整理了《鲁滨逊飘流记》读后感（696字）、运动会感想的作文：观《运动会》有感优秀作文（680字）、厉害了我的国观后感（693字）、核舟记读后感（678字）、三国演义某回读后感（740字）、窗边的小豆豆读后感（752字）、海底两万里读后感（741字）、香港回归读后感（717字）等700字左右的高三精选读后感作文10篇，供您参阅。

《鲁滨逊飘流记》读后感_700字

《鲁滨逊飘流记》的作者笛福（1660—1731）被称为英国小说和报刊文学之父。生于一个反对英国国教的新教徒家庭，父亲是商人，他自己也经商。他的文章影响了后来期刊文章和报纸的发展，因言论关系多次被捕。笛福59岁时才开始写小说，表现了小说家的卓越才能。《鲁滨逊飘流记》是笛福创作的第一部文学作品，发表于1719年，也是他一生中最成功、最著名的一部小说。

小说主人公鲁滨逊出生于一个比较富裕的家庭，但是他毅然抛弃安逸舒适的家庭生活，甘愿与海浪为伍，去实现自己的航海梦想。他航行到过伦敦，到过非洲，还到过巴西，途中曾被海盗劫持做过奴隶，但最后终于化险为夷。在一次去往非洲的航行中，不幸遇上大风暴，全船覆没，只有鲁滨逊一人幸免于难，飘流到一个荒无人烟的小岛上，从此开始了他长达二十八年的孤岛生活。在苍凉寂寞的荒岛上，鲁滨逊以其勇于冒险，敢于创造的开拓精神，独自一人与种种困难作斗争，最后终于重获自由。

在物质严重缺乏的荒岛，鲁滨逊用自己的双手建立了栖息的房屋，围了蓠芭，自制衣服、器具等生活必须品。他还把野生的动物圈养起来，自己也种植了许多农作物。

终于，他把原本荒凉的小岛建造得美丽而富饶，自己非但没有被困境压倒，反而过上了自得其乐的生活。在这部作品中，作者热情洋溢地赞颂了鲁滨逊不畏困难的顽强意志和坚韧不拔的实干精神。他既是一个勇往直前、百折不挠的冒险家，又是一个热爱劳动、热爱生活的实干家。鲁滨逊的故事颂扬了劳动，颂扬了人与自然的斗争精神，它告诉我们：只要有志气，有毅力，勇于创造，就能做出不平凡的事业。《鲁滨逊飘流记》这部小说发表后，深受广大读者的喜爱和欢迎，不久风行于世界各国。

成语百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。如：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”又如：汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，百折不挠。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回

成语自得其乐：自己能从中得到乐趣。如：明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”又如：老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。——朱自清《杂文遗集·蒙自杂记》

运动会感想的作文：观《运动会》有感_700字

我不由得停住了脚步。

从未听过如此雄壮的音乐。动人的旋律此起彼伏，响彻天空。白云也因这音乐而动起来了，加快步伐。一个个跳动的音符唤醒了沉睡的大地，花儿、草儿一个个都争着抢着听。音乐家——小鸟也争先恐后地飞奔过来了，侧耳细听……啊！生命的乐章开始弹奏！

运动场上散发着生命的气息，运动健儿的脸上充满朝气与活力。随着一枪令下，用尽吃奶的劲，面朝天，飞奔终点线，坚定的信念，倔强的表情，心中的热血在沸腾，在燃烧。超于极限，超越自我，超越终点线，超越敌人，超越梦想。就在那一刻，你的人生将闪耀着明亮的光芒。

没有表露过悲伤，即使摔倒了，也不放弃站起来，追逐那一分一秒的机会。即使摔得很痛，也没有摔掉心中那份坚定的信念，执着地追求属于自己的那片天空。这是一颗怎样固执而又简单的心啊！没有人不被震撼，那是穿越银河，穿越宇宙的伟大梦想！最终，梦想的大门会为他开启，里面是一个美丽的世界，在一瞬间照亮人们的眼睛。

人心脏跳动的次数是有限的，它总有一天会停止跳动。花开花落终有时，但是它们灿烂过了；流星滑落的瞬间就像死亡，但是它们的美丽定格在了人们的心中，成为永恒。人生只要辉煌过就是美丽的！永远不会死亡，知道你的美丽，你的奋斗永远留在了世间。在人生的舞台上，尽情展示自己的英姿飒爽，那是你成功的见证。寻梦的过程是艰辛的，一个一个脚印地去实现梦想又是快乐的。

