文章包括童年读后感（1109字）、读《安妮日记》有感（1086字）、读《鲁滨逊漂流记》有感（1118字）、梦解千百味—读《红楼梦》有感（1086字）、海国图志读后感（1129字）、巴金家读后感（1063字）、李强说管理读后感（1076字）、《纪念抗日战争胜利70周年大阅兵》观后感（1145字）等1100字左右的高一读书笔记作文8篇，供您参阅。

童年读后感_1100字

在我记忆的深处，最美好的记忆莫过于童年的时光了。那时的记忆即美好又纯洁。每次回想起童年时的无知所犯下的错误，幼稚所引起的笑话，都会情不自禁的微微一笑。可是，世界真的只是美好的吗？不，自从我读了高尔基的《童年》后，我才意识到：世界如此之大，人口如此之多，每个人的遭遇是千差万别的。

《童年》主要讲叙了阿廖沙儿童时代阴暗、痛苦的经历：我的父亲因为霍乱去世了。年轻的我紧紧依偎在外祖母身边，害怕而又不安地看着母亲哭泣。真是祸不单行，伤心过度的母亲刚生下的孩子也夭折了。好象再没有什么可以留恋的了。处理完一切，我跟着外祖母和母亲乘船到尼日尼的外祖父家去。外祖母是个慈祥而善良的人。她讲起话来又亲切，又快乐，又流利。从见到她的第一天起，我就和她要好了。在外祖父家，无论大人还是小孩，我都不喜欢，我觉得自己在他们中间是陌生人。我不喜欢的特别是外祖父，我在他身上闻到、感觉到了敌意。外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈的参加一份。外祖父开了染坊，两个舅舅也在染坊干活，并雇了一些长工。母亲的到来，使两个舅舅担心她会分走本属于他们的一份家产，于是便闹着要分家。这两个舅舅常常为了分家而争吵、大打出手。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。自从我来到了外祖父家，这里没有一个人喜欢我，除了外祖母，她非常疼爱我。不过外祖父不太喜欢我，我时常因为犯错而被痛打，那两个舅舅更是讨厌我。来到外祖父家，等于艰苦命运的开始。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。就这样，一直艰辛的走完这段痛苦的童年生活。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

读完这本说，我的心灵豁然开朗了。跟阿廖沙比起来，我是多么的幸福啊！在家有父母等亲人们的疼爱和呵护，在学校有关心我的老师和同学。我们真应该珍惜啊。高尔基能在那么艰苦的环境下，坚持不懈，奋发向上，直至成功。那么我们呢？这么好的生活条件下，如果还不努力学习，那就太对不起为我们现在的幸福生活而奋斗的前辈了。我想：在前进的道路上，谁都会遇到一些坎坷。但是，只要像高尔基那样，咬一咬牙，绝不放弃，就一定能成功。高尔基的精神值得我们尊敬，也同样值得我们学习

让我们一起记住这位伟大的人吧！一个值得我们每一个人，尤其是成长中的青少年学习的楷模——高尔基！

成语千差万别：形容各类多，差别大。如：宋·释道原《景德传灯录·文遂导师》：“僧问：‘如何是无异底事？’师曰：‘千差万别。’”又如：有什么大画家能区别这千差万别的绿和红么？——于敏《西湖即景》

成语大打出手：打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。如：许涤新《周总理战斗在重庆》：“国民党反动派发现了这一情况，气急败坏地大打出手，警察、宪兵、便衣、特务，纷纷出动。”又如：他总是动不动就大打出手。

