( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 22:35:50作者:百科知识库
文章包括银河补习班观后感(942字)、写滴水穿石的读后感(951字)、容忍与自由读后感(898字)、社交礼仪读后感(870字)、格兰特船长读后感(900字)、读《简爱》有感(884字)、给领导提个醒读后感(907字)、月下桨声读后感(939字)等900字左右的高三读书笔记8篇,供您参阅。
《银河补习班》,是一部感人的励志教育电影。主人公马皓文是一个建筑工程师,因一次意外事故而入狱,让他遗憾地错过了儿子七年的成长时光。出狱后他用白己独特的教育方法和满满的爱给予儿子自由成长的空间,教会儿子独立思考的能力和面对困难的勇气。马飞面临学业问题,尽管在学校看来儿子没有可塑之处,但马皓文从未放弃,鼓励儿子找到心中的梦想并为之努力。马皓文用他独特的教育方法证明了马飞并不是不可救药的学生,“学渣”也是可造之材。最终马飞成为中国的航天飞行员,出色地完成了任务。
“人生就像射箭,梦想就是箭靶子,如果连箭靶子都找不到,那么每天的拉弓就毫无意义。”为了完成儿子的心愿,马皓文带儿子逃课半个月去南海看航天展。当马飞和爸爸在山顶上看到飞机在空中盘旋飞行的那一刻,他第一次有了自己的梦想。
后来在回家的路上,父子俩走散,并遭遇了百年不遇的特大暴雨,马飞被困。在洪水即将来临的危急时刻,马皓文不顾生命危险,站在堤坝上大喊:“儿子,动动你的脑子。爸爸相信你一定可以出来的!”马飞听到父亲的话,冷静下来仔细观察四周,用门做浮板,木棒做桨,手电筒绑在船上。他一边划船一边吹哨从而引起官兵的注意,获得救援。我打心眼里佩服马飞,在那样紧急的情况下,他能迅速静下心,利用一切可以利用的物品,进行有效自救。
面对未知的未来,马皓文说过“永不认输”。他出狱后生活艰难,面对别人的欺凌,他从来没有自暴自弃,而是用自己的实际行动给儿子树立一个榜样。多年后当马飞在执行太空任务时,太空碎片击坏了通讯设备,与地球失去了联系,他们只能毫无希望地等待。马飞抱着他的地球仪时,无意中发现了一张纸条,“爸爸,像你一样,永远不认输。”他决定实施他之前设想的自救方法。他穿好宇航服,出舱。可是最后一刻失重撞击后昏迷。最后一刻,爸爸的声音回响在他的耳边“动动你的脑子,你可以的。”在只有四分钟氧气的情况下,他出色地完成出舱到修理完归舱的任务。我们要学习马飞这种“永远不认输”的精神,失败并不可怕,人生很长,失败是正常的,即使遇到再大的困难,也不要认输。多思考,一直努力,我们一定可以克服一切困难。
只要我们不停止思考,一直想,一直想,我们就可以做世界上所有的事。只要拥有梦想,每天的努力就有方向,每天的努力就有动力。
成语不可救药:不可救药[bù kě jiù yào],意指病重无药可医治。比喻到了无法挽救的地步。语出《诗经·大雅·板》。[源]《诗经·大雅·板》天之方难,无然宪宪。天之方蹶,无然泄泄。辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣。我虽异事,及尔同寮。我即尔谋,听我嚣嚣。我言维服,勿以为笑。先民有言,询于刍荛。天之方虐,无然谑谑。老夫灌灌,小子蹻蹻。匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。天之方懠,无为夸毗。威仪卒迷,善人载尸。民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师。[典故]《诗经》是最早的诗歌总集。采集从周初至春秋中叶五百年间的歌谣作品和宗庙乐章,分为风、雅、颂三大类。雅又分大雅、小雅,〈大雅〉收诗三十一篇,多为王室贵族雅正的乐歌。〈大雅·板〉这首诗内容是假借劝告同事,事实上是用来劝戒君王。其中一段:“上天正为害无道,不要还沉迷在快乐中而不自知。我是很诚恳的,并不是因为年老头脑不清楚才对你们说这些话,而你们这些年轻小伙子却摆出一副骄傲的样子,还用戏弄调笑的态度来看待这件事。歹毒的坏事做多了,就像病得很重的人没有药可以救治。後来诗中的“不可救药”演变为成语,就用来比喻到了无法挽救的地步。
成语自暴自弃:暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。如:《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”又如:读书人悲观失望,自暴自弃;可是那些工人却多么坚强呵,多么勇敢呵! ——欧阳山《苦斗》五三
