搜集整理了闪闪的红星读后感（889字）、最好的奖赏是什么？（891字）、读《小王子》读后感（918字）、边城的读后感（874字）、江岩读后感（906字）、曾国潘家书读后感（905字）、廉颇蔺相如列传读后感（892字）、《优秀的战士LeiF》读后感（886字）等900字左右的初三优秀读后感作文8篇，供您参阅。

闪闪的红星读后感_900字

本书述说了一个叫潘冬子的孩子，从一个七岁的孩童，发展为一个光枯的束缚军兵士的故事。文章语言死动俭省，情节清楚了然：小冬子本是一个天实绚丽的孩子，身世正在一个普通的农民家庭。他本应该正在父母的呵护下康乐、无忧无虑地发展，然则，田主的削剥，和铤而走险，以至猫鼠同眠的乌暗社会没有息地强制贫人们。冬子的爸爸由此参与赤卫队，将大田主、大坏蛋胡汉三抓获，却没有慎让他逃脱了。后往，第五次反围剿掉败，赤军长征，冬子爸爸随着赤军走了。当赤军方才走上长征的道路时，那些田主官僚死灰复燃，疯狂反扑，冬子妈妈牺牲了，冬子转移到了宋大爹家。胡汉三又投奔了日本鬼子，更严酷地毒害贫人，单手沾满了反动兵士的鲜血，宋大爹没有幸被捕，冬子这颗反动的幼苗，再次转移到了茂源米店。然则，米店的沈老板倒是一个没有合没有扣的忠商。他没有但往米里掺沙子，还囤米居奇，高台米价。为了没有让愤喜的贫人们买米，便串连官府，结果，正在这些人渣莠民的屠刀下，一个没有幸的、饿饿的孩子被子弹活活挨死……没有久，沈老板又串连上了胡汉三，冬子巧妙地对于了胡汉三，然后正在米店里放了一把愤喜的水焰，怜惜出有烧死这走卒胡汉三。

后往，冬子被好意的姚公公收留了，这时候内战爆发，冬子正在姚公公的辅佐下，避开了“遭殃军”的抽丁，冬子长大了，成了光枯的束缚军兵士。当他还乡时，正好赶上了收捕胡汉三的时辰，冬子冲到最前里，怯擒胡汉三。末端这个杀死过无数反动兵士的大刽子手，被正义的子弹处以死刑。

看完这部影片，我心里久久没有能沉寂。我们今天幸福的死活往之没有易，是赤军兵士用死命换往的，所以我们应该倍加顾惜。当碰着艰苦和挫合的时辰，我们要像东子爸爸那样没有背艰苦垂头，以顽强的毅力和脆定的意志往挨败它；正在碰着艰苦或危险时，我们要像东子妈妈那样自告奋勇，献出自己的一切；正在死活的道路上，我们要像东子一样，时刻没有忘自己肩背的重任，宽厉要求自己，从点滴做起，从自己做起，以顽强拼搏的精力，争做一名新时代的小好汉！

这部反动影片，像导航的灯塔，照亮我们止进的道路；又如战争中的军号，催促我们振奋背上，怯往曲前。它，便是我心中的一颗星！

成语铤而走险：铤而走险[tǐng ér zǒu xiǎn]，意指铤，快速奔逃。走险，采取冒险的行动。“铤而走险”指在穷途末路或受逼迫时采取冒险行动或不正当的行为。语出《左传·文公十七年》。[源]《左传·文公十七年》晋侯不见郑伯，以为贰於楚也。郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子，曰：“寡君即位三年，……十五年五月，陈侯自敝邑往朝，于君。往年正月，烛之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陈、蔡之密迩於楚而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再见于君。夷与孤之二三臣相及於绦，虽我小国，则蔑以过之矣。今大国曰：『尔未逞吾志。』敝邑有亡，无以加焉。古人有言曰：『畏首畏尾，身其余几？』又曰：『鹿死不择音。』小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也，铤而走险，急何能择？命之罔极，亦知亡矣。将悉敝赋以待於鯈，唯执事命之。”[典故]在春秋时代，晋、楚两国争当诸侯的盟主。据《左传·文公十七年》载，有一次晋国大会诸侯，却不见郑国来参加，因此怀疑郑国对晋有二心。郑国国君於是写了一封信给晋国国君说：我国虽小，但三年来多次朝见晋君，以人臣之礼相事，已尽了最大的诚意，但是你们还是怀疑我们的忠诚。现在我们郑国的处境是前头怕，後头也怕；既害怕楚国来攻，又担心晋国来犯，当我们被逼得走投无路时，就像被猎人追捕的鹿一样，为了活命，匆忙之间，无法审慎选择庇护之所。如果晋国过分威逼，郑国在穷途末路之余，即使会走上灭亡的下场，也会用全副兵力抗晋，或倒向楚国。後来“铤而走险”就从原文摘出，被用来指在穷途末路或受逼迫时采取冒险行动或不正当的行为。

