本文包含读《青春》有感、被窝是青春的坟墓读后感（1044字）、致，我们终将逝去的青春（1047字）、我们无处安放的青春读后感（1074字）、《双面青春》纪录片观后感（1075字）、《青春奇妙物语》读后感（1085字）、《致我们终将逝去的青春》读后感（1087字）等1000字、1100字左右的读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。

被窝是青春的坟墓读后感_1044字

要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。

这是这本书中反复出现的一句话，透着决绝和凌烈。看着让人想到冬天雪地里隐隐露出的绿色叶片，在阳光下映着雪的光芒，却仍然笔直叶片，伸向天空的方向。

书中写了高中大学的片片断断。高中成堆的书本，厚厚的眼镜，笨重的书包，永远不能完全睁开的眼睛，遥远的梦想，唠叨的紧张的父母，叛逆的沉溺于旅游的同桌，异地的清澈美好，喜欢的朦胧情愫以及压抑的年轻的心。

作者七堇年在序中说：“因了成长本身的不完美，我希望这些如原石一般尚经不起雕琢的文字，能够以一种最接近成长的本质的真实形式——即充满了热泪、过错、遗憾、美好、希望和绝望的姿态——纪念我也已逝去的那段珍贵岁月。那些我们等待着下课、等待着放学、等待着长大的少年时代。那曾是，也将是属于我们大多数孩子的一段最清澈最美好的时光，如同所有，所有——所有踏过了中学岁月，踏过了高考，踏过了命运的沼泽，在险些陷下去的时刻，被意志和希望重新拉回到一条更值得坚持下去的路上的孩子们——所亲身经历过的那样。”

是啊，我们搭乘的是单程的人生的列车，书中写的内容，有许多都与曾经属于自己的画面重合，翻阅书本时，手指与页面摩擦的声音仿佛将自己带回从前，时间在来回穿梭，曾经高中时的明媚，压抑，惨烈，希望，迷茫像爬在窗户上遥望窗外耀眼阳光的苍蝇，暗暗咬牙的决心，不服气，瞬间的软弱，偶尔感到的苍凉，渴望结束的期盼以及奋勇向前，拼死到底的当时认为的最大的勇气。这些在经历过后再回想，只不过成为了如今不再畏惧的淡水流年。记忆中最模糊的只是走出教室时刺得睁不开眼睛的夏天的阳光。

她说：年华里，我们失却的是一种心情。

在结束了高中，步入期期盼盼的大学之后，还会有那种套着黑白的校服，笑容偶尔明媚偶尔苍凉，为着同一个目标，即使是饭后散步也定义为是奢侈的时光，看见夜空的烟火也会放出几声尖叫的光景吗？

在书中的第一篇《我不能悲伤的坐在你身旁》中，女主角因他信中一句“我等你的好消息”而支撑了一年摇摇欲坠的高三时光。她把它贴在桌上，最后到结束的时刻，在已经上了回家的高速路上才想起支持自己最重要的东西却被留在曾经兵荒马乱的场地，或许已经早已被处理干净。

到最后只能留下这样的感叹：那是从来不曾悲伤地坐在我身边的你。那是从来不曾快乐地坐在你身边的我——可悲的是，在曲终人散之后，我才恍悟，原来再也不能有你坐在身边，才是真正的不快乐。

彼时是那泛黄记忆，青涩的情感，轻微的安慰也能支撑起的年少。

成语兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。如：元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”又如：此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。” ——清·李汝珍《镜花缘》第一回

成语摇摇欲坠：摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。如：明·罗贯中《三国演义》第一百零四回：“众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。”又如：战士们靠近边缘向下一看，头晕目眩，觉得眼前的大岩来回晃动，自己的身体摇摇欲坠。——曲波《林海雪原》二七

