本文有枣儿读后感（654字）、《开国大典》观后感（611字）、文章《藏在角落里的我》读后感（567字）、我陪唐僧去取经（589字）、欣赏是一种善良读后感（595字）、爱的教育读后感（587字）、的读后感（641字）、青铜葵花芦花鞋读后感（582字）等600字左右的初一读后感范文10篇，供您参阅。

枣儿读后感_600字

《枣儿》是一个话剧小品，它是新时期戏剧百花园中一朵盛开的小花。全剧运用象征手法，围绕“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。

《枣儿》一剧以情感人。全剧重在写情，写老人对儿子、男孩对父亲的亲情，写老人与男孩之间的感情，写老人的故乡之情和对以往岁月的怀念之情。

剧本 个性化的戏剧语言生动地表现了人物的感情。戏剧语言包括人物语言即台词，以及舞台提示。剧中的人物语言个性鲜明，真实自然，具有浓郁的感情色彩。老人的语言亲切朴实，富有情味，具有长者之风而又有很浓的乡土气息和很强的人生沧桑感。男孩的语言则显得纯真活泼，稚嫩可爱。从两人的对话中，能使人真切地感受到他们的内心情感。剧中的舞台提示虽然文字很少，但对表现人物的感情也有不可忽视的重要作用。这些舞台提示大都是人物动作、表情的简要说明，例如，写老人“威严地”“命令”“蓦然温和”“将枣儿擦干净”“掸去男孩身上的灰尘”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，继而激动不已”“紧紧搂住男孩”“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，等等，都传神地写出老人对男孩的疼爱，以及他在与男孩交谈过程中的感情变化。

剧本中的情节，如老人向男孩讲儿子“枣儿”一名的来历，儿子小时候在老人脖子上撒尿并在“枣树”下尿尿的情形；给男孩讲“枣树”的来历、枣儿落到鬼子的钢盔上、闹灾荒时靠“枣儿”活命的故事 ;男孩要把“枣儿”带回家给父亲吃；老人与男孩拉勾发誓，都生动地表现了人物的感情。

成语心事重重：心里挂着很多沉重的顾虑。如：罗广斌、杨益言《红岩》第二七章：“毛人凤正心事重重地在地毯上来回走着。”又如：她近日来愁眉不展，像是心事重重的样子。

《开国大典》观后感_600字

今天，我看了电影《开国大典》感触颇深。

我感触最深的就是那个镜头：身穿中山服的毛泽东主席宣布：“中华人民共和国中央人们政府成立了！”啊，经过了28年浴血奋战，终于迎来了胜利的今天。那一声庄严的宣布，是用那坚定的革命精神组成的；是用那千千万万个中华儿女的鲜血换来的。中华大地一片沸腾，这激动人心的消息经无线电的传播震撼了五洲四海，怎能不让我们为之欢跃，为之振奋呢！回想我们中华民族经历的沧桑岁月，不由得眼睛潮湿了。不经历风雨，怎么会有这超越时空的声音。

还有一个镜头：一个天真可爱的小孩，坐在爸爸的脖子上，喊着：“毛主席万岁！”还有一个饱经风霜的老农民，开怀大笑，那灰白色的胡子一抖一抖的。这些镜头，都充分体现了人民对新中国成立表现出无限的喜悦。

毛主席向群众挥手致意

“邪终不胜正”这句至理名言，恰恰反映了中国共产党那一往无前，不怕牺牲的精神。想当初，中国共产党刚成立，用的只是土枪，而这也数量有限，而那张牙舞爪，不可一世的日军，有着精良的武器。相比之下，差距甚大。但是就是这支装备很差的军队，却成了人民心中的英雄，成为千古流芳的人民军队。我们做什么事只要心中有一个坚定的信念，就一定能成功的。

看了这部电影，深深的感受到我们今天的幸福生活来之不易。我们一定要努力学习，让我们的祖国更加强大，让祖国这条腾飞的巨龙飞跃发展，让千千万万的中华儿女为之奋进，让我们为这新中国日新月异的变化而感到骄傲、自豪！

