本文包括名著复活读后感（740字）、涓涓细流的母爱优秀作文（731字）、西虹市首富观后感（693字）、《花千骨》读后感（683字）、愿逝者安息，生者坚强（706字）、梁上君子的读后感（722字）、关于边城的读后感（717字）、水浒传读后感悟（680字）等700字左右的小学五年级读后感精选作文10篇，供您参阅。

名著复活读后感_700字

《复活》是我最喜爱的作品，而且它也是我最喜爱的作家托尔斯泰的著作。

复活这部小说透过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯，突出托尔斯泰虽然对现实社会做了激烈的抨击，揭露了社会制度的本质。

复活的主人公德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵本来是一个单纯，热情的少年，爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎，并与其发生了关联。但之后他背叛两人的承诺，而怀孕的卡秋莎被赶出家门。

由于社会的现实，把德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫变成一个跟其他贵族一样的人，而把卡秋莎逼良为娼。由于德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自我和周围的人都是“又可耻，又可憎”。

最后经过他的帮忙，卡秋莎沉冤得雪，对德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫的怨恨也消失了。

看完这篇小说再看看题目，我觉得这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。

这部小说让我知道人性的本质，但是它也是暗示真托尔斯泰的经历，他本来也是一个贵族人士，也是过着蹂躏奴隶的生活，但他之后慢慢思考，发现这样自我并不愉悦，最后他放下一切，解放奴隶，寻求真正的愉悦。他这样的行为却被别人认为他疯了，甚至是家里人也觉得他疯了。

这体现的是当时的以贵族为首的社会，但此刻不一样了。虽然此刻不算是大同社会，但有很人不管是有钱还是贫穷，他们都愿意帮忙别人。作者就应是期望这样一个社会吧。

成语金碧辉煌：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。如：宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”又如：他便把门面装璜得金碧辉煌，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回

成语草菅人命：草菅人命[cǎo jiān rén mìng]，意指菅，一种多年生的野草。“草菅人命”比喻轻视人命，任意加以残害。语本《大戴礼记·保傅》。[源]《大戴礼记·保傅》殷周之前以长久者，其辅翼天子有此具也。及秦不然，其俗固非贵辞让也，所尚者告得也；固非贵礼义也，所尚者刑罚也。故赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩劓人，则夷人三族也。故今日即位，明日射人，忠谏者谓之诽谤，深为计者谓之訞诬，其视杀人若艾草菅然。岂胡亥之性恶哉？彼其所以习导非其治故也。另可参考：汉·贾谊《新书·卷五·保傅》、《汉书·卷四八·贾谊传》[典故]贾谊是汉文帝时著名的文人，曾被派往长沙做长沙王的老师，後来又被召回京师，任命为梁怀王的老师。梁怀王刘揖是汉文帝的小儿子，汉文帝非常宠爱他，希望他能多读书，所以请贾谊来教导他。但是贾谊认为，除了教皇子读书外，最重要的是要教他做人的道理。他认为商朝、周朝之所以能长久立国，是因为所用来辅佐天子的，是相承的传统与制度，然而秦朝就不是这样了，他们所崇尚的是诡诈和刑罚，毫不注重谦虚和礼让。假使像赵高那样，教导胡亥的全是一些严刑酷法，那麽所学到的不是砍头、割鼻子，就是诛杀三族的事情。所以胡亥今天才继位，明天就射杀人。对於尽忠进谏的臣子，认为他们是蓄意毁谤；对於有深谋远虑的臣子，认为他们在妖言惑众。所以把杀人的事当作像割野草一样。这难道是因为胡亥的天性本就邪恶吗？其实不然，而是当初教导他的人，没有教他走上正道，没有教导他处世为人的道理，才会导致这样的结果。後来“草菅人命”这句成语就从这段故事中“视杀人如艾草菅然”（把杀人看成割野草一样）演变而出，用来比喻轻视人命，任意加以残害。

