( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 23:13:51作者:百科知识库
本文包含读《故事》有感、钱学森爱国故事读后感(481字)、《LeiF的故事》读后感(482字)、童话故事的读后感(482字)、《水浒传林冲的故事》读后感(484字)、长征的故事读后感(484字)、格林童话故事读后感(484字)、中外历史故事读后感(484字)、《列那狐的故事》读后感(485字)等500字左右的读后感作文8篇,供您参阅。
今天,我在《科学》里偶然看到了钱学森的故事,才知道他不但是个火箭专家,还非常爱国呢!
他1934年毕业于上海交通大学,为了更好地报效祖国,又到美国麻省理工学院进行深造学习,并于1936年转入加州理工学院继续学习,后来又拜著名的航空科学家冯·卡门为师,学习航空工程理论。钱学森学习十分努力,三年后便获得了博士学位并留校任教。1949年新中国成立后钱学森很想回国报效祖国,可是美国不准他回国,美国的海军次长金布斯说钱学森相当于五个师的兵力,就是枪毙了也不能让他回到中国去。但是后来,钱学森历经千心万苦,终于回到了祖国的怀抱,并为我国“两弹一星”的研发做出了巨大的贡现。
看了这篇故事,我不禁想起了许多像钱学森一样热爱祖国的人,他们有的把自己的钱捐给国家搞建设,有的用自己的知识为国家谋发展,有的甚至为了国家的利益献出了宝贵的生命。马上快到国庆六十周年了,我不由的问自己,我们又该如何的热爱自己祖国呢?我想作为一个学生,我们首先要学好课本,打好基础,将来才能跟好的报效祖国。
当我们遇到困难时,让我们想想像钱学森那样热爱祖国的人们吧,还有什么不能克服的呢?
今天我阅读了《LeiF的故事》。
这本书主要讲了LeiF他本是一个已卖柴为生的小孩,在旧社会他吃尽苦头受尽凌辱成为了一个孤儿,后来在新社会他慢慢长大,成为了一名战士一名党员,做了很多好事,最后因为一场意外不幸身亡。
他告诉我们什么呢?他告诉我们:要向LeiF学习,从小不怕受苦,吃苦耐劳,乐于帮助别人。
我很喜欢LeiF曾说过的几句话,其中我最喜欢的是“一个人的作用,对于革命事业来说,就如机架机器上的一颗螺丝钉。机器由于许许多多螺丝钉的链接和固定,才成了一个结实的整体,才能够运转自如。螺丝钉虽小,但其作用是无法估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗,才不会生锈。人的思想也是这样,要经常检查,才不会出毛病。”。我觉得这句话对我有很大的启发:是,每个人都是对社会有用的,一定要及时发现自己身上存在的不足,并要及时改正才会不断进步的,我想我会为这句话成为我学习和做人的动力。
我最喜欢的片段是《好事一火车》。LeiF在火车上热心的帮助着别人,将自己的全部精力投入到为人民服务当中去,这种精神真令人敬佩不已!
我以后一定要以LeiF为榜样好好学习天天向上!
成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语吃苦耐劳:耐:禁受得住。能过困苦的生活,也经得起劳累。如:朱自清《新中国在望中》:“新中国虽然已在望中,可是得吃苦耐劳,才能到我们手里。”又如:我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。
我看完安徒生童话后,有些了解,有为爱无怨无悔付出的美人鱼,有愚蠢的国王穿上了根本不存在的新衣,有被人嘲笑的丑小鸭终于变成了美丽的天鹅……
我记得《皇帝的新装》是这么写的,从前,有位皇帝非常爱穿新衣服。他一点也不关心国家大事,成天待在皇宫,一套接一套地换新衣服,读到这里,我觉得他应该多关心国家大事,好好治理国家。有一天,来了两个骗子,他们说自己是织布高手,能织出世界上最美丽的布,而且这种布有一个奇妙的特点,只要愚蠢的人,都看不见那块布……当我把《皇帝的新装》看完后,才知道那个皇帝真的很愚蠢了,织布机上面根本就没有布,那些大臣们去观察的时候,什么都没有,为了不让别人知道他笨,就说这布很美丽,真是自欺欺人。皇帝只知道换新衣,不管国家和老百姓这怎么可以呢?要我是皇帝,一定学好琴棋书画,给老百姓们一点钱,给军队一点钱,让他们吃得饱,穿得暖。开开心心的生活!要好好管理国家,要国家变得更强大,更富裕、更繁荣。