学了《滴水穿石的启示》后,我明白了:目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够实现我们美好的理想。
滴水穿石的故事大致是这样的,在安徽广德太极洞内,有一块状如卧兔的石头正中有一个光滑圆润的小洞。这个小洞的形成是因为在这块石头的上方,有水滴接连不断的从岩缝中滴落下来,而且总是在同一个地方。几百年过去了,几千年、几万年过去了……水滴锲而不舍,日雕月琢,终于滴穿了石块成为今天的奇观。
水滴的力量虽然微不足道,但它目标专一,持之以恒,所以能滴穿石块。连水滴都能成功,若我们向水滴学习,难道不会成功吗?只要自己勤奋,不怕苦,目标专一,持之以恒,就一定能成功。不是有句话这样说的吗?世上无难事,只怕有心人。是呀,困难虽不易克服,但是坚持就会胜利!困难就怕坚持不懈的人,就怕持之以恒的人!同学们,让困难在你们面前低头吧,只有这样,我们才能成功!
也许,有些人可能没那么大的意志力。但,如果他们仔细想想,古今中外,哪个成名的人没有付出汗水,付出劳动从而收获到果实和荣誉呢?例如谈迁,为了编写一部翔实可信的明史,他花费了大量时光和青春。编成《国榷》后,小偷又溜进他家,把锁在竹箱里的《国榷》偷走了。谈迁二十多年的心血转眼间化为乌有,虽然他曾想过放弃,但他最后坚持了下来。又经过好几年的不懈努力,他又重新编写了一部更加翔实、更加精彩的《国榷》,一共有428万多字。读到这儿,大家设想,如果谈迁没有持之以恒、坚持不懈的精神,在小偷偷走第一次写的《国榷》后就一蹶不振,他能成功吗?他能名垂青史吗?不,不会。正是因为他有着滴水穿石的精神,他才能成功!
我们遇到生活中的一些小挫折,就应该放弃吗?就应该嫌烦吗?对比谈迁那二十多年的心血,那些小挫折显得那么微不足道。我们应该学习水滴、谈迁和中外名人的那种坚持不懈、目标专一、持之以恒的精神,有志者事竟成!
把困难击败吧,让自己成功,让自己也享受到那种收获的喜悦。从现在开始,我们就应该正视困难,努力去战胜它!一起努力吧,加油吧,同学们!也许不久的将来,我们就是那天空中闪耀的星星,就是那些经历过风浪的成功人士!到那时,我们回过头来看看自己走过的崎岖的人生之路,再看看现在所得的成就,自然就会明白许多。俗话说得好:“不经历风雨,哪能见到彩虹!”
成语世上无难事,只怕有心人:指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。如:明·吴承恩《西游记》第二回:“祖师道:‘世上无难事,只怕有心人。’”又如:教师常用“世上无难事,只怕有心人”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。
成语三心二意:又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。如:元·关汉卿《救风尘》第一折:“争奈是匪妓,都三心二意。”又如:可是眼下大敌当前,后有追兵,你可千万不要三心二意,迟疑不决,误了大事。——姚雪垠《李自成》第一卷第四章
读了这篇文章,我随著作者古今中外的畅游了一番,给我一种前所未有的震撼感,我也越发觉得人若要进步就需要革新,需要包容。我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人,就象这社会这世界给予我们,以及我们所应该去报答的。
这篇文章是胡适总结自己过去年轻气盛和当下经过了很多事情后所得出的想法,就是容忍远比自由重要,而只有足够的容忍的基础上才会有足够的自由。
起初胡适把这篇文章定名为《自由与容忍》,后觉得不妥,遂易之。
因为文章本身就是要突出“容忍”2字而“自由”我相信只是作为作者对“容忍”2字的衬托,也是对曾经自己所认为的,执着的一个反剩作者由布尔先生的对话引出本文的观点:没有容忍就没有自由。
随后作者回忆自己17岁那年发表的一篇痛骂小说《西游记》和《封神榜》的文章,于是总结这几十年过去后,自己对当初那篇文章的态度。作者用了很多个“50年前我没有想到……”来再次论述自己的的观点“随着年纪越来越大,越来越发现‘容忍’远比‘自由’重要。
50年过去后,胡适先生仍是原本的自己,依然是个无神论者,依然”不相信一个有意志的神“,”依然不信灵魂不朽的说法“,但是在这之外,他的个人处世态度却完全地变了,因为”在这个世界享受了40多年的容忍与自由“,所以要用自己容忍的态度去报答世界对自己的容忍,于是再一次提到自己作这篇文章的观点:随着年纪越来越大,越觉得容忍有重要的意义。
