现在又很想珍惜那种“苦”，所以不管是甜的，还是苦的，到了最后都会懂得珍惜这些“味道”，所以应当珍惜现在，否则就会在失去的时候就珍惜不到了。

成语自己人：自己一方的人。指自家人或圈内人。如：钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牵连进来。

成语流连忘返：流连忘返[liú lián wàng fǎn]，意指贪恋沉迷而不愿离去。语本《孟子·梁惠王下》。[源]《孟子·梁惠王下》昔者齐景公问於晏子曰：“吾欲观於转附朝儛，遵海而南，放於琅邪。吾何修而可以比於先王观也？”晏子对曰﹕“善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也；诸侯朝於天子曰述职，述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰﹕『吾王不游，吾何以休！吾王不豫，吾何以助！』一游一豫，为诸侯度。今也不然，师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之『流』，从流上而忘反谓之『连』，从兽无厌谓之『荒』，乐酒无厌谓之『亡』。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。”景公说，大戒於国，出舍於郊。於是始兴发，补不足。[典故]在《孟子·梁惠王下》记载了齐景公和晏子的谈话。晏子是齐国的贤臣，齐景公问晏子，要如何出巡才比得上过去的圣君？晏子答说：“从前的君王出巡，是为了工作，巡视诸侯所守卫的疆土，听诸侯报告工作情况。春天出巡是巡视耕种状况，救济有困难的人民；秋天出巡是考察收获情形，补助缺少粮食的人民，所以以前的老百姓非常欢迎君王出巡。现在不同了，君王一出巡就兴师动众，劳民伤财，只图自己玩乐，连诸侯也很为难，这与过去圣君为体察民情而出巡，实在差太远了。”後来“流连忘返”这句成语就从这里演变而出，用来指贪恋沉迷而不愿离去。

读《卖火柴的小女孩》有感_800字

读了《卖火柴的小女孩》这篇课文后，心情就好像起伏的波涛，久久不能平静，我觉得资本主义国家太可恨了。这篇课文是丹麦的伟大童话作家安徒生写的，它深刻地揭露了资本主义国家的罪恶，对小女孩的不幸遭遇寄予深切同情。

在圣诞节的夜晚，那些富人们都兴高采烈得聚在家里欢度节日。有的围绕着圣诞树唱歌跳舞，有的坐在餐桌前尽情地吃着香喷喷的饭菜，有的孩子正依偎在爸爸妈妈的怀里，嬉笑撒娇。在欢度佳节的夜晚，又有谁会冒着寒冷走出家门去买火柴呢？可那个穷苦的小女孩，她光着头，穿着破衣服，在又冷又黑的大街上，仿佛在说：谁买我的火柴，请买我的火柴吧……。难道她不想在家里过节吗？难道她不想得到幸福吗？说实在的，她太想了，但是她却做不到。因为妈妈去世了，爸爸没有工作，只好靠她卖火柴挣几个钱来维持生活，她的命运实在是太惨了。

小女孩由于没有卖掉一根火柴，没有挣到一个钱，所以她没有回家，因为她的家里和大街上一样寒冷和饥饿。在饥饿和寒冷的苦境中，她只能坐在高楼的墙角下，划着一根又一根的火柴。在微弱的火光中，她仿佛看到了铜把手的大火炉，香喷喷的烤鸡，美丽的圣诞树。读到这儿的时候，我真的为小女孩的“幸福”而辛酸。但是在资本主义的国家里，劳动人民的孩子是不可能有幸福的。结果呢，小女孩的幻觉一次次地被划灭了，她的“幸福”也随之飞得无影无踪了。最后，她划着整把火柴，想留住她最心爱的奶奶。但是在罪恶的资本主义里，就连这么一点点的爱，也不留给可怜的卖火柴的小女孩。第二天清晨，这个小女孩坐在墙角里，两腮通红，嘴里带着微笑，她死了，在旧年的大年夜冻死了。读到这里，我的泪水流到了脸颊上。

我对卖火柴的小女孩的悲惨遭遇真是万分同情，对资本主义就更加痛恨了。再看看我们社会主义的中国，少年儿童们穿着整洁的衣服，吃着可口的饭菜，住着舒适的房间，每天还能背着书包在明亮的教室里学习知识，我们的生活。

