本文含读《咏雪》有感、咏雪读后感（422字）、咏雪的读后感（814字）等400字、800字、900字、1200字左右的优秀读后感作文4篇，供您参阅。

咏雪读后感_422字

读完咏雪这篇文章，了解到本文主要写了下雪的场景。

但主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气。

兄子胡儿的比喻更多的是形似，而兄女的比喻则是神似，两人的比喻各有好处。

本文通过写咏雪，表现了谢道韫的聪明智慧，才华出众。

在最后的公大笑乐，表示谢太傅欣赏谢道韫的才华而最后还特别介绍谢道韫证明他欣赏谢道韫的才华。

成语鹅毛大雪：像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。如：唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”又如：不一会，又变成鹅毛大雪，真是瞬息万变。——田国浩《六月雪》

成语纷纷扬扬：纷纷：众多；扬扬：飘荡的样子。形容雪花飘落的样子。如：元·无名氏《渔樵记》第一折：“今日遇着暮冬天道，纷纷扬扬，下着如此这般大雪。”又如：只见四下彤云密布，又见纷纷扬扬，飞来一天瑞雪来。——明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二回

咏雪的读后感_814字

《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华。

“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。

接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气。并写出了谢道韫是“咏絮才”。

这部小说中像这类“未若柳絮因风起”的典故，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。我认为其重要价值就在于它原生态地记录了“魏晋风度”。魏晋是一个喜欢追求美的时代，欣赏形体、神态之美，追求名士风度成为那个特定历史时期的社会风尚。魏晋时期对男性美的要求和追求超过任何一个时代 最令人景仰的是他们身上的那种诗性傲骨。他们纵酒放诞，蔑视礼法，张扬个性，狂放不羁，超然物外，笑对生死，蔑视富贵，不就官职……他们是那个时代身上的龙骨，让我们在千年之后，仍然怀想起他们：名士本色，独立特行，傲视万物，潇潇洒洒。

成语言简意赅：言简意赅[yán jiǎn yì gāi]，意指赅，兼备。“言简意赅”指言辞简单而意思完备。语本宋·张载《张子全书·卷六·义理》。[源]宋·张载《张子全书·卷六·义理》人之迷经者，盖己所守未明，故常为语言可以移动。己守既定，虽孔孟之言有纷错，亦不须思而改之，复锄去其繁，使词简而意备。[典故]“言简意赅”原作“词简意备”，见於宋·张载《张子全书·卷六·义理》。张载，宋代著名的理学家，服膺《易》、《礼》、《中庸》、孔孟之学，世称横渠先生。《张子全书》是集结其所有著作的总称。其〈义理〉一篇中说明：人只要清楚明白心中所要坚守的正道，就不会被典籍载记所迷惑，即使孔孟的言论有纷杂错乱的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必经过太多思索就能改动纷错的言辞，并删除冗杂的文字，使得文辞变得简洁扼要而意思却很完备。後来“言简意赅”这句成语，就从原文中的“词简意备”演变而出，用来形容言辞简单而意思完备。

成语超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。如：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”又如：这一种仪式既经举行，即倘有后患，各部都该负责，不能超然物外，说风凉话了。——鲁迅《而已集·谈所谓大内档案》

咏雪读后感_881字

本单元的几篇课文都是围绕亲情这个主题进行写人叙事的，现代文如此，古文也不例外。今天来说说我对《世说新语》的其中一则故事——《咏雪》的感悟与见解。

亲情是人间一种美好而真挚的感情，亲情与家庭密不可分，家庭自然和幸福密切相连。对于不同年龄阶段的人来说，理解这种亲情的快乐的角度和含义也不相同。少年儿童理解可能会比较浅显，或许认为只要自己开心快乐就好。中年人是上有老，下有小的代表群体，肩上的责任沉重，他们或许认为能养家糊口，父母孩子身体康健就是上天给予他们最大的恩赐。而老年人这个群体对亲情的理解可能是最深刻的，老了，什么都不重要了，时间也在愈发减少，我认为他们最幸福的事情就是安享天伦之乐，自己的子女、孙子孙女过得幸福快乐；整天一群小孩子围在老人身边，他们最开心最幸福的事恐怕莫过于此吧。

而《咏雪》这篇小短文也是从一个家庭聚会中体现了和谐、美好、融洽的家庭环境。课下我了解到，谢太傅非常爱雪，这也正是他在家庭聚会时看到突然雪骤高兴的原因。在一个寒冷的冬日，一家人坐在家里，团圆在一起，多么温馨的场景，多么和谐的家庭！

众所周知，谢太傅饱读诗书，在一个下雪的日子里，往往人们都会在家里唠唠嗑，娱乐娱乐；而谢太傅一家却不同于他人，这家人可谓学富五车，个个文采了得。这样一个日子里，太傅借雪发挥，巧妙地让子侄辈们来形容纷纷白雪。子侄辈们也都随机应变得十分迅速，回答的各有千秋：

“撒盐”一喻好就好在盐与雪的颜色、下落之态都十分相似，写比喻句形似是一个基础，把雪花比作盐符合了这一点。而把雪花比作柳絮又是另一种感觉了，雪是白色，柳絮有些浅灰，在颜色和下落姿势与雪花不太相同，但代表着有一层意思——柳絮在春天飞舞，在这里可以理解为是春天的象征，是春意盎然的萌芽，是勃勃生机的代表！