读《安妮日记》有感_1100字

回想生命的本质，真的值得我们去好好的思考。其实都有属于自己的秘密与梦想。但事实是，我们一再地为生存忙碌时，我们就会对寻找和坚持弃权。

《安妮日记》是以一个小女孩的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。第二次世界大战后期，战争境况对德国纳粹来说越来越紧迫，同时，他们对犹太人的大肆屠杀也在不断加剧。安妮·弗兰克随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，同时还有父亲的朋友万达安一家，随后又来了一位犹太医生。1942年7月，安妮刚刚过完13岁生日，他们就开始了躲藏生活，8个人在密室里生活了25个月之久。白天他们不能说话不能穿鞋不能有任何动静包括严禁上厕所，只有到晚上才能打破禁忌，他们只能依靠父亲公司的同事供给食品生活用品，和获知外界的一切。在漫长的25个月里，安妮用她的笔，用她要做个作家的梦想，支撑她记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长，她思考战争、反犹太人主义，思考与父母的关系、自然、性、上帝、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的对生命有很深感悟的人。因为突然处于狭小的空间，突然面对每天被发现的恐惧，对死亡的恐惧，8个个性不一的人，对于继续生存的希望有形形色色的表现，人在困境下的真实的表现——这种真实本身所传达出的信息与意义就能让所有人感受到一种使人窒息的深刻，直到最终被发现被逮捕送往纳粹集中营。

一般人总是将《安妮日记》与控诉德国纳粹的暴行或是一个小女孩的成长联系起来，但是不仅仅如此，在密室中发生的一切，“正当恶劣的环境像山一样压在人们头上的时候，我们看到，特别是成年人，是立刻调整自己的行为，想方设法顺应环境，还是在这种调整中以环境压力作为放弃理想与原则的借口？”就像万达安先生在和平时期还能帮助初到荷兰的弗兰克先生，为什么在这种绝境下却表现出极端的自私去偷孩子们的食物？这也是我们要思考的问题。

而13岁的安妮呢？面对死亡的阴影，她的心灵一直是平和与真挚的。安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”

所以，在阅读了《安妮日记》时，在大的战争背景下，我们得到更多的是一种温暖人心的东西。有一种欢快温暖的种子萦绕在每一个角落，是安妮带给周围的每一个人的。她说：“我必须承认，坐在天窗下面，感觉到阳光照在你的面颊上，拥抱着一个可爱的男孩，有什么东西能比这个更快乐的吗？”

成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章

成语良莠不一：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。如：《清史稿·觉罗满保传》：“闽、浙两省棚民，以种麻靛、造纸、烧灰为业，良莠不一。”又如：你对那巡长说，难民们良莠不一，要是发生了什么事，他这巡长担当得起吗？——茅盾《清明前后》第四幕

读《鲁滨逊漂流记》有感_1100字

风靡全球的英国名著《鲁滨逊漂流记》深受广大小读者的喜爱。书中讲述了一位冒险家鲁滨逊不安于现状，历经千难万险，周游世界的故事。

主人公鲁滨逊出身于英国一位商人家庭，他从幼年起就一心渴望航海，去海外见识一番。成年时，他瞒着父亲出海去伦敦，并多次远航。然而，鲁滨逊屡遭不幸，最后一次，他被野人俘获，当了奴隶。后来他借机逃跑，到巴西买下一个庄园，做了庄园主。发财致富后，他并没有放弃自己的追求，经过一段时间的准备，他再次出海，到非洲贩卖奴隶。然而，船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊幸存，他只身漂流到一个荒无人烟的孤岛上，经过多年努力奋斗，终于重又回到了英国。从小说中，我们可以看到鲁滨逊身上所表现的勤劳、智慧、勇敢、顽强和坚韧的可贵品质以及超凡的个人才智、勇于冒险、不断追求的进取精神。

每当读完《鲁滨逊漂流记》中那一系列跌宕起伏的故事，我都思考着一个问题：是什么力量支撑着鲁滨逊在荒无人烟的孤岛上独自生存二十余载？又是什么样的力量使他在一次又一次的困难与挫折面前迎难而上，知险而进？我想，这主要是依靠鲁滨逊执着追求、不断进取的精神，更因为他坚韧不拔、顽强不屈的毅力。是啊，有梦想才会有追求，有追求才会有奋斗。鲁滨逊之所以能在荒岛上坚持活下去，正因为他有梦想，敢想敢干：他从小喜欢幻想，幻想自己当一名水手，能带领船员出海远游……不仅如此，他坚持做了，努力做了。一次航海失败，再来一次，失败了也不气馁，再来，再来……终于，他的辛勤付出得到了应有的回报——不过，即使取得了再大的成就，鲁滨逊也并不满足于现状：虽然开办庄园已经让他从贫穷走向了富有，但在他心中，始终燃烧着不灭的意志和对冒险的热爱。因此，他才一步步地走向成功！