成语鹿死不择音：指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。如：《左传·文公十七年》：“又曰：‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择。”又如：传称：‘鹿死不择音’，谨冒昧略上。——《后汉书·皇甫规传》

最好的奖赏是什么？_900字

最好的奖赏是什么？

穷人说：最好的奖赏是富裕的生活；农民说：最好的奖赏是秋天的大丰收；老师说：最好的奖赏是学生的进步；学生们说：最好的奖赏是取得可喜的成绩。如果你问到我，我会毫不犹豫地回答：最好的奖赏是达到一个努力的目标。

前天晚上，我正优哉游哉地在校讯通博客里浏览文章。一篇美文刚刚读到一半，突然听见“啪”的一声响。我低下头，满心疑惑地在地上找来找去，“什么东西掉到地上了？”我向电脑桌下看去，一根黑色的线悬挂着，顺着黑线寻找，一只“小耗子”正安静地趴在地上一动不动。原来是鼠标掉在地上了。我捡起鼠标，点左键——没反应，摁右键——没动静。“鼠标被摔坏了。”家里就这样一个鼠标适用于这种型号的电脑，坏了的话就得花钱去买，不如让我来修一修。就这样，我把修好鼠标定为目标，找到橱柜里的螺丝刀，又仔仔细细地观察了一遍鼠标，将鼠标的外壳拆卸下来，彻底探究鼠标的内部结构。

这鼠标的主板很小巧，左键与右键的按钮小的可怜，而中间的滑轮却大得夸张。我将主板挪了挪位置，又将外壳扣在上面实验，但鼠标的左右键没有发出熟悉的脆响。我又重复试验了很多次，甚至改动了辅助主板的纸片的位置，但丝毫没有得到什么结果，我甚至是想放弃了。我突然想起老爸曾经修鼠标的画面：“他在主板下面垫了一块比较硬的纸片，就成功地让鼠标恢复了功能。我何尝不效仿一下呢？”我想，“如果说这样对鼠标的修复有用的话，那么鼠标的主板目前应该处于较低的位置，致使外壳上用于按键的零件无法发挥功效，根本够不到按钮。”于是，我撕下一块较硬的纸片，折叠成长方形，用拳头砸实，放在鼠标主板右键的按钮下，将另一块纸片放在左键按钮下，使主板的位置有所提高。

为了测试我的实验是否成功？我又一次把外壳放置在上面，拧上螺丝，点了点左键，有了反应。可是右键依然如故。我把鼠标反过来拍了拍，重新放到鼠标垫上进行实验。我心里默念着“上帝保佑”，谁知老天开眼，鼠标成功恢复，我不禁大喜。

坚持就是胜利的开始，钱学森说过：“不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。”结束长达40多分钟的修理，看着鼠标完好如初，我觉得，这是给我的最好的奖赏！

成语优哉游哉：优、游：悠闲的样子。指生活悠闲自在。如：《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”又如：凡是有名的隐士，他总是已经有了“优哉游哉，聊以卒岁”的幸福的。——鲁迅《且介亭杂文二集·隐士》

成语依然如故：依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。如：唐·薛调《刘无双传》：“舅甥之分，依然如故。”又如：他吃、喝、玩、耍，依然如故。——叶圣陶《一个朋友》

