( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 21:57:15作者:百科知识库
本文包括读《读书》有感、德国一群老鼠的童话读书笔记(614字)、高尔基童年读书笔记(615字)、读老舍的《读书》有感(617字)、《圆明园的毁灭》读书笔记(618字)、《尼尔斯骑鹅历险记》读书笔记(619字)等600字左右的读后感优秀作文6篇,供您参阅。
教师给我们引荐了一本书《德国,一群老鼠的童话》,我十分喜欢看。这本书讲的是,在一个灰色的大宅子里,住着一群活泼的、心爱的小老鼠,每到晚上,他们就从各自的洞里爬出来,在每个房间里游玩、打闹,在厨房里吃美味的香肠。这样美妙的日子没过几天,一只名叫威利巴尔德的超级老鼠自封为大领袖。不幸的日子开端了,它严厉的规则,每天让老鼠们练习跑步、做操,还不能在斜放着的书上溜滑梯,不能在地球仪上做周游世界之旅…
老鼠天生就惧怕猫,它们之间又传播着一个可怕的风闻,就是有一只可怕的大花猫,它曾经吃了许多只老鼠,这群老鼠很惧怕,他们想尽各种方法来提防这只可怕的大花猫,比方:他们在地上散豌豆,假如猫来了,踩到豌豆上,豌豆就会骨碌乱转发出声音,这样老鼠们就会晓得猫来了,它们还把窗帘拉上,以防大花猫看见他们…
当我把这本书看完后,我想:书里的这些老鼠,在作者笔下变得栩栩如生。书里的老鼠们真是太能干了,它们有着人类的思想与聪慧,打败了大花猫和厨娘。它们还十分团结:它们虽小,但它们会齐心协力,想方法克制生活中的各种艰难。小小的老鼠都晓得“团结就是力气”这句话的含义,真让人信服。
在这群老鼠的生活中,有着人类的影子,它们有喜怒哀乐,它们也会争权夺势,它们之间既有仁慈的老鼠,又有狡猾的老鼠,这群老鼠可真是不简单啊!
我有时也很羡慕老鼠们,活得无拘无束、欢乐无比!但是又想,它们每天战战兢兢的躲着猫,坐享其成偷他人的劳动成果也很不应该。
成语战战兢兢:战战:恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。如:《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”又如:那小孩战战兢兢地走着,唯恐摔倒。
成语栩栩如生:栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。如:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”又如:这些画里的虾所以栩栩如生,是由于他深刻观察过真正的虾的生活,笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》
书籍开启了人类的文明,记录了人类的智慧,读书可以增加我们的知识;读书可以武装我们的头脑;读书也可以让我们的追梦之路更加开阔。漫步在历史的长河中,我们会发现:许多古人,凭借读书,走出了一条开阔的路,实现了自己的梦想!司马迁遍读史籍,终成了“一家之言”;诸葛亮饱读诗书,博古通今,终助刘备三分天下;赵普熟读《论语》而宰执天下;李时珍研读医着,著作《本草纲目》;……他们哪一个不是凭借着读书,为自己的理想走出了一天开阔的路?如果当年他们都不曾努力读书,怎能实现自身的价值呢?将以何流传千古?在历史中穿行,那些通过读书踏上梦想之路的人,仅是在我国处于最为艰苦的近代,也未曾间断过!清朝末年,政府腐败,华夏大地,满目疮痍,可就是因为这样,一批又一批的文人志士,用自己的智慧来挽救国家,救亡图存。他们无不用自己的才能为国为民,他们的才能何来?读书,是读书!读书增长了他们的见识,读书让他们看到了国家的危机,读书也帮助他们完成为国为民之梦。走过历史,回到当下。当代的楷模们也在用读书园他们各有的梦之路。当今文坛最明耀的名字——莫言,他的经历是最好的证明:他在小学五年级的时候因事故而辍学,在文革时期又被放到农村去做苦力,命运如此多舛但他却没有放弃过手中的书,依旧努力读书,挺过了文革十年摧残的他不仅没有放松自己,而且还将自己深埋在书的海洋之中,充分吸取书的养料,终成第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍的作者,是什么让他获取了如此之高的光环?读书!