再看我们日常学习生活中，不也正是如此吗？有的同学，遇到一些小难题就不愿思考，总想着能逃避，或干脆不写；有的同学，作文还没学会写几篇，就开始“吃老本”，比如写一篇记叙文，上次用过的，这次又拿来“循环利用”，而不图创新；还有的同学，取得一点小小的成绩就沾沾自喜，得意忘形，不思进取，结果导致成绩不稳定，时而高时而低，有时甚至一落千丈……这些问题，无不反映了大家不良习惯的严重性：怕困难，不创新，满足于现状……久而久之，我们就会产生浮躁心理。如果像这样下去，未来等待着我们的不是成功之门，而是万丈深渊！

作为一个新一代的阳光自信的好学生，我们应脚踏实地，迎难而上，力求创新，不断挑战自我，勇于超越自我，学习鲁滨逊那坚强不屈的奋斗精神，学习他那敢于创新的刻苦精神，才能让我们在竞争日益激烈的社会环境中立于不败之地，让我们在成长的天空中尽情翱翔，才能让我们满怀梦想，努力将自己塑造为栋梁之才！

成语一落千丈：原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。如：唐·韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”又如：所以喜奎一嫁，转瞬坤伶声势，一落千丈，伶界牛耳，又让男伶夺去。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二六回

成语敢想敢干：敢于冲破某种束缚去思考问题和大胆实践。如：康濯《太阳初升的时候》：“其实既是个细琢细磨的能人巧匠，也有着敢想敢干的猛劲儿。”又如：年轻人应敢想敢干，有股闯劲

梦解千百味—读《红楼梦》有感_1100字

缘起缘灭，终觉梦一场。拾笔写一纸荒唐言，痴人我解其中味。道不尽三千红楼泪，赎不回一世苦命缘。曹先生拂尘写下惊世揄扬之作，不过是求大千一人能懂其中辛酸罢？这本就是一场荒唐可悲的梦，且让后人在梦中解其味。且让人我掀开风月宝鉴的书帘，翻阅封建社会的百科全书，叫绝于王熙凤风骚泼辣的鲜明性格，伤感于宝黛爱情的悲惨终局，沉湎于昏暗封建的社会现实。

混沌乱世，是容不下世间空灵凄美的爱情吗？如若不是，那苍天何苦折磨了一双薄命儿女？一个宝玉口中神仙似的妹妹，在贾府中寄人篱下，步步为营，诚然，起初我眼中的林黛玉是个高傲敏感，说话尖酸刻薄的纤弱女子，只是只是，黛玉该是一幅绝美的画，待你慢慢品味，才会惊觉在她纤弱细致的外表下多么善良灵慧。一个人，无论多么坚强，多么孤傲，总会有一双手卸下她心中的保护色，触及其内心的脆弱。这个人，便是宝玉。他懂她，他爱她。他们对诗寻乐，他们在树下互吐衷肠，他们嬉戏玩耍，他们感情交织缠绵。问世间情为何物，宝黛之恋即是正解。只怪命运红尘太残忍。这一边宝玉宝钗大婚，那一边林黛玉卧病在床，凄凉走完人生最后一程。那一刻的他们，仿佛隔了一世那么遥远。怨天怨地怨宿命，念花念树念黛玉。无奈宝玉再怎么后悔苦恼，也终是阴阳相隔，最后为僧以了尘缘。

纵使命运薄如蝉翼，这世间的真情却高比山，深似海。我常说，生活有遗憾，总是好的。也许这样的红楼梦给世人留下了无限的遗憾和怀念。但是这一切，怕是比残酷命运更可怕更昏暗的封建社会所导致。高高在上的权贵，一成不变的制度，岂容你偏僻叛逆？这冷暖自知的大观园，哪一个人不是小心翼翼，步履维艰？那精明强干的王熙凤都最后落得个“机关算计太聪明，反算了卿卿性命”的下场，又何况其他呢？雪芹先生笔下的红楼，每一个人物都栩栩如生，而那让世人品味的不只是它错综复杂的感情，还有就是那百变不离其宗的社会现实。那金陵贵族从鼎盛走向衰亡，而扼杀掉人性的封建社会也终在穷途末路中走向灭亡。