之后作者开始感慨在宗教自由史,思想自由史,政治自由史上容忍的态度是最难得最稀有的,并例举了马叮路德和约翰。高尔文在欧洲革新运动上的例子,阐述过去非此即彼的异端邪说,因而导致互相残酷撕杀,无所不用其极,而这种性质是无助人类社会在和平与发展中迅速获得更大的进步。
于是紧接着,最后,胡适先生很自然地把话题放到政治思想上,通过与陈独秀的书信再次表达作者对武断不容忍态度的反对和觉得自由的重要性。
读了这篇文章,我随著作者古今中外的畅游了一番,给我一种前所未有的震撼感,我也越发觉得人若要进步就需要革新,需要包容。
我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人,就象这社会这世界给予我们,以及我们所应该去报答的。
成语无所不用其极:极:穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。如:《礼记·大学》:“《诗》曰:‘周虽旧邦,其命维新’,是故君子无所不用其极。”又如:日本侵略军所到之处,烧杀抢掠,无所不用其极。
成语前所未有:从来没有过的。如:宋·徐度《却扫编》卷下:“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺,前所未有也。”又如:如此好令,真是酒席宴前所未有的,妹子恭逢其盛,能不浮一大白。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
社交礼仪是一种无声的人际交往语言,它不仅能体现出一个人的修养、涵养、教养和素质水平,而且有利于我们的身心健康,它是我们个人发展、事业进步的需要,是社会时代的需要,是一门必修课,每个人都应该学习社交礼仪。
作为一个刚刚学习过社交礼仪的大学生,我觉得受益匪浅。社交礼仪使我懂得了如何与他人建立良好的人际关系,形成和谐的心理氛围,促使我的身心健康。
任何社会交际活动都离不开礼仪,而且人类越进步,社会生活越社会化,人们也就越需要礼仪来调节社会生活。礼仪是人际交往的前提条件,是交际生活的钥匙。
作为一名大学生,随着年龄的增长和生活环境的变化,自我意识有了新的发展,每个人都非常渴望获得真正的友谊,进而更多的情感交流。现在的大学生都远离父母,过着集体生活,与别人处在平等位置,以前那种对父母的依赖已经不存在。通过人际交往活动,并在交往中获得友谊,是适应大学生活环境的需要,是发展成”独立”的人的需要,也是我们成功走上社会的需要。事实上,在大学期间,能否与他人建立良好的人际关系,对每一个人的成长和学习有着十分重要的影响。渴望友谊和情感交流是大学生心理的一个重要特点。
所以,社交礼仪的基本规范和知识,帮助我掌握交际技巧,积累交流经验,在交往过程中学会遵循相互尊重,诚信真挚,言行适度的原则,就能很快与交往对象接近,使他们觉得我是熟悉他们,理解他们,尊重他们的。因此我们之间建立真挚深厚的友情。
事实表明,在日常生活中,良好的人际交往有助于提高我们的自信和自尊,降低挫折感,缓解内心的冲突和苦闷、烦恼,宣泄愤怒,压抑和痛苦,减少孤独,寂寞,空虚。这些都是十分有益于我们身心健康,而且也会使我们最大限度地避免不良情绪的产生,即使产生也能够得到有效的排遣。
同时,我感觉社交礼仪本身就是一种特殊的语言,让我们用社交礼仪的基本知识和规范,去顺利地开启交际活动的大门,让我们建立和谐融洽的人际关系。这样,不仅是形成良好社会心理氛围的主要途径,而且对我自己来说,也具有极其重要的心理保健功能。
总之,学习社交礼仪知识使我受益匪浅。
成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
最近,我读了《格兰特船长的儿女》这本书,书中格兰特船长的儿女对爸爸深深的爱对我震撼很深。
《格兰特船长的儿女》这本书主要讲述了苏格兰航海家哈利。格兰特海事遇难两年后的某天,“邓肯”号的船长格里那凡爵士偶然发现了哈利·格兰特发出的求救漂流瓶。格里那凡爵士带着格兰特船长的一双儿女去寻找格兰特船长,一路上他们以无比的毅力和勇气,战胜了无数艰险。他们这一行人沿着南纬三十七度环绕地球一周,经历了无数坎坷与挫折,战胜了千难万险,最后终于在太平洋的一个荒岛上,成功救出了格兰特船长和两名船员。
