本文包含乞丐囝仔读后感（774字）、亲亲土豆读后感（768字）、《谁欠谁的幸福》读后感（763字）、《昆虫记》读后感（810字）、《回忆是一种淡淡的痛》读后感（793字）、幸福在哪里—读《大一女生》有感优秀作文（836字）、每天进步一点点读后感（803字）、西游记第2章读后感（822字）等800字左右的五年级读后感精选作文8篇，供您参阅。

乞丐囝仔读后感_800字

读了《乞丐囝仔》这本书后，我发现自己和他比起来，实在是幸福多了。他生在一个乞丐世家，家里爸爸是瞎眼的乞丐，妈妈则是重度智障加上精神异常还患有羊癫疯。又生了一大堆孩子，为了全家的生存，作为长子，他开始了乞讨的道路，不求温饱只求一家十四口人能够活下去。对他们来说，没有什么卫生不卫生，流浪的人没有受伤的权利，引出了穷则变的生存法则。他乞讨在哪就回去问有没有丧家，需不需要人来抬连钟、连竹，因为对于他来说葬礼上抬连钟、连竹有四点好处：首先人家会给你包一个红包；其次丧家会给你做一身衣裳，拖下来就可以带走；然后葬礼上会有人撒糖果饼干捡来就可以吃；最后还可以轻松地要到菜尾。虽然鱼龙混杂，但是填饱肚子才是最重要的。

后来他十岁了，别人都在他爸爸行乞的时候跟他说：“行乞是没有出头之日的，这里是十块钱，让他读书吧，要不然世世代代都将是乞丐。”上学的我次次考试都是第一，各种比赛都是全校的第一名，还当上了班长。在上学的时候他偶然看到了贴在宣传板上的书法比赛前三名，他暗暗下定决心三年级也要向他们一样把自己的名字贴在上面。经过一年的沙地练字，他在三年级的时候拿着全村最差的毛笔和最便宜的砚台就打败了高年级的学生，夺得了第一。然而灾难再次降临这个不幸的家庭，没有学费了，姐姐毅然决定把自己推下火坑——去私娼寮卖身从而为他赚取学费。考入初中他加入了田径队，成为了全校里跑得最快的学生。但是练习跑步把他的韧带拉伤了，还得了鼻窦炎，伴随而来的还有姐姐的突然从私娼寮逃跑，失踪了，彻底击溃了他的意志力，让他满心消沉、荒废了自己。

他最后选择了职业学校，一边打工一边上课，毕业之后他去了中美公司当了厂长，和自己的心上人结了婚，买了一套房子。过上了幸福美满的生活。

读完这本书后，我想：乞丐都能好好读书，后来有了出头之日，我一定要学习他这种精神好好读书，天天向上。

成语世世代代：泛指延续的各代。如：邓小平《“两个凡事”不符合马克思主义》：“提出‘我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，……’”又如：我们世世代代都会记住你的恩情。

成语出头之日：出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。如：元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。”又如：照此下去，我要躲到何年何月方有出头之日！ ——清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回

亲亲土豆读后感_800字

迟子建的《亲亲土豆》中一对农村夫妇在土豆地上辛勤劳作，用汗水浇灌他们心爱的土豆地，但丈夫却不幸踩中了人生埋伏着的巨大陷阱——死亡。从开始咳血到最后离开，泪水无数次地落下，这对平凡夫妇的爱也被蒙上了一层挥之不去的忧伤之情。但是，因为土豆，使他们的爱变得坚韧，土豆是他们爱的结晶。生命在死亡面前也不再畏惧，死亡成为生命的另一种延续，让爱永存。

爱与死亡是文学作品中两大永恒的主题。当爱情遭遇死亡时撞击人类心灵的强度将愈加猛烈。爱情给人以活下去的希望，而死亡却残酷地将这种希望粉碎，让人彻底的绝望。这是爱在死神面前无力的表现：让人忧伤。一、死亡让爱忧伤《亲亲土豆》中秦山夫妇经历的便是一次生死离别的爱情