致，我们终将逝去的青春_1047字

彼时《北京青年》热播，”重走青春路”的梦想，似乎也点燃了守在电视前的80后们。那段曾经轰轰烈烈的岁月此刻化为安静的回忆，如涓涓细流在心间润过，让人短暂的忘却了现实的残酷与纷扰。在那些已然老去或是正在老去的人们眼中，青春的每个镜头都是透着张扬与青涩的”限量版非卖品”。无论是姣好的容颜还是单纯活泼的心态，都随着时间的逝去归于”曾经”的麾下。而于我们年轻的一代，青春更像是那道少年作家笔下的明媚而忧伤的风景。年少时，遥望着未来，似有一轮红日冉冉升起，散出无限的光与热。待你欢快的跑近时，却只看见愈来越浓的迷雾。一切都变得模糊而不可预知，落进眼中的风景也带着淡淡的朦胧与隐约。朦胧的，是对人与情感的感知。隐约的，是对未来的眺望。有时我们会为了这种模糊而气恼。介于成熟与幼稚之间的少年人，总是想要快快的长大，拨开这层阻碍，清楚的把握住自己的未来。同时却又庆幸，它让原本尖锐的伤害变得圆钝柔和，不至于留下锥心刺骨的疼痛。我想，命运到底是偏袒我们的。才会让我们在这年少芳华的青春岁月里，读书，成长，慢慢的体会人世间最美好而真挚的事物。比如，初恋。多少为了《那些年》感慨甚至流泪的人，大概也是想起了自己的青春与初恋吧。那段既大胆又小心翼翼的情感，也许是我们的一生中最为美好纯粹的感情经历了。因为是被禁止的，也因为胆怯，那些话语被我们偷偷地藏在心中。但是偶尔从眼底里飘出的目光，会带着几分不自知的温柔与羞赧，悄悄地停在某张课桌前，某个背影上。这种感觉如同拾获了一块通灵的美玉，紧紧地攥在手心，既想与人分享，又恐他人夺走。只有在月光如水的晚上，才会悄悄的拿出来对着月光把玩，满心的欢喜与郑重。尽管这段感情多半是无疾而终的，但偶尔忆起，心中却依然记得当时的慌乱与满足。这样便足够了。青春留给我们的，除了这段短暂的美好，还有一样更长远真挚的感情——友情。也只有身处校园，“不谙世事”的我们，才会拥有这样单纯真挚的友谊。与同学的，与老师的。因为年龄相仿，所以彼此相知。这与物质利益无关的情谊，夹带着丝丝缕缕早春的清新与明媚，在我们有限的青春时光里，绵延出一道又一道的风景。正如那句话所说的：青春如酒，成长正酣。因而所有美好的，都将被分享，所有忧愁的，都将发酵成美丽的回忆，而所有不够成熟的，都可以，慢慢等待。等待终有一天，我们站在青春的边缘上，望着身后的人踩着我们来时的路，便想起那一年也曾写过名叫青春的长信，寄于某段未知的将来。我们的青春终将逝去。而被时光细细筛下的，那些名为美好的事物，将会陪伴我们走过一生的长路。

成语小心翼翼：小心翼翼[xiǎo xīn yì yì]，意指形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。◎语出《诗经·大雅·大明》。[源]《诗经·大雅·大明》大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。《诗经·大雅·烝民》仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。[典故]《诗经》是现存最早的诗歌总集，非一时一地一人之作，主要是采集从周初至春秋中叶的歌谣作品和宗庙乐章而成，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学诗歌总集之祖。〈大雅·大明〉篇是在歌颂周文王，他非常的恭敬谨慎，以虔敬的心和美好的德行来事奉上帝，因此得到了许多的福禄。行动举止中，不违背应有的德行，他的美德因此彰显，四方的诸侯国都来归附。典源又见《诗经·大雅·烝民》。内容则是表述仲山甫的德行，小心恭谨，效法古训，具有良好的仪容风度。因此天子赋予他重责大任，颁布命令於四方。後来诗中的“小心翼翼”演变为成语，用来形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。

成语月光如水：月光皎洁柔和，如同闪光而缓缓流动的清水。形容月色美好的夜晚。如：唐·赵嘏《江楼感旧》诗：“独上江楼思渺然，月光如水水如天。”又如：清·褚人获《隋唐演义》第95回：“但见月光如水，水光映月，放舟中流，如游空际。”