这本书中讲述了许多勇敢而聪明的人,他们不怕困难,拥有信心。哥利纳帆爵士坚定的信念令我佩服,他相信一定会找到格兰特船长。格兰特船长的儿子和女儿更是给我留下了深刻的印象,虽然他们与我们一样还都是孩子,但当他们面对困难的险境时所表现出来的那种精神,那种力量深深地打动了我,他们的精神值得我们每一个人学习,在逆境面前,他们没有被打倒,而是选择了勇敢面对,他们经住了考验,成功了,他们的精神鼓舞了我们每一个人,我也要向他们学习,做一个勇敢的人。
老师经常说,在我们每个人的一生中,不可能是一帆风顺的,每个人多多少少会遇到挫折,遇到困难,这都是不可避免的,这也是我们每个人生活中所必须经历的。也许困难的表现形式不同,但是实质都是相同的。一个人想战胜困难不是取决于困难有多大,有多难,而是取决于你对困难的态度。所以当我们遇到困难时,一定不可以低头,不可以被吓倒,坚定自己的信念,坚定自己的勇气,相信自己,成功已离你并不远,想想文中的罗伯尔和格兰特小姐,以他们的年龄,面对那么大的挑战,他们没有退缩,加上自己的智慧,他们成功了,他们救出了自己的父亲,支撑这一切的,无疑就是两个字——勇气。
读了他们的故事,我将会信心倍增,在今后的生活中,勇敢地迎接困难与挑战,树立坚定的信念,坚信自己一定会取得最后的成功,一定不可以做一个懦弱的人,不可以做一个生活的弱者,那样只会不断的放大困难,让困难把我们打倒,成功将会越来越远。我要向文中的主人公们学习,学习他们那种不怕困难,勇往直前的精神,做一个勇敢的人,生活学习中的强者。
成语一帆风顺:船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利,没有任何阻碍。如:唐·孟郊《送崔爽之湖南》:“定知一日帆,使得千里风。”又如:栉霜沐露多劳顿,喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》
成语勇往直前:勇敢地一直向前进。如:宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。”又如:人人惧摩拳擦掌,个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
这是一部以爱情为主题的小说。主人公简爱是一个心地纯洁、善于思考的女性,她生活在社会最底层,受尽磨难。她的遭遇令人同情,但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神被人们赞赏。从寄宿学校毕业的简爱成为了桑菲尔德庄园的家庭教师。庄园主人罗切斯特是个性格阴郁而又喜怒无常的人,然而性格孤傲、单纯如风的简爱却捕获了他的心。文中当简爱发现自己爱上了罗切斯特时,她很清楚地意识到,横在他们之间的鸿沟:罗切斯特出身名门,十分富有,是英国上层社会的绅士,她出身卑微,不名一文,只是一个地位与佣人差不多的家庭教师。但是,她没有因此而气馁,而妄自菲薄,她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。两人虽然社会地位迥异,却日渐相爱,就在他们步入婚姻殿堂之际,简爱得知罗切斯特早已结婚,原配妻子尚在人间,为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁,她不顾罗切斯特的再三恳求,强忍内心的巨大伤痛,毅然决然地离开了罗切斯特,并在牧师圣·约翰的帮助下继承了叔叔的遗产,找到了一名乡村教师的工作。简爱无法忘记对罗切斯特的爱,最终不顾一切的回到了桑菲尔德庄园,此时,罗切斯特疯妻已死,罗切斯特也双目失明。废墟上,他们心底的真爱被重新唤起……简爱这位离经叛道的女性,虽然并不美丽,但富有挑战和抗争的个性,因此她才充满了魅力。她聪明好学,自尊自爱,尽管社会地位卑微,她决不自甘堕落,她认为,在上帝面前,人人平等。她为争取平等地位,为维护自己独立的人格,而抗争、奋斗。从很小的时候起,她便敢于向欺压她的人反抗,哪怕因此而招致严惩,也不畏惧;她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈;她的头脑始终是清醒的,她从来没有沦为爱情和物质的奴隶,也没有因陷入感情的旋涡而不能自拔……她那不屈不挠,敢于同命运抗争的精神,使那些欺侮她的人胆战心惊,简爱为维护公道、维护个人尊严所作的顽强的斗争,不仅赢得了罗切斯特的尊敬,也使得“简爱”这一形象具备了经久不衰的价值。读完了这本爱情小说,我深深的祝福他们。同时,我也从简爱身上学会了很多:勇敢,自信,不屈,有了这些,我们一定能创造属于自己的美好未来!