亲亲土豆》中的主人公秦山、李爱杰是一对东北农村的夫妻，他们的日子并不富裕，靠着种土豆维持生计，这样普通的日常生活似乎毫无诗意可言。并且丈夫秦山又被确诊为晚期肺癌，按照常理，他们将面对更加艰辛的生活，夫妻之间可能笼罩上阴郁、无奈和绝望的气氛。然而在迟子建笔下，对这种生活我们没有觉察到丝毫的凡俗和碌碌、悲观和寒冷，我们看到这对夫妻在凡俗生活底色上编织出来的玫瑰色彩，他们有着属于他们自己的特有温馨和浪漫。那种诗意不是借来的甜蜜情话，没有珠宝首饰的光泽，而是一种暖暖的生活炊烟之气。旗袍在小说中出现三次，秦山想进城，却不为看病，只为逛逛给妻子买件旗袍。秦山拿出自己偷偷从医院回来时用省下的钱给妻子买了旗袍，后来李爱杰就穿着这件旗袍给丈夫守灵为丈夫送行。这是一幅何等美丽而又让人感动的画面啊。旗袍是唯美的，作者将这一意向添加进这一对平凡夫妻之间，意示着他们在平凡生活中也深埋着对美对诗意的追求。作者甚至把土豆赋予人的生命和灵性，读来有如一篇童话故事，从而给小说中所写的感情增加了一份诗意。小说开始就写土豆，结尾也因土豆的出现达到高潮。

《谁欠谁的幸福》读后感_800字

传说《谁欠谁的幸福》这篇文章是一篇高考满分作文，在读完后我深的是很震撼的！并把文章发表在了自己的空间里。反响也是比较热烈。我有很多好奇的地方，我开始猜想，这是男生写的还是女生写的？作者之所以可以把文章写得如此入人心，是因为他小小年纪就已经历尽沧海桑田？还是纯粹的一个潜力文人？仅仅是读读小说、看看电视剧，就可以务必准确深入的把人物情感分析得如此明了，期间作者自己的陈述和感慨，给人的感觉是那么成熟！高考作文啊！！！也就是个十七八岁的孩子吧，在我认为他可以根据一件实事政治，而写出一篇慷慨激昂铿锵有力的议论文；他也可以根据一次游历或者一幅风景画，写出一篇沁人心脾的优美散文；他还可以根据意见发生在自己身上的难忘的刻骨铭心的旧事，而写出一篇生动活泼的记叙文！可是这个孩子为什么，这个十七八岁的孩子为什么？……我在心里默默的感觉，作者是那个女孩子，O（∩_∩）O哈哈~没有有力的分析，没有认真的查证，仅仅就是感觉。作者提到的主人公中我唯一不知道的就是陈家洛，因为没有看过《书剑恩仇录》其他的那几部都是很熟知的。我不喜欢看到任何有缺憾的结局，我只喜欢看皆大欢喜的故事，所以我拒绝一切的朋友们推荐的或是评价甚高的小说及电视剧，大家都说我没深度、太肤浅，可是我真的没勇气去感受那生离死别痛或咫尺天涯的伤。我接受的最大底线也就是共赴黄泉，那样在我看来起码两个人不必在思念不必再孤单，也算是一种长相思守吧。当张无忌和赵敏逍遥江湖时，当杨过和小龙女神仙眷侣时，我确实也有想起那些孤独无奈的身影，可是英雄美人谁人不爱？人生一定会有那么一些你爱的人和爱你的人，要是两者总能合二为一该多美好啊~感情的事我就没有资格在深入叙述了，待到我也历尽千千结时，再来体会此篇文章吧。哎！一把年纪了，都不及一个高中生，惭愧兮惭愧~真好奇自己的前路会是怎样。

成语沧海桑田：桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。如：桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。又如：沧海桑田，谓世事之多变。——清·程元升《幼学故事琼林·地舆》

成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。

《昆虫记》读后感_800字

我是一个对自然界很好奇的人，尤其喜欢动物，小的时候家里买过许多可爱的动物，我也会很有爱心的去照顾它们，但和许多小孩儿一样，我并不喜欢昆虫，因为它们小，因为它们看起来很恶心，更因为它们没有情感，不能与我沟通，在我的眼里它们只是会动的植物罢了。没想到的是，一直坚定的观点却在我读过一本书后完全改变了，它就是《昆虫记》，法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。书中描述了蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等许多昆虫的生活，在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。法布尔的语言生动活泼，热情洋溢，又没有另人难以理解的专业术语，让读者读起来轻松快乐，同时也了解了许多昆虫的习性，增长了不少知识。法布尔也因这本成功的著作，获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。然而这些巨大的成就对法布尔来说却是来之不易，从作者简介中我看到，法布尔出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，才获得新成果。作为一名科学家，法布尔对真理的追求，对知识的探究，对工作的热爱，面对困难永不退缩的精神，使我感到内疚，一名学生，一遇到学习上的难题，就抱怨，抱怨自己有多倒霉，稍微有点成就又翘起了孔雀尾巴，瞧不起别人。《昆虫记》仿佛把我带进了昆虫世界，让我感受到了昆虫界中残酷的竞争，正所谓弱肉强食，这些跟人类是没有区别的，小小的昆虫间也存在着不同种族之间的强烈对抗。昆虫其实并不是一种孤立的动物，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。