运动场上，运动健儿们仍然在努力地奔跑着……

我的心的世界已经展开了翅膀，开始飞奔了。

望着这群身影，倔强得很真实，生命的旋律响起，我不觉加快了脚步，逃走属于自己的生命乐章，奔向辉煌的明天。

成语此起彼伏：这里起来，那里下去。形容接连不断。如：汉·张衡《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托，起伏集此。”又如：在鼾声此起彼伏中，领导人自己独独醒着。——柳青《创业史》第一部第22章

成语英姿飒爽：英姿：英勇威武的姿态；飒爽：豪迈矫健。形容英俊威武、精神焕发的样子。如：唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。”又如：英姿飒爽战酣来，梦里神交一噱开。——元·王恽《秋涧全集·张九元帅哀辞》

厉害了我的国观后感_700字

范强强

一百多年前，英国用大炮轰开了中国的国门，打破了国人们天朝上国的美梦，自此，中国进入了噩梦般的时代。

那是一个流血的时代，无数革命先烈抛头颅，洒热血；那是一个屈辱的时代，中国被迫欠下累累丧权辱国的条约；那是一个混乱的时代，军阀割据，民不聊生；那是一个……

九十七年前，一个伟大的政党诞生了——中国共产党。它历经磨难，辗转迁徙，用意念与天地争锋，用智慧与敌人搏斗。十二年前的艰苦抗战，洒了多少血，流了多少泪。最终换来天安门上那一声激动人心的一句话：“中华人民共和国成立了！中国人民从此站起来了。”现在，中国正以他独特的方式向世界宣告中国的青大，中国在腾飞！

回望历史，风云涌动的那个年代，南海边的小渔村还被困于层层铁丝网之中，一夜间，高楼林立，绿树成荫，他就是深圳一夜崛起之城。

20世纪80年代以来，我国经济保持年均9%的增长速度，成为世界上经济增长速度最快的国家，创造了世界经济增长史上的新奇迹。

世界语言大会的成功举办，中文成为越来越重要的国际语言，全球学习人数迅速增长。中华优秀语言文化传承中国智慧越来越受到世界瞩目，古老而又年轻的中国语言文字又一次焕发出魅力和光辉，中国人民沉淀了几千年的文化自信更加坚定。

中国自主研发的超级计算机“太湖之光”位于世界前列，“天眼”是世界上最大的天文望远镜，中国公路的总长居世界首位，高铁技术和磁悬浮列车技术是世界技术前沿。中国无时无刻彰显着中国的强大。

巍巍华夏，泱泱大国。五千年的文化古国在大浪淘沙的历史长河中洗练、沉淀。今日中国以经济大国，文化强国示人。

悠悠五千年，泱泱大中华。中国正在崛起！

成语民不聊生：民不聊生[mín bù liáo shēng]，意指聊生，赖以维生。“民不聊生”指人民无法生活下去。形容百姓生活非常困苦。语本《战国策·秦策四》。[源]《战国策·秦策四》楚人有黄歇者，游学博闻，襄王以为辩，故使於秦。说昭王曰：“天下莫强於秦、楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相斗而驽犬受其弊，不如善楚。臣请言其说。……今王中道而信韩、魏之善王也，此正吴信越也。臣闻，敌不可易，时不可失。臣恐韩、魏之卑辞虑患，而实欺大国也。此何也？王既无重世之德於韩、魏，而有累世之怨矣。韩、魏父子兄弟接踵而死於秦者，百世矣。本国残，社稷坏，宗庙隳，刳腹折颐，首身分离，暴骨草泽，头颅僵仆，相望於境；父子老弱系虏，相随於路；鬼神狐祥无所食，百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾，满海内矣。韩、魏之不亡，秦社稷之忧也。今王之攻楚，不亦失乎！是王攻楚之日，则恶出兵？王将藉路於仇雠之韩、魏乎！《史记·卷八九·张耳陈余列传》秦为乱政虐刑以残贼天下，数十年矣。北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。另可参考：《史记·卷七八·春申君列传》[典故]据《战国策·秦策四》载：战国楚顷襄王二十年，秦昭王派将军白起攻打楚国，结果楚王被迫迁都陈城，国力由盛转衰。後来秦国再次想要出兵攻打楚国，顷襄王知道这个消息後，就派春申君黄歇出使秦国，企图说服秦昭王不要攻打楚国。黄歇到秦国後，为秦昭王分析当前的情势说：“今日大王信任韩、魏对秦国是友善的，当心像当年吴王一样，因为相信越王是真心臣服，所以放心地出兵攻打齐国，没想到却在得胜回国时，越王反叛将他擒住。还有，韩、魏历经几世争战，父老兄弟死在秦人手上的不计其数，国家也因此变得残破，宗庙年久失修而损坏，将士们肚破颈断、身首异处，屍骨暴露在荒野上；老弱妇孺被捉去当俘虏，路上时常可见；鬼神没人祭拜，百姓生活困苦，骨肉分离流落四方。韩、魏没有灭亡，是秦国的一大忧患！现在大王要出兵攻打楚国，势必经过韩、魏国境，您不担心他们会叛变吗？”後来“民不聊生”这个成语，就从原文中的“百姓不聊生”演变而出，用於形容百姓生活非常困苦。