成语不屈不挠:不屈不挠[bù qū bù náo],意指“不屈不挠”之“挠”,典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅,不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰:“君子之所以贵玉而贱珉者,何也?为夫玉之少而珉之多邪?”孔子曰:“恶!赐,是何言也?夫君子岂多而贱之,少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉。温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不桡,勇也;瑕适并见,情也;扣之,其声清扬而远闻,其止辍然,辞也。故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。诗曰:『言念君子,温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实,不桡不诎,遘闵既多,是用废黜。武阳殷勤,辅导副君,既忠且谋,飨兹旧勳。高武守正,因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表,在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问:“为什麽君子重视玉而轻视珉呢?难道是因为玉少而珉多吗?”孔子答道:“欸!赐啊,这是什麽话呢!君子怎麽会因为数量多就轻视,数量少就看重呢?君子重视玉石,是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽,就好像仁;坚固而有文理,好比智;刚强不屈,就好像义;有棱角却不会割伤人,好比有德行的人;即使折断它也不会弯曲,就像勇;玉的瑕疵都显露於外,便是诚信;敲打玉石,声音清脆远扬,就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹,也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊!”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语,用来指意志坚毅不肯屈服。
成语不能自拔:拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。如:《宋书·刘义恭传》:“世祖前锋至新亭,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔。”又如:其既入世也,又复受此感染焉。虽有贤智,亦不能自拔。——清·梁启超《小说与群治之关系》
通过读《给领导干部提个醒》一书,结合我们所从事的工作,让我不难看出,勤政廉政,是每一个干部党员必须牢固树立正确的世界观、人生观、价值观的前提和基础。只有勤政,才能保持队伍的纯洁性,永葆“全心全意为人民服务”宗旨不变。同时,我认为,成万事之根基就是要先学做人。那么,我们应该怎么做人?做怎样的人呢?做人要坚守忠诚。
书中讲到对于领导干部而言,在人生的旅途上。做人需要修身,做事需要方法,做官需要境界。本书用提醒的方式,阐述了领导干部如何修养自身、如何有效做事,如何提高境界的道理与方法。也可以说《给领导提个醒》这本书为我们广大的党员干部敲响了警钟,也为每一位领导干部岗位上的的思想觉悟拓宽了一个新的层次,它又是普通的人们人生的必修课
当读到周良洛从“明星区长”到“腐败流星”的过程后,我不禁无奈与惋惜。金钱的诱惑让一个好官变成了贪官,由一名“人民父母”变成了一名“死囚”,落差之大,惋惜不止,又可恨之极。我在慨叹他的堕落之余又在思考:是什么思想偏差让他们走向了灭亡,领导干部该如何摆正自己的位置,时刻保持清醒的头脑呢?首先,我认为是自我的定位与认识,我们应该清楚的认识到我们的责任与义务。作为一个管理者,无论身处何位,曾经为大家庭获他人做出过何种惊天动地的贡献,有一点是不能忘记的,那就是我们和普通员工一样,首先是一个普通人,是劳动人民的后代,是用来为百姓谋利益的,所以我们没有任何理由脱离群众。我们应该始终把广大人民的利益放在首位,不能因为一己私利就损害群众的利益。只要我们有了这样定位和认识,我们就可以在利益、权力、困难面前不迷失自己的方向。把本职工作当成一项事业来热爱和完成,从点点滴滴中寻找乐趣,努力做好每一件事、认真善待每一个人,全心全意为人民服务,坚定党的信念和宗旨,才能在我们的工作岗位上有所成就!