涓涓细流的母爱_700字

读着高尔基的《母亲》，我才体会到了母亲的爱是多么的伟大，尽管书中没有提到一个“爱”字，却无处不洋溢着巴维尔的母亲对巴维尔的爱：当巴维尔的母亲为了搭救儿子出狱，接受了散发传单的任务时……当巴维尔再次被捕后，他的母亲搬到城里，和革命者住在一起，坚决担负起散发传单的革命工作时……当巴维尔的母亲冒着生命危险去传送印有儿子在法庭上的演说的传单，不幸在车站被捕时……我感受到：母爱就如那一杯浓浓的香茶，饥渴时给孩子带去芳香；母爱就如一盏明亮的路灯，迷失时给孩子指明方向；母爱如一阵和煦的春风，为孩子吹走寒冷，带来生机。

在我眼里，母爱如我疲惫时的摇篮，让我安然入睡。

记得小时候，我学完舞蹈回到家，做的第一件事就是躺在沙发上休息，爸爸见我这么累，就对我说：“你先吃了饭再去睡觉吧。”当时又累又饿的我，一听到吃饭两个字，就不由得蹦了起来。我赶紧来到餐桌前狼吞虎咽地把饭吃完，便拖着沉重的两脚来到卧室，躺在床上，疲惫便马上袭来，我连鞋都懒得脱，妈妈见我这副模样，便走到我的床前，轻轻地帮我脱掉鞋，把快要睡着的我抱在怀里，轻轻地哄我睡觉，躺在妈妈温暖的怀抱中，我安然入睡了。

无论是名著里的母亲，还是我们生活中的母亲，无时不刻不让我们感受到每天在母亲的怀抱中成长是多么得温暖。母亲可以在我们熟睡时洗衣服、工作，也可以独自一人承受我们发泄到她那里的烦恼。这就是母爱，似甘泉，更如涓涓细流，滋润我们的心田。

反复读过高尔基的《母亲》后，我渐渐地长大了，也渐渐地明白：如果说，世界上有一种爱是无私的话，那便是母亲对儿女的爱；如果说，世界上有一种爱可以让我们泪流满面，那也只有母亲对儿女的爱；如果说，世界上有一种爱可以让我们放弃一切，我坚信，那一定还是母亲对儿女的爱！

成语泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。

成语狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急的样子。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》：“十人自来吃酒……须臾之间，狼飧虎咽，算来吃够有六七十斤肉。”又如：走了这半日，肚中饥饿，狼吞虎咽吃了一回。——清·陈忱《水浒后传》第五回

西虹市首富观后感_700字

《西红市首富》是一部由沈腾主演的喜剧片，在朋友圈简直是刷爆了屏幕，而票房也涨到了8.7个亿。

如此“吓人”的票房，大家怎能不去看呢？

这部片主要是讲述了在西红市一位丙级球队守门员王多鱼一夜暴富，也成了西红市的首富，因为他是一位保险公司大富豪的继承人，为了得到他的遗产——300个亿。王多鱼不惜一切完成挑战。必须要接受在30天内花掉十个亿的考验。在考验即将完成之时，二爷绑架了王多鱼的爱人夏竹，最终王多鱼在金钱和人性之中做出了选择。

没错，哪怕面对金钱巨大的诱惑，我们也不能丧失人类善良的本性。金钱是冰冷的，但爱人的手是温暖的。钱固然多，但是金子总会花光的。这部笑笑的喜剧片一下子就悟出了现实生活中人类的想法和面对诱惑的真实感受。也详细的描述了穷人变成首富之后的心情。

二爷的考验也使王多鱼越搓越勇。用20万买他丢五个球，作为一个守门员，他没有跨越自己的底线。一个月花完十个亿。他也恰到好处的运用到手的钱财。在人性和金钱之间作出选择，主人公也没有违背自己的良心。不得不说，现实生活当中诱惑很多，但是人心也固然强大。

虽然我是个小孩吧，但在生活中还是有很多值得我向这部片学习的。比如自己零花钱不能乱用，也不能通过不正当的方式向父母索取零花钱。当有了零花钱也不能太过于得瑟，这世界上好人多坏人也是有的，万一被诈骗了可就不好说了。是啊，人不能贪财，冲动是魔鬼，这世界上用金钱买不到的财富还有很多很多。

其实我也想做一个大富翁，有花不完的钱是多么的好。但是我们也要做一个善良的人，这比有钱要重要的多。所以丢了钱是小事儿，但千万不能丢了良心，我们都应该做一个正直善良的人。