成语大浪淘沙：淘：用水冲洗。去掉杂质。在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。如：粟裕《激流归大海》：“这支队伍经过严峻的锻炼和考验，质量更高了，是大浪淘沙保留下来的精华。”又如：我们要经受大浪淘沙的考验。

核舟记读后感_700字

在一个核桃上雕刻出五个人、八扇窗、三十四个字以及各种船上用品，其精妙就不用我多说了。

上面刻的是苏轼游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者描绘的生动形象。用“赞雕刻者高超技艺、摹泛舟入休闲神情”来描绘再合适不过了。

在老师的讲解下，眼前仿佛浮现了这巧夺天工的珍宝。

其实除了雕刻者的高超技艺值得我们惊叹外，雕刻者的细心与耐心也是值得我们学习的。

如果雕刻者有一丝的马虎，也许今天我们就不能领略“只应天上有，不该凡间现”的奇宝。我想在生活中雕刻家对待每一件事情一定都是极其认真的，认真已经成了他们的习惯。对于我们学生来说，认真是非常重要的，但又是非常难做到的。养成认真的好习惯应该从日常小事做起，而不是只在考试中认真。老师经常告诉我们要认真写作业，就是为了让我们养成认真的习惯，在考试中不用太克制自己，自然而然就会认真了。反之，如果我们平时不能认真做作业，考试时也就很难认真了。

对于这个雕刻家来说，除了细心，耐心也是必不可少的。一串念珠都雕刻的历历可数，除了可以看出雕工细致外，更能表现雕刻者的耐心。雕刻品绝不是一下两下就可以完成的，它需要无数次的雕刻。面对这些一成不变的重复动作，如果没有足够的耐心，是绝对不能完成的。在现实生活中，我们不用雕刻，但耐心应该是我们必备的。重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的，可是为什么有的同学可以背下来，而有的同学不可以呢？这就体现了一个耐心。面对一道不会的数学题，如果能耐下心来仔细的计算，大多数题都一定能解出来，这就是耐心的威力。

我一定要学习雕刻者的细心和耐心，面对生活中的每一件事。

成语惟妙惟肖：肖：相似。描写或模仿的非常逼真。如：清·蒲松龄《聊斋志异·各本序跋题辞〈读聊斋杂说〉》：“形容维妙惟肖，仿佛《水经注》造语。”又如：这里写赵姑母的唠叨和龙钟，惟妙惟肖。——朱自清《“老张的哲学”与“赵子曰”》

成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回

三国演义某回读后感_700字

在读了三国演义第二章后，我有一些感想与大家分享。

在东汉末年，群英并起，他们为了阔大自己的领地，于是相互厮杀。最终，曹操、刘备、孙权三分天下，进入了三国社会。其中，最有名的要数是诸葛亮了，他做事果断，谨慎。所以他能帮刘备获得“新野胜利”、“赤壁胜利”、“博望坡胜利”等。更利于刘备成为三分天下之其中一主。刘备死后，诸葛亮继续鞠躬尽瘁，把朝中大臣都团结起来，扶佐后主刘禅，最终使蜀国成为一代霸主，正所谓“人心齐，泰山移”。

记得有一次上体育课，我们以小组为单位，进行足球比赛，我们一组十分齐心，后卫和守门员把球门守得死死的，前锋和中锋像一只只猛虎，向着对方球门冲去，经过40分钟的激战，终于以2：0战胜了对方。我想：众人齐心力量就是大，验证了“一根木头会折断，一捆木头折不断”的道理。

