文章有最后一声呐喊（1229字）、孔雀东南飞读后感想（1158字）、做一头特立独行的猪读后感（1223字）、人生—读《人生，有尽头吗？》有感优秀作文（1176字）、狮王的传奇一生（1166字）、读《平凡的世界》有感（1207字）等1200字左右的高中一年级精选读后感作文6篇，供您参阅。

最后一声呐喊_1200字

一声呐喊对我们来说很简单，我们有着无穷的力气去呐喊，而一位哑巴少年的呐喊，是不知道他经历了什么才拥有这力量。

这是本关于男孩与女孩的故事，男叫青铜，女叫葵花。一个是乡下的野孩子，一个是城里的乖女孩。原本没有交接的他们却相识，青铜和所有男孩一样，青春期的少年见到女孩会羞红脸，这也正是表现了他的单纯。

故事中的青铜是个好哥哥，对于年纪小的葵花他牺牲了许多放弃了许多。对于乡下的孩子来说，上学和照张相是相等的，青铜为了给葵花照张相不去上学，寒冬中甚至卖掉自己脚上唯一的一双芦花鞋，为了葵花晚上写作业有灯点，青铜捉来最大萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了让葵花看戏，青铜顶着葵花默默的站立了一个晚上；为了等葵花回来，青铜天天提着纸灯笼去码头，就为了葵花晚上回来不怕；为了葵花报幕时的美丽，青铜吹的腮帮子疼做了一串世界独一无二的冰项链……

葵花也是个好妹妹，为了给自己贫困的家省钱，葵花拍照没有参加；为了能多编些芦花鞋，葵花放学后就去采芦苇花；为了赚钱给奶奶治病，葵花独自一人跑到江南捡银杏；为了省钱给贫困的家，葵花故意把考试考差；为了让哥哥被人看起，葵花想方法教哑巴哥哥识字……

这样疼爱妹妹的哥哥，这样懂事的妹妹，谁不想拥有？这就是农村的孩子和城里的孩子相差最大的地方，农村的孩子更穷更爱读书更有人格，城里的孩子更富有钱读书但去丢失了人格，我们渐渐的都已学业为主，不知什么是爱，连那最初的感动都不知什么滋味了。

故事很美好但结局很悲惨，葵花终究要回城里去，回到那个繁华却没有芦苇荡没有田野没有青铜的地方去了，离别总是悲伤的，青铜一个哑巴的孩子，不知该怎么表达自己的情感，哭？葵花听不见。他只是沉默，变得痴呆，变得常常遥望芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方……

都说哑巴一生都是哑巴，但是青铜做到了，他用尽平生力气，吐字不清地大喊出了：“葵——花！”故事末最后的一声呐喊，震撼了所有人的心，充满了历经苦难的酸涩，那大难悲伤过后从心底发出的哀鸣，感叹！

都说我们城里的孩子没心没肺，可使我们却也会为了那书中文字里那些爱所感动，我们没有这种爱，但是我们依旧向往，向往那人性最初的平凡。我们为什么一定要伟大，平凡不好吗？我们为什么一定要报效祖国，老老实实做人不好吗？我们为什么一定要科科考好，有一技之长不好吗？是什么带给了我们迷茫，是这个社会，让我们遗失了梦的方向。我也想做个乡下的孩子，哪怕被城里人骂做土，但至少在那个地方，我拥有幸福，我才会明白什么叫来之不易，会懂得去珍惜，而不是被大人逼迫着用分数去回报，那种逼出来的知识，我不想要。

青铜没有上学，不知道什么是英文什么是函数，但他还是热爱学习，甚至有可能，他学到的东西我们还不懂。他们那应给没有补习班，没有老师会像城里那样乱收钱，他们可以每天躺在芦苇丛间，而不像我们走路灯下，拥挤在公交车里，绝望在分数作业中。

我只想在结尾最后呐喊：“我要的只是幸福，但为什么连快乐都变得这么困难？”