成语恰到好处：恰：恰好。指说话做事恰好到了最合适的地步。如：清·况周颐《惠风词话》卷一：“恰到好处，恰够消息。毋不及，毋太过。”又如：只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》

成语紧要关头：关头：关口。比喻有关事情成败的关键或时机。如：清·文康《儿女英雄传》第11回：“十三妹同安龙媒、张金凤，并张老夫妻，柳林话别——是这书的开场紧要关头。”又如：在这紧要关头我们绝不能退却。

《花千骨》读后感_700字

初次读《花千骨》，不敢对其妄加论断，只是弱弱地发表一下自己的感受。读前几章我还以为它是部恐怖小说，后来明白了原来是花千骨命格异数，才会导致以后接二连三的事情发生，于是带着好奇读完了这本书。花千骨为保全自己和完成爹爹遗愿去茅山百事，误打误撞认识了异朽阁阁主异朽君东方，并且当上茅山派掌门。受前任茅山掌门所托参加群仙宴，遇见长留上仙白子画（千骨未来的师父）。终归长留，拼命练习，只为能拜白子画为师。三生石旁，情愫暗生.一年之后的努力没有白费，终能如愿，就这样她成了白子画唯一的徒儿。千骨与师父同住绝情殿，朝夕相处，简单而快乐，温暖而幸福。真希望时间停止，永远定格在这一瞬间。怎奈天不遂人愿师父为救千骨身中神农鼎剧毒，小骨为了师父偷盗神器，逆天而行，背负不仁不义不忠不孝之名，至万劫不复。白子画，那个她深爱着的，高不可侵的尊上。“我对这辈子所做的事从未后悔过。”只要师父好好的，她无怨无悔，十一颗销魂钉，一百零三剑，绝情池水，驱逐蛮荒，面目全非。受尽六界之苦，为了爱，为了师父，她心甘情愿，没有半句怨言。花千骨有着孩子般的纯真清明，有着母亲般的慈爱怜悯。无论是以前还是后来她变成妖神，这一点在糖包和南无月身上淋漓尽致德尔表现出来。虽有五位男子为之倾倒，但她对师父的爱自始至终，从未改变。真的很羡慕小骨，也很敬仰她小骨，她轰轰烈烈地爱过，为爱付出那么多，又忍了那么多┅太多的感动与震撼，任何语言都无法形容，瞬间天地都那么渺小。万籁俱寂，仿佛一切都静止在宇宙中，有太多的话想说。小说牵动著作者与读者的心灵。从这部小说中我懂得了爱的真谛，学会的很多做人的道理，懂得取舍得当。

成语万劫不复：万劫不复[wàn jié bù fù]，意指佛教以世界经历若干万年即毁灭一次，再重新开始为“一劫”。“万劫不复”指人一旦堕入无间地狱，虽历经万次世界毁灭那麽久的时间，也不易投胎为人。语出《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十·梵网经菩萨戒序》。後用“万劫不复”比喻无法挽救的行为或命运。[源]《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十·梵网经菩萨戒序》怖心难生，善心难发，故经云：“勿轻小罪，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器。刹那造罪，殃堕无间。一失人身，万劫不复。壮色不停，犹如奔马。人命无常，过於山水。今日虽存，明亦难保。”众等各各一心，勤修精进，慎勿懈怠懒惰，睡眠纵意。夜即摄心，存念三宝，莫以空过，徒设疲劳，後代深悔。[典故]佛家称世界一成一毁为一劫。万劫，指极长的时间，有永远的意思。唐代李白〈短歌行〉说：“苍穹浩茫茫，万劫太极长。”《西游记·第二回》说：“把你这猢狲剥皮剉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”用的都是这个意思。至於“万劫不复”，这句成语本来是说人一旦堕入地狱，虽经万次世界毁灭那麽久的时间，也不易投胎为人。在佛教经典〈梵网经菩萨戒序〉中，劝人要“自知有罪当忏悔，忏悔即安乐，不忏悔罪益深”，意思就是要人如果自知有罪，要能忏悔才能安乐；不知忏悔，将加深罪恶。这篇经文另外还说：一个人如果不对罪恶存有戒慎之心，就容易纵情懈怠，所以不要轻视小罪过，以为没有关系。要知道罪恶之心就像小水滴，不去理会，终究会积满成大缸水，那就是大罪恶了。一个人在刹那间犯了罪过，死後将堕入无间地狱，虽历经万劫那麽久的时间，也不易回复人身。这就是“万劫不复”这句成语的出处和原义了。後来“万劫不复”被用来比喻无法挽救的行为或命运。例如：“他的毒瘾已深，已沦入万劫不复之境，想救也来不及了。”

