整理了童年第十章读后感（899字）、《古文观止》读后感（887字）、不报怨的世界读后感（952字）、《格兰特船长的儿女》读后感（884字）、观《小兵张嘎》有感（868字）、流浪地球观后感（940字）、飞屋环游记读后感（913字）、杯子与水的哲学读后感（901字）等900字左右的初一读后感优秀作文8篇，供您参阅。

童年第十章读后感_900字

第十章写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。小说先是详细地写了母亲和“我”第一次见面的情景，接着写了母—子之间因为“背诗”而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了家常便饭，一家四口就是这样打发日子！

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄—国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄—国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

生命匆匆的交错，它再短我也盛开过 生命如此的美好，有些苦一定要经历过。

成语家常便饭：指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。如：唐·宋若华、宋若昭《女论语·事夫章》：“莫教寒冷，冻损夫身；家常茶饭，供侍殷勤。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷四：“常调官好作，家常饭好吃。”又如：快请夏老爷出来！虽然家常便饭，也没有背客自吃之理啊！ ——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十六回

成语身在福中不知福：生活在幸福之中，并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。如：真是身在福中不知福，这么好的孩子，还要罚！要是没有他，你又不知道该怎么样了。——老舍《四世同堂》九十三

《古文观止》读后感_900字

鲁迅先生曾说过：“选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是读的眼光”。《古文观止》便是一部优秀的书本。

《古文观止》的编选目的是“正蒙养而裨后学”，即给青少年的我们提供一个学习文言散文的入门读物。孙洙在《唐诗三百首》的序言中说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。“我们如果读了《古文观止》中的此文章，一定会受益非浅。《古文观止》的选文是比较全面而又有重点的。从春秋到明末两千年之间都有作品入选，且大多数都是非常优美的文章。这部书既重视文章的思想内容，又重视文章的写作技巧和语言的锤炼，把说理、记叙、抒情、写景熔为一炉，搜集了许多名篇。

《古文观止》吸取了前代选家之成果，其作品大都是比较优秀的，全书表现出两个方面的特色，这部书对一部作品与一位作家选择了可以代表其思想和艺术风格的篇章。它宣扬了当时具有时代进步意义的民主思想，以及反对重神轻民，反对当时一些流治者的荒淫残暴，昏庸无道。在这部书，它择取的有唐宋八大家之散文，是具有独特物思想与艺术风格的，其中，韩文气势磅礴，曲折自如，善于发不平之呜，又善于在论说中插入对人情世态的典型刻画；柳文能突破儒家的某些思想的禁区，充满了对黑暗现实的揭露，和对人民的同情，他的山水游记在写景中寄托着忧愤，意境幽深，语言精粹。欧文善于跌宕唱叹，一往情深，风神疏淡自然，语言流畅清新：三苏父子都善于纵横议论，特别是苏东坡的散文，思想活跃，立论新奇，境界开旷，前人有“韩潮苏海”的赞誉，语言也很清丽，像行云流水，流转自如，往往在散文中创造出诗意盎然的新界；曾恐之散文，立论平实，笔力沉着，论述如层层剥笋，在明清两代影响极大；王安石散文则以见解深刻着称，表现出了一个杰出政治家眼光。在从《古文观止》收集的《左传》文章中，描写出了战场场面和记叙外交政治家辞会，都是婉转曲折的文章。则第二特色就是对同一作品的不同体裁或不同作品的同一体裁从不同角度着眼在其书中，选文大多不是应酬之作，而是各具特色，情义并茂的作品。如李斯的《谏逐客书》，路温舒的《戒兄子严敦书》等。此书影响广泛。鲁迅说：“评选本子，影响于后来文章力量是不小的”。正是这书的作用。