两个比喻句有着各自的特色，也有不足之处。从文末一句再次介绍谢道韫身份，这是个暗喻，可以看出作者更倾向于把雪花比作柳絮，也很钦佩谢道韫这一才女。

这就是我读《咏雪》的感受，懂得了生活中处处有语文，也学会了用分分妙妙来积累学习语文，更明白了一个家庭的和谐幸福是最重要的。

成语密不可分：密：紧密；分：分割。形容十分紧密，不可分割。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他们俩在我的印象中是密不可分地处于同一个场面之中。”又如：他们的关系是密不可分的。

成语随机应变：随机应变[suí jī yìng biàn]，意指随着时机和情况的变化而灵活应付。语出《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》。[源]《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》郭孝恪，许州阳翟人也，少有志节。隋末，率乡曲数百人附於李密，密大悦之，谓曰：“昔称汝、颍多奇士，故非谬也。”令与徐积守黎阳。後密败，积令孝恪入朝送款，封阳翟郡公，拜宋州刺史。令与徐积经营武牢已东，所得州县，委以选补。其後，窦建德率众来援王世充，孝恪於青城宫进策於太宗曰：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军泛水，随机应变，则易为克殄。”太宗然其计。及破建德，平世充，太宗於洛阳置酒高会诸将曰：“郭孝恪谋擒建德之策，王长先龙门下米之功，皆出诸人之右也。” 元·陶宗仪《南村辍耕录·卷八·写山水诀》山水之法，在乎随机应变。先记皴法不杂，布置远近相映，大 与写字一般，以熟为妙。纸上难画，绢上矾了，好着笔，好用颜色，易入眼，先命题目，此谓之上品。[典故]隋炀帝死後，东都洛阳掌握在杨侗和大臣王世充手里。各地起义军除了瓦岗军之外，还有窦建德领导的河北起义军和杜伏威领导的江淮起义军，另外还有李渊的唐军。王世充在打败瓦岗军後自立为帝，国号为郑。唐军发兵攻打东都，王世充不敌，向窦建德求救，这时唐军大多将领主张退兵避敌。郭孝恪向李世民建言说：“现在正是王世充兵力最弱的时候，一定要乘胜追击。否则一旦王、窦联手合兵，对唐军十分不利。我军应该马上分出兵力固守武牢，屯军泛水，随机应变，等待时机一举出击，必能取胜！”李世民采纳郭孝恪的建议，果然打败窦军，迫王世充以洛阳城出降。後来“随机应变”被用来指随着时机和情况的变化而灵活应付。

咏雪的读后感_1227字

人教版义务教育课程标准实验教科书语文七年级上册中有一篇选自《世说新语》中的《咏雪》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”

笔者读后有以下几点感想。

一、即兴教学，联系生活

文中说太傅给侄子们讲诗文，他并没有正襟危坐、严肃刻板地按即定计划进行教学。而是即景生情，设疑、引导学生设喻描写当时的雪景，把所学的知识用在生活实践中。

其实，我们可以想象：在他们学习的过程中，一下子雪下大了，孩子们可能把注意力转向了门外的雪景。他没有批评孩子们的不专心，而是接着讲他的诗文，因情设疑，让孩子们用刚才学的知识描写此情此景。学用结合，以用促学，以用深化所学的知识，学习生活化，生活学习化，把学习与生活结合起来教学。在新课程标准指导的背景下，我们应有所启示：教学是用教材，而不是教教材，不一定要死板地只教教科书上的内容，可以联系生活进行教学。课中可以停下来随机引用生活中的课程资源，使教学生动有趣，生活与教学联系起来、结合起来，学以致用。教学要因势利导，即景教学，即兴提问，即兴作答，既开发学生思维又锻炼学生的语言表达能力。语文课程标准中指出：“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。”这就是一个让学生学语文、用语文的教学实例。在新课程标准下指导的教学，就需要我们改变过去那种只注重教科书，而忽视学生主体和学生的已有经验的倾向，加强课程内容与现代社会生活、与学生生活实际的联系。充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导学生主动参与、探究发现、交流合作的学习方式。根据学生的生活实际、个体差异及当时的教学情景进行教学。

二、自由讨论，平等对话

在太傅出题后，胡儿与道韫都回答了问题，他们各自从自己的内心出发，自由的讨论，这样的回答也许很多，但作者只录下了这两个，太傅对这两种回答，只是“大笑乐”，并没有明确表示谁对谁错，谁优谁劣，十分耐人寻味。在学生回答意思基本正确的前提下，不要以成人的眼光去辨别优劣，打击学生学习的积极性，要让他们平等对话，自由表达，自然地发展，自豪地做人，不要人为地给孩子划分优劣的等次。特别是在学生答错的时候，不要怒目呵斥，更要耐心启发、悉心引导。报之以微笑，鼓励学生再来一次，重试一次。

三、问题开放，自由回答

文中的问题：“白雪纷纷何所似？”就是一个开放式的问题，有无穷无尽的答案，而学生可以自由的回答，只要符合生活实际就行了。我们以往的提问往往只设定一个“标准答案”，把学生往自己设好的圈圈内引，把学生往一个目标带，限定学生的思维，打击学生的创造力，把许多天才扼杀在摇篮中。在新课程标准的要求下，我们在教学中更应该深入反思自己，尽力设计开放的问题，多角度、多层次训练学生的思维。

成语正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。如：《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”又如：Ｒ先生把我请在一把上位的太师椅上坐下，正襟危坐和我对话起来。——郭沫若《学生时代·到宜兴去》

成语即景生情：对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。如：清·李渔《闲情偶寄·词曲部·词采第二》：“善咏物者，妙在即景生情。”又如：但春秋时赋诗引诗，是即景生情，在彼此晤对的背景之下，尽管断章取义，还是亲近易晓。——朱自清《比兴》