读《小王子》读后感_900字

我的目光在书架上扫射的，无意间发现了那本书；我小心翼翼得将它抽了出去，拂去书面上的灰尘，然后翻开了书，一个新世界在我眼前浮现……

文章不会很长，但也需要慢慢咀嚼看似简单易懂的语言，静静感受他它那细腻的笔调与鲜活的人物。

《小王子》以第一人称的形式，讲述了来自外星球的小王子在与他星球上唯一的一朵玫瑰花吵架后，游历了其他星球，见到了各种各样的人；最后来到了地球的沙漠中，与因飞机故障而坠机的“我”相遇。一起回忆了许多事，最后在毒蛇的帮助下，小王子重新回到了自己的星球；“我”也修好了飞机回到了自己的祖国。

在书中，简单的语言却犀利的批判了虚伪，麻木的成人世界。如文中提到的，小王子在游历星球时，碰到了自以为是的国王，爱慕虚荣的人，借酒消愁的酒鬼，唯利是图的商人，麻木的点灯人以及地理学家。我们的身边何曾没有这样的人？这些人随处可见。反映了人们的追名逐利，表面上自己活出了精彩，实际上内心无比空虚寂寞。他们渴望有人帮助自己，渴望别人夸奖自己。在意外表，不在意精神世界。

在《小王子》中我喜欢的一个角色是狐狸，在人们的刻板印象中，狐狸是狡猾，贪婪的，而作者却不同。初到地球，小王子就认识了狐狸，它与小王子成为了朋友，并带他去了玫瑰花花园，观赏了玫瑰花。我还记得狐狸的那句话：真正本质的东西用眼睛是看不到的，要用心灵去找。的确，生命的意义和实质要用心才能体会到，最重要的无疑是保持一颗透亮，纯洁的心。我们也要用积极的眼光去看待事物，让我印象深刻的是“我”和小王子在沙漠中寻找水资源时的情景，两人坚持不懈的走了几个小时后，终于发现了有水的水井。两人喝着水，文章是这样描述“我”和小王子心情的：“这水确实不是普通饮料。它来自长途跋涉，它来自辘轱的歌声和我双臂的力量。”运用了比喻的修辞手法，把辘轱的声音比作歌声，可见两人的的兴奋。这句话告诉我们，只有依靠自己千辛万苦得来的东西，才显得特别珍贵。我们想要回报，就只有付出。

在我看来《小王子》不仅是童话，更包含了人生的哲学，如果我们长大了，却变得世故，失去了童年的纯真与梦想，就像文中的“我”一样，原先梦想当画家，却被大人们批评，放弃了梦想。我认为这是不值得的。

文：包圣泽

成语追名逐利：追：追求。追求名和利。如：《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”又如：目前江南士大夫仍是往年习气，到处结社，互相标榜，追名逐利。——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章

成语唯利是图：唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。如：《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”又如：原来这黄祸居乡，唯利是图，无恶不作。——清·颐琐《黄绣球》第五回

边城的读后感_900字

刚刚读完了沈从文的《边城》，感触颇深。

小说并不长，却把我带入了长长的思考当中。小说以川湘边界的边城小镇茶峒为背景，以当时当地特有的风土人情为基本，以渡船人的孙女翠翠的爱情悲剧为线索而展开。

小说的主人公，也就是老船夫的孙女翠翠，其父母迫于内心的道德压力而殉情而死，留下翠翠与老人相依为命。虽然身世有些许凄惨，但也许是在美丽的大自然中长大的原因，触目为青山绿水，翠翠却依然长得天真活泼，单纯害羞，惹人怜爱。她不谙世事，只懂得乖巧地尽力帮忙爷爷守好渡船。就是这种朴素的美丽，也使得当地船总的两少爷都喜欢上了翠翠。

爱情是美好的，但却不是每个人都那么幸运能够轻易拥有的。大少爷天保性格豪爽，他本想退出成全弟弟傩送与翠翠，但却不幸溺死，在原本有发展机会的翠翠与傩送之间形成了隐形的障碍。守船老人因操心孙女的幸福而不断的向人试探，更加深了船总顺顺与傩送对他的误会，使得傩送好几次见面都表现冷漠。翠翠的羞涩，本应是翠翠美丽的一面，但却让傩送错解了。