成语行云流水：行云流水[xíng yún liú shuǐ][源]轼启。近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行於所当行，常止於所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止於达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然於心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然於口与手者乎？是之谓辞达。辞至於能达，则文不可胜用矣。另可参考：《宋史·卷三三八·苏轼列传》话说周末时，有一高贤，姓庄名周，字子休，宋国蒙邑人也。曾仕周为漆园吏。师事一个大圣人，是道教之祖，姓李名耳，字伯阳。伯阳生而白发，人都呼为老子。庄生常昼寝，梦为蝴蝶，栩栩然於园林花草之间，其意甚适。醒来时，尚觉臂膊如两翅飞动，心甚异之。以後不时有此梦。庄生一日在老子座间讲《易》之暇，将此梦诉之於师。却是个大圣人，晓得三生来历。向庄生指出夙世因由，那庄生原是混沌初分时一个白蝴蝶。……今日被老子点破了前生，如梦初醒。自觉两腋风生，有栩栩然蝴蝶之意。把世情荣枯得丧，看做行云流水，一丝不挂。老子知他心下大悟，把《道德》五千字的秘诀，倾囊而授。庄生嘿嘿诵习修炼，遂能分身隐形，出神变化。

成语一日之雅：雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。如：《汉书·谷永传》：“永奏书谢凤曰：‘永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介。’”又如：吾与竞雄既有一日之雅，复能道其平生，爰为之小传。——清·嬴宗季《六月霜·追悼》

不报怨的世界读后感_900字

抱怨在我们日常的工作生活中是一种司空见惯的行为，通过认真阅读威尔·鲍温的这本《不抱怨的世界》，我感到受益匪浅，认识到“不抱怨”的内涵。书中鲍温牧师说：“我们之所以会抱怨，我们就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。优秀的人都不抱怨。”

一篇篇的翻阅《不抱怨的世界》，这是一本很棒的心灵励志书。看了这本书后心灵受到很大的触动，慢慢沉浸在书中世界时，才发现，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，来告诉我们一种生活的态度，让我们更加了解自己。在镜子里我们能看到自己的外表是否整洁，我们的脸上是什么表情，是愤怒还是喜悦……而这本书就是反照内心的镜子，让我们看到自己不能外露的内心世界，是乐观向上的，还是消极低沉的？这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有抱怨的产生。当然，有人认为抱怨是一种宣泄，一种情绪的调节方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把抱怨俗称“发牢骚”，认为偶尔发发牢骚有助于自己内心平衡的调节，有助于摆脱心灵的阴影，但当我看完这本书后，我才知道原来抱怨是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能让你因为抱怨的快感而升级抱怨的程度，最终又可能导致不可收拾的结果。书中主人公的狗被车撞了后，就差点让他自己成为了愤怒及抱怨的奴隶，是理智让主人公在抱怨的行为中停了下来，没有让事情更糟糕，而理智就是内心世界对自己行为的理性剖析与理解，而这一切都是“不抱怨”所能给予我们做到的。

在书中我看到了也有很多人和我一样，突然发现自己是一个有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是书中的一句话让我顿然醒悟：“诚实面对情绪，安于自己的不安，对发现自己的不足不必惊慌，既然已经产生了，就应该诚实勇敢的面对它；就应该去想办法结束它，也才能最终安于自己的不安”。书中就是要求我们勇于剖析自己、找出不足、勇于改变自己。由少说到学会沉默，再到安于不会沉默，再到安于不说的状态，最后就能真正拥有“不抱怨的世界”。当我们没有了抱怨，我们的心理就只剩下快乐，当人人都抛弃了抱怨，那这个世界就肯定更加和谐。

最后引用比尔·盖茨的一句话“人生是不平等的，去接受它吧。请记住，永远都不要抱怨。”

成语不可收拾：收拾：整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。如：唐·韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。”又如：蒲殿俊辈登台之后，因为纵容兵士的结果，弄到了一个不可收拾的地步。——郭沫若《少年时代·反正前后》