成语老老实实：指为人诚实、本份。如：清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”又如：从这个上面规定我们的方针，不是一般地反对游击主义，而是老老实实地承认红军的游击性。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》

成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回

孔雀东南飞读后感想_1200字

“孔雀东南飞，五里一徘徊……多谢后世人，戒之慎勿忘！”这首千古绝唱的乐府诗不仅富有历史价值，能够深深触动人心，更重要的是它启迪了后人不要受封建社会的影响，也不能强迫别人的婚姻，同时，还使人们懂得了许多道理，下面请听我细细道来。

首先，我从上面的四个主角身上认识到了许多。

焦仲卿：性格冲动、有勇无谋但遵守信义。我认为，如果不是焦仲卿听到刘兰芝的诉苦后不冷静下来，想好“台词”再找母亲去理论，或许就不会让刘兰芝被遣走，也就不会发生后面的悲剧。另外，他所谓的“卿但暂还家，吾今且报（fù）府。不久当归还，还必相迎取。”根本起不了作用，他连现在都没办法保护刘兰芝，那以后他如何迎娶刘兰芝呢？再说，焦母现在已经有如此众多的理由能击溃焦仲卿的心理防线，那休掉刘兰芝以后，她一定会说：你怎么能娶一个休掉的女人呢？所以，他的计划只能起到安抚刘兰芝的作用。虽然有那么多失败的可能性，但焦仲卿到最后还是遵守诺言，去迎娶刘兰芝，这也正是他身上最难得可贵的一点吧！

再来看看刘兰芝，这是一位 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书的才女，她能够三日断五匹，安守女子的本分，做好女子该做的事情，还会弹 箜篌，诵诗书，拥有高雅的爱好特长，并且还能在人生最低谷的时刻”足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双“，将人生最美丽的姿态展示给世人。就是这样一位有才有貌的有好品质的极品女子，却被焦母遣走，这究竟是为什么呢？我想，原因在于焦母说刘兰芝不懂礼节，但大家想想，谁见过一位弹皇家乐器，能织素裁衣，喜诵读诗书，爱梳妆打扮的女子连最基本的礼节都不懂呢？不过，也不能说这场悲剧与刘兰芝没有一点关系，如果在焦仲卿来迎娶她的时候她能够冷静下来劝焦仲卿再想想办法，可能自己就不会投水自尽，丈夫也不会挂树而死了。

第三个主角是焦母，她是一个绝对的反派人物，她最大的缺点就是固执己见，不顾他人，甚至不管自己的孩子，她看中东家 秦罗敷就逼迫孩子与爱人离婚，横行霸道、仗势欺人！第二个缺点是自大，一会说自己的孩子是大家子，一会说刘兰芝是贱人。正是她的这两种坏品质导致了焦仲卿 自挂东南枝，刘兰芝 魂去尸长留。

最后一个主人公是刘兄，他为了自家发财、自己的荣华富贵，不顾妹妹的感情，逼迫她改嫁，可以说，是他将刘兰芝推向了清池，推向了生命的尽头。

这就是我对四个主人公的理解，除此之外，我还发现：他们四个有一个共同的缺点——冲动。焦仲卿因为冲动，没有冷静思考再去找焦母理论；焦母因为冲动赶走了儿媳；刘兰芝因为冲动说了句”黄泉下相见“便让两个人，两个家庭出现了悲剧。刘兄因为冲动逼迫妹妹改嫁，将刘兰芝推向了死神。

冲动是恶鬼，封建是妖魔，多谢后世人，戒之慎勿忘！

成语荣华富贵：荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。如：《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”又如：话说人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》二十二

成语仗势欺人：仗：凭借，依靠。依仗某种权势欺压人。如：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“他学师友，君子务本；你倚父兄，仗势欺人。”又如：许多人发展了官僚主义的作风，仗势欺人，用强迫命令的方法去完成工作任务。——毛泽东《在晋绥干部会议上的讲话》