成语兴高采烈：兴高采烈[xìng gāo cǎi liè]，意指文章旨趣高超，辞采峻切犀利。语出南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》。後用“兴高采烈”形容兴致勃勃，情绪热烈的样子。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》若夫八体屡迁，功以学成，才力居中，肇自血气；气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性。是以贾生俊发，故文洁而体清；长卿傲诞，故理侈而辞溢；子云沈寂，故志隐而味深；子政简易，故趣昭而事博；孟坚雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故虑周而藻密；仲宣躁〔锐〕竞，故颖出而才果；公干气褊，故言壮而情骇；嗣宗俶傥，故响逸而调远；叔夜俊侠，故兴高而采烈；安仁轻敏，故锋发而韵流；士衡矜重，故情繁而辞隐：触类以推，表里必符；岂非自然之恒资，才气之大略哉！[典故]刘勰，字彦和，南朝梁东莞人。着有《文心雕龙》十卷五十篇，书中讨论的范围广泛，包括文学源流、文体区分、创作方法及文学批评等方面，对我国历代文学创作及文学批评影响深远。本篇〈体性〉是在讨论文章的风格与作家的性情，将文章归类成典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡八种风格，而文章风格的形成受个人的性情影响。举了汉、三国魏、晋各朝名家为例，如：三国魏的阮籍，为人豪迈洒脱不受约束，所以他的文章格调高远脱俗；三国魏嵇康长得英俊有侠气，所以文章旨趣高超，辞采峻切犀利；西晋潘岳性情轻浮思想敏捷，所以文章流畅幽美。由此类推出，人的性情和写出来的文章风格是相符的。後来“兴高采烈”被用来形容兴致勃勃，情绪热烈的样子。

成语无影无踪：踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。如：元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚，闪闪藏藏，无影无踪。”又如：那贾芸早说了几个“不用费事”，去的无影无踪了。——清·曹雪芹《红楼梦》第二十四回

《苹果树上的外婆》读后感_800字

近日我读了一本书，叫做《苹果树上的外婆》，让我懂得了许多。这本书讲述没有外婆和奶奶的安迪很羡慕有外婆或奶奶的同学，希望自己也有外婆和奶奶。直到有一天，外婆从天而降，给安迪带来了许多有趣的事。又一天，邻居家来了一位老奶奶，她对安迪很好，成了安迪的奶奶。安迪在两位老人的爱护下懂得了许多，也成长了许多。看完这本书，我感到安迪是一个孤单的小男孩。因为他的同学有外婆和奶奶陪伴，而安迪既没有外婆也没有奶奶，即使打他也不愿与家人玩。他妈妈很忙，他爸爸不喜欢陪安迪玩，他哥哥对他十分傲慢，安迪受不了他的态度，而他姐姐有自己的事情要做。于是，小安迪将自己的梦想轻轻的封闭起来，把它埋藏在内心最深处，希望有一天，有人能实现他埋在内心深处的愿望。所以，外婆来了。一个强大的、无所不能的、能实现自己愿望的外婆来了，她会组装神奇的车，会驾船……。其实，完美的外婆都是小安迪在苹果树上幻想出来的，这是一个天真、好奇的孩子幻想出来的。可是，安迪却不能永远沉浸在幻想和愿望中，因为这毕竟不是真实的外婆。而安迪的新奶奶就是来帮助安迪实现这个纯真的愿望的。这位奶奶夸奖了安迪，给了他许多鼓励，让安迪十分自豪。即使她没有想象中的外婆那样强大，但在她那里，安迪学会了很多。如：怎样让讨厌小孩的左伊伯利希太太学会理解人，发现她善良的一面；怎样整理房间……等等，这些都让安迪产生了快乐，性格也开朗了许多。相信他的内心一定会快乐成长，因为老奶奶是他的知音，是他最信任的能够倾诉自己烦恼的人，同时，她也成为了那个实现安迪的“外婆奶奶梦”的人。在这本书中，还有其他人物令我感动，如，安迪的母亲。我觉得她是一位伟大的母亲，她给了安迪慈爱与尊重，帮着孩子们做着所有忘记的事情，同时，她能与安迪真诚的交流，正确地引导安迪看待苹果树上的外婆，教会安迪怎样照顾需要帮助的新奶奶。这本书也让我像小安迪一样懂得了许多，给我带来了快乐，留给我许多难忘的故事和记忆。

成语从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。如：《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”又如：哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救。——明·吴承恩《西游记》第三十一回

成语无所不能：没有什么不能做的。指样样能做。如：宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”又如：从小风流俊雅，无所不能。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三

读《杀死一只知更鸟》有感_800字

“如果你用枪打鸟，那么一定记住不要打死知更鸟，因为它只是在那唱歌，给人带来欢乐。”