成语司空见惯：司空见惯[sī kōng jiàn guàn]，意指司空，职官名。“司空见惯”比喻经常看到，不足为奇。语出唐·孟棨《本事诗·情感》。[源]唐·孟棨《本事诗·情感》（据《历代诗话续编》引）刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中。集贤学士李绅罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘於座上赋诗曰：“鬌梳头宫样粧，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”李因以妓赠之。另可参考：唐·范摅《云谿友议·卷中·中山悔》[典故]“司空见惯”这句成语，与唐代大诗人刘禹锡有关。刘禹锡和柳宗元是好友，两人都因宰相王叔文的牵连被贬官。之後，刘禹锡的仕途就相当的乖舛，屡经波折後，好不容易才在唐文宗太和二年回到朝廷担任主客郎中的官。“司空见惯”的故事，大概就发生在这个时候。当时京城有位曾经担任过司空的李绅，也喜爱诗歌，因为久仰刘禹锡的才名，所以特别在自家摆设盛宴款待他。席中，还安排一位年轻貌美的歌妓表演。刘禹锡看到李绅随手一摆，就是这麽盛大的场面，想必早已见惯了，不禁为自己乖舛遭遇，感到非常悲伤。刘氏曾经在江南担任过刺史，所以诗中自称为“江南刺史”。後来从这段故事摘出“司空见惯”这句成语，用来比喻经常常看到，不足为奇的意思。

《格兰特船长的儿女》读后感_900字

阅读者 丁丁开飞机

作者 【法国】凡尔纳

最近我阅读了《格兰特船长的儿女》，感悟《做生活的强者》

——《格兰特船长的儿女》读后

最近，我被凡尔纳的《格兰特船长的儿女》这本书深深吸引，书中主人公的精彩曲折的故事给我留下了深刻的印象。他们的探险，充满了神奇、也充满了危险。他们看到了火山喷发，经历了地震、干渴、暴雨、洪水、雷火，还曾被狼群攻击、鳄鱼包围，罗伯尔甚至从兀鹰爪下得以逃生，幸好大家都安然无恙。这次探险途中，他们结识了巴塔戈尼亚人塔夫卡，正是他救了罗伯尔的命，也正是因为他做向导，一行人才逢凶化吉。在坚定的信念支持下，他们不怕困难，勇于探索，历经磨难和挫折，终于找到平漂流瓶的主人——格兰特船长。

读了他们的故事，增加了我迎接和战胜困难的信心。我不由自主地想起了自己输液时的情景。有一次我发高烧，妈妈将我送到了医院，在医生准备输液器械的时候，我有点害怕，就对妈妈说：“妈妈，扎针可疼了，咱们别输液了，回家吧。”妈妈说：“不行！你正在发高烧，不输液就好不了。再说你还要上学呢，病快点治好，就不用耽误功课了。”该扎针的时候，我非常害怕（因为我胖，护士一般要扎两三针才能扎上，有时候还不得不在脚上扎针）。心里非常慌乱，紧张的眼泪都流了下来，我甚至收回手要拒绝输液了。就在此时，我忽然想起《格兰特船长的儿女》中的那一群不畏困难，勇于拼搏的主人公们，他们航行了大半个地球，经历了重重困难，在艰苦的条件下，永不放弃，依然坚持，终于在一个岛屿上找到了格兰特船长。想到这里，我的心情平静了下来，于是我勇敢地伸出了右手让护士扎针。果然，护士扎了好几下才扎上，扎完针后，护士夸奖地说：“你真勇敢，像个男子汉！”

在今后的生活中，我要像《格兰特船长的儿女》中的探险者一样，树立必胜的信心，不畏艰辛，勇敢地迎接困难与挑战，既然行动就一定坚持到底，直到事情的成功。在生活中，我们要不怕艰难险阻，不做懦弱之人，要不怕困难，勇往直前，做勇敢的人，成为生活学习中的强者，为实现自己的理想去积极奋斗！

读书箴言

读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。——培根

成语安然无恙：安然无恙[ān rán wú yàng]，意指恙，祸患、疾病、忧虑。“安然无恙”指平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。语本《战国策·齐策四》。[源]《战国策·齐策四》齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而後尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”[典故]“恙”是传说中的一种啮虫。《风俗通义》上记载：“恙，噬人虫也，食人心。人每患苦之，故俗相劳问者云『无恙』，非为病也。”由於古人居住环境卫生较差，容易被恙咬伤，引发疾病，所以“恙”就成了疾病、灾祸的代名词。有小病的话，就称为“微恙”、“小恙”，没有病就是“无恙”。在《战国策·齐策四》记载了一个故事：有一次赵威后接见齐王派来的使者，还没有将国书拆开，赵威后就问齐国使者道︰“齐国今年的收成好吗？百姓们都好吗？齐王也好吗？”使者听了，很不高兴地说︰“我奉大王的命令出使贵国，威后您却先问收成和百姓，然後才问大王好不好，岂非尊卑颠倒了吗？”赵威后就回答说︰“你说的不对。如果没有好的收成，那百姓怎麽能过好日子？如果没有百姓，哪里来的国君？难道你要我舍本问末吗？”此处《战国策》原文就用了“无恙”，可见“无恙”一语通行甚早。後来演变成“安然无恙”这个成语，用来表示平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。