我还看了《海的女儿》《丑小鸭》明白了这些喻户晓的童话颂扬了正义、勤劳、勇敢、谴责了虚伪、自私、懒惰。表达了对人的尊重,对弱小同情,?a href='http://www.baiven.com/baike/224/275106.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>源空姘榈脑匏獭?/p>
成语自欺欺人:欺骗自己,也欺骗别人。如:《朱子语类》:“因说自欺欺人曰:欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。”又如:有人说中国的实业就会借此促进,那是自欺欺人之谈。——鲁迅《两地书·二九》
成语琴棋书画:弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。如:宋·孙光宪《北梦琐言》卷五:“唐高测,彭州人。聪明博识,文翰纵横。至于天文历数,琴棋书画,长笛胡琴,率梁朝朱异之流。”又如:不拘描龙绣凤,件件皆精,琴棋书画,般般都会。——清·张南庄《何典》第七回
大家一定都看过《水浒传》吧。你们看过《水浒传》就一定知道那里的八十万禁军教头林冲。你们心目中的林冲我不知道,我告诉你们我心目中的林冲吧。
我心目中的林冲武功高强,很善良,很正义,能忍气吞声,能拔刀相助。
有一次,高衙内调戏林冲他老婆,林冲知道了,他急忙赶过去,抓住高衙内,准备一拳打下去,结果一试高衙内,就没打。我心里想林冲为什么不一拳打下去呢?尽管林冲没打他,但是高俅和路迁一起陷害林冲,让林冲误入白虎堂,结果林被刺配到沧州了。
在路上,看管林冲的董超薛霸找了一个饭馆,进去吃了饭,之后把林冲关在一间屋子里。过了一会,董超薛霸端了一盆开水到林冲的房间了,对林冲水:“我给暖暖脚。”林冲不知道这是开水,所以说:“行。”之后他们两个把林冲的脚按到水里面,林冲被烫得大叫起来。他们一看,就走了,之间林冲的脚上被烫的一个有一个的泡。第二天,林冲疼的走不了路,但是还是忍。他们走到野猪林的时候,董超薛霸想杀了林冲,就在这时,鲁智深出现了,鲁智深要去杀了他们两个的时候,林冲说:“他们与我无冤无仇,你不要杀了他……
林冲是个很好心的人,这就是我心目中的林冲!!!
成语忍气吞声:忍气吞声[rěn qì tūn shēng],意指忍住气,不敢出声。“忍气吞声”形容受了气也强自忍耐,不敢作声抗争。语本南朝梁·任孝恭〈为汝南王檄魏〉。[源]南朝梁·任孝恭〈为汝南王檄魏〉(据《艺文类聚·卷五八·杂文部四·檄》引)尒朱荣胡貊遗种,边塞是居,奸宄妄才,凶愚丑类,茹血餐腥,本非人品。依随水草,取类马牛,而包藏祸图,窃怀反噬,遂长驱种落,用袭我周南。……梁大皇帝,功踰五帝,道迈三皇,负扆当轩,平章百姓,垂拱而治,协和万邦。今遣同州刺史范遵等,董率前锋,扬旌致讨,先取滑台,鼓行金谷。关东英俊,河北雄才,痛桑梓沦芜,室家颠殒,饮气吞声,志申雠怨。[典故]“忍气吞声”原作“饮气吞声”。南北朝时,北魏将军尒朱荣作乱,汝南王拓跋悦遂南奔梁国,梁武帝萧衍尊他为魏主。梁朝的文书官任孝恭替汝南王写了一篇声讨尒朱荣的檄文,将汝南王一行人离乡背井,客居异地,试图反攻的决心表露无遗,内容大意是:“尒朱荣在北方拥兵自重,胡作非为,侵略我的故乡,我只好投奔梁国。梁武帝的文功武略,可比三皇五帝,又待我十分友善,并且派兵助我讨伐逆贼。我与同伴们对家乡的沦陷,亲人的离散,感到无限的悲痛。我们强忍住这口气,立誓报仇雪恨,将叛贼尒朱荣歼灭,复兴宗族家园。”後来“忍气吞声”这句成语就从这里演变而出,用来形容受了气也强自忍耐,不敢作声抗争。
成语离乡背井:离乡背井[lí xiāng bèi jǐng],意指背,是背离。井,借指家乡。“离乡背井”指离开故乡,在外地生活。语本《古尊宿语录·卷三七·鼓山先兴圣国师(神晏)和尚法堂玄要广集》。[源]《古尊宿语录·卷三七·鼓山先兴圣国师(神晏)和尚法堂玄要广集》古人道,西天一段事,总被今时人埋没,却觅个出头处不得。更有老宿道,大唐国内,尽是一队灭胡种贼。即者便是。人家男女,乍入丛林,何处会得?闻举经举论,便刺头入里许,念言念句。便遇着这般底,便是杀人贼。是汝一人半人犹可在,惑赚他多少人家男女,千生累劫披枷带锁,於自己事转疏转远。如今奉劝诸兄弟,大丈夫汉,一等是离乡涉井,访道寻师。