全书以20世纪30年代的美国小镇梅科姆为背景，黑人青年汤姆。罗宾逊被白人无赖尤厄尔诬陷，他被控强奸了尤厄尔的女儿。为维护正义，白人律师芬奇顶着巨大的舆论压力，为一个黑人打这均认定会失败的案子。他相信，没有一个人应当为自己的肤色承担不公。

在当时的社会环境下，一个白人帮助一个黑人无疑是骇人听闻的。在面对大环境的黑暗时，多数人堕入到“平庸之恶”中，少数人选择了沉默，而阿帝克斯。芬奇却一定要站出来发声、抗议，他说“如果我不这么做，我今后在镇上就抬不起头，我教导孩子的时候他们就不必听我的了。”原来，在黑暗面前，我们需要做的只是问一问自己的良心。在法庭上投票迫害汤姆的人是有罪的，沉默观看的人也是有罪的。在芬奇看来，沉默等同于对黑暗的认可，这又何曾不构成一种迫害？

小说并非只局限于种族歧视这一个矛盾点上，借由阿帝克斯。芬奇之口，作者告诉了我们消除一切不平等的武器，除了良心，还有法律和观念。在法庭上，芬奇说到：“有些人天真地认为人人在一切事物上都是平等的。但我们也知道，有些人更聪明些，有些人更强壮些，有些人做蛋糕更好吃……然而在我们的国家，有一种机制可以让乞丐平等于洛克菲勒，让愚人平等于爱因斯坦，那就是法律。”这位律师告诉我们，我们有追求正义的必要，更有追求正义的可能，这种可能存于大泽乡“王候将相宁有种乎”的呼喊中，存在于林肯纪念堂前“我有一个梦想”的高呼中，更存在于我们每一个人的内心之中。历史已无数次证明，黑暗是一时的，人们向往光明的心却是永恒的。

在故事的结尾，汤姆。罗宾逊因不堪忍受而逃狱，最终死于枪下，“知更鸟”终究没能被保护。但在读者的心中这只“知更鸟”已然长驻，并在人生的路上不时发出动人的歌声。

成语骇人听闻：骇人听闻[hài rén tīng wén]，意指令人听了十分震惊。语本《隋书·卷六九·王劭列传》。[源]《隋书·卷六九·王劭列传》劭在著作，将二十年，专典国史，撰《隋书》八十卷。多录口敕，又采迂怪不经之语及委巷之言，以类相从，为其题目，辞义繁杂，无足称者，遂使隋代文武名臣列将善恶之迹，堙没无闻。初撰《齐志》，为编年体，二十卷，复为《齐书》纪传一百卷，及《平贼记》三卷。或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙，然其采擿经史谬误，为《读书记》三十卷，时人服其精博。[典故]“骇人听闻”原作“骇人视听”。隋朝王劭，知识广博，为人称道。曾担任著作佐郎一职，将近二十年，陆续撰写过《齐志》、《齐书》、《平贼记》，但因文章用字遣词鄙陋粗俗，内容又多超出常轨、不合法度之处，让人见了十分震惊，被有见识的人所轻视。後来“骇人听闻”这句成语就从这里演变而出，用来表示令人听了十分震惊。

成语骇人视听：使人目见耳闻感到震惊。如：《隋书·王劭传》：“或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。”又如：唯府兵之设，敛千岁已散之民而系之兵，庶几得三代遗意，能不骇人视听以就其事，而效见于后世。——宋·安焘等《〈周书〉序》

《谁的青春不迷茫》读后感_800字

这本书的名字很有噱头，就像一碗卖相很好的速食面，看着胃口还不错，可尝过一口后什么好胃口都荡然无存了，当然，尽管没有好胃口，还是能够勉强填饱肚子的。

该书是刘同写的，上个月读了他的《你的孤独，虽败犹荣》，觉得还OK。于是在友人的推荐下跟她借了《谁的青春不迷茫》，现在读完了，就像喝完一杯白开水，没有再来一杯的冲动。该书被归类为励志类文学，实在不敢苟同，诚然，刘同的个人经历是逆袭了，也有他自己本身不可置否的努力，从他的这种经历来讲，励志还是有那么一点滋味的，可人是好人，但说书是一本值得品读的书的话就不好意思认可啦——毕竟现代文学跟流行音乐一样，不是说受欢迎的作家就是好作家。