成语逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。如：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”又如：我今叩求皇天保佑，在监的逢凶化吉，有病的早早安身。——清·曹雪芹《红楼梦》第一○六回

观《小兵张嘎》有感_900字

秋瑾认为：但凡爱国之心，人不可不有；若不知本国文字、历史，即不能生爱国心。儿时，老师总是教育我们应该“热爱祖国”。当时我们根本无法理解这四个字的含义。因为它似乎离我们有点遥远。

到了五年级，听老师、家长的讲述，我了解了中国的过去，共产党爱祖国、爱人民的崇高形象，使我深深地感动和敬佩。的确，在抗日影片《闪闪的红星》、《地道战》、《亮剑》中，我看到了共产党们一个个崇高而又不灭的灵魂；而在电影《小兵张嘎》中，则让我强烈的感受到做为一个中国人对祖国最基本的爱。

影片中，许多人为了抗日献身，而嘎子小小年纪便有了入八路打鬼子的志愿。他们的爱国不是纯粹嘴上的口号，更不是鲁莽地做“无畏”的牺牲。他们拥有勇气，聪明才智，更有吃苦耐劳的毅力。嘎子“嘎”得勇敢。嘎子拥有一支做工逼真的木枪。但是他却不满足，每天都梦想着有一支真正的枪。有一次鬼子来扫荡了，嘎子缴获了一把枪，心里十分的高兴。但当他知道缴获的枪要上交区队的时候，心中十分不情愿：因为他唯一的亲人，奶奶在这次扫荡中被鬼子打死了，他还得报仇呢！虽然如此，使他打鬼子的决心更加的坚定了。在往后的日子里，他和他的小伙伴们勇敢地和鬼子们周旋、斗争。最后，他们齐心协力，活擒了鬼子的司令斋腾。嘎子也终于如愿以偿地拥有了属于自己的真枪。嘎子不但“嘎”得可爱，而且“嘎”得聪明。他所做的一切完全是出自于一颗强烈的爱国之心和二十分的勇敢。

闲谈之余，我会与爸爸妈妈聊起抗日战争，每每此时，他们似乎都有些激动，他们给我讲述老一辈人的故事。我感觉他们就像两个正义凛然的侠士，从他们的眼中显然可以找到愤恨的目光。我知道，爸爸妈妈也有一颗爱国的心。陆游做到了“位俾未敢忘国忧”；岳飞有“以身许国”的壮志；秋瑾“抛头颅，洒热血”的牺牲。……爱国是人最高尚的品德。

美国总统林肯曾说过：“黄金诚然是可贵的，但是生气蓬勃，勇敢的爱国者却比金子更为宝贵。”一颗颗爱国心团结了一个个爱国的人，一个个爱国者凝聚起一股伟大的力量，而这些创造了一个个不朽的奇迹。

中国会发展，中国会富强，因为中国人热爱中国！

成语吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。如：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”又如：我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。

成语生气蓬勃：蓬勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。如：生活中最主要的仍然是那些向上的，生气蓬勃、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。——徐迟《特写选·序言》

流浪地球观后感_900字

春节假期即将过去，春节档电影已落下帷幕。往年春节档结束了，我们会说几家欢喜几家忧，比如去年假期结束以后《红海行动》跟《唐人街探案二》还在齐头并进，不断冲击更高票房，但今年情况特使，一句话总结，一家欢喜几家忧，很显然除了一路高歌猛进的《流浪地球》之外，其他几部电影的票房都未达到预期。下面关于《流浪地球》五句影评，请大家快快乐乐的查收。