春光芊绵也叹世态炎凉，白云苍狗只道岁月无常。几百年前的绛珠仙草和神瑛侍者，当初残酷的命运，冷漠的人性，昏暗的社会，在如今难道也只是一个梦吗？一个强大繁荣的家族只是一个社会的缩影，而一个社会的灭亡只是一个时代的终结。当代的我们不再受封建的束缚，却摆脱不了社会的现实。我们敢恨敢恨，我们在情与理中交织，我们处事不惊，我们总会在社会中生存，我们只希望，这是一个美梦。

三生河畔的林黛玉还在等待着什么，而世人已读完这一世红楼。流过多少辛酸泪，梦中已解千百味。缘分天注定，命运总多情。我知道的，在漫漫人生路，总会再品一品其中滋味，梦一梦这怀金悼玉的红楼梦。

成语小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。如：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”又如：母亲小心翼翼地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。——冯德英《迎春花》第二章

成语世态炎凉：世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。如：宋·文天祥《指南录·杜架阁》：“昔趋魏公子，今世霍将军，世态炎凉甚，交情贵贱分。”又如：也索把世态炎凉，心中暗忖。——元·无名氏《冻苏秦》第四折

海国图志读后感_1100字

最近在看一本书，叫《新海国图志》。是一位文革受难者—刘文忠所着的游记。我开始对这本书感兴趣，因为它是一本有趣的游记，记载了30多个国家的人文、旅游、经济、政治的内容。再认真看下去，发现作者在赞扬或批判他国政治和人文时，同时对比中国的政治腐败、经济的不可持续发展，以及中国人缺少的独立和反思精神。（至少党和政府如今都不愿反思文革。）

“文革？”我对这个名词不太了解、它是一段不太清晰的历史，初中的历史书上仅仅一带而过。大概我们这一代人缺少了刨根问底的精神，我们懒得说话、懒得计较，“历史就让它过去，何必在乎。”可是，这就像是一个人犯错，却没有反思一样。如果现在不去纠正，必然会产生另外的错误。另一次错误不会是文革，但同样地可怕。道德败坏、人与人之间不信任、缺乏信仰，最为严重的，是少了了一批“独立思考”的年轻人。

在《新海国图志》“奥地利”的章节，那些描述蓝色的多瑙河畔、音乐之都维也纳的文字，优美而生动。然而，对奥地利充满向往的“狱友”音乐家陆洪恩在狱中受难的场景，让我难过落泪。“音乐家的身体一天比一天垮下去，浑身没有一处不是伤，枯黄瘦窄的脸上没有一丝血色，无数次的长时间弯腰九十度是他背驼得更厉害，两只耳朵被打得流脓，眼睛浑浊、头发快速变白，四十九岁的人看上比七十岁老翁还衰老。”

可是他绝不低头，他痛斥训导员，坚持说真话。“不自由，毋宁死。文革是暴虐，是浩劫，是灾难。我不愿在暴虐、浩劫、灾难下苟且贪生。”他一次次被暴打，在批斗会上，嘴巴被人撕裂，身体遍地鳞伤、血迹斑斑。今天的音乐家，还勇气坚持良心，道出真理吗？今天的知识分子，能在外部迫害下，或者仅仅是金钱的诱惑下，坚持自己的底线吗？大概不多了，那些有骨气的知识分子，不论是身体，或是精神，在文革中被扼杀。幸存者大多忍气吞声、或流亡国外。而新起之秀，多少能真正了解“文革”，从这场革命中反思。

我没有深入接触文革的历史资料，可以说是被“洗脑”的90后。然而我懂，将严厉的酷刑，施加给正直的、勇敢的的音乐家，是对知识分子的掠杀。一个不会忘记历史，勇敢直面历史瑕疵的国家，才能获得世人尊重。