为自己事,也须眨上眉毛,着些子精彩,於亲躬事有辨明处。[典故]“离乡背井”的“井”,指周代的井田制度。周代以地一方里画成九区,由八家各占百亩,称为私田,中间百亩为公田,因形如井字,故称为“井田”。古代人民生活单纯,安土重迁,生老病死都很少离开耕种的田地,所以“井”引申为乡里的意思。背,做动词,离开的意思,“背井”即为离开家乡。在《古尊宿语录》中,本作“离乡涉井”。《古尊宿语录》共四八卷,由释赜藏主编,是南宋初年的一部禅宗语录。“尊宿”是佛教用语,指年高德劭的高僧。其中收录了神晏禅师的语录集《鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集》。神晏禅师,唐末五代僧,生卒年不详,大梁人。於雪峰义存门下参悟,得其心印。闽帅王延彬建鼓山涌泉禅院,请神晏禅师入住,在此宏法三十余年。諡号“兴圣国师”。在所引典源中,神晏认为,世间男女接触佛教,看到许多的经籍,便埋首研究。如此一来,非但不能得到正道,反而被文字的枷锁所綑绑,无法解脱。因此他鼓励求道者应该离开故乡,到外地去求访得道名师,亲身追求正道,如此才不会被经典文字所迷惑。後来“离乡背井”这句成语就从这里演变而出,用来指离开故乡,在外地生活。
小时候总听说长征的伟大,但不知道具体的事迹。今天查阅资料,才觉得长征的艰难。
当时因为好长时间没吃东西,红军战士吃锅盔,它是干的,一喝水就在肚子里撑起来。他们经过这么长时间没有吃喝,又是寒冷,又是高原,一下子吃了许多,当时就有九个红军战士撑死了。想想我们现在过着衣食无忧的生活,吃东西挑三拣四,这个不吃,那个不吃,造成了很大的浪费。红军战士在长征途中没东西吃时常吃煮皮带,有时甚至连煮皮带都吃不上。我们要珍惜粮食,节约花费每一分钱。
红军在长征中有百分之九十的路程行进在少数民族地区。国民党反动派对红军进行造谣污蔑,和当地反动势力勾结,不准给红军带路,企图置红军死地。通过广大红军的实际行动,一些受蒙蔽的少数民族群众渐渐认识了红军,他们不仅热情款待红军,还从方方面面帮助红军。这些看似简单的信任,需要多大的勇气和工作量啊!我们现在为了一点鸡毛蒜皮的小事,就大打出手,大骂出口,和红军比比,真是惭愧极了。我们生长在和平年代,应该珍惜这份宁静。不要斤斤计较,把精力放在学习和工作上。
中国工农红军长征的胜利,与“哥伦布对美洲大陆的发现”一样,是震撼世界的成就。
成语大打出手:打出手:戏曲中的一种武打技术,一出剧中的主要人物与多个对手相打,形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。如:许涤新《周总理战斗在重庆》:“国民党反动派发现了这一情况,气急败坏地大打出手,警察、宪兵、便衣、特务,纷纷出动。”又如:他总是动不动就大打出手。
成语斤斤计较:斤斤:形容明察,引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。如:《诗经·周颂·执竞》:“自彼成康,奄有四方,斤斤其明。”又如:至于梦中的“苦乐”,则照我素人的见解,毕竟是梦中的“苦乐”,不必斤斤计较的。——朱自清《说梦》
在《格林童话》的故事中,既有我还牙牙学语时就认识的老朋友:美丽纯洁的白雪公主、幼稚纯朴的小红帽、可爱善良的灰姑娘……,也有我认字之后结识的新朋友:漂亮机智的马琳、朴素善良的汉斯、自作聪明的小卡特里斯……我非常喜欢这些形形色色的朋友,关注着他们每个人的命运,常常为他们悲伤的结局感到惋惜,为皆大欢喜感到快乐。我对故事中那些纯真善良的人物充满了爱,而对那些阴险、狠毒的人物充满了恨。在《格林童话》神奇美妙的故事中,还常常会有一对恋人出场。他们的爱情有欢乐,也有曲折。在他们由于坏人的破坏而分手时,我为他们捏一把汗;在他们"有情人终成眷属"时,我又为他们开心。总之,我牵挂着《格林童话》中的每一个人物,和他们一起快乐,一起忧伤,一起跌倒,一起爬起。丰富多彩的故事情节常常使我深深的陶醉在《格林童话》神奇的世界中。
《格林童话》这本书使许多像我一样的小朋友有了一个梦幻般的天堂,有了梦幻般的朋友,让我们的世界变得十分充实,对未来充满了纯真的美好的期待。更重要的是,它会更加净化我们的心灵,让我们以一颗充满爱的心去追逐自己的梦想。《格林童话》真是一本适合小朋友们读的好书呀!