不过我倒是挺喜欢封面的那几句话：你觉得孤独就对了，那是让你认识自己的机会；你觉得不被理解就对了，那是让你认清朋友的机会；你觉得黑暗就对了，那是让你发现光芒的机会；你觉得无助就对了，那样你才能知道谁是你的贵人；你觉得迷茫就对了。是啊，谁的青春不迷茫啊，其实不只是青春如此，人生亦然。有时候，我觉得迷茫是很好的一件事情，因为迷茫，所以对生活充满未知，觉得未来很有新鲜感，要自己学会探索自己的人生之路，让自己和别人不一样。尽管一路走下去会遇到各式各样的挑战，但总会努力想方法去克服。其实感到迷茫时最悲哀的是一直纠结自己的迷茫，然后深陷其中，而不用实际行动去打破眼前的迷雾，探索自己的新天地。

其实有时候读书只是想看看别人的经历，然后思考自己的人生。其实很多道理我们都懂，可是很多书就是喜欢给我们讲道理，可是道理讲得不够深刻，主次不分了，对读者来说，就真的是感到很迷茫，云里雾里的。电影《后会无期》里有一句话：“我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生”，我想，我需要的是找一个会讲故事的人，只是讲故事，然后道理让我自己探索、理解、归纳、总结吧。

成语后会无期：期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。如：北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·大统寺》：“老翁送元宝出，云：‘后会难期。’以为凄恨，别甚殷勤。”又如：某旦夕南迁，后会无期，不能无怅惘也。——宋·苏轼《与范梦得八首》其一

成语不好意思：①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。如：清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“去年因打了薛呆子，他不好意思见我们的，不知那里去了一向。”又如：她被人夸得不好意思了。

家乡的记忆之观《摩尔庄园3大电影》有感_800字

星期一，我去电影院看了《摩尔庄园3》。这部电影，让我明白了家的意义，家的重要。不管我们身在何处，家乡的记忆是永远也抹不掉的。

家是什么？家是一份永远也抹不去的回忆和思念；家是一个温馨的港湾；家是天边一抹最美丽的云彩。家不仅仅是躲避风雨的地方，更是你心灵的居所；家不仅仅是一个归宿，更是一个依赖；家不仅仅是一个房子，更是一个我们得到爱和付出爱的地方。

一张从天而降的快乐号的车票，登上这趟列车，你必须忘记自己的家，列车里有蛋糕和玩具，更有同行的想去外面看看的孩子们，这是一个美好的童话的开端。可是，面具下面的快乐号，又是怎样的呢。又舒适的床，吃不完的甜品，可以不被管制，但必须忘掉家。

影片中的莫妮卡和她的团队虽然是一个要钱不要命的队伍，可是她却揭开了快乐号的面具。拯救了孩子们。么么公主凭着自己的本领和直觉也帮助了大家。

摩乐乐乐观勇敢，有点小任性的同时也是个善解人意的孩子。摩乐乐还有一个秘密的身份——乐乐侠，正义勇敢的化身！只要庄园的人们有困难大喊“救命！”的时候，他就会从天而降来伸出援手。伙伴是超级精灵拉仔，变身前却是调皮捣蛋的摩乐乐。同时也是庄园的群众偶像！影片中的列车长给我留下了深刻的印象，虽然他是一个反面人物，可是他才是最想回家的那个摩尔。我觉得列车长真的很可怜，一个被自己内心魔鬼所控制的摩尔。列车长的身世背景其实跟摩乐乐差不多，但是却是踏出一个错误的步伐结果错上加错，而摩乐乐还是因为有身边的人的关系才没有选择逃避才没有列车长的悲惨的命运　最后的尾声那幕最感人的说，谁说天空树不开花，天空树开花竟然那么迷人，乐乐侠也成为神一样的超人，再也不需要拉仔的帮忙再也不会晕倒了，看到这儿时，我哭了，真的非常非常感动。

其实，列车长的遭遇，告诉我们，不管遇到什么事情，都不要逃避，逃避解决不了任何问题，我们应该勇敢的面对一切！

成语善解人意：善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。如：清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“她与康老一样的善解人意，却很少将自己的事随便告人。”

丁香木马读后感_800字

感悟

回忆、那抹童年

——读《丁香木马》有感

存在一个我们看不见的世界吗？/如果相信，它就会在那里/它和我们看得见的这个世界共同讲述了一些故事/有点惊悚/有点怪诞/但绝对美好。

——题前

如题前所说，“这个世界”就是童年。

那么浪漫，那么绚烂，那么梦幻，那么……

——真，同珍。

女孩的童年是浪漫的，因为她们都会编织一个公主的梦。幻想着可以住进如梦般曼妙的华纱宫殿，与心爱的白马王子一同住在一起；女孩的童年是绚烂的，因为她们都会创造一个自己的世界。这个世界里，有着自己的布绒娃娃，有着自己的小熊玩偶，有着自己的美丽想法；女孩的童年是梦幻的，因为她们会自己涂造出一个艺术的王国，有着手笔稚嫩的图画，有着符不成曲的音乐，也有富有童趣的歌声。