成语博古通今:通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。如:《孔子家语·观周》:“吾闻老聃博古知今。”又如:你向有才女之名,最是博古通今。——清·李汝珍《镜花缘》第五回
成语救亡图存:救:拯救;亡:危亡;图:谋求;存:生存。拯救国家的危亡,谋求国家的生存。如:清·王无生《论小说与改良社会之关系》:“夫欲救亡图存,非仅恃一二才士所能为也。”又如:使得今天处在民族敌人侵入的紧急关头的中国有了救亡图存的条件。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
文/马宇恒
近期我陪同儿子一起读了《童年》这本书,其实这本书是我早想读的,因为它是前苏联著名作家高尔基的三本自传体的第一部。通过读这本书,使我们对十九世纪七八十年代的俄国社会有所了解,也更加了解了伟大的作家高尔基的童年人生。
外祖母是对阿廖沙影响最大,最深的人。从外祖母的身上,我们看到了她的慈祥善良,聪明能干,热爱生活,有着圣徒一般的宽大胸怀,是外祖母的爱给了阿廖沙的坚强的力量,让年幼的他能够在当时冷冰冰的世界里感受到人情的温暖。
在这部作品中我们看到了高尔基无情地揭露和批判了俄国几个世纪以来形成的小市民的生活方式及精神特征。作者以一种沉重的心情反思并剖析了俄罗期民族独特的文化心理积淀:愚昧落后、自私野蛮、目光短浅、因循守旧、人性泯灭等到,这是要深蒂固的小市民习气。他深切的认识到,必须把民众从浑浑噩噩的沉睡状态中唤醒,提露俄国生活中这些“像铅一样沉重的丑事”.这就是作者创和的最要根本的目的。
也许读一次并不能真正的看明白作者更为深刻的用意,但是从字里行间,我们能感受到作者写这本书的旨在唤起我们一种难以磨灭的希望,希望光明的、人道的生活终将复苏。作品中景物描写绘声绘色、人物性格刻画栩栩如生。
我和儿子一起读虽然各自的理解不是完全相同,那是因为我们的生活阅历的差别,但总的作品的大意还是能够看得到了。
一个伟大的作家的作品来源于生活,来源于自己积极健康的思想境界,来源于平时点点滴滴的生活积累。
成语聪明能干:天资高记忆和理解力强而又有能力会做事。如:清·曹雪芹《红楼梦》第82回:“圣人说,人生少时,心思才力,样样聪明能干,实在是可怕的。”又如:她是一个聪明能干的女孩。
成语浑浑噩噩:浑浑噩噩[hún hún è è],意指深厚广大,严肃正直。语本汉·扬雄《法言·问神》。後用“浑浑噩噩”形容浑朴无知,也用来形容糊里糊涂,茫无目的。[源]汉·扬雄《法言·问神》或曰:“经可损益与?”曰:“《易》始八卦,而文王六十四,其益可知也。《诗》、《书》、《礼》、《春秋》,或因或作,而成於仲尼,其益可知也。故夫道非天然,应时而造者,损益可知也。”或曰:“《易》损其一也,虽憃知阙焉。至《书》之不备过半矣,而习者不知。惜乎!《书序》之不如《易》也。”曰:“彼数也,可数焉,故也。如《书序》,虽孔子末如之何矣。”昔之说《书》者,序以百,而〈酒诰〉之篇俄空焉。今亡夫。虞、夏之《书》浑浑尔,《商书》灏灏尔,《周书》噩噩尔。下周者,其《书》谯乎![典故]扬雄(西元前53~西元18),字子云,西汉成都人。口吃而博学深思,作《太玄》以拟《易》,作《法言》以拟《论语》。扬雄认为言语和书辞会表达出一个人真实的心情,而当时的政治民情亦会影响当时的文风。他在《法言》的〈问神〉篇中提及:“虞、夏之《书》浑浑尔,《商书》灏灏尔,《周书》噩噩尔。下周者,其《书》谯乎!”意思是指《尚书》中的虞、夏书给人深厚广大的感觉;商书给人广博浩大的感觉;周书给人严肃正直的感觉;但周以後的秦书就给人酷烈的感觉。这都是因为当时的政治民情,影响到文风。上古民情纯朴天真,政治清明,与秦时的苛政完全不同,所以产生文章当然也就迥异。“浑浑”、“噩噩”本来是形容深厚广大,严肃正直的意思。後来“浑浑噩噩”这句成语就从这里演变而出,用在形容人浑朴无知的样子;也用来形容人糊里糊涂,茫无目的的样子。