成语不可一世：不可一世[bù kě yī shì]，意指可，赞许、称是。“不可一世”指人骄横自大，目空一切，以为他人无与伦比。语出宋·罗大经《鹤林玉露·卷五》。[源]宋·罗大经《鹤林玉露·卷五》王荆公少年，不可一世士，独怀刺候濂溪，三及门而三辞焉。荆公恚曰：“吾独不可自求之六经乎！”乃不复见。余谓濂溪知荆公自信太笃，自处太高，故欲少摧其锐，而不料其不可回也。然再辞可矣，三则已甚。使荆公得从濂溪，沐浴於光风霁月之中，以消释其偏蔽，则他日得君行道，必无新法之烦苛，必不斥众君子为流俗，而社稷苍生将有赖焉。呜呼！岂非天哉！ 宋·黄庭坚〈跋范文正公帖〉（据《豫章先生文集·卷三〇》引）范文正公书，落笔痛快沈着，极近晋宋人书。往时，苏才翁笔法妙天下，不肯一世人，惟称文正公书与〈乐毅论〉同法。[典故]根据宋代罗大经撰写的《鹤林玉露》记载，王安石年少时，狂傲自满，以为无人能及。他曾经带著名片登门求见理学家周敦颐，结果一连三次都被拒绝在门外。王安石因此满怀怨恨，不再上门求见。作者罗大经认为，周敦颐想挫王安石的锐气，没有什麽不对，但一连拒绝三次是过分了些。假使王安石能跟随周敦颐学习，矫正偏颇的观念，就不会有烦苛扰民的新法产生。“不可一世”就是直接摘自典源的一个成语，用来指人骄横自大，目空一切，以为他人无与伦比。

成语不肯一世：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。同“不可一世”。如：宋·黄庭坚《跋范文正公帖》：“范文正公书，落笔痛快沉着，极近晋宋人书。往时苏才翁笔法妙天下，不肯一世人，惟称文正公书与《乐毅论》同法。”

文章《藏在角落里的我》读后感_600字

《藏在角落里的我》一文的作者尤逸轩

想想自己小学时候的作文，简直写的像八股文。固定的模板和套路，举例都是大家用的烂透了的爱因斯坦爱迪生列宁LeiF张海迪[捂脸]可能是我的悟性太低吧，每次想写得真情流露，最后都落入俗套。

曾记得有一同班同学写到，“为什么老师都说，五星红旗都是革命先烈用鲜血染红的，我觉得都是印刷厂里印出来的啊！”结果，被老师当成负面教材，被斥责不尊重革命先烈，没有爱国精神，作文被全班朗诵并嘲讽。当时的我也很单纯，我也很疑惑革命的鲜血要多大的剂量才能染红五星红旗啊。该同学被批评之后，我还暗自庆幸，还好我没这么写。

该奇葩老师，有一次在布置完家庭作业后，问大家作业多不多，我就说了句“不多不多”。该老师大声呵斥我：“闭嘴！你没资格说话！”由于那时我比较叛逆，偶尔会跟老师表达自己的不同观点，所以在她眼中是不听话的、难以管教的孩子。当时瞪我的眼神，我现在还记忆犹新。我所就读的乡村小学，有很多这样的奇葩老师，管理学生基本靠体罚、威胁和恫吓。当然，也有一些老师，像春风一样温暖，鼓励并陪伴我们前行。

教育是一条很长的路，为人父母之后更有此感触。想想自己成长路途中的那些好老师，无一不是把孩子当成朋友，懂得换位思考，懂得宽以待人的。每每想起这些好老师，仍是深深感动。

对待孩子，我们需要耐心、信心和平常心。

成语宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。如：明·罗贯中《三国演义》第60回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”又如：他向来是严以律己，宽以待人。

成语宽宏大度：形容度量大，能容人。如：宋·张齐贤《洛阳jin绅旧闻记·安中令大度》：“中令宽宏大度，不妄喜怒。”又如：他清清楚楚地承认自己的宽宏大度，也清清楚楚地承认自己的嫉妒和褊狭。——老舍《且说屋里》

我陪唐僧去取经_600字

《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢……师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢！别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样！唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执着的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。

成语是非不分：分辨不出正确与错误。如：西汉·刘安《淮南子·修务训》：“正领而诵之，此见是非之分不明。”又如：实际上，对方不只是一些是非不分的群众，还有一批造反派和大量的社会渣滓。——邓小平《在接见首都戒严部队军以上干部时的讲话》

成语团结一致：保持一致，行动起来像一个人，指站在一起并且互相支持。如：毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“因为只有如此，才能根据民族矛盾和国内矛盾在政治比重上的变化而改变国内两个政权敌对的状态，团结一致，共同赴敌。”又如：我们团结一致、共同进退。