花落了，在故乡的土地上。女孩拾起来，叹道“好美啊”；花开了，在故乡的春天里，女孩抬起头，笑道“好美啊”。

这是真，最真最真的纯洁。

每一个女孩都有着不想长大的梦，永远只想停留在可以任性撒娇的年龄。可成长，却是那么的不留情面。它的姿态，是多么的挣扎。女孩心里的花瓣颤了颤，那么透亮，却又那么隐秘。

当踏上异地的土地上，才知道童年故乡的土地是最肥沃的；当拿起异地的课本，才知道童年故乡的回忆是最重要的；当来回奔波于各个城市之间，才知道在童年故乡的恣意奔跑是最舒适的。

童年给我们的，不仅仅是介于年龄段的禁锢，而是在我们心里最无忧的时光，是那个建造自己王国的时代，是那个一句表扬就会乐个不停的时代。

——回忆、那抹童年。

——却又为什么用“抹”呢？

因为，童年是人生的第一阶段，如同彩虹、赤橙黄绿青蓝紫，那抹色彩，就是混合而成的童年。

当你累了，请回到童年呆过的地方，踏上久违的故乡，领略童年的气息——

将心中的感慨写下，出生、长大的记忆，就会被时光凝结成珠，散落在那些文字里。

希望智慧成功_800字

挫折对智者来说是一笔巨大的财富，对于弱者来说则是万丈深渊。——题记

以前的我，在书海中盲目地追求成功，结果却总是摔得头破血流，鼻青脸肿。从此，我开始害怕挫折，害怕失败，但今天这篇寓言使我豁然开朗。

有一天，一头驴不小心掉进了井里，驴主人怎么也救不出来，于是决定把它埋了。但当泥土落到驴背上时，它轻轻一抖，把泥土抖掉了，最后就踩着不断被铲下来的泥土登到了井口，竟然成功地死里逃生。

读完这个故事后我感受很深，同时也十分佩服那头驴：掉进井里后，它并没有放弃，而是镇定的向人们求助；面对将被活埋的惨剧，它并没有感到绝望，而是把落下来的一铲铲泥土作为求生的垫脚石，最后爬出井口，重见天日。

这些精神都是我们常人不具备的，同时它们又是最重要的。

美国作家海明威，是文坛上的强者，他在书里刻画了许多硬汉子的形象，但在生活中他却是个弱者：面对残疾他关上了心窗，拉紧了窗帘，最终选择了自杀。给美国文坛留下了深深的遗憾。

德国作曲家贝多芬，表面上看起来挺文弱，但在现实里他是个强者：晚年时双耳失聪不但没有使他倒下，反而令他更坚强，还鼓励自己：要扼住命运的咽喉。他在安静的环境中专心工作，甚至用牙齿咬着铁棒弹琴，终于谱出了一篇篇不朽的名曲。《第九交响曲》至今仍家喻户晓，贝多芬的美名也因此传遍全世界。

成功只是一个结果，在探索成功的路上，挫折就像一个个枯井，当你掉进井里上不来，又突然遭到对手“落井下石”时，你是否会惊慌呢？其实大可不必。记得老子说过一句话：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”不错，世间万物都具有两面性，遇到困难转个弯，运用你的智慧将它往好的方面想，并保持希望，你完全可以脱离深井，甚至还能借助它再往前走一步。

我不会再盲目地追求成功，害怕挫折与失败了，因为我明白：观念一转，天高地远，保持希望，定能成功。

让我们一起努力吧，希望+智慧=成功！

成语大可不必：完全没有必要。如：清·文康《儿女英雄传》第33回：“如今要再去学那下马冯妇，也就似乎大可不必了。”又如：可是你打算特约人来投稿，我以为大可不必。——茅盾《追求》

成语豁然开朗：豁然开朗[huò rán kāi lǎng]，意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉，内容是叙述在东晋太元年间，武陵郡有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水源头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫下船，从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄，只能容许一个人通过，再走几十步，出现一个与世隔绝，自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是：眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快，亦用於形容突然领悟到某个道理。