成语牙牙学语:牙牙:象声词,摹拟婴儿学说话的声音。形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。如:唐·司空图《障车文》:“二女则牙牙学语,五男则雁雁成行。”又如:丁亥腊月二十七夜,内子举一男,现才牙牙学语。——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三
成语有情人终成眷属:眷属:亲属。彼此有情爱的人终于结为夫妻。如:元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“永老无别离,万古常完聚,愿天下有情的都成了眷属。”
《中外历史故事》是班主任苏老师向我推荐的一本书。这里面的知识非常的丰富,犹如温暖童年的“心灵鸡汤”,犹如陪伴我成长的“心情宝典”。
《中外历史故事》最让我难忘的一个故事是《铁杵磨成针》。这个故事主要讲了:李白小时候不喜欢读书,就逃学。他后来看见一个老人在磨铁杵,于是李白奇怪地问道:“你磨铁杵来干嘛啊?”老人说:“我要把它磨成绣花针。”李白又问那要磨多久呀?老人意味深长地说:“只要功夫深,铁杵磨成针。”老人的这句话让李白恍然大悟,从此勤奋学习,成为了一代大诗人。
读了这个故事,令我羞愧不已。小时候我不喜欢读书,妈妈非要我每天看书一个小时。我总是骗妈妈我读了,因为妈妈不在家,我只会等妈妈回来了,我才假装拿起书来读。读了这个故事,让我陷入了深深的自责之中。我明白了我们平时做事要有耐心,只要把全部的精力都集中到一点上,天天坚持下去,这样就能成功。
阅读《中外历史故事》,让我收获良多。我不禁想起了为我们捐赠图书的林嫦娥奶奶。如果没有她,我们就不能在这优美的文字中沐浴,就不能畅快地吸收书籍的养分。我相信,我会继续努力下去,不断阅读,让自己更快地茁壮成长!