再说到讨伐中原时，全军来到祁山脚下，有一条大路和一条小路，走哪一条路才安全呢？诸葛亮手下的谋士刘巴等人说走大路比较危险，应该走小路。诸葛亮觉得应走大路，因为人家都知道他一生用兵谨慎，所以会在小路埋伏。大家都说大路危险，这时自己的观点必然开始动摇，可他仍然领部队走大路。真的大路上一路畅通无阻，部队很快过了祁山。只要我们坚持自己的观点，成功很可能在自己的眼前。

日本著名指挥家小泽尔，有一次参加指挥家大赛，小泽尔指挥到乐谱的一处，总觉得这里不太和—谐，可在场的音乐专家都说这里没错。这时，小泽尔不免对自己的观点开始有所动遥可他经过再三思考，觉得是谱子出了错，大声喊道：“是谱子有错！”台下一片掌声，小泽尔顺利获得了冠军。原来，这是评委们设计的一个圈套，来证实一下这些指挥家们在碰到问题时，能不能坚持自己的观点。在某些情况之下，成功就在我们眼前，只要坚持自己的观点，成功就是我们的。

成语人心齐，泰山移：只要大家一心，就能发挥出极大的力量。如：王朔《一点正经没有》：“人心齐泰山移蚂蚱还有四两肉一个萝卜一个坑咱们怎么就不能从无到有从小到大由弱变强呢？”又如：俗话说：人心齐，泰山移，我们一定能成功的。

成语一个萝卜一个坑：比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。如：《说说唱唱》1950年第2期：“从此不再空劳动，一个萝卜一个坑。管叫那，劳动用在生产上，财源茂盛，五谷丰登，人民乐太平。”又如：他是一个萝卜一个坑儿的人，不至于有什么闪失。

窗边的小豆豆读后感_700字

不知从何时起我变成了两个人，一个是大人，一个是小孩。可是呢小豆豆让我改变了，小豆豆真是个既可爱又淘气的小女孩，她的话很多，而且在以前的学校里玩抽屉、跟宜传艺人打招呼，让宜传艺人给她们表演节目，最后小豆豆的妈妈知道了这件事让小豆豆到巴学园去上学，但是小豆豆的妈妈并没有告诉小豆豆，怕小豆豆伤心！

我感觉小豆豆是一个好笑又淘气的孩子，她在她们班里最好玩，最调皮，但是也最讨人喜欢。以为她热情，爱帮助人，又很聪明！她虽然很调皮又很淘气！但是大家还是很喜欢和她在一起上学，在一起玩，感觉和她在一起很快乐！

巴学园的校长很有爱心，又很古怪，游泳不让孩子们穿游泳衣，教师是一个电车，真是太古怪了，在那里孩子们想上啥课就上什么课，想要干什么就干什么，但是只有一点就是要安静，我可不想上这样的学校，我也是个爱说话的和小豆豆一样的小姑娘！我感觉上学就应该有上学的样子，玩的时候就玩个痛快！

小豆豆的妈妈很善良，小豆豆做错事情偶尔说说小豆豆，不是每次都说小豆豆，而我在家每次做错事情妈妈都批评我，我很羡慕小豆豆，但是最好以后不做错事情，免的又听妈妈的唠叨和批评，但是有时候妈妈也说，错误了一次就长了一次记性，以后就不会犯错误了！

小豆豆的班里的同学也很好玩，那一次试胆量的时候，他们班里的男生要当妖怪，结果呢，他们把自己都各自吓了一跳！小豆豆的班级真是个快乐的大家庭，他们在一起真快乐！大家很和睦！我们应该向他们学习，不要闹矛盾，不要吵架，要团结！

小豆豆真是个好玩的小姑娘，更有个幸福的家！我也和她一样有一个这样幸福的家庭，也有一个这样的学校，我还是很佩服小豆豆！我想小豆豆长大了一定很可爱，很漂亮，也很有本事！因为小豆豆生活在一个有爱心的家庭，和一个特殊教育的学校里！我幻想祝愿小豆豆一生幸福平安！

海底两万里读后感_700字

送人玫瑰，手有余香；爱心阅读，从心开始。——题记

书，一直是人类的朋友，这位朋友与我们每一个人的交情都不大一样：也许是泛泛之交，或是惺惺相惜的难求知音。人类创造者历史长河又被其悄然淹没。文字，这片记载着人类成长历程的沃土，值得我们驻足；名著，这些参天大树，更值得我们为之倾倒……