《回忆是一种淡淡的痛》读后感_800字

一个人的回忆总是冷冷清清的，只有当一个时代，一群人集体陷入回忆时，我们才会在重拾旧梦的时候不怕和光阴走失，最终成为一个被岁月遗忘的孤笨小孩，钟怡雯主编的《回忆是一种淡淡的痛》带我进入一个淡淡的伤痛却美丽的集体性回忆的境遇。

龙应台回忆记忆中的第一个医生，那个小小的诊疗室，几乎没有什么家具，地板是光秃秃的水泥，却是一尘不染。诊疗室连着一个窄窄的院落，洒进墙里的阳光照亮了花草叶子。茉莉花盛开，香气一直萦绕在房间里不肯散去。读了这一段，我开始知道那茉莉花一样馨香人品的医生才是让世界回忆绽放美好的生命之花。

“少女情怀总是诗，那十年我如诗的情怀总是和琼瑶小说交织，那丝忙碌的岁月，除了在睡梦中，就是在拍戏的现场中饰演某一个角色，生活如幻似真。”林青霞回忆自己若干年以前的演艺生涯是这样感慨的，让人不禁唏嘘。

“感谢那些抹不去的曾经，要有一次勇敢。”这是主编写在书里的话。没有过去的人，他的生命注定是苍白的。当你回忆往事时，回忆就是一支勾勒人生内心的风景的画笔，多少人生的况味都蕴含在内啊！

就算是最大的痛苦，经历了一段时间也会让你笑着讲出来！这句话我也一直不理解。不过当自己经历一些事情也明白了其中的含义。

是的，没有什么过不去，当初你认为是天大的事，甚至寻死觅活的要做或者得到。等到过去了，才发现结果没有难么重要。及时天灾！因为我们还要生活。回忆只是一种调味剂，而不是我们生活中的必须品。

有些回忆是真心痛的。地震后的惨淡，双亲失去的痛彻心扉，生意中将钱赔或被骗的一干二净等等，诸多经历让我们窒息。但，我们依旧现在笑对生活。

痛，并度过着。我们唯一能做的就是好好生活在现在，将那些回忆娓娓道来，给读者启迪，给自己安慰！

是啊，我们都不能活在过去，未来更美好。回忆只是为了让你重温过去，让你更加优秀的发展现在。人生是自己创造的不能等待别人会帮我们准备好！

成语一尘不染：一尘不染[yī chén bù rǎn]，意指本指佛家修道的人，不被六尘（色、声、香、味、触、法）所玷污。语出《景德传灯录·卷三·弘忍大师》。後用“一尘不染”泛指人品纯洁，丝毫不沾染坏习气。也用於形容非常乾净，一点灰尘都没有。[源]《景德传灯录·卷三·弘忍大师》师知付授时至，遂告众曰：“正法难解，不可徒记吾言持为己任。汝等各自随意述一偈，若语意冥符，则衣法皆付。”时会下七百余僧，上座神秀者，学通内外，众所宗仰，咸共推称云：“若非尊秀，畴敢当之？”神秀窃聆众誉，不复思惟，乃於廊壁书一偈云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫遣有尘埃。”师因经行，忽见此偈，知是神秀所述，乃赞叹曰：“後代依此修行，亦得胜果。”……能至夜，密告一童子引至廊下。能自秉烛，令童子於秀偈之侧写一偈云：“菩提本非树，心镜亦非台，本来无一物，何假拂尘埃。”《景德传灯录·卷三·僧那禅师》既不堕有无处所，则心珠独朗，常照世间，而无一尘许间隔。[典故]唐代时，一代高僧禅宗五祖弘忍大师有七百多名弟子，他想从中选择一位来继承衣钵，便要他们每人做一首偈，看看谁的修行最好。当时大家都公推最杰出的神秀，而神秀也毫不退让地站出来，在墙壁上写下：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫遣有尘埃。”这四句的意思是说，身如树，心如镜，随时勤於擦拭，必能常保洁净，不沾灰尘。神秀的意思是要人在修行时，能够断绝俗欲，保持心灵纯洁。弘忍大师看了这首偈後，大为赞赏，说以後修道之人若能遵守这四句话，便能修成正果，还要其他弟子们诵念。当时，弘忍的另一位弟子慧能听到同学诵念这首偈，便说：“这首偈意境是很美，但并没有真正参悟空性。”同学便讥笑他什麽都不懂，还敢乱发评语。慧能便在深夜里带一名会写字的书僮，帮他在神秀的偈旁写下：“菩提本非树，心镜亦非台，本来无一物，何假拂尘埃。”意思是说，能修行到无身无心的话，万物皆空，根本无须担心落尘，更不必时时拂拭了。弘忍大师看到後，认为慧能的修行更好，便将衣钵传授给他。典源又见《景德传灯录·卷三·僧那禅师》。内容则是表述僧那禅师的生平事蹟，他告诫弟子慧满修道除了要能苦行外，还要能明本心，苦行才会有用。而要能明本心，就要随时注意自己的心性所向，不要迷失。这样心灵就会常保明亮，而不会有一点断续间隔。後来“一尘不染”这句成语就从这里演变而出，比喻人品纯洁，丝毫不沾染坏习气。也用於形容非常乾净，一点灰尘都没有。