在我身边，我发现敢言敢行、具有独立思想的人占少数。大多数的同学不关注时事，每天在娱乐偶像剧中消遣时光。这是由于每个人的生活方式不同，有人选择安逸却归于平庸的生活，有人痛苦却不甘堕落。我想一个社会是同时需要这两种生活方式的，前者安定社会，后者革新社会。

现在的中国政府，官员腐败，民众的人文素质、道德准则相对低（西安暴徒打着爱国名号，打砸抢日货印证这一点）。中国需要革新者，需要更多的年青人能质问历史和质疑权威。

“独立之人格，自由之思想”。永远铭记陈寅恪先生的这一句话。以示后人。

成语刨根问底：比喻追究底细。如：老舍《老张的哲学》第三二：“一辆汽车碰在一株老树上，并没伤人……谁能刨根问底的要证据。”又如：你刨根问底，是啥意思？你既不是治安组长，又不是民兵队长！ ——柳青《创业史》第一部第九章

成语忍气吞声：忍气吞声[rěn qì tūn shēng]，意指忍住气，不敢出声。“忍气吞声”形容受了气也强自忍耐，不敢作声抗争。语本南朝梁·任孝恭〈为汝南王檄魏〉。[源]南朝梁·任孝恭〈为汝南王檄魏〉（据《艺文类聚·卷五八·杂文部四·檄》引）尒朱荣胡貊遗种，边塞是居，奸宄妄才，凶愚丑类，茹血餐腥，本非人品。依随水草，取类马牛，而包藏祸图，窃怀反噬，遂长驱种落，用袭我周南。……梁大皇帝，功踰五帝，道迈三皇，负扆当轩，平章百姓，垂拱而治，协和万邦。今遣同州刺史范遵等，董率前锋，扬旌致讨，先取滑台，鼓行金谷。关东英俊，河北雄才，痛桑梓沦芜，室家颠殒，饮气吞声，志申雠怨。[典故]“忍气吞声”原作“饮气吞声”。南北朝时，北魏将军尒朱荣作乱，汝南王拓跋悦遂南奔梁国，梁武帝萧衍尊他为魏主。梁朝的文书官任孝恭替汝南王写了一篇声讨尒朱荣的檄文，将汝南王一行人离乡背井，客居异地，试图反攻的决心表露无遗，内容大意是：“尒朱荣在北方拥兵自重，胡作非为，侵略我的故乡，我只好投奔梁国。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，并且派兵助我讨伐逆贼。我与同伴们对家乡的沦陷，亲人的离散，感到无限的悲痛。我们强忍住这口气，立誓报仇雪恨，将叛贼尒朱荣歼灭，复兴宗族家园。”後来“忍气吞声”这句成语就从这里演变而出，用来形容受了气也强自忍耐，不敢作声抗争。

巴金家读后感_1100字

很小的时候，读过巴金爷爷的《家》，当时印象不太深，长大后闲来无事随手还会翻翻这本书，每次看完都热泪盈眶，感动的一句话也说不出来，我只能用四个字来形容：凄惨，动人。

小说中的人物有七十来个，但个个性格逼真，栩栩如生。有专横，思想封闭的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，还有接受新潮思想的觉慧，觉民，琴。《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉慧，觉民，觉新三兄弟各自代表了不同的形象，觉慧绝对是一个勇敢的新青年，他敢于和兵对抗，在报纸上讽刺那些封建的人；觉民是一个卡在觉民与觉新中间的一类人，他一开始也是顺从家庭，满腹不愿，后受到觉慧的印象才反抗的；觉新从小受到的教育，家族的种种规章制度，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从，使他有了作辑主义，无抵抗主义，也正是这两种主义毁了他，以至于自己对于心爱的人——梅，不闻不问，一直到梅的死。他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。却因为性格的不同，所走的人生道路也就完全不同。