欣赏是一种善良读后感_600字

读了《欣赏是一种善良》这篇短文，从来不会欣赏别人优点的我，也悟出了一些道理。

我曾经对欣赏不以为然，心想：我才不会去做什么欣赏，反正有的是人去做那事。难道欣赏能使人脱胎换骨吗？我才不相信。可是读罢文章，我才深深感受到：原来欣赏也是门艺术。

表弟特别喜欢画画，特别是对于火车。他常常能坐在凳子上，一口气画几十张火车铅笔画。这些画有运人的、运煤的，还有双层的。但画法十分简单，一长列车厢，一排车轮，一个烟筒。寥寥几笔，把火车画得像一个“四不像”。我看见了这些画后，漫不经心地说：“哟，你这火车还真好看！就像一具大怪物！”5岁的表弟听了，嘟起了小嘴。这时，爷爷走过来说：“小狗（弟弟的小名），这火车是你画的吗？真的很好看。等下一次，爷爷有空，带你去坐一次火车！”听了爷爷的这番话，表弟高兴得手舞足蹈。第二天，爷爷便带着表弟去坐火车。从南充到蓬安，又从蓬安到南充。回到家，弟弟便铺开纸，提笔便开始画。在爷爷不断地表扬和鼓励下，表弟的火车越画越好，越画越精致。现在，表弟不仅画火车，而且还画轮船，画飞机，画航母，成了我们家的小画家。

不得不承认，屠格涅夫的钟爱有加，造就了托尔斯泰这位文学巨将；不得不承认，林清玄情不自禁地感叹，让当年的小偷，找回了自信，成为了今日的大老板。

哦，原来欣赏是如此地重要！它能使一个人爱上一切，重新做人。欣赏就像是一股暖流，流进每一个被欣赏的人的心田。

成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。

成语如影随形：好像影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。如：《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”汉·刘向《说苑·君道》：“故天之应人，如影之随形，响之效声者也。”又如：善恶昭彰，如影随形。——清·李汝珍《镜花缘》第七十一回

爱的教育读后感_600字

我相信大家都读过意大利作家亚米契斯的《爱的教育》这本书吧！它通过一个小学生记日记的形式，讲述了很多感人的小故事，从中让我们感受到人类是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助呀！而这种关心、理解，都离不开一个字——爱。

整本书，只是用朴素平淡的语言，塑造出了一个个看似渺小，但实际上却很不平凡的人物。例如卖菜的妇女、铁匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的老师……这些平凡的小人物有不同的命运和遭遇，在我心中激起了一阵阵感情的涟漪。尤其是那些讲述同龄人之间的故事，如“我”的好朋友卡洛斯，他不仅品学兼优，而且乐于助人。当一个朋友丢失了买笔记本的钱，站在街上大哭时，他就把自己的钱给了他。她非常爱他的妈妈，他会花几天时间给妈妈写一封长达八页纸、四周还画上花边的信作为生日礼物送给妈妈。

这些平凡而朴素的人物都有一个共同的特点：对生活充满爱，为他人奉献爱。正因为他们的爱，“我”的世界才变得更加美好。

“爱”是我们每个人经常挂嘴边的字，可是，有时候我们会忽略周围的爱：如同父母对子女的爱，老师对学生的爱，朋友之间的爱。往往我们都认为是理所应当的，而没有细细的体会。其实你仔细想想，你会感受到，人生最美好的东西就是——爱！

有时候，我们遇到挫折，常常会各种抱怨，甚至讨厌自己，表示他们的抗议，这多可悲呀！所以，我们应该好好爱自己，爱那些爱我们的人！

成语品学兼优：兼：都。思想品德和学业都很优秀。如：清·文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”又如：他是一名品学兼优的好学生。

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

的读后感_600字

今天，我发现了一本书，书名是《我的动物野生朋友》。一看到书名，我百思不得其解，我只听说过家禽跟人教朋友，可是野生动物怎么能和人交朋友？跟人交朋友还是野生的吗？我带着一个个问题读了起来。