猝不及防的大雨冲倒了白塔，爷爷的死让翠翠明白了更多，翠翠也许真的再也听不到曾触动她的歌声了，也许美丽的爱情终究注定在悲剧中让人留下遗憾。原本只要说清楚就能得到的幸福就这样在读者眼前生生地错过了。一切像是冥冥中自有安排，近在咫尺的幸福，本可以得到的快乐，却就这样在现实中硬生生地被错过了。

这似乎也在启示我们，很多时候，该勇敢时候就千万不要懦弱。

之前我听有些同学说过“《边城》，是沈从文‘理想主义的幻灭’”，我做不出如此深奥的评价，但我却能深刻感受到沈对他自己笔下世界的向往。那里的人民善良热情，淳朴勤劳，人与人之间没有猜忌，更多的是彼此之间的帮助与理解。

我仿佛可以看到老船夫把钱一一拾起硬塞回到渡客的手上，然后从腰间拿一小束草烟扎到渡客包袱里的场景；我仿佛可以看到老船夫善意的勒迫过路人使用他的药方，喝那一碗解暑的凉茶；我仿佛可以听到竹篁里黄鸟与杜鹃的叫声，和回荡在山间如竹雀叫声一般的傩送的歌声；我仿佛能感受到满眼碧绿，流水潺潺的惬意与悠闲。这是一个美丽而难以寻得的世界。

成语青山绿水：泛称美好山河。如：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’”又如：历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。——明·吴承恩《西游记》第二十三回

成语近在咫尺：咫尺：很近的距离。形容距离很近。如：宋·苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。”又如：那马明明近在咫尺，却误为丧失不见，就如“心不在焉，视而不见”之意。——清·李汝珍《镜花缘》第十七回

江岩读后感_900字

我读《江岩》已经是第二遍了。看到这本书，我的眼前仿佛出现了那天真，可爱的小萝卜头的形象。我不知不觉地发自内心去喜欢这个角色了。

《江岩》里的小萝卜头是个九岁多的孩子，看上去却像个五六的孩子，他的手又小又瘦，脚也只有一点点大，可是他的头发育得比较大，和身子不相称，显得异常。看见他的人，都爱摸着他可爱的脑袋，叫他“小萝卜头”。

小萝卜头从小失去了自由。当他还是个刚刚出生的婴儿时，万恶的国民党反动派就把小萝卜头的父母和他一起投进了监狱。婴儿何罪？从此，小萝卜头过着暗无天日的铁窗生活，他认识“城”字，却不知道城市是什么模样，自然也看不到大自然的美丽风光。他看到的是皮鞭，血迹，手铐，脚镣，高墙，电网……。放学回来，最多只能双手抓住比他只高半个头的楼栏杆，踮起脚跟，看一看白公馆墙外的群山。小萝卜头当时只有九岁，像这样的年龄，该是多么爱玩啊！现在祖国早已解放，小萝卜头要画“祖国黎明”的画的愿望已变成现实了。我们今天自由幸福的生活，不正是一大批革命者和像小萝卜头那样的“小革命”流血牺牲换来的吗？我们应该珍惜这个来之不易的幸福生活才是呀！

小萝卜头即使在狱中上学，也是通过他妈妈的斗争得来的。特务们怕孩子出去泄露魔窟的秘密，不让孩子出去念书。于是黄以声将军每天上午教他语文算术，下午教他俄文和绘画。小萝卜头读书非常用功，在黄将军的指导下，很快就学会了俄语。遇到特务监视时，一老一少就用俄语对话，使不懂俄语的特务干着急，没办法。想想我们现在的学习条件是多么好啊！我们还有什么理由不好好学习呢？

革命者的勇敢，正直，敌人的凶狠，狡猾，从正面和反面教育了小萝卜头，促使他在政治上早熟起来，他小小年纪就懂得了一些革命的道理。小萝卜头就是这样，他用自己纯洁的心灵准确地辨别着各种和样的人。他的爱憎是多么分明啊！