做一头特立独行的猪读后感_1200字

惯了那些无聊琐事。——题记

我是被这篇文章的题目吸引住的。初读时，被它幽默诙谐而富有真理的语言打动；再读时，从文中找到了迷失已久的自我和现我的影子。

我们常常对未来的生活做出种种规划设置，这是人特有的本性。有的人，在被自己设置的毫无生趣的生活中坎坎终身；有的人，不甘于平凡，但最后还是向命运低下了倔强的头颅，沉寂在生命的浮尘中；但有的人，追求出新，仍守正，在向自己目标迸进的同时创造了不朽的人生。

本文从表面上看是在描写一头特立独行的猪，实际上却从侧面反映出一类人，一类特立独行的人，不被世俗的眼光所拘束的人，不向设置的人生服输的能够出新的人。作者将人的万般思虑赋于猪：什么时候，我们可以跳出规范与被规范的牢笼，让更多的人在社会生活中得到真正的尊重呢？猪兄特立独行，活得潇洒，它学汽车响，学拖拉机响，学鸣汽笛，跳上房顶晒太阳，与其它猪一点都不一样。但有人却痛恨它，如领导；有人却尊敬它，若它可以说话，便想和它做倾心之谈，如作者。正如我们人一样，有自己的追求，有强大的魅力，在那些被世俗的眼光浊化的人中是奇葩，但在灵澈慧眼中却是少之又少的有追求、出新守正的人。

若对被设置的生活安之若素，那是要不得的。要是对特立独行的生活有追求，生命才会有意义，生命的轨迹才会着上五颜六色的绚丽。

我们已经抛弃了我们最宝贵的东西，因为我们有太多其他事情去处理。我们总是忙忙碌碌，却根本无法安安全全把最宝贵的东西留在身边。我们也在时光不知不觉流逝中习惯了那些无聊琐事。我们在也认不出那真正属于我们自己的东西。

的确，很多人为了追求而不顾一切地打拼，却在追求的路上迷失了自己，进入自己设置的条条框框中，走不出来。追求的过程中守正精神不可或缺。

在人生追求中需要有特立独行的一面，不陈规守矩。文中的猪毕竟是猪，很难逃脱自己的命运，但却可以改变自己，让自己与众不同；可以使自己获得他人的尊敬，即便它是一头无法表达感情的动物。所以言之，在循规蹈矩中释放个性，在守正中出新，在恪守正道中勇于开拓，胸怀正气且懂得变通，追求心正、法正、行正仍不断与时俱进。生活中，在完整继承的基础上挑战权威，善于实践，勤于实践，扎实做事，不服不躁，严谨行事，一丝不苟但也要追求不同于以往，也不同于他人的人生成就，选择不同于主流的生活方式，建立超越前人的价值观念。

其实，对于原初状态的持久呵护何尝不是一种人生追求呢？有些人穷其一生而为守正；有些人，力尽其益而为出新。这些人都有自己的追求，只是目标与方向不一样罢了。一头猪尚且如此，更何况于人呢？《道德经》中说：“以正治国，以奇用兵，以无事而取天下。”而《礼记·大学》又道：“苟日新，日日新，又日新。”在世俗生活中，“新”与“旧”看似两个对立面，二者只能选其一。而又不是，两者相互渗透，相辅相成。

故在我们今后的道路上，要有追求特立独行的勇气，又要有恪守正道的品质。这样，人生才会向我们所追求的方向一步步迈进。

成语安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。如：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”又如：第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。——清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回

成语相辅相成：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。如：清·梁启超《初归国演说辞》：“二派所用手段虽有不同，然何尝不相辅相成。”又如：学习和复习，是用以掌握知识和巩固知识的两个方面，相辅相成，缺一不可。

人生—读《人生，有尽头吗？》有感_1200字

在这平凡的世界里，有无数闪耀着的人，也有无数暗淡的人，他们都很平凡，都很普通，但他们的人生，却活的精彩，他们的人生将自己照亮，人生，不论长短，它的意义，终究在于人。于是，一位网友的文章打动了我……