《海底两万里》是我最近阅读的一本外国经典名著。它问世于1870年，已经有一百多年的历史了，但还是散发着迷人的吸引力。她是凡尔纳三部曲中的一部分。故事是由一个“海怪”出现引起的，围绕着阿龙纳斯和他的同伴在这个“海怪”身体内的生活和奇幻的海底之旅的所见所闻展开。1866年，人们在海上发现了一只“海怪”。法国生物学家阿龙纳其应邀参加追捕。追捕过程中，阿龙纳斯、她的仆人康塞尔和捕鲸叉手尼德·兰三人，发现这个“海怪”是一艘勾结奇妙的潜艇，叫做“鹦鹉螺号”它的主人叫做尼摩。阿龙纳斯及其同伴在尼摩的带领下，开始了环球海底旅行。在旅行的过程中，他们充分领略了大海的魅力，看到了行行色色的海底生物。最后阿龙纳斯知道尼摩船长心中巨大的仇恨和残忍，离开了“鹦鹉螺号”，结束了他们的海底航行。

尼摩，是一个拉丁文名字，是子虚乌有的意思，但是读者所看到的，却是一个有血有肉真实可信的人物。凡尔纳的想象并不是凭空遐想，而是凡尔纳有根据的假设，所以当我们阅读这本书时，会有很真实的感触。不会觉得虚无缥缈。对于青少年更是拓展了我的思维领域，是十分值得一看的佳作。

一本好书受益终生。读完这本书，你可以知道，海底森林是能漫步的，可以知道，在海底是如何打猎的；可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的；用勇敢制成的帆去迎接一切风雨，直到梦想的彼岸。让我们走进文学的时代，走进文学，情感会为之湿润；走进文学，心灵会为之舞蹈。

成语子虚乌有：子虚乌有[zǐ xū wū yǒu]，意指子虚和乌有都是汉代司马相如〈子虚赋〉中虚构的人物。典出《史记·卷一一七·司马相如列传》。後用“子虚乌有”比喻为假设而非实有的事物。[源]《史记·卷一一七·司马相如列传》蜀人杨得意为狗监，侍上。上读〈子虚赋〉而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相如。相如曰：“有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。”上许，令尚书给笔札。相如以“子虚”，虚言也，为楚称；“乌有先生”者，乌有此事也，为齐难；“无是公”者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之於节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。另可参考：《汉书·卷一〇〇·叙传下》[典故]司马相如是西汉著名的辞赋家，年轻时，曾在梁孝王处当了几年的门客。那段时间里，他与众多文士来往，为自己的创作生涯立下良好基础。梁孝王死後，相如返回家乡，过着贫困的生活，直到喜好辞赋的汉武帝即位，命运才有所好转。根据《史记》的记载，武帝读到司马相如创作的〈子虚赋〉时，极为赞赏，他以为是前人的佳作，於是叹惜道：“可惜我不能与这样的人生在同时！”当时有个狗监（主管饲养天子猎犬的官）在旁，他恰好是相如的同乡，便禀告武帝说：“这篇文章其实是我的同乡司马相如所作。”武帝一听，立即召见相如。相如告诉武帝：“这篇赋确实是我写的，不过它的内容只是叙述诸侯的游猎而已，没什麽可观之处，请您让我再写一篇描述天子游猎的赋。”武帝十分高兴，便请他立即创作，相如於是再写〈上林赋〉。至於那篇让武帝一见便赞赏不已的〈子虚赋〉，内容中是以虚设的“子虚”、“乌有先生”与“无是公”三人进行对话。楚人子虚出使齐国，齐王派人陪他游猎，後来子虚在乌有先生面前故意谈起此事，然後借吹嘘楚王畋猎之盛况以贬低齐王。乌有先生为维护齐王而反问子虚很多问题，并评论楚王为“奢言淫乐而显侈靡”。无是公听了两人的争辩，又以周天子畋猎之盛大来压倒楚、齐两国。文章终了时，则归结到反对奢侈淫靡而提倡节俭。这篇文章所叙述的事情完全是虚构的，连“子虚”、“乌有”等人名其实也是不存在的，後来便用“子虚乌有”比喻为假设而非实有的事物，例如：“陶渊明描写的桃花源本是子虚乌有，不过是艺术家心中的理想世界罢了。”