成语接二连三：一个接着一个，接连不断。如：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”又如：满屋子的手都拱起来，膝关节和腿关节接二连三地屈折，仿佛就要蹲了下去似的。——鲁迅《彷徨·高老夫子》

愿逝者安息，生者坚强_700字

“生命属于我们的只有一次，而且是短暂的。”生命是唯一的，是宝贵的，世界因有了生命而变得更加精彩。

“往后退！往后退！”几名年轻人忽然倾着身子，一边大声呼喊，一边用力摆动胳膊，打着后退的手势。在他们的感召下，一个声音加了进来，两个声音加了进来，许许多多的声音加了进来。

“往后退！往后退！”一声，一声……它犹如一把鼓槌，敲打在每一个人的心田，震撼着每一个人的心灵！上海外滩踩踏事件中发生了一场令人感动的一幕。感动之外令人痛心的消息又传来，这次踩踏事件中死亡的人数有36名，受伤的人数40多人，我又看了看，死亡的名单里最小的才12岁。12岁，这是一个正处在上学的年龄，可惜就这样被踩踏事件花季少男凋谢了，真心疼。同学们，我们现在处在的社会缺乏安全意识，缺乏安全危机的应对措施，缺乏从小培养的安全意识，遇到灾难，造成的伤亡特别大！

当造成伤亡的那一刻，我们不应该单纯指责警察，他们也很辛苦，牺牲节假日值班，何况中国警察有几人受过系统的安全场所防范培训，在这起事件中有几个人听从警察的指挥和疏导？有几个人遵从公共场合安全守则，不是一个人，是很多一群人，缺乏冷静，遇到无秩序混乱事件，惊慌造成的后果更可怕！

每一个参加大型活动的人，应该自我意识知道到不熟悉环境下的危险性，做好相应的防范措施，在现在人们安全薄弱的情况下，尽量避免参加群体性无序活动。希望我们一起努力，避免悲再次出现，让我们社会少些不幸。朋友，我们应该少去人多拥挤的地方。要是碰到了要学会保护自己，特别是太阳穴、心脏、四肢动脉、肾、颈椎等五个部位不能受到伤害。

这次的踩踏事件让我明白了死神原来离我们那么近、也又一次知道了到生命的可贵。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语令人痛心：指让人悲愤痛恨。如：邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“特别是我们这些负责的同志还有不少的歪风，给予工作的损害也是令人痛心的。”又如：路遥《平凡的世界》第三卷第24章：“我的朋友！这多么令人痛心。”

梁上君子的读后感_700字

这是一个以德感人的故事。虽然我已经把这个故事读了数遍，但是在闲暇之时，还会忍不住浏览一遍。

饥荒时期，百姓收成不足。一个小偷夜间进入陈寔家，躲在房梁上。陈寔暗中看见了，穿戴整齐后将儿子、孙子等人叫起来，严肃的教训他们：“一个人不应该不努力学好。不善良的人本性不一定是坏的，长期习惯不学好就养成了坏的性格，于是到了这样的地步。躲在房梁上的人就是这样！”小偷大吃一惊，跳下来跪在地上诚恳的认错。陈寔慢慢开导他：“看你这个样子不像是坏人，应当克制自己的邪念，返还善良的本性。然而你这种行为应该是由于贫困而产生的。”陈寔让家里人送给小偷两匹绢。从此全县再没一个人偷盗。

每次读完，我不禁为陈寔正直、厚道的品格所钦佩。陈寔用德行感化了小偷，让他改邪归正。也可看出，坏习惯数逐渐养成的，因此我们要防微杜渐。

我们应当从小养成积极向上的好习惯。其实人的本性并不坏，只是没有养成好的习惯，才会做出一些偷鸡摸狗的事情。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。每个人都有属于自己的风格、个性，对于人生的价值观因该是正确的、有益的、伟大的。在生活中，我们要从小事做起，从点点滴滴做起，保持正直良好的习惯，拒绝恶习，反对恶事！