1、刘慈欣被誉为“中国当代科幻第一人”，这不是吹捧，是实实在在的，他是首位获得雨果奖亚洲作家，他的小说总是以波澜壮阔的叙事跟细腻浪漫的情感打动读者，很多人都知道，把他的小说搬上大银幕是一件多么艰难的事，但这件事，郭帆带着《流浪地球》做到了，而且做得很出色。

2、《流浪地球》的故事发生在未来，太阳持续膨胀，地球将被吞噬，为了生存，人类在地球表面建造巨大推动器，推动地球离开太阳系，寻找新家园，首先我们必须折服于刘慈欣的脑洞，然后佩服郭帆的勇气，故事确实很难改编，但电影在小说的基础上进行了大刀阔斧的改编跟二次创作

3、相对于国外的科幻电影，《流浪地球》的故事更接中国地气，电影里对中国式亲情跟故土情怀的诠释很到位，面朝黄土背朝天的中国人，当末日来临之际，想到的是带着地球一起逃生，而不是弃地球而去，这种虚幻又真实的感觉很奇妙。作为中国首部硬科幻电影，《流浪地球》里许多情节，故事和行为都是虚构的，“假”的东西怎么打动人呢？因为内在包裹着的是无比真实的亲情，吴孟达，吴京跟屈楚萧三代人的亲情，从冷漠的不谅解，到炙热的等待相见，细腻的亲情打动观众，悲观的末日景观震撼人心。

4、硬科幻电影，观众第一关心的问题就是特效，如果特效做得不够逼真，那么再缜密的逻辑，再严谨的故事，也很难打动人，值得庆幸的是，原著小说里，那些发动机喷出的等离子光柱，电影里呈现出的被冰冻的北京国贸，上海东方明珠，都逼真到让你差点信以为真，所以视效不五毛，谁看谁知道！

5、有人问“为什么中国以前拍不出这样的科幻电影，而现在可以了？”仅仅是因为技术的问题吗？当然不是，以前中国人拯救地球，别人不信，但现在信了，我觉得这是大国崛起文化自信强有力的表现，虽然《流浪地球》存在瑕疵，但瑕不掩瑜，如果把《流浪地球》作为中国科幻电影的新起点，我觉得这个起点挺高的。

成语瑕不掩瑜：瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。如：《礼记·聘义》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。”又如：柳之文长于记，特惜瑕不掩瑜，恶敢与泰山北斗并驾齐驱。——清·陶曾佑《中国文学之概观》

成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。

飞屋环游记读后感_900字

这学期的美术老师在给我们上了最后一节课时，放了迪斯尼皮克斯的电影（也不能算是最新的吧）《飞屋环游记》给我们看。其实对这部影片，我之前是有着一面之交，那还是在舅舅一次给我看他的开心网时看到的。是个别着四条杠的小男孩，非常可爱，圆圆胖胖的，一副冒险者的打扮！

今天在家终于把这部电影看完了，也就于此简单地写一些影评吧！

其实，在看到影片开头时，我就被小罗、艾莉与卡尔对于“spirit of adventure”（冒险精神）所感动。他们虽当时年龄甚小，可是却那么的执着，开朗。我甚至可以感觉得到他们谈起“冒险”时，血液的沸腾，情绪的高涨！能够那么执着的专注于某一事物，应该也是一种幸福吧！写到这里，我不禁感觉有些仰止他们的这种境界，感慨自己整日忙忙碌碌的生活、学习，应该对于自己真正喜欢的一门学科再加把劲，加点油了！