《人生，有尽头吗？》如果有，又如何，如果没有，又如何？其实人生不在于长或短，而是为社会所做的贡献的多与少，曾经的臧克家说过：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着。”就算你长生不老，没做出一点贡献，那你能活在人们的心中吗？人生，多的是为别人，而不是为自己，少的是自私，是为社会，这样，你的人生价值不就可以得以延伸了吗？

“人生如乐曲，有高昂，有低沉……学会做人，学会相处，让世界多点和谐，少点战争，行吗？”细细地品味一番，的确，人生有太多太多的比喻，有人说，人生，像一场旅行，在乎的是沿途的风景，而不是旅途的长短；也有人说：人生，像一次马拉松，只有坚持，奋进，才能去的人生的胜利，但是，我想说，人生，像一杯白开水，你不在乎它，它只是平淡无奇，可你细心的品尝它后，你会发觉，这水有苦有甜有辣有咸，人生是平凡的，但是经由自己的创新，经由味觉的转化，它变得多彩，经由朋友的陪伴，经由分子的转化，它变得有趣有味。人生的意义，总是在你无聊的时候显现出来。你沉思，人生，究竟应该怎么做？人生，如文章所说：“人生，多一点关心，少一点矛盾，人的一生不就少了寂寞？……”人生就是要为身边的人多做贡献，多去关心关心身边的人。现在的人，似乎都在虚度年华，自私，贪婪成了这些人的养饭，难道你们都忘了是你们的母亲，父亲给予了你生命，给了你选择人生的权利，难道，就连感恩都做不到吗？

人生，有没有尽头不重要，人生的价值的多与少才是人生的关键。每个人的人生所做的第一件事是学会做人，但是，光学会做人不行，在学会做人的基础上，要去帮助，关心那些贫困的，可怜的人儿，救人一命，胜造七级浮屠，人，不就应该互相帮助，互相关心吗？这样，人生中才会有值得纪念的，值得感恩的人。人生就是这样，给予的，总会时时刻刻回馈更多的。

人生，就是如此奇妙，当你努力向前，总会有许多人在你身后加油，可是当你放弃的时候，迎来却不是嘲笑，讥讽，而是那温暖人心的安慰与支持，人生有尽头又怎么样，没有尽头又怎么样。人生中，总会有知心朋友，总会有哥们。虽然不会天天照面，但是他们却会义无反顾的出现。人生的有无尽头都是浮云，重要的是把握住人生的每一天绳索，将过去与未来死死的连起来，同学们，重拾信心吧，相信这个人生的过程中，总会有闪亮点，你必须去努力，只要回味过去，做好现在，憧憬未来。不管曾经的跌倒多重，都要站起来，用尽力量冲向美好的未来；也不管曾经的成功多美妙，认准目标，能在现在把未来做的比过去更好。现在就是现在，无须理由，坚持，不放弃，不抛弃，人生的奇妙就会在你，我，每个人的身上发生。

成语义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。如：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”又如：朱成功身受大明的厚恩，只有一死图报，义无反顾。——华而实《汉衣冠》二

成语平淡无奇：奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。如：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“听起安老爷的这几句话，说来也平淡无奇，琐碎得紧，又不见得有什么惊动人的去处。”又如：江西境内的风物，太平淡无奇了，这儿和长江沿岸所见到的别无二致。——郭沫若《涂家埠》八

狮王的传奇一生_1200字

——读《红飘带狮王》有感它，是一只受尽苦难的狮王；它，是一只被雌狮训化为善良、勤劳、勇敢、正直的狮王；它，被驯化成功，却在登上狮王宝座的那一刹那，所有的驯化努力全都变成了泡沫，它恢复了狮王原有的秉性。——题记