这本书主要讲了作者在非洲出生后跟那里的野生动物有了感情，交了朋友，跟它们玩耍，给她带来奇趣、欢乐、惊险、幻想，以致皮肉之苦。

我打开书，发现有很多很多作者和野生动物的图片，爬在野象鼻子上，坐在鸵鸟背上，豹子骑在背上，两手抓着鳄鱼，搂着狒狒，抱着狮子……我一边看一边思索：作者的这些图片真的好奇异呀！充满野性的动物跟她这么好，更奇特的是蒂皮会跟动物说话，她可以用头、用眼睛跟它们说话，用心灵与它们沟通。而且它们也懂得作者的意思，它们在回答作者，它们做出一些动作，或者是用眼睛看，好像它们要说的话都从眼睛里说出来。好神奇的蒂皮啊，她有那么多的野生动物朋友。

我看着看着就变得气愤：既然人类可以跟动物交朋友，为什么还要残忍的把它们猎杀？难道这些大自然的孩子们就这样互相残杀？人类和动物本来就是一家嘛！可是如今多少动物已经濒临灭绝，人类却无所事事，继续那样害人害己的行为！我知道作者的目的了，她是想自己的经历和照片打动人们，从而让人们不再猎杀动物，读到这，我真想大声说出：“蒂皮，我永远支持你！偷猎者，停下你们卑鄙无耻的行为吧！”

让我们每个人行动起来，团结起来，共同保护我们的星球——这个将由我们继承的星球！让我们告诉所有的大人们：尽一切努力爱护我们周围的环境，一起保护我们的家园吧！

成语无所事事：无所事事[wú suǒ shì shì]，意指事事，做事。前一个“事”是动词，後一个是名词。“无所事事”，什麽事也不做，形容闲荡无事的样子。语本《史记·卷五四·曹相国世家》。[源]《史记·卷五四·曹相国世家》参始微时，与萧何善；及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，闲之，欲有所言，复饮之，醉而後去，终莫得开说，以为常。[典故]曹参在西汉时是个位高权重、声誉良好的人，他过去随着高祖刘邦打天下，战功丰硕，因而被封为平阳侯，同时还被任命为齐地的相国，辅佐齐王治理封地。在齐地九年，实行黄老的无为之治，让齐地一带的百姓安居乐业，为当地人所称颂。由於他治理齐地的政绩良好，丞相萧何临终前推举他继任。曹参做了丞相之後，所有的大小规章都没有任何变动，还日夜饮酒作乐，大家都觉得他什麽事也没做，宫中显得太平无事。有人想去劝他，却被他灌醉了回来，没能向他劝说。後来“无所事事”这句成语就从这里演变而出，形容闲荡无事的样子。

成语百思不得其解：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”又如：至诚于国至诚于道而流血成仁，若此者皆不诚之人所百思不得其解也。——清·梁启超《论宗教家与哲学家之长短得失》

青铜葵花芦花鞋读后感_600字

《青铜葵花》是曹文轩伯伯的一篇优美的小说，它讲述了青铜与葵花之间的一件件动人的故事。其中令我最感动的是《芦花鞋》。

《芦花鞋》这一篇讲了：葵花上了学，刘瘸子要来给大家照相。葵花知道家里拿不出照相的钱，只好隐瞒家人。直到发照片的那一天，来接葵花的青铜发现了，告诉了家人。大家觉得委屈了葵花，于是更加努力工作，他们要做一百双芦花鞋，让青铜拿到集市上卖，攒钱照一张全家福，然后再给葵花照一张彩照。在大家的努力下，终于做好了一百零一双鞋，多的一双给青铜穿。青铜天天背着几十双鞋去卖，一双一双都卖掉了，天也越来越冷。有一天，由于前天晚上下了一夜的雪，积雪足有一尺厚，雪还在下。家人都劝青铜今天别去卖了，青铜不听，还是去了。去后，青铜又跳又笑取暖，屋里的人见了，把他拉了进来。雪停了，青铜又开始卖鞋，城里来了许多人，觉得芦花鞋很好看，都买了，青铜回家去了。路上，又有人向他买鞋，青铜摇摇头，那人失望的走了。青铜走着走着，觉得对不住他。于是，青铜脱下自己的鞋，走在冰冷的雪地上，给那人送去了……看到这里，我被青铜这种无私、舍己为人的精神感动了，他值得我们学习！

曹文轩伯伯说过：每一个时代的人，都有每一个时代人的痛苦，痛苦决不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。如果我们能像青铜那样面对困难，毫不畏惧，努力克服，才可能是一个强者！

成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》

成语全家福：全家人的合影或指荤的杂烩。形容全部聚集。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“我见到一幅徐悲鸿为康有为一家人画的‘全家福’。”又如：她拿出全家福让我们大家浏览。