我们无处安放的青春读后感_1074字

《我们无处安放的青春》，这本书最初吸引我的是这个略显忧伤的名字，对于二十几岁的我来说，对“青春”这个词的理解或多或少有点迷茫特别是在这个个性张扬的年代里，每个人对于“青春”都有自己不同的理解，所以也就特别的好奇，作者将如何诠释青春。

在这个做什么都追求效率的年代，好久都没有看小说了。不是说没有时间，而是怕耗费精力。越有可以自己掌控的时间，就越是愿意看着它从身边慢慢流逝，边体味其中的忧伤。越是充满精力的时候，就越是找不到精力释放的痕迹。总之，读完这部小说，很不容易。

我是个急性子的人，看小说都习惯先看开头和结尾，吸引我了就看中间那部分。这本书没有序也没有记，十分的干净。开始的简单，结束的淡然。最后一页上类似于后记却不是后记的，寥寥几行字。读完这本书我渐渐体会到最后收尾的那段话“写着写着，吸引我的不再是那一段构筑多年，相望而不能相守的爱情。是人性。是本来不应该有谎言的生活本身。”

这个讲述青春的故事，没有绚烂的色彩，没有渲染的爱情，甚至看完之后我找不到一点感动。反而是隐隐的胆怯，从开始吸引我的就是看似理所当然却意料之外的情节，不能说没有铺垫，篇幅也不算拖沓，故事只是安静的进行，然后恍惚间已经峰回路转了，就这样牵引着我走向结束。这是我的感觉。

女主人公刚好是经历从上大学期间到毕业之后几年的时期，一个看起来再平常不过的女孩，最后尘埃落定也不能说不幸，只是谁又能向生活要求什么，故事里所有的人都造就了回忆，在有关青春的这几年中，他们的性格，背景，遭遇，选择和情感这些因素相互牵扯着造就了迷茫而伤感的回忆。每个人都好像曾经抓住过他们生命中最重要的东西，只是作为读者和那些主人公一样，不走到故事的结尾，如果不是回头去看，不去体会快乐和悲伤，谁又能说没有后悔过什么呢。生命中的悲伤不是源于经历了什么，而是因为无法重头再来。书中作者表达的就是这样一种对人生无能为力的弱势。弱势源于人性的弱点，所以每个角色都曾经困惑与忧伤。

回到我胆怯的感觉，应该说是这本书引发我对生活的内省。虽然这只是故事，虽然这本书并没有回答我开始抱着的疑问，但这样叙述的故事又似乎指向的是不甚明朗的阴暗。主人公周蒙这样的女孩子好像生活中的一个角落，纵然你可以说她又有这样那样的特别，但就是每一个这样的特别，融成了社会构成了形色缤纷的众人。我如众人，在周蒙曲折的故事里，我随她一起沉浮，在生活的河流里，我们沉浮出了一片挫折感，太多无法左右的因素撞击着年轻而幼稚的她还有我。不敢确定我是否能在这个世界里选择比她更好的人生，昂起头看看我的生活，体会我读出的胆怯。

成语无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”又如：使兵饷顿竭，忠臣流涕顿足而叹，无能为力，惟有一死以报国，不亦大可哀乎？——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷八·史阁部书》

成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》

《双面青春》纪录片观后感_1075字

文/蔡正豪

在这几天我看完了一部叫《双面青春》的纪录片，它让我感触非常深刻，它讲述的是一群坚持理想而又不得不面对残酷的现实压迫的年轻人，在想不停地做自己喜欢干的事情的时候却又不得不为了生活而去干自己不喜欢的工作，这在我看来其实无非就是理想与现实的问题。

我们每一个人都拥有属于自己那个小小的理想，但我们实现它的过程是漫长的艰辛的，在前往成功实现理想的道路上我们会存在着一个普遍的问题，那就是生活问题，当我们毕业以后我们需要拥有收入以便养活自己，毕竟我们不能成为啃老族，一辈子依靠父母。这时问题就显现出来了，理想的实现是困难的漫长的，那么这时我们的经济来源如何解决呢？自己的衣食住行又如何解决？父母那边又该如何交代呢？