令我印象最深的有两个章节。一个是第二十章节中，那段夜晚遭遇了一场战斗的描写，尤其是屋外打起来了，大公馆内那种人人都担惊受怕的那种神情，描写的十分逼真，让在室内看书的我，也有种心跳加速，不安的感觉，巴金爷爷描写的这么栩栩如生，我猜他也一定品尝过这种恐怖的味道吧。还有一个是第三十八章节的觉慧与大家分离的那一段，我读着读着就哭了，因为那段生动形象的描写了那种苦的感觉，令人有身临其境的苦感，眼泪情不自禁地扑簌簌的掉下来，滴在纸上。巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些人物们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、肮脏的官员。这些官员依仗这自己权力大，官位高，到处横行霸道，欺压别人。使他人顺从自己；还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们打着自己的如意算盘，肆无忌惮地从公家手中榨取钱财，行贿受贿是门门精通。社会中也有像堕落的败家子五老爷克定一类的青少年，他们整天沉迷于网络所变换出的画面，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的弥漫于空的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”那神圣的光芒。

当今社会在进步，会不停的进步，它不会因为某个地区的封闭，羁绊而不停止。总之，这本书对旧社会的封建礼教和压迫人们的分子，进行了严厉的批判与控诉，给予了那些被压迫人民无限的关怀，赞扬了那些敢于反抗旧社会会封建礼节与规章制度的人们。

成语自甘堕落：自己甘心思想行为向坏的方向发展。如：巴金《爱的十字架》：“我确实如你所说，是一个好吃懒做自甘堕落的人，是一个神经病的人。”又如：我们不能自甘堕落下去。

成语好吃懒做：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。”又如：且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。——清·曹雪芹《红楼梦》第一回

李强说管理读后感_1100字

企业要发展，必须有一支高素质的管理队伍，目前，我们的管理队伍在管理上还有许多不尽人意的地方，思想认识上与企业快速发展的需要还有差距，管理上还不能紧跟形势发展的步伐，因此，开展这次学习对我们来说，不仅能给思想充电，更重要的是能为以后开展工作带来许多好的管理方法。

李强说管理，尽管内容来自于民营企业，但是，里边有许多好的方法和经验是我们国企管理人员可以借鉴和学习的。比如说，怎样用人、怎样做人、怎样去做好中层承上启下作用等等。里边最使我感受颇深的是：“怎样去以薪酬留人、怎样情感留人和怎样以知识留人”，这种管理方法最适合企业。是的，企业的发展离不开人，人是企业最活跃的因素。首先，吸引人才，要舍得投资。在市场经济条件下，企业不仅要以优厚的待遇使人才不请自来，还要留住人才，要用感情感召，与他们建立互相信任的关系，对他们要珍惜、爱护和尊重，这样才能吸引人才、留住人才。如适当提高工程技术人员、各级管理人员以及在工作中有技术特长员工的工资和奖金，并对每年为企业做出重大贡献的科技、管理人员给予重奖，使员工感到自己劳有所得，有事业感，成就感，在他们感到企业的温暖的同时，也激励其他员工的积极向上精神，与此同时企业也达到了留住人才之目的；其次，企业要尊重知识，要经常对有知识的人员委以重任，让他们感觉到企业尊重他们，使他们的知识化作无形的资产。同时要学会重视对人才的培养，学历固然主要，但不可一味追求高学历。只要员工求上进，我们可以采取对员工进行专业技术培训，扶持员工自学成才。因为企业的用人标准主要看他（她）能不能给企业带来经济或者社会效益。只要对企业发展有利，能给企业创造效益的人，就是真正有知识的人才。三是应坚持依据德才兼备的原则对员工进行考评。首先，“德”应是前提，“才”是基础。俗话说：“有德有才能干事、有德无才会误事、有才无德能坏事”。所以，企业要有一套科学的管理方法。目前，多数企业主要是按照综合考评德、能、勤、绩等方面，由组织评定其人才的工作情况。这种做法对于一些技术能手、能工巧匠类的员工人才、岗位人才就未免过激了。因为这种做法很容易造成对人才的求全责备，出现讲台阶、看资历、唯资历的问题，是不利于企业对这部分人才的管理和使用的；四是要想管理好人才，企业必须要建立健全人才激励和约束机制。要知道，人才也会产生惰性，也会滋生骄傲自满情绪的。所以，在企业内部，决不可把对人才的定位定死，而要用绩效考核的办法对人才进行激励和约束，要把其收入紧密地和其贡献联系起来，最大限度地调动他们的生产积极性和他们的创新能力，使他们能够全心全意地为企业服务。