成语冷冷清清：死气沉沉，冷落、凄凉、寂寞。如：清·曹雪芹《红楼梦》第113回：“紫鹃到了这里，我从没合他说句知心的话儿，冷冷清清撂着他，我心里甚不过意。”又如：红军每到一地，群众冷冷清清，经过宣传之后，才慢慢地起来。——毛泽东《井冈山的斗争》

幸福在哪里—读《大一女生》有感_800字

幸福不像普照大地的阳光，但她却慈祥、正直而善良，她既不轻易施舍于人，也不无端许身于人。世上没有绝对的幸福，一切尽在辛酸之中。“人生不如意之事常有八九”，那么幸福究竟在哪里呢？

春节里，当我重读了《大一女生》这本书，心里又有另一番滋味。“我不想为得而狂喜，也不愿为失而痛哀。面对一物，即便是极心爱之物，我更愿怀一腔无欲的纯情去感受，去欣赏，而不会想着去获得，去占有。”这是主人公菱子的内心独白。整部小说充满灵气，笔触细腻，富有耐心地描述了凌子的悲惨经历，她在亲情贫瘠中长大，从小缺少爱，后来的大学生活又给她带来各种痛楚。一直以来，凌子从不奢望生活会给她带来什么。从她一出世，生活就把种种不幸强加于她。古人曾云，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……而凌子承受了这一切，生活却什么也没有给她。

有人说幸福是一种体验，是一种让人神往却让人无法看清的幽灵，是一种无法言语、难以描述的天机秘密。我想幸福是一种感觉，从心底里生发，充沛全身，只有一切在我们心中感到幸福的，那才是真正的幸福。有的人拥有很多可能觉得很少，而有的人拥有很少却觉得很多。这或许就是某智者所说的：人生在某种程度上就是一种感受的过程吧！常挂在奶奶嘴边的“一棵草就有一点露珠”，正是这一人生态度的例证。对于凌子来说，她拥有的是那样稀少，但她却感觉自己拥有的很多。如果一切在自己心中觉得平平常常，即使是披满绫锣绸缎也不以为然。

其实，每一个人都会为自己拥有精神自由而感到幸福。每当凌子受到伤害时，她便会以精神自由来解脱自己。拥有自己，拥有自我精神自由，这种拥有不是消沉，而是奋起；不是我行我素的放荡，而是独领风骚的深沉。拥有我们自己，让我们能够与自己的心灵对话交流，于是世界会因我们的存在而更加绚烂。要知道，无论是艰难困苦还是快乐幸福，都是无法拒绝的生命的内容。只要你主动地追求、无私地奉献，幸福最终会因你的真诚而感动。

于是当我们拥有了一颗发现幸福的眼睛后，我们会发现幸福就在我们的心中。

成语我行我素：素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。如：《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”又如：笑骂由人笑骂，我行我素而已。——柔石《二月》十

成语艰难困苦：形容处境艰苦，困难重重。如：清·李绿园《歧路灯》第六十八回：“这日子穷了，受过了艰难困苦，也就渐渐的明白过来。”又如：中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》

每天进步一点点读后感_800字

朋友送了我一本书，书名很特别—《每天进步一点点》，很朴实的名字，不像现在那些“速成”、“大全”、“经典”、“绝技”之类的畅销书。

这是一本浓缩人生精华的书，也是一本饱含浓厚母爱的书，更是一本对正在成长中的孩子寄予殷切希望的书，一个艰难的下岗工人，一个贫苦的单亲妈妈，一个负笈东欧学习钢琴的16岁孩子的普通母亲，为了远离身边的孩子不误前程自强自立，不被花花世界销蚀斗志，在含辛茹苦的打工之余，在以出卖自己劳动力所换来的阅读各种报刊的机会里，采英撷华，周复一周，年复一年的给孩子准时邮寄“每周一信”，这些写有“母亲心语”的精神食量，滋养着孩子在异国他乡慢慢长大，几年过去了，昔日的中学生成了“来自中国的钢琴天才”，成了被中国使馆誉为“最优秀的中国留学生”……