在上述问题中父母能理解，能帮助那自然是最好不过的，这样所有问题都得以解决了，但毕竟不是所有的父母都是那么开明的，当我们得不到父母的理解时我们只能选择放弃理想或者坚持理想的同时自己去打工养活自己。

而当我们开始工作时那么时间问题也就成了我们当前的最大问题，毕竟实现理想是困难的，所以我们需要花费大量时间在上面，而工作恰巧也是一个耗时间的活，所以我们在这时候就会发现时间经常会撞，往往只能二选其一来完成，这样我们实现理想又得延长时间了，这时我们就得合理安排时间和工作了，我们可以和领导申请成为兼职或者调开撞车时间，这样我们就可以很好的处理时间问题。

这些等等理想与现实的问题每个人都会遇到，有的人选择安逸放弃了理想，而有的人还在为了理想而拼搏。在我看来一个人可以不去实现理想但不能缺失理想，因为理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜航的路；理想是路，引我们走向黎明。

其实不单单在毕业后才会有理想与现实之间的问题，在上学时间它亦存在，就好比现在的我，我的理想不单单只有一个，我除了想成为一名检验师外还想成为一名厨师，当厨师是我小时候的理念，因为民以食为天。而食物其实不单单可以给人一种饱腹感它带给人的还有一种满足感与幸福感，美食是有生命力的。

虽然我十分热爱烹饪但我牢记我还是一名学生，在学习上决不能妥协，所以我只能不断地调整自己的时间，在空闲之余才进行训练，因为理想是靠自己日积月累的坚持才可以实现的，只有坚持了才有希望成功。

坚持的过程是奋斗的过程，坚持的过程是付出的过程，坚持的过程是追求理想实现理想的过程。坚持需要咬紧牙关，坚持需要屏息聚力，坚持需要意志坚强。只要坚持，理想总是可以实现的。这，应该成为我们人生的座右铭。

毕竟，人如果没有理想，那和咸鱼有什么区别呢？

成语衣食住行：泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。如：孙中山《民生主义》第三讲：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行的四种需要。”又如：前后相继约两个世纪，衣食住行相互影响，极为显着。——沈从文《中国古代服饰研究·北齐张肃俗墓》

成语日积月累：一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“日积月累，有了一大包银子。”又如：自是以后，日积月累，千百成群，其为国之蠹害甚矣。——清·顾炎武《日知录》卷九

《青春奇妙物语》读后感_1085字

有个东西所有人都有过，它美丽动人、活力四射。这个东西总让人在失去它的时候才明白它的可贵，而后的一生都无法自控地怀念回味，它的名字叫做青春。

近年来各种打着唤醒青春回忆的片子纷纷上映，赚的盆满钵满。先不管电影拍成什么样，有过青春的人，都会去影院缅怀一下自己的青春。但电影毕竟是电影，就算能在其中找到共鸣，那与自己的青春相比也有着较大的差距。没有轰轰烈烈，没有情思万千，没有高大上的际遇，有的是数不清做不完的试卷作业，吃的是五毛钱小卖部辣条，玩的是自制小玩意儿，像我等平凡人，普通得不能再普通的青春要去哪里找共鸣？直到后来，两色风景（原名黄振寰）给了我答案，我才知道这种拥有共鸣的感觉有多美妙。

“关于友情爱情，吃与喝，哭与笑，聚焦十个萌点槽点独特的男生的趣味大学生活，作者以幽默的笔调，记叙了大学时代年少轻狂岁月的点点滴滴。”话虽这么说，两色风景对自己的朋友们并没有笔下留情，一个个深扒带吐槽不留任何什么神秘面。其中对于亲情友情爱情都没有特别明确的表态或做出任何定义。普普通通的一桩桩傻事、糗事、伤心事经过作者笔下生花就像一杯热牛奶，让人笑吟吟饮下，然后慢慢烘暖心脏。在不起眼的人事物中开出别出心裁的想象之花，如同疲惫不堪的赶路人在路口转角收获柳暗花明又一村的惊喜，把日常平凡小事描写得绘声绘色，透着温馨自在让人看得忍俊不禁、欲罢不休。把一颗颗不起眼的鹅卵石堆成一座城堡，把平凡变得不平凡，把普通变得不普通，这是两色最厉害的笔下技能之一。