人们常说,读书要读透:把书挖掘的很深。读精:把书中的好东西都取出来,提炼出来。读杂;什么都得读。这样,知识才能博大精深,上知天文下知地理,做考不倒之人。可今天我读了老舍的书,颇有另感,说来与君共享。先谈读什么书,有人喜欢文学类,有人喜欢科普类,等等各不相同。他们都与很多书有深厚的交情,可老舍不同,他说和自己有交情的书不多。他不喜欢三字经一类的书,也讨厌公式类的死板书。说起来还真有一番道理,为什么要读不喜欢的书呢?书就是满足我们的精神需求,可书也得对症下药。就说我吧,平常拿起些言谈轶事的讽刺小说,便爱不释手,读得孜孜不倦,可以看见那些枯燥的文字,顿时两眼无光。一篇文章多时才读进一些,就是因为心不在焉。所以选书读也不能拿来就读,要懂得选择,但也不能太挑剔,也要学会尝试,也许某类书慢慢地就会和你的味口了。有一次我无意中借了一本沈石溪的动物小说,以前觉得这类书索然无趣,可用心读了大半,却也有那么些味道。便把这类书都翻了一遍,才心满意足。
接着,谈谈怎样读书,我经常读到一段特别好的文章会与别人共同欣赏品味一下。老舍说他读书没系统:有什么读什么,不要看的别读,读得快,也不要刻意去记,让书记住自己,读完了,别去评论……我也觉得读书得自由,要随心所欲,书中的精华总是在不知不觉中,灌入我们的大脑,滋润我们的心田,强行塞下去的反而没有用,一切还是顺其自然的好。
老舍先生喜欢自由自在、不受拘束的读书,这一点倒还真与我心有灵犀呢。
成语心满意足:心满意足[xīn mǎn yì zú],意指心理满足如意。语本《汉书·卷九九·王莽传中》。[源]《汉书·卷九九·王莽传中》初,甄丰、刘歆、王舜为莽腹心,倡导在位,褒扬功德;“安汉”、“宰衡”之号及封莽母、两子、兄子,皆丰等所共谋,而丰、舜、歆亦受其赐,并富贵矣,非复欲令莽居摄也。居摄之萌,出於泉陵侯刘庆、前煇光谢嚣、长安令田终术。莽羽翼已成,意欲称摄。丰等承顺其意,莽辄复封舜、歆两子及丰孙。丰等爵位已盛,心意既满,又实畏汉宗室、天下豪桀。而疏远欲进者,并作符命,莽遂据以即真,舜、歆内惧而已。[典故]“心满意足”是指心意满足。《汉书·卷九九·王莽传中》中有“丰等爵位已盛,心意既满”这句话,以“心意既满”描述王莽心腹甄丰等人受封高官,子孙亦受恩惠,心意满足。甄丰等人当初依附王莽,原只是想攀龙附凤以求取功名,不料王莽竟然篡汉,自立为帝,以甄丰等人为功臣,大肆加封进爵,甄丰等人毕竟为汉朝故臣,对汉朝宗室与天下豪杰仍心存顾忌,也不敢太过嚣张,所以才会有“心意既满”之感。後来“心满意足”这句成语就从这里演变而出,指心意满足。
成语心有灵犀:灵犀:传说犀牛角有白纹,感应灵异。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。如:唐·李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”又如:赵朴初《故宫惊梦》:“心有灵犀,老谱新翻一局棋。”
在落叶之际的一天,我重读了一遍《圆明园的毁灭》这篇文章,我又感到非常愤怒。这篇课文主要讲了圆明园中,不仅有民族建筑,还有西洋景观。在各个地方还藏着最珍贵的历史文物。但在1860年,英法联军侵入圆明园,能拿走的宝物就统统拿走,不能带走的就用绳子拉倒、锯子锯断,最后还放火烧园。这篇课文让我深有感触,英法联军凶残贪婪,不但把宝物洗劫一空,还把圆明园中的建筑都烧毁了,让中国人民十分愤怒。这篇文章让我想起了那时清政府腐败无能,竟签订了《北京条约》,让英国、法国、德国、沙俄、美国、日本、意大利等等的十二个国家有机可乘,再度侵占北京。他们竟然为所欲为、横行霸道地在中国的土地上胡乱破坏!这些强盗掠夺剩余的宝物,守园太监也趁火打劫,居民更是在道路上捡拾!现在,我们本存于圆明园中的国宝,却散落在外国的各个角落。英国、美国、法国的存量甚至到了几千万件!我们能不愤怒吗?几年前,中国有关的人员,曾花费过数千万人民币的高价,在世界各个国家中,把这些本来就是中国的东西,再用自己的钱买回来,这不都是侵略者的罪恶吗?英法联军十分可恶,不但掠夺了圆明园中的瑰宝,还放火,让烟云三天三夜笼罩整个北京城。在那个年代,圆明园内种植了许多树木,成千上百的木材堆积如山,准备和各国交易。但是在那时,这些木材不再是金钱了,而变成了有助于燃烧的材料!大火烧尽后,所有的木材都变成了木炭,我们即将获得的金钱也化成了灰烬。如今,圆明园失去了往日的辉煌,想到这些,我能不愤怒吗?