这本书主要突出了下列七点：第一，不怕吃苦，要经受住各种磨难的考验：第二，踏实肯干，并且要干别人不愿干的事，干别人没想到干的事：第三，勇于面对新的环境，善于交际、沟通，学会化陌生为熟悉，化敌为友；第四，建立自己的朋友圈，因为人脉资源是一个人走向成功的最重要的资源之一，它有时甚至比能力更为重要；第五，了解自己，找准自己的位置，发挥自己的优势，打好手中的牌；第六，不打无准备之仗，不放过任何一个稍纵即逝的机遇；第七，全副精力经营自己的事业，经营自己的人生，为自己打造人生品牌。

我想这大概就是一个成功者的成长轨迹吧，只要按照这七点踏踏实实得去做，即使不能赢得一份成功的事业，至少也能拥有一份幸福的人生！

这本书好像是有魔力，每当我心情不好的时候翻开它，读上几则故事，心胸便会豁然开朗。其实，平时犯点错误，遇到点挫折是很正常的，这个世界上又有谁能不犯错呢？关键是从教训中汲取经验，重新站起来，这样才是生活中的强者，这也真是我想把这本书介绍给你们的原因，人生是丰富多彩的，人生却也是千变万化的，只有掌握了人生之舟的方向，才能驶到心中的彼岸！

成语含辛茹苦：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。如：宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”又如：他想起母亲十多年来含辛茹苦的生活所指望者，就是他，然而现在她将不再看见他的儿子了。——茅盾《一个女性》

成语茹苦含辛：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。如：宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千亿生而后成。”又如：上有霜姑，下无遗息，茕茕孑立，茹苦含辛。——清·淮阴百一居士《壶天录》卷上

西游记第2章读后感_800字

读完第二章后，我的感触有如下几点：1）为了自己树立的明确目标要坚持不懈；2）要认清自己的比较优势，从比较优势中寻找到自己的目标，然后再去努力；3）知恩图报，尊师重道是人之根本。

孙悟空为了能“学一个不老长生，常躲过阎君之难”漂洋过海，登界游方十数个年头，其中所吃之苦自不必说。任何事情若想成功不付出辛苦是万万不行的，这自是世人皆知的，大多数人为了自己的目标也会有所努力的。只是，随着时间的推移，当着众多的艰难与诱惑，能始终坚持自己最初的目标不放弃，始终为了这个目标努力奋斗的却极为稀少。也就是所谓的圣人立长志，凡人常立志。

孙悟空的目标很明确，就是要“长生不老，躲过阎君之难”，他也是一如继往的向着他的目标努力。在求仙过程中，他开始访了无数的地方都没有访到仙家，如果他中途放弃或者改个目标，学写武术就算了，也就不会最终学得仙道。就在他拜了菩提祖师为师后，祖师问他要学什么道时，他也是非能长生者不学，甚至不惜惹怒师傅。孙悟空可以坚持自己的志向不妥协，可以为了自己的志向奋斗终身，他的执着是众人所不能的，也是值得我们学习的。

另外，凡事除了努力外还要有这方面的天赋。俗话说，“谋事在人，成事在天”有些事情是你倾其所有都做不成的。天赋其实是个很神奇的东西，无色无味无形却又实实在在存在。有些人轻轻松松可以取得很好的成绩，而有些人费尽力气也不过表现平平。孙悟空在学道过程中，因非长生者不学而惹怒师傅，师傅将“悟空头上打了三下，走入里面，将中门关了”。若不是孙悟空有此悟性，知道师傅是让他三更从后门进入，秘处传他道法，他也学不成如此仙道。

做人一定要尊师重道。孙悟空虽然性格乖戾，不服管束，但对自己的师傅尊重有加，师傅睡时不敢惊动，师傅传道叩头礼拜，就连师傅赶他走时也是无奈拜辞。人应该懂得知恩图报，懂得尊师重道。

我希望能从每章的西游记中品味出一些人生哲理，这样它能对我今后的工作、生活有所激励，能使我的心平静下来去做好每一件事。

成语登界游方：登上天界，游历四方。指周游世界。如：明·吴承恩《西游记》第一回：“猴王叩头道：‘弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。’”

成语实实在在：真实，不夸张，现实存在的。如：邓小平《关于经济工作的几点意见》：“就是说，我们的工作要扎实，效果要实实在在。”又如：我们需要实实在在干活的人。