父爱与母爱_600字

读了《“精彩极了”与“糟糕透了”》这篇课文，我很受教育，让我对父爱与母爱有了更深的理解。

文中的母亲如一缕春风，温暖和煦，鼓励着孩子勇敢向前。但光有这一点还是不够的，过多的褒奖也可能会把人引入岐途，所以还需要有人时时地警告你、鞭策你，那个人就是父亲。孩子，就是一棵要成长的小苗，而母亲就象太阳，温暖地照耀着，温柔地呵护着，让你温馨成长；父亲就象大雨，冰冷的雨点打在身上，虽然严厉，却催人奋进。

我不象文中作者有一位温柔的母亲，我的母亲很严厉；我也没有作者那样严厉的父亲，我的父亲很温和。我喜欢写作。记得7岁时，我写了一篇《我家的小狗》给父亲看，父亲很惊喜地表扬了我，认为我写得挺好的，尽管好多文字不会写是用拼音代替的。我受到了鼓舞，欣喜若狂地拿给母亲看，好想再得到母亲赞赏。但万万没想到母亲看了却说：“这是写什么？我一句也看不懂，字也写得那么糟！快拿走！”我委屈地哭了，哭得惊天动地。爸爸马上放下报纸，急急慌慌地跑过来，亲切地问我：“这是怎么了？”我把这事告诉了父亲，父亲笑呵呵地说：“没关系，你还小，以后写出更好的给妈妈瞧瞧！”这两种不同的爱，给了我不同的成长启迪。在父亲的鼓励下，我爱上了写作，有几篇文章还上了《校园报》和《小学生优秀作文选》。同样，在母亲的严格要求下，我也慢慢养成了精益求精的好习惯。

伴随着成长的步伐，我深深领悟到父爱和母爱是生命中不可缺少的力量，都是天底下最无私的爱，虽然出发点不同，但目标一致。我相信，在这两种爱的鼓舞下，我一定会早日发出耀眼的光芒！

成语惊天动地：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。如：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来，功垂竹帛，世享荣华。——清·陈忱《水浒后传》第一回

成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》

不要让爱迟到—读《男生贾里》有感_600字

“我们满十五岁了！”《男生贾里》一书以一句庄严的宣誓告下了帷幕，闭上眼细细品味，脑海中又浮现出了书中那一个个个性鲜明的人物：油嘴滑舌、爱耍小聪明的鲁智深；爱漂亮的林晓梅；纠结、好胜心强的贾里；当然还有他的双胞胎妹妹——贾梅。在秦文君笔下的男生贾里个性鲜明抑或好强又抑或纠结，但他对贾梅默默的甜甜的关心则让我记忆犹新，虽没有浓墨重彩，字里行间中体会到了浓浓的亲情的味道，透出一种俏皮劲，一路读下去只觉得妙趣横生，这是《男生贾里》独有的浪漫。但从文章中反思，贾里不敢表达爱意是否也是一种怯懦呢？因为不敢表达的爱，贾里又闹出了多少啼笑皆非的事。在现实生活中又有多少真正表达过爱呢？当我面对爷爷只剩下的黑白照片时深深地叹了一口气，想到的只是爷爷逐渐模糊的面容。想起以前，我常常坐在爷爷的膝盖上听他讲过去的事情，偶尔突如其来的一个“爱”字冒到了我的嗓子眼，却又总是不敢说出口。现今爷爷已离我远去，望着那张黑白照片我却再也说不出“爱”这个字了，留下的只是那段青涩的回忆。“爱”这个字眼常常被人们提起。但又有多少人明白它真正的含义。或许社会中真的充斥着满满的爱，但洞悉那“爱”字的背后又有多少的虚假和利益，但永远不变的却还是那一份最纯真最美好的亲情、友情。在你心灵的深处是否有这么一份感动呢？我想这一定是一份最动人心弦的爱！大声呐喊不要让爱你的人失望，呼唤出那爱的真谛，或许你会恍然大悟，看穿一切的利欲熏心，不再迷惑于虚假、惆怅中。不要让爱迟到，大声呼喊出那一句话。让爱充斥人生，照亮漫漫长路，与温暖同行！

成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎，……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨，兖州有书生姓鲁，善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。

成语啼笑皆非：啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。如：沙汀《烦恼》：“刘久发啼笑皆非地站起来了。”