成语虚无缥缈：虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。如：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”又如：这都是虚无缥缈的事，那里有甚么神仙鬼怪！我却向来不信这个。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十五回

香港回归读后感_700字

今年就是香港回归十周年了，国人们压抑不住喜悦的心情，欢笑声雷霆般撞击着天宇，汇合成一片欢乐的海洋。历史悠悠，岁月悠悠，经历了多少沧海桑田，荣辱的香港回归祖国，在祖国的怀抱中健康，快乐的成长。

97年是一个历史性的时刻。它不仅是香港回归的一年，更是宣告了全体中国人民新纪元的开始。它宣告了中国国家地位已显着提高，连素以铁碗着称的撒切尔夫人也对我国表示敬意。从中我们清楚地看到一个国家如果要得到尊重，必须先发展自己。2007年7月1日是香港回归10周年的日子，应该是举国欢腾的特别纪念日，因为它证明中国人已经从新站起来了。电视节目也不断地播放着这十年来香港的变化，当坐在电视前目睹那一幕幕感人的画面的时候，当我们看到香港市民冒着大雨在街头迎接人们解放军的时候，当中华人民共和国国旗庄严的升起的时候，华夏儿女无一不热血沸腾，容光焕发。

回忆香港的沧桑史，我们不禁感慨万千。收复香港的百余年历史，再一次向我们证明了落后必挨打、弱国无外交这个颠扑不破的真理，证明了一个闭关自守、不求革新、内部不稳、国力不振、腐败落后的国家，是断不能保持自身的独立和领土完整的，要求它“重头收拾旧山河”，也是不可能的。只有在中国各族人民利益的忠实代表中国共产党的领导下，坚持社会主义，才能最终实现中华民族几代人为之奋斗的夙愿，只有改革开放，保持稳定团结，自立自强，力争先进，不断增强国力，才是唯一的卫国兴邦之道。

十年树木，今年紫荆花盛开了，开的更灿烂，芬芳。镶嵌在祖国南海的明珠，在回归祖国10年后的今天更加光采夺目和绚丽多彩。那五星红旗飘扬，庄严神圣；紫荆花心之所向，永恒不变。一样的心愿，万重期盼。我深深感受到香港的成长，繁荣，及其昂然之姿。

成语闭关自守：关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。如：《新编五代史平话·周史上》：“无事则民勤于耕稼，以广军储；有事则民习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守，又何忧乎？”又如：而且厦大也太过于闭关自守，此后还应该与他大学往还。——鲁迅《两地书》五十八

成语绚丽多彩：形容色彩华丽。如：《飞向太平洋》：“荧光染色剂把蔚蓝色的海水染成翠绿色，像一条数百米长的锦带漂浮在洋面上，绚丽多彩，好看极了。”又如：我希望有绚丽多彩的生活。

出师表读后感_700字

读罢《出师表》，掩卷深思，一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。

《出师表》是诸葛亮分析时局，把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志，励精图治，严明法纪，以完成兴复汉室、统一中原的大业，表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。

诸葛亮知道，奖罚应该一致，否则人心不服。他写道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”。对于蜀国的人才，这位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所广益”进行了广泛的推荐。这突出表现了他一心为国毫无私心的磊落胸怀。“亲贤臣、远小人……”诸葛亮已经洞察了这一点，力谏君王不要亲近小人，因为亲近小人会给国家带来祸患。联系实际，亲近小人而疏远君子者，仍大有人在。有些单位的领导人喜爱听身边心术不正的下属讲恭维的话，拍他的马屁；面对逆耳忠言，却置之不理，甚至会找莫须有的“罪名”，把讲正气的同志“调离”。我实在想不出他们面对古人“亲贤疏佞”劝戒的心理状态，也许这些所谓的“领导”根本就没有读过《出师表》吧！

诸葛亮率兵出战，甘愿立下军令状，“不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”多么豪爽耿直。如今又有多少人，口口声声说什么一定要把“效益搞上去，否则……”“一定要以厂为家”。可是厂子倒闭了，他却拍拍屁股一走了之。更有甚者用送礼行贿的手段，异地为官，另谋高就，继续挥霍、攫取。这比起蜀相诸葛亮，怎不汗颜？

“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟！”诸葛亮的高风亮节，至今令人怀念，让人敬仰。我读《出师表》更加深切地体会到，唯心中装着国家和人民的人，历史才不会忘记他。