家长老师教导我们的期间又何尝不是一个以德感人的过程呢？他们含辛茹苦的教育只是希望我们能够成为一个有成就、品行好的人，长大后为家庭、社会、国家作贡献。他们不仅传授我们知识与技能，还告诉我们做人的道理，给予了我们一笔精神财富。仔细看看父母老师，额头上的皱纹、头上的根根白发都是为了我们日夜操劳！在这里，对你们说一声：辛苦了！

而对于那些做过坏事的人，我们不能一致给予否定、鄙视、唾弃，要加以劝说、引导、教育，使他走向一条光明大道！

成语梁上君子：梁：房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。如：《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”又如：邑西某乙，故梁上君子也。——清·蒲松龄《聊斋志异·某乙》

成语防微杜渐：防微杜渐[fáng wéi dù jiàn]，意指在错误或坏事萌芽的时候及时制止，杜绝它发展。语或本汉·丁鸿〈日食上封事〉。[源] 汉·丁鸿〈日食上封事〉（据《後汉书·卷三七·桓荣丁鸿列传·丁鸿》引）人道悖於下，效验见於天，虽有隐谋，神照其情，垂象见戒，以告人君。闲者月满先节，过望不亏，此臣骄溢背君，专功独行也。陛下未深觉悟，故天重见戒，诚宜畏惧，以防其祸。《诗》云：“敬天之怒，不敢戏豫。”若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起於葱青。禁微则易，救末者难，人莫不忽於微细，以致其大。恩不忍诲，义不忍割，去事之後，未然之明镜也。臣愚以为左官外附之臣，依托权门，倾覆谄谀，以求容媚者，宜行一切之诛。[典故]东汉和帝即位时只有十岁，由窦太后临朝听政。因为和帝并非窦太后亲生的儿子，所以太后处心积虑地架空和帝，培养娘家的势力。她让自己的哥哥窦宪当上大将军，掌握军权，其他的三个兄弟窦笃、窦景、窦环也都封侯进爵，朝政几乎都由窦氏的亲人、姻亲所把持，甚至连地方的官员都是由窦家所安排的，权倾一时。当时的司徒丁鸿，对窦氏专权祸国十分不满，是少数没有向窦氏低头的大臣。那时刚好发生了日蚀，丁鸿藉机向和帝上书，希望和帝能够压抑窦氏。他引《诗经》的话说：“现在上天已经用灾异之象来警告我们，我们不能游戏豫乐，不当回事。”希望和帝能亲揽政权，从小处防范弊病，并制止它逐渐扩大，这样才可以除去祸患，聚集福慧。後来和帝命丁鸿为太尉兼卫尉，驻守宫廷，并收回窦宪的兵权，削夺窦氏的权力，终于化解了一场政治危机。後来“防微杜渐”这句成语可能就这里演变而出，在错误或坏事萌芽的时候及时制止，杜绝它发展。

关于边城的读后感_700字

文/吴雪

正如前人所说：书读百遍，其义自现。初读《边城》时，的确没有弄懂从文先生所要表达的感受，对所写之事也没有一个很清楚的条理，便对此文没有太大的兴趣，甚至有点枯躁之感。但硬着头皮读过两、三遍后，我却喜欢上了它，对自己说：再看一遍吧，再看一遍吧！于是又捧起书，回归沈生先笔下的边城。

喜欢边城那野性而自然的美。

青山、绿水、白塔、吆喝、唢呐、橹歌。闭上眼，仍能看到端午时的一艘艘精致龙船，一个个泅水划船的桨手，一响响胜利的鞭炮，一只只脖上系有红布条的肥鸭……这些快遗失在我的世界里的具有浓郁传统气息的乡土习俗在边城里全都一一诗意般地展现。白描的笔触勾起了昔日的记忆，曾相识，却又不知在哪儿体验过，便好奇地，带着微笑地，不由自主迷失在这美的城里了。