成语为所欲为:为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。如:《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》:“子乃为所欲为,顾不易耶?何乃自苦如此?求以报仇,不亦难乎?”《隋书·天文志上》:“所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也。”又如:他们满以为有了如此强大精良的武器,就可以在别人的国土上横行霸道、为所欲为。——峻青《不尽巨涛滚滚来》
成语堆积如山:聚集成堆,如同小山。形容极多。如:宋·孟元老《东京梦华录·外诸司》:“每遇冬月,诸乡纳粟秆草,牛车阗塞道路,车尾相衔,数千万辆不绝,场内堆积如山。”又如:福王仓中的粮食堆积如山,朽得不能再吃。——姚雪垠《李自成》第二卷第五十一章
在这个月里,我认真阅读了一本叫《尼尔斯骑鹅旅行记》的书。这是世界唯一一部获得诺贝尔文学奖的童话作品。
在这本书中,我又新认识了许多朋友,有一个不爱学习的小男孩——尼尔斯,因为捉弄小精灵被变成了一个拇指大的小人。还有装着满满一袋诡计的狐狸——斯密尔。最后,我为大家介绍两只家鹅,一只是队长阿卡,一只是让尼尔斯骑在背上飞翔的莫顿。在这个故事里,尼尔斯通过奇异旅行,变成了一个人见人爱的乖孩子。
在《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书里,我最喜欢第九章海底城市。它讲述了大鹅们到达了一片一望无际的大海时,突然,海面上狂风来了,莫顿和大鹅们飞错了方向,等夜晚到来了,它们才飞出了大海。但不知道什么时候,尼尔斯来到了一座海底城市。那里金碧辉煌,男人们穿着貂皮长大衣,里面都是闪闪发光的钻石。女人穿着斑点的长裙。接着,尼尔斯又进了一家兵器店,想拿走其中的一样东西,却被店主给发现了。他醒来时,才发现这是自己做的一场梦。在这一章中,我觉得作者把海面上的狂风比喻成小孩在荡秋千一样兴高采烈,还有那海底城市的富有写得很有想象力。而且,我跟尼尔斯一样是一个爱做梦的小孩。在梦里,我有时上天,有时下地,有时高兴,有时伤心……做着与尼尔斯一样稀奇古怪的梦。
通过阅读这本书,我学到了做人、做事要脚踏实地,不然就会像小男孩一样,一会儿看书,一会儿玩,还去捉弄小精灵,结果变成了一个小人。我还知道了与朋友相处要真诚,像白鹳那样说错了话后来给朋友道歉才是真诚的朋友。
成语一望无际:际:边。一眼望不到边。形容非常辽阔。如:宋·秦观《蝶恋花》词:“舟泊浔阳城下住,杳霭昏鸦,点点云边树。九派江分从此去,烟波一望空无际。”又如:一望无际,似有千里之遥。——明·吴承恩《西游记》第六十四回
成语稀奇古怪:指很少见,很奇异,不同一般。如:清邵梅臣《画耕偶录》:“稀奇古怪,我法我派。一钱不值,万钱不卖。”又如:老残道:“这也罢了,只是你赶紧说你那稀奇古怪的案情罢。” ——《老残游记》第十三回