成语承上启下：承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。如：宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”又如：这两段文字中应有几句承上启下的话。

成语求全责备：求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。如：《论语·微子》：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”又如：于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？——鲁迅《华盖集·这个与那个》

《纪念抗日战争胜利70周年大阅兵》观后感_1100字

2015年是中国抗日战争胜利70周年，也是世界反法西斯战争胜利70周年。70年前中国人民经过八年艰苦卓绝的抗战，取得了抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。70年前，中华民族用热泪与热血的奔流，结束苦难而悲壮的历史;70年前，八年的抗战，中华民族用钢铁与烈火的交迸，铸就坚强不屈的脊梁，在经历走过来的数次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。我们自豪，我们骄傲，我们为有一个坚强的祖国而歌唱。通过大阅兵，我们看到了中国的强大。庆典开始时，嘹亮的《义勇军进行曲》响彻了整个天安门广场，鲜艳的五星红旗像一束火焰在天幕上燃烧。习近平主席肃立在敞篷车的正中央驶过金水桥，向海陆空三军问好。“同志们好！同志们辛苦了！”习主席的问候如和煦春风，温暖军心。纪念抗日战争胜利70周年大阅兵观后感作文2篇纪念抗日战争胜利70周年大阅兵观后感作文2篇。“首长好！为人民服务！”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。70周年的国庆阅兵庆典，激起了我们滚滚心潮！我情不自禁地感叹到：中华人民共和国经历了多少的艰难困苦，才有了今天的伟大成就啊！伴随着共和国逐步发展壮大的步伐，半个世纪以来，我国解放军在中国共产党的正确领导的带领下，发扬光大我国优良传统的美德。2015年9月3日更是极不寻常的一天。这一天是中国人民抗日战争既反法西斯战争胜利70周年纪念日，这是一个盛大的节日，是一个值得中国人民和全世界一切爱好和平的人民兴奋的节日。牢记历史，不忘过去。1937年7月7日，日本侵略军在北平西南的泸沟桥附近，以军事演习为名，突然向当地中国驻军第29军发动进攻，第29军军士奋起抵抗，拉开了中国人民反抗日本侵略的序幕。至此，中国结束了对日本侵略者步步退让的不正常状况，开始了有组织的全面的抗战。经过了8年的浴血奋战，日本终于宣布无条件投降。抗日战争的胜利洗刷了中国近代以来的民族耻辱，成为中华民族由衰败走向振兴的转折点。中华民族从此站起来了，不再是任人宰割的东亚病夫了，中国人民为自己是中国人感到自豪！我们中国取得了如此伟大的成就，跟那些抗日英雄是分不开的！如果没有他们，就没有我们现在美好的生活，就没有现在强大的新中国。在这8年的抗日战争中，无论是在淞沪会战、平型关战役、忻口战役、台儿庄战役，还是在百团大战中，是无数的战士们抛颅头，洒热血，他们是抗战中最伟大的英雄！是他们向世界昭示：中国人民不可侮！中华民族不可欺！阅兵式纪念，是为了警告那些罔顾事实、篡改历史的人，中国早已不是过去积贫积弱之民族；是为了提醒我们的同胞，铭记先辈们的牺牲，铭记今天和平生活的来之不易；是为了讴歌无数先烈浴血奋战、穷其生命追求民族自强的精神。饱经沧桑、历经磨难的中华民族，更加热爱和平，更懂得珍惜和平。

成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》

成语发扬光大：发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。如：《周易·坤》：“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸享。”又如：最合理的孝道恐怕是继承父辈的成就，把它发扬光大，好教下一辈得到更好的精神的与物质的遗产。——老舍《四世同堂》六十四