迪斯尼公司的影片之所以那么的红火，我想其中一个必不可少的成功因素就是对于细节的刻画了。举个简单的例子，不知各位看过的朋友们注意到了没有，小罗肩膀上是一个四条杠的标志。原来外国人也知道中国的干部制度啊！看来我们今天的学生真的要像小罗那样大胆的想象，学习还有探险！还有就是，在卡尔翻动那本记录册时，手上的老年斑，真的让观者觉得非常的真实，更能深入到那个场景里去！所以从我个人的角度来说，这部影片细节的刻画非常成功！文化、文学、音乐应该都是相通的。平时自己写作文，老师都会反反复复地叮嘱一定要注意细节的刻画与描写。当时自己还不以为然，因为我觉得写作就是内心的流露，根本就不会刻意去造一些什么东西，可自己手中的作品却往往只能被自己读懂，没有感染性，换句话说就是不成功。但是现在才发现，只要我们独具慧眼，去发现生活中的爱，就会提炼出精华，写出好文！

影片情节跌宕起伏，特别是让飞屋飞起来的的那一大束五颜六色的气球。卡尔先生真的好聪明，他就是一个充满想象力的孩子，大胆地做了一些别人不敢做的事，他的生活很轻松，他活得很充实、有趣。当然他也有柔情的一面：他和艾莉二人精心布置的飞屋多么精致、温暖……我可以感受得到的他深情凝视墙上艾莉的照片时，心中难以表达的滋味……

飞屋环游记，让我们将梦想与情感放飞吧！

成语一面之交：只见过一面的交情。比喻交情很浅。如：汉·崔寔《本论》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”又如：咱们总算有一面之交，在兵营里你伺候过我；再说咱们又都是街面上的人，所以我担着好大的处分来给你送个信。——老舍《骆驼祥子》十一

成语五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。如：清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”又如：这在四川的拉夫史上是一桩奇迹，于是那些乡下人，哦了一声，立刻发出五颜六色的推测来了。——沙汀《凶手》

杯子与水的哲学读后感_900字

曾经读到过这样一个故事：洛克年轻的时候曾经去拜访一位伟人，到了伟人家门口，他看见佣人正在打扫门廊。于是他上前询问，佣人告诉他主人就在家里等他，让他直接进去。

洛克来到门前，轻轻地推了一下门，结果门没有开。于是他加大力气去推，可是门还是没有推开。洛克觉得有些奇怪，主人明明在等自己，并且让自己直接进去，可是为什么一次比一次用力，门却总是打不开呢？试了很久，门都没有打开，于是他便找到刚才那个佣人问这是怎么回事。

他向佣人询问门是不是锁住了，为什么推不开。那个佣人笑了笑，告诉他：“先生，那个门是向外拉的。”

洛克这才恍然大悟，再次来到门前，握住门把手轻轻一拉，结果，门开了。

生活的大门永远向我们敞开着，只是我们不知道怎么打开。也许，在门的那一头关着幸福，但是，我们因为不懂得怎么打开这扇大门，而将幸福与自己分开了。

我们知道每个人所感觉到的客观世界并没有太大的差别，因为这个世界的存在是客观的，但由于主观的个人所拥有的能力不同，那么就会产生一种情况，这种情况就是：一个相同的对象在不同的人眼中就会显出很大的差别。这也就产生了一种感觉，那就是在相似的生活环境中有的人会感觉得幸福，但是却还会有一些人感觉不到幸福。对那些感觉到不幸福的人来说，他们所缺少的不是产生幸福的外在条件，而是感受幸福的主观人格。每个人都不可能超越自己，人们所努力不懈追求的幸福却永远都保持在其本性所许可的范围。每个人所获得的幸福的多少，预先就会被这个人的人格所决定了。开门，其实也是一种哲学，此所谓：哲学面面观人生，人生处处有哲学。

由此，我们可以认识到，生活常需要变通，哲学就像生活中的一扇门。如果你读懂了生活中的哲学，你就是自己的导师。

我读的书是《杯子里的哲学》说的是二个杯子，其中一个杯子放了种子，另一个没有放种子，付出了辛苦和汗水之后，没有种子的杯子没有发芽，这种子代表了理想、信念和目标。如果没有这些，就算是付出再多，生命也不会有收获。

将两个杯子都放入种子后，只对一个杯子进行浇水，一星期后，只有浇水的那只杯子，种子发芽了。说明只有理想和信念是不够的，生命的收获需要目标和辛苦的付出。

成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回

成语相视而笑：双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。如：《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”又如：两人屈指算了一下，相视而笑。——钱钟书《围城》第九章