小萝卜头小小年纪就担负了侦察，联络，传递消息的革命工作。他聪明机智，干得多么出色啊。可是敌人连这样一个孩子也不放过，最终还是把他杀害了。

和小萝卜头比童年，我们真是验证了那句话“身在福中不知福”。我们要知道，少年强则国强，我们不再是祖国的花朵，我们要成为国家之栋梁，使祖国的未来更加辉煌！

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

成语暗无天日：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。如：清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”又如：上自王后，下至弄臣，骇得凝结着的神色也应声活动起来，似乎感到暗无天日的悲哀。——鲁迅《故事新编·铸剑》

曾国潘家书读后感_900字

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶），《曾国藩家书》读后感。《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章冠冕一代”的称誉，并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。但是无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。时至今日，民间还流传着“为官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的说法。而《曾国藩家书》也不仅仅是一部记录家常的书信集，还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。家书一部，修身、齐家、治国，用心良苦！戎马卅年，立功、立德、立言，光耀后世！在当今社会，教子成材一直是困扰天下父母的最大难题，很多孩子因为成绩不好就会被贴上“笨小孩”的标签。一百多年前的曾国藩，小时候也被看作是不会读书的“笨小孩”。

公元1825年的一个夜晚，有一个14岁的小男孩正在点灯苦读。此时这户人家的房梁上趴着一个贼，他就打算等这户人家的灯都熄了，趁着黑灯瞎火他好下来偷东西。这主意是没错，这想法也没错，可问题是底下读书这孩子他特别的笨。他在底下背《岳阳楼记》，磕磕巴巴就是背不下来。倒腾来倒腾去，十几遍下来小偷都基本上会背了。这个小偷最后实在忍不住了，“噌”的从房梁上跳下去了，劈手把他手里的书夺过来，往那个桌上一扔：“瞧你个笨样，你说这文章有什么难背的？”小偷一张口，就把《岳阳楼记》背了一遍。说完了袖子一甩满脸激愤地扬长而去，东西也不偷了。很遗憾，我们不知道这个聪明的贼叫什么名字，但是有幸的是，我们知道这个笨小孩他叫什么名字，他当时名字叫曾子城，这个名字大概我们都不熟，但他后来改了个我们都特熟的名字，就是曾国藩。

成语黑灯瞎火：形容黑暗没有灯光。如：端木蕻良《科尔沁旗草原》八：“呵，你这个时侯，走什么，黑灯瞎火的。”又如：老二，这是怎么回事，黑灯瞎火的把我找来。——老舍《神拳》第二幕

成语扬长而去：大模大样地径自走了。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十二回：“（道士）道：‘……千万不可照正面，只照背面，要紧，要紧！三日后我来收取，管叫你病好。’说毕，徉长而去。”又如：说罢，深深一揖，扬长而去。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回

廉颇蔺相如列传读后感_900字

读过《廉颇蔺相如列传》的人往往为蔺相如机智勇敢的胆识和顾全大局的精神所感动，也为廉颇知错就改的态度和“负荆请罪”的行动而赞叹。多少年来，他们的事迹一直脍炙人口，传颂不衰。

然而，令我不解的是，赞廉颇、蔺相如者大有人在，而故事中的另一位主要人物谬贤却很少被提及。惊诧之余，感到有点不平。

读过这本书的人都明白，蔺相如是谬贤推荐给赵王的，没有谬贤，蔺相如恐怕就无缘会见赵王，出使秦国，恐怕也谈不上为维护赵国的尊严而崭露头角，显露才华。诚然，相如不辱君命，廷叱秦王，愿以“头璧俱碎”，敢于“跪请击缶”，使“完璧归赵”，“华丽而归”，其功可谓大矣。但是此功同谬贤的推荐分不开，可以说“完璧归赵”有蔺相如的一半也有谬贤的一半。特别是在当时的社会，真正“脱颖而出”的能有几人？在特定的情况下，没有伯乐，就没有“千里马”；没有谬贤，哪会有蔺相如？徐元直推荐诸葛亮，一直传为佳话；王亚南之识陈景润，也已成为美谈。而谬贤之举蔺相如，自也应该大赞特赞。俗话说“慧眼识英雄”。“慧眼”的可贵就在于一个“识”字。谬贤确实“别具慧眼”能“识”相如之才，并能“替人才开路”，把蔺相如这个人才推荐给赵王，这实在是了不起的。如果“功劳簿”上的名次有先后之分，那么，我认为，谬贤第一，蔺相如第二。