成语恍然大悟:恍然大悟[huǎng rán dà wù],意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎,……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨,兖州有书生姓鲁,善八体书,子男召致于邑,出盎示之,曰:“此大篆也,非今之所行者。惟某颇尝学之,是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说,及以篆验则字势存焉,乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物,得以为古矣,宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物,乃近世矫作也。公不悦曰:“果有说乎?”紫微曰:“某幼专邱明之书,齐侯小白諡曰桓公,九合诸侯,取威定霸,葵邱之会是第八盟。按礼经,诸侯五月而葬,同盟至。既葬然後反虞,既虞然後卒哭,卒哭然後定諡,则葵邱之会实在生前,不得以諡称之,此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟,立命击碎,然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载,唐时裴丞相好古物,当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”(一种大腹敛口的盆)的古铁器,环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识,就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说:“这些字是大篆,不是现在通行的文字。这九个字是:『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相,好古的裴丞相视之为宝物。有一天,裴丞相设宴和门生聚会,大家围着看这件古宝,赞美之声此起彼落,只有刘蜕认为那不是古宝,而是近代的赝品。裴丞相很不高兴,要刘蜕说出理由。刘蜕说:“齐侯小白死後,諡号是“桓公”。他九合诸侯,完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在,是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了,“恍然始悟”,令人把盎击碎,和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语,就从原文中的“恍然始悟”演变而出,用来指猛然醒悟过来。
成语取威定霸:取得威望,策定霸业。比喻功高威重。如:《左传·僖公二十七年》:“取威定霸,于是乎在。”又如:出民水火,大仁也。兴灭继绝,大名也。取威定霸,大功也。——蔡东藩《清史演义》第十二回
暑假里,我读了一本书《狐狸列那的故事》,被它深深吸引了。书的主人公“列那”是一只足智多谋的狐狸。这本书主要讲了列那面对强大的敌人毫不畏惧,用自己的计谋战胜了他们。列那有时趾高气扬,一副无人能敌的样子。有时又装成弱不禁风的样子,好像一阵微风都会把它吹的远远的。实在让人捉摸不透。
有一次,列那去一位王爷的城堡里偷鸡。王爷用了十多条猎狗和一大群士兵追它。没想到却让列那带着他的军队围城堡转了四个小时。把军队拖的上气不接下气。最后列那钻进了城堡,王爷以为它这会儿跑不了了,就带着他的军队进了城堡,可是把城堡翻了个底朝天也没找到。原来列那藏在城堡了望塔的两个箭垛之间。狐狸没抓着,还被偷了一只鸡。王爷就这样被耍了两三次,气的暴跳如雷。
人都敌不过列那更何况狼呢。列那的舅舅大狼依桑格兰被骗得团团转:骗他用尾巴钓鱼,把尾巴弄断了。和山羊、毛驴一起把依桑格兰差点顶死。与王爷比起来,依桑格兰就太可怜了。
读完了这本书,我被列那的智谋震惊了。从这本书里我知道了要不畏强暴,学会以智取胜。如果我在现实中遇到坏人,那么我也要学习列那,不被坏人吓倒,勇敢地用自己的智慧战胜坏人。
成语弱不禁风:禁:承受。形容身体娇弱,连风吹都经受不起。如:唐·杜甫《江雨有怀郑典设诗》:“乱波纷披已打岸,弱云狼藉不禁风。”又如:如果不参加劳动,也就会沾上资产阶级的思想意识,而且弱不禁风。——茅盾《一九六0年短篇小说漫评》
成语暴跳如雷:暴跳如雷[bào tiào rú léi],意指暴躁得像打雷一样猛烈。形容脾气暴躁。语本无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉。後用“暴跳如雷”形容人急怒时跳脚吼叫的样子。[源]无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉(据《玉台新咏·卷一》引)出门登车去,涕落百余行。府吏马在前,新妇车在後,隐隐何甸甸,俱会大通口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去,吾今且赴府。不久当还归,誓天不相负。”新妇谓府吏:“感君区区怀。君既若见录,不久望君来。君当作盘石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,盘石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷。恐不任我意,逆以煎我怀。”举手长劳劳,二情同依依。入门上家堂,进退无颜仪。[典故]〈古诗为焦仲卿妻作〉是汉代文学史上最长的叙事诗,作者已不可考,当为东汉建安时的作品,内容是记述焦仲卿与其妻刘兰芝的故事。据诗前叙言,两人的婚姻因仲卿母阻挠,仲卿不得不休妻。兰芝返回娘家,本立誓绝不改嫁,待仲卿有朝一日迎回她,却因家人不断逼迫,只好投水自尽,仲卿得知这个消息後,也在庭院中上吊以殉情。这样的结局,其实兰芝早有预言,当被遣送回娘家,临别之际就对丈夫说:“我会一直感念着你对我的情真意挚,希望你不久後就会来接我回去。对於我们之间的誓约,你当如巨石一般坚定不移,我也将如蒲苇一般柔软却坚韧。可是我家里有性情暴烈的父亲和兄长,恐怕不会让我称心如意,他们必定会不断的折磨我。”果不其然,兰芝回家後先是受到母亲的谴责,当有人上门提亲时,大家便逼她改嫁。结果,这一对苦恋的男女,终究只能走上死亡一途,在死後,才得以合葬,达成生死相依的期许。仲卿与兰芝的婚姻悲剧,表达出青年男女争取爱情和美满婚姻的愿望,引发读者无限的同情。诗中有“我有亲父兄,性行暴如雷”二句,後来“暴跳如雷”这个成语就从这里演变而出,本用以形容脾气暴躁,现在则多用来形容人急怒时跳脚吼叫的样子。