成语莫须有：原意是也许有吧。后指凭空捏造。如：《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”又如：看来许之罪其实是‘莫须有’的，大约有人欲得而甘心，故有此辣手。——鲁迅《书信集·致许寿裳》

成语欲得而甘心：想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。如：戚其章《甲午战争史》第三章第二节：“敌人早就视定远、镇远为眼中钉，‘其所欲得而甘心者，亦惟定、镇二船’。”又如：且即使陈炯明之对于文积不能平，至于倒戈，则所欲得而甘心者，文一人之生命而已，而人民何与？——蔡东藩《民国演义》第一百三十八回

呼兰河传读后感_700字

《呼兰河传》是现代著名女作家萧红写的，于1940年12月20日在香港完稿。

萧红从小就经受家庭的暴力，唯有祖父怜爱她，从不打她，因此让她留下了很深的印象，这也是她作品写得好的因素之一。

文学巨匠茅盾评价这本书：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”作品中的“呼兰河”是作者的家乡，也是她童年最深刻最美好的记忆所在。其中蕴含了作者全部的生活与岁月的延伸。在1940年孤单寂寞的她转去香港，进入她最怀念自己故乡和童年的时候。于是，她以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说，造就了她“回忆式”的巅峰之作。《呼兰河传》不仅包含着萧红真挚的情感，而且具有独特的艺术韵味，是一部纯粹的乡土小说。

《呼兰河传》这部小说是散文的作品结构，打破了对人物、情节、结构的处理方式。描写“大泥坑”时，完全没有按照“讲故事”的形式，更没有明显的情节发展，而是通过各种人物作对比，体现了小城人们的麻木不仁。小说从第三章起，采用了儿童（作者儿时）的视角对后花园进行了一系列的描写。那里是作者小时的乐园，印记著作者儿时的回忆。在作者的眼中，一切植物、动物都是有生命的，一切都是自由的。不禁让我感受到：没有严格的管控，没有父母的催促，孩子们也能变成仙境里的鸟儿，自由自在、无拘无束地飞翔于自己地蓝天中。小城的人们一个个都有着迷信，土神用奇怪的方法给人治病，小团圆婆婆将媳妇折磨至死，有二伯遭受欺辱去跳井上吊，反而成了众人眼中的笑料。

萧红以她娴熟的回忆技巧、抒情的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，成就了这篇佳作。正如著名文学评论家杨义说得一样：“整部小说可以说是扔弃了传统小说的框架，写出了一幅幅惟妙惟肖、有声有色的世俗画和风俗志。

成语有声有色：有声有色[yǒu shēng yǒu sè]，意指原指人拥有美好的名声和荣显的地位。声，谓声调铿锵，借指人美好的声誉。色，谓容色茂美，借指人荣显的地位。语出宋·汪藻〈翠微堂记〉。後用“有声有色”形容用言语、文章表达意见或描述事物，音容或辞采茂美，淋漓尽致，生动感人。也用以比喻事物的丰富多采。[源]宋·汪藻〈翠微堂记〉（据《浮溪集·卷一八》引）吾宗发之以豪，自喜读书强记，谈笑多闻，颇欲以事业文章见世。一旦悉弃去不学，学所以治心养性者，买田三灵山之阳，前瞰大川，旁眺诸岭，筑翠微堂以居。艺兰种竹其下，日与宾客饮酒赋诗，徘徊周览，盖将老焉。其意以谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。惟山水之娱人，无事于争，且庶几可以长存，故吾有以取之，盖不学渊明而暗与之合。[典故]“有声”本《诗经·大雅·文王有声》：“文王有声，遹骏有声。”是说文王非常有声誉。“有声有色”一语则见於宋朝汪藻的〈翠微堂记〉，他记叙自己退职隐居後，寄情山水，领悟到“世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者”，意思是说：拥有名声和贵位的人，都必须不断地争夺才能得到，而且将会消失。他以为只有山水带给人的快乐，不须争夺，并且可以长存心中。後来“有声有色”这句成语，不只用来形容人，还可以用在形容事物的丰富多采。如《老残游记·第七回》：“若求在上官面上讨好，做得烈烈轰轰，有声有色，则只有依玉公办法，所谓逼民为盗也。”至於明·谢榛《四溟诗话·卷二》：“谢灵运『池塘生春草』，造语天然，清景可画，有声有色，乃是六朝家数，与夫『青青河畔草』不同。”则是形容诗文声调铿锵，辞采茂美。

成语丰富多采：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多采