谬贤第一，不但是因为他能“识”、能“荐”相如，而且还因为他在向赵王推荐之时，能扬相如之长，不避自己之短，并敢于以己之短来衬托相如之长。这就更加可贵了。为了荐贤，为了让贤才为世所用，为了赵国的荣辱安危，谬贤不计一己之利害，勇于在赵王面前揭“短”，敢于把自己的“短”同相如的“长”对比，肯定相如是“勇士，有智谋，宜可使”。试想，没有一点为人才铺路、开路的决心和勇气，没有爱才、荐才、用才的强烈意愿，能这样吗？世人都赞扬春秋时期的祁黄羊，说他“外举不避仇，内举不避子”，这自然有道理。而谬贤的举才不瞒隐私，不避短，那就更难了。要不是谬贤这样极力推荐，赵王能否“召见”蔺相如，那也很难说呢！

“慧眼识英雄”可贵；“舍己荐英雄”更可贵。谬贤既具“慧眼”又能“舍己”，善“识”又敢“荐”，这就是我特别要赞他的原因。

成语外举不避仇，内举不避子：举：推荐；避：避开；失：失掉；亲：亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的儿子也不遗漏。形容办事公正。如：《吕氏春秋·去私》：“外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”

成语完璧归赵：完璧归赵[wán bì guī zhào]，意指蔺相如奉使秦国，交涉以和氏璧换取秦国十五城时，识破秦国的诡诈，用计使璧安然回到赵国。语本《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》。後用“完璧归赵”比喻物归原主。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王於是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰『秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得』。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故，逆强秦之驩，不可。於是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书於庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎於柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司 案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详 为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧 ，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾 於廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。[典故]战国时代，秦王想用十五座城池换取赵国的和氏璧。赵王因宦者令缪贤推荐，召见蔺相如，并且问他对这件事的看法。蔺相如不想使秦国有攻打赵国的藉口，主张送和氏璧到秦国去，完成与秦国十五座城池的交换。并说：“君王如确定没有合适的人选，我愿意带着和氏璧出使。秦国真的给城，璧就留给秦国；不给，我会将和氏璧完好的送回赵国。”於是赵王派他带着和氏璧西行入秦国。到了秦国，蔺相如发觉秦王并不是真正想用十五座城池来交换和氏璧，於是在秦王欣赏和氏璧时，假意的说璧上有瑕疵要指给秦王看。等和氏璧回到他的手上，立刻後退了几步，倚柱而立，气得头发竖立，顶起帽子，便以要击碎和氏璧来威胁秦王。秦王没有办法，只好答应他斋戒五天的要求。蔺相如就趁着五天的缓冲时间，暗中派人将和氏璧送回赵国。秦王发觉，已经来不及挽回，为了显示自己的度量大，只好放蔺相如回到赵国。“完璧归赵”这句成语就从这里演变而出，用来比喻物归原主。

《优秀的战士LeiF》读后感_900字

在假期当中，我读了一本书，书名叫《LeiF的故事》。书中介绍了LeiF同志不怕困难，不怕牺牲，甘愿为祖国奉献一切的强烈的爱国精神，与他全心全意为人民服务的事迹，使我久久不能忘怀。

LeiF在练习手榴弹掷远时，由于个子小，体质弱，他费尽力气，总是及不了格。LeiF心里十分不安，他想：我一个人不及格，会影响全班的训练成绩，更重要的是作为一名解放军战士，连个手榴弹都投不远，怎么保卫祖国？她撂下饭碗，抓起教练弹，又跑到操场去了。他暗暗激励自己：达不到目标，我决不罢休！