《红飘带狮王》是沈石溪写的长篇小说，讲了非洲大草原上一个和狮子有关的略带伤感的故事。蜂腰雌狮原本在帕蒂鲁狮群，但因为对于新上任的狮王“杂毛”残忍的行为——把所有未长大的小狮子全部咬死。所以离开了帕蒂鲁狮群，成为了一个流浪狮子。在流浪的过程中，蜂腰雌狮遇到了雄狮红飘带，他们组建成了一个小家庭，蜂腰雌狮决心要把红飘带培养成一头勤劳的雄狮，没有原来那些雄狮的懒惰，可是帕蒂鲁狮群的狮王杀死了它们的孩子，红飘带深受打击。但当他们这个迷你狮群又加入了无鬣雄狮这个成员时，红飘带地位迅速提升，又变得骄傲起来。红飘带夺得了帕蒂鲁狮群的王位，却又辜负了蜂腰雌狮，杀死了未长大的小狮子，这让蜂腰雌狮很是悲伤，所以离开了狮群，继续流浪狮子的身份。我有时觉得狮子好可怜，尤其是雄狮。每一只雄狮都有一个共同的志?a href='http://www.baiven.com/baike/220/251629.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>颍河谐蝗漳艹晌唤焓ㄍ酢？稍诰赫ち业纳婢喝心芰⒆阋丫呛苣训牧耍氤晌唤焓ㄍ醺悄焉霞幽选４剖ㄋ淙坏侥亩际芑队刹妒沉晕锏闹氐Ｈヂ湓诹怂巧砩希颐看尾妒惩炅晕铮玫亩髯苁且舾ㄍ鹾透笔ㄍ跸碛茫恍凼ǖ侥亩疾皇芑队且坏┏晌ㄍ酰涂上砭　叭倩还蟆薄４笞匀痪龆舜剖ㄓ胄凼ǖ恼庑┣穑蛐砭褪俏?a href='http://www.baiven.com/baike/220/262514.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>生态平衡我觉得蜂腰雌狮爱子的心理没错，她的爱已经升华，升华成了一种博爱。那些小狮子虽然不是新狮王的亲生孩子，虽然新狮王没有义务养着小狮子们，但不一定要咬死它们，咬死自己的同类在蜂腰雌狮来说是一种很残忍的事情，是她所不能理解也不能容忍的事情，这种爱在动物界中是很难被同类所理解的。但是在红飘带的眼中，他的这种屠杀幼狮的行为又是很正常的。因为博爱和自私的爱的分歧，最终导致了蜂腰雌狮的离去……不管怎么说，红飘带都是一只坚强无比、无所畏惧的雄狮，它原本有四个哥哥，可都惨死在罗得安大草原上，只有它勇敢地活下来了。它慢慢地成长，为了成为一只能够在沙漠边缘生存，会忍让和克制的年轻雄狮，它坚强不屈，无论遇到什么困难决不屈服，最终，它顺利地当上了狮王，过上了衣食无忧，儿女成群的幸福生活。现在狮子处境十分不好，据调查统计，全世界竟尚存一万余只野生非洲狮；濒危动物亚洲狮至今仅有三百余只，还有一种生活在南非开普省的开普狮，于1865灭绝；1922年的某天早晨，随着一声猎枪的轰鸣野生巴巴里狮灭绝，在美国和英国的动物园内还有少数几只巴巴里狮，这些成为了指证人类罪孽的活标本……，现在我真想对人们说：“善待动物就是善待未来的我们！”它虽受尽苦难，虽伤了蜂腰雌狮的心，可它永远都是狮王，它是永远的——红飘带狮王！——后记

成语有朝一日：朝：日，天。将来有那么一天。如：唐·坎曼尔《诉豺狼》诗：“有朝一日天崩地裂豺狼死，吾却云开复见天。”又如：有朝一日，我出矛庐指点世人迷，凭着我剑挥星斗，我志逐风雷。——元·无名氏《博望烧屯》第一折