喜欢边城之人的朴实。

羡慕他们生长在那样一个安静详和却带有一丝神秘气息的美丽的城里。那样的城所孕育出的人也感染了她的灵气，质朴且可爱了。厚道的祖父，含蓄的翠翠，豪爽的天保，忧郁的傩送，慷慨的顺之以及那些只出现了一次，却用他们的爽朗给我留下很深印象的商人——他们可不像现在很多商人一样，唯利是图。他们一个个都那么亲切，读起来，真有一种迫不及待想认识他们的冲动了。

要说我最喜欢的，便是翠翠所有的一种含蓄了。

沈从文先生笔下的翠翠有着一种妙龄少女独有的含蓄之美。沈先生以细腻的笔触引我们走入了主人公翠翠丰富的内心世界，从很多细节可领会到翠翠对傩送的一种微妙的情感，但若不细读，实在是难以看出（当然，仅代表个人观点），故不得不感叹从文先生行文之精妙！

看完节选之后，真想知道故事到后来怎么样了。翠翠的命运到底如何？祖父会孤寂吗？这便是编者留给我们的悬念了。

成语硬着头皮：勉强去做难度较大的事。如：曾朴《孽海花》第27回：“以后更难相处，只好硬着头皮，老着脸子，追踪前往，不管太后的款待如何，照旧的殷勤伺候。”又如：他硬着头皮去见老板。

成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章

水浒传读后感悟_700字

《水浒传》中所描绘的108位英雄好汉，虽说是曾经盛极一时，可由于他们分别来自各种不同的阶层，彼此上梁山的目的和动机也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能凭借梁山这股力量，作为和朝廷讨价还价的资本，以实现自己 升官发财，光宗耀祖 的人生追求。尽管梁山也有少许如李逵、阮氏三雄这样的贫苦农民出身的好汉，反对 招安，希望能够有朝一日改朝换代，可由于没有掌握主要的领导权，起不了很大的作用。因此，被朝廷 招安 利用，最后落个 兔死狗烹 的悲剧结局就可想而知了。

宋江率梁山众好汉接受朝廷的招安后，为了表达对统治者的忠心，竟然充当了镇压另一支农民武装 方腊农民起义军的急先锋，几经鏖战，可叹那一百零八位好汉，只余下27人随他班师回朝。即使这样，满以为从此可以论功行赏，向朝廷乞讨到个一官半职的宋江，尽管如愿得到了皇帝赏赐的官位，由于当权者担心他们 贼心不死，有朝一日还会再度造反，以赏赐御酒为名，将他和吴用等主要头领毒杀。即使像卢俊仪这种地主豪绅出身的头领也不放过，也以赏赐 御膳 为名暗下水银以其中，使他因水银中毒而 溺水身亡。

尽管本书的作者是站在封建地主阶级的立场上来写这本小说的。小说对宋江的招安，极尽美化渲染，对宋朝的主要当权者一力庇护，把一切责任都归咎于蔡京、童贯、高俅、杨戬这 四大奸臣。我们从小说的字里行间，还是能看到封建统治的腐败和罪恶。试想，如果没有皇帝的默许并充当这 四大奸臣 的后台，这四大奸臣何以能如此横行？我觉得，要想不再被 逼上梁山，要想改变自己的生活命运，招安 显然是没有出路的，只有推翻那种腐朽的统治制度才是农民起义的唯一出路。

成语盛极一时：形容一时特别兴盛或流行。如：清·方东树《刘悌堂诗集序》：“刘氏名弗耀于远，而其说盛行一时。”又如：侨胞亦知崇拜本国至圣，保存东方文明，故能发扬光大，盛极一时也。——鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》

成语逼上梁山：比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。如：明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”又如：可以说差不多的人都是逼上梁山的。——姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章

学习少年周恩来，报效祖国立大志_700字

他是一位绝顶聪明的少年；他是一名优秀的少先队员；他是一位胸怀大志的年轻少年。小小年纪便喊出了令全国人民震惊的‘为中华之崛起而读书’他就是周恩来—一个自强不息的中国少年