再是精湛的业务技术和业绩,时刻为集体利益着想。作为领导干部,如果没有业务技术和业绩是不能服务群众的。我们应该在工作中起带头作用,并建立属于自己的自信与骄傲,让自己真正的融入到职工群体当中。为单位的进步为荣,提升自己的归属感。这样我们才能在私人利益面前,坚定自己的信念,不被金钱利益所诱惑。
成语点点滴滴:一点一滴,形容数量非常少。如:清·钱彩《说岳全传》第四回:“眼光四射,口中流出涎来,点点滴滴,滴在水内。”又如:学习要靠点点滴滴地积累。
成语人生观:对人生价值和意义所持有的观点。如:王朔《玩儿的就是心跳》:“他在他们面前装得很老练很大方,侃侃而谈,吹着他那套生意经和人生观。”又如:年轻人要有正确的人生观。
“一条小舟在水面上缓缓地驶过,月光均匀地撒在泛着微波的小溪上,在竹林那边还有桨声,一条小船均匀的足迹,在水面上播出了月光的碎片,还有一个个梦境。”这是《月下桨声》中的一段很美的文字,这也许就是作者韩少功心里最美的一个画面。我感谢作者,是他告诉了我做人的道理。
这篇文章主要讲作者向一个小姑娘买鱼,小姑娘发现多收了一元钱,就一定要把一元钱还给作者。后来,他俩凑了很久也无法把钱找补清楚。最后,作者收下了七角钱。下午,他散步回来时,在家门口发现了一大把葱。原来,那把葱是小姑娘对作者的三角钱的补偿。
读完文章,我感慨万千。那个姑娘小小年纪就出来打鱼,一定很需要钱,但是她不愿多收别人的一块钱,她觉得只有通过自己的劳动,换来的钱才是自己的。她诚实、自食其力的品质非常可贵,值得我学习。
读到这里,我不由地想起了一件事,想起了一个人。
一天中午,我去书店看书。那天人很多,书架前拥挤不堪。我找了个角落坐下津津有味地看起书来,也许太投入了,“嚓”,清脆的声音打破了宁静。糟了,我翻书时太用力,把书撕坏了。这时,我的心怦怦直跳,赶快看看书的价钱,十七元六角。还好,我带了二十元钱。我决定买下这本书。因为我损坏了它。来到收银台前,工作人员翻了翻说:“你换一本吧!这本坏了一页。”我说:“不用了,这是我不小心弄坏的。”工作人员向我投来赞许的目光,我的内心坦然、平静。付了钱我就走了。没走多远,只听见后边传来叫喊声:“同学,你等等!等一下!”我心里很纳闷,我是撕坏了书,但是我付钱了。只听见刚才那个工作人员说:“钱不对。”我更疑惑了,连忙拿出他找我的钱。“你没发现啊!少补了你一元钱。”那一刻,我的心暖暖的。接过这与众不同的一元钱,内心充满了激动。
过后,每当没事时,我就会走进这个异常熟悉的书店。书店的生意也越来越好。我明白了。诚信的人就有一把开启财富之门的“金钥匙”。诚信是金,可它比金子更可贵,更无价。诚诚实实做人,踏踏实实地做事;记住并承诺你的诺言,然后,尽力去完成。这样的人,才是一个真真正正诚信的人,一个让人尊重的人。
每次读《月下桨声》这篇文章,那个工作人员的样子就浮现在我的脑海之中,他的诚信给我留下了美好的回忆。也时刻告诫我该怎样做人!做一个怎样的人!
成语踏踏实实:非常实际,一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如:邓小平《关于国防工业企业的整顿》:“这个问题不是说一句话就可以解决的,要做许多踏踏实实的工作。”又如:他办事一向都很踏踏实实。
成语津津有味:津津:兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如:汉·王褒《洞箫赋》:“哀悁悁之可怀兮,良醰醰而有味。”又如:话是这样说,可是谈起理论,许宁还是一套套地向道静谈得津津有味,头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章