成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八

读《平凡的世界》有感_1200字

我出生在江南，一片富饶的土地上。一直以来，黄土高原那片贫瘠的土地对我来说好像蒙娜丽莎的微笑那样，令人捉摸不透，直到我读了《平凡的世界》，才了解了那片神秘的土地和那片土地上勤劳的人们。

第一次看《平凡的世界》是在学校图书馆里，我对它的第一印象并不是很好，厚厚的三本大部头，往里翻全是密密麻麻的蚂蚁般的小字，让人头晕目眩，连作者取的名字都这么“平凡”，这一定是一本平凡无味的小说，13岁的我这么对自己说。

然而，我最终还是翻开了它，因为母亲的逼迫。意料之外的是，我爱上了这本看似枯燥无味的书，迷上了书中的主人公，那个平凡的孙少安。他无声无息地在黄土高原上劳作着，淡淡的高原黄赋予了他质朴的秉性。他为了供弟妹们上学，年仅13岁便辍了学，和父亲一起支撑着这个风雨飘摇的家，没日没夜地在地里锄地、拔草，维持着自己和家人那微薄的家业，只凭自己双手把泥一担一担挑来做砖，一点一点地制成了一个凝结了他毕生心血的烧砖厂。可是，人算不如天算，孙少安的烧砖厂却因为一个技术不过关的工程师毁于一旦。然而，生活的重担并没有压垮他。正当他的生活，他的事业稍微有了点起色时，一直在他背后默默支持着他的妻子被查身患绝症，他悲痛欲绝，但生活仍要继续，他又一次向生活抬起头。一次又一次的历练，让他变得坚毅，正是这份坚毅，造就了他不平凡的人生和他不平凡的结局。

母亲读小学时，我的外祖父也是开砖窑厂的，他刚刚创业的那一阵子活很多，又苦又累，外祖父外祖母都亲自上阵，挑泥、和泥、烧砖、记账……一样一样，都得干。许是工作太辛苦，在最忙的时候，外祖母病倒了，这病一生就生了好几年，砖窑厂又少了一个劳动力，不仅如此，正在砖窑厂办得如日中天的时候，政府来人说，由于土地缺乏，砖窑厂必须关闭。这时候，外祖父家里的积蓄，本就已经十分微薄，家中还有母亲和舅舅有书要读，有饭要吃，外祖母又病了，唯一的收入来源——砖窑厂也不得不关闭，好像一切都已经穷途末路。

可外祖父没有放弃，心灵手巧的他又换了一条路，开一家木料加工厂（外祖父以前是木匠），可是，自己那微薄的积蓄远远不足启动这个项目。于是，外祖父向亲戚、朋友、邻居……一切可以借钱的人，他都借了，总算，他如愿以偿地开成了一个木料加工厂，外祖父不辞辛劳、不知疲惫、不分日夜，终于，他还清了债务，还为自己拼搏来了一个小康之家！

在我心中，外祖父一直是那个慈眉善目、无所不能、心灵手巧的老人。现在，他和外祖母虽然把木料加工厂办得红红火火，却依然只是住在一个外祖父亲手搭的小木屋里，穿着穿了好多年的旧衣服，用着用了好多年的碗，在那个满是蜘蛛网的旧木屋里住了整整15年！他们这样节俭，对我却总是有求必应。这个腰板挺直的老人，是我的外祖父！

孙少安是平凡的，外祖父也同样平凡，人们都是那么平凡，但就是这些平凡的人们，平凡地生活着，平凡地劳作着，才造就了这个不平凡的世界！平凡而不平庸，这就是生活的最高真谛。

成语有求必应：只要有人请求帮助，就一定答应。如：清·袁枚《小仓山房尺牍·答鱼门》：“家中豪奢，业已出千进一矣，又性喜泛施，有求必应。”清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》：“往日良朋密友，有求必应。”又如：弄到后来，书画虽还是有求必应，差缺却有点来不及了。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回

成语悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。如：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”又如：她听到儿子遭到车祸的消息，悲痛欲绝。