少年的周恩来是一个勤奋好学的孩子，他往往不拘小节，在南开学校上学的往往是富家子弟，他们常常欺负周恩来，嘲笑他家里贫穷。有一天几个孩子正在争吵俩个人互不相让，都说自己的衣服华贵，对方都不如自己。这时刚从图书馆借书回来的周恩来引起了他们的注意。他们相视一笑，朝周恩来走来，他们把身穿补丁衣服的周恩来猛地一推，然后说瞧他的穷酸相，真不配到这里上学。周恩来愣了一下，然后说，一个人不是用衣服来衡量的，倘若有很多钱买衣服，还不如去买书，长大后报效祖国。说完便回到作座位上看书，其他同学都暗暗的为周恩来鼓掌，可见周恩来的气宇间流露出一丝不凡。

童年的一天，晨鸡刚叫3遍勤奋的周恩来便起床读书了，蒋妈妈劝他再睡会，可是他却说：妈妈您别担心，早晨读书容易记住。说完他便捧起书大声朗读了起来：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。但是粒粒皆辛苦是怎样的辛苦了，他久久的思索着，吃午饭了，他望着碗里白花花的大米饭，问了蒋妈妈，蒋妈妈笑笑说：孩子农民叔叔们种田是很不容易的。然后给他讲了米饭是怎样形成的，农民叔叔是怎样呵护这些生命的。周恩来听了，低下了头，过了一会他说：妈妈今后我一定要给弟弟们做个榜样，说完傻傻的一笑，有猛的投入到了吃饭中。周恩来从小就知道粮食的来之不易，而我们这些被家长们捧在手心的娇子们却总是浪费，真是可耻。我决定一定要向周恩来爷爷学习，不再浪费粮食，珍惜他们。

周恩来爷爷，你勤劳朴实，你不与别人攀比，你是我们楚州的骄傲，你是中国的骄傲，你是世界的骄傲。

成语自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。如：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”又如：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。

成语不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。如：《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。”又如：此人廓达之才，不拘小节。——明·冯梦龙《东周列国志》第十八回

阿利的红斗篷读后感_700字

文/祝根泰

我读了《阿利的红斗篷》这本书，它讲的是牧羊少年阿利穿得红斗篷又旧又破，他需要一件新的斗篷。为此，他从春天到冬天，从剪羊毛到纺纱织布，经过一年的努力，阿利终于有了一件新的红斗篷。

我关上书后，思绪万千，心里久久不能平静，回想阿利为了拥有一件新的斗篷，他煎羊毛，洗羊毛，梳羊毛，把羊毛纺成纱，摘红色的野果子做染料，把纱染成红色，纱干了，纺织成布，将布裁剪好后，缝合起来。经过如此多的复杂的工序，才有了一件红色的漂亮的斗篷。设想，假如我是阿利，需要一件斗篷，我会采取最简单，最直接的方式卖掉一只羊，换成钱去商店买斗篷，决不会像他那样，自己亲自动手创造，事必躬亲。但是阿利在文中那辛勤劳动后的快乐，锲而不舍的精神，利用自然资源改变自己的生活，都是值得我学习的！同时我感受到了人类伟大的创造力，了解到普通物品也要经过如此多的工序才能得到。我们身边的物品很多，我手中握的笔，写字的纸张，使用的桌子椅子，我休息时睡的床，空闲时看的电视机……那都是在现代社会分工细化，科学管理，批量生产出来的。读这本书后，我倍感珍惜，懂得了物品的来之不易。并让我想起了金波的一首童诗《不应当只记得》：

不应当只记得/牛奶是从奶瓶里/倒出来的。/还应当知道/牛奶是从奶牛身上/挤出来的/牛从大草原上走来/草原很辽阔，很遥远。

不应当只记得/苹果是从奶奶的/菜篮子里取出来的。/还应当知道/苹果是从树上/摘下来的/苹果树长在土地上/土地很黑很肥/泥土里还有人们的汗水。

同学们啊！珍惜今天的幸福生活吧！爱惜你身边的一切物品吧！因为它们都如此“珍贵”的确值得我们爱惜！

成语思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。如：南朝·陈·释洪偃《游故园》：“怅望伤游目，辛酸思绪乡。”又如：可是，此时此刻，母亲的情感是多么错综复杂，思绪万千呀！ ——刘白羽《第二个太阳》第十四章

成语锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。如：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”又如：夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》