一连几天，他的胳膊投得又肿又疼，不但没有进步，反而越投越近了。急得他觉也睡不好，饭也吃不香。心想：难道我就被这个小小的手榴弹难住了？

他翻开《毛泽东选集》第三卷，读了《愚公移山》一文，为了激励自己克服投弹的困难，于是他写下了这样一段话：

愚公能挖掉两座大山，我有恒心克服困难，学习好军事技术和毛主席的著作，把自己锻炼成为一个又红又专的共产主义革命战士，更好的为人民服务……

“说到就要做到！”他合上书本，又悄悄抓起了教练弹，到操场上去了。

操场上覆盖着冰雪，被风呼呼地刮着，扬起的雪粉直扑脸。他不管雪冷风寒，用劲甩甩胳膊，运运劲儿，又开始练投弹了。他知道自己投弹不及格的主要原因是臂力不够，为了增强臂力，他不管投多远，只要教练弹一出手，马上就追过去，抓起来再往回投，往回跑，真像一只小老虎，来回奔跑在操场上。

十几天过去了，LeiF没有白练，终于超过了及格标准。

我要学习L叔叔那种坚持不懈的精神。他为了使自己投弹及格，不影响班里的成绩，牺牲自己的休息时间，连续进行投练，甚至把胳膊练得又肿又疼。他牢记毛主席的教导，发扬《愚公移山》精神，不怕苦、不怕累，并且他时刻激励自己要克服困难，做一名优秀的革命战士。经过自己的不懈努力，终于战胜了困哪，达到了及格标准，为班里争了光。

我在班集体生活中，要学习L叔叔的集体主义观念，多为办集体做事，把班集体的荣誉放在第一位，为我班争光；在学习上，要勇于克服困难、战胜困难，不在困难面前低头，像L叔叔那样做生活的强者，使自己成长为一名合格的学生。

成语愚公移山：愚公移山[yú gōng yí shān]，意指传说北山愚公苦於家门前有太形、王屋二山阻拦出路，因而率领子孙挖掘土石，决心铲平二山。典出《列子·汤问》。後用“愚公移山”比喻努力不懈，终能达成目标。或比喻效率不佳。[源]《列子·汤问》太形王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋，曰：“吾与汝毕力平险 ，指通 豫南 ，达于汉阴 ，可乎？”杂然相许。其妻献疑 曰：“以君 之力，曾 不能损魁父之丘。如太形王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫 ，叩石垦壤 ，箕畚运於渤海之尾。邻人京城氏之孀妻 有遗男 ，始龀 ，跳 往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣汝之不惠 ！以残年余力，曾不能毁山之一毛；其如土石何？”北山愚公长息 曰：“汝心之固 ，固不可彻 ，曾不若 孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡 以应。操蛇之神 闻之，惧其不已也，告之於帝。帝感其诚，命夸蛾氏 二子负二山，一厝 朔东 ，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴无陇断 焉。[典故]传说太行、王屋二山本在河南、汉水之间，二山之北住了一位称为愚公的老人，他已经九十岁了。因为苦於大山拦阻，出入不便，有一天，召集了儿孙，说：“这两座大山挡在家门口，让我们出入十分不方便，我想和你们一起合作，把山铲平，不知道你们同不同意？”大家一致表示同意，可是愚公的妻子却说：“以你的力量，连魁父那样的小山丘都损毁不了，怎麽可能铲平太行、王屋那样的大山？何况你要把铲除的土石放在哪里？”大家便提议，可以将土石丢到海里去。解决了放置土石的问题後，愚公就率领他的儿孙开始进行移山的工作。有位名叫智叟的老人听到了这个消息，就笑着阻止愚公，说：“你真笨啊！你已经那麽老了，时日无多，怎麽可能把山移走呢？”愚公叹了一口气，说：“你的想法真是笨啊！我虽然死了，还有我的儿子，儿子又生孙子，孙子又生曾孙，如此世世代代繁衍不息，可以不断移山。山又不会长高，怎麽可能铲不平呢？”智叟对愚公的反驳无言以对。山神知道了这件事後，非常害怕山真的会被愚公铲平，便向天帝报告了这件事。天帝被愚公的热忱与毅力感动，便命令大力士夸蛾氏的两个儿子，把两座山搬走。於是愚公的心愿达成了，从此河南到汉水一带再也没有大山阻隔。後来这个故事被浓缩成“愚公移山”，用来比喻努力不懈，终能达成目标；或比喻效率不佳。

成语世世代代：泛指延续的各代。如：邓小平《“两个凡事”不符合马克思主义》：“提出‘我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，……’”又如：我们世世代代都会记住你的恩情。