在这本书里你找不到泪点，因为太多笑点散布，许多心酸隐藏，让人笑出声的同时品味着那么一点捉摸不定的难过。例如段段对春莱默不作声的喜欢，例如八达家境贫寒，例如貌美如花脾气好的一灿普通话惨不忍睹，例如身材并不倒三角，脸却完全三角的烂操……“我们不特别，但是够逗比！”书中描述的415 宿舍将这句话实践得够彻底。书中的青春与电影中相差甚远，却离我很近，不完全相同，但都是能从身边即得快乐与悲伤的青春，让我在阅读时也不断回忆着那些曾闹出的笑话，那些不经意记起的小事，那些满身槽点却温暖如初的人，最后都被我由衷的地怀念。

两色风景是一道独特的风景，小说、童话、动漫评论皆手到擒来，。他笔下的故事充满趣味，但不至于使读者哈哈大笑；充满抒情，但也没有到缠绵悱恻的地步。他的睿智，他对生活独具慧眼的领略，以及把这些睿智和领略编织成故事的出众能力，都在他的书中一一体现。从一开始一个小小的专栏，到刊登同系列小说，一直都在慢慢涨着人气，两色风景得到越来越多人喜欢，原因也很简单，因为他所给我们呈现的青春就是和普通人一样常见的、大众的青春。

成语别出心裁：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。如：明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。”又如：只好别出心裁，鼓吹女人自杀。——鲁迅《坟·我之节烈观》

成语忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。如：唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”又如：大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们忍俊不禁，孩子们更是笑得前仰后合。

《致我们终将逝去的青春》读后感_1087字

伴着一阵阵隐隐的心痛，看完了《致我们终将腐朽的青春》。泪眼朦胧的挥别了郑微，挥别了年少时的那个“玉面小飞龙”。我知道她们终将要离开我，一转身，便是个诀别，今后都不会再见。即使多年后的梦里，当我们再次遇见那个曾经深深爱过的陈孝正，也只能说一声，我们再也回不去了，对不对？青春终将腐朽，曲终人散时，才发现爱是那样铭心，而伤害却也同样刻骨。那个曾经如此飞扬跋扈的小飞龙，那个曾经如此孤傲冷峻的阿正，那棵老槐树，那本《安徒生童话》，那场7年的失约，那个陪你一起走过青春的阮阮，那个一生中最亮的月光，统统都将被埋葬。正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义――爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。每个人或多或少都可以在郑微身上找到自己当年的影子，每个年轻的女孩都会遇到自己生命中的阵孝正，而每一个陈孝正都要在经历过失去后才会蜕变成林静，而每个郑微在长大后都知道林静才是最终最好的选择。成长的代价就是要失去一些东西，而那些东西当时不觉得有什么珍贵，若干年后，过尽千帆才明白这些将不会在以后的人生路上再次出现。可是没关系，每个人的成长之路都是如此，但愿我们失去后会懂得好好珍惜现在所拥有的一切，因为那些都是用青春，用眼泪，用心碎换来的。在未来的日子里，有过去的记忆温暖于心，甜蜜也好，痛苦也罢，都是存在过的证据。我的青春，你来过。虽然没有陪我走下去，但我是如此庆幸，在我一生中最美好的时光里，有你来过的痕迹，久久都不曾退去。这就够了。希望你日后想起，也会会心一笑，我们曾经的傻气。写到这里，泪水早已落下。我的青春年华，我的欢声笑语，我的誓言哭泣，我的伤痕累累，我的诀别离去，如同一幕幕黑白电影，慢慢变得清晰，再慢慢得灰飞烟灭。过去是如此的浓墨重彩，如今看来却只剩黑白。有人说我们的青春，并非说的是郑微，陈孝正和林静。而是指微微，阮阮，还有朱小北她们。见仁见智的问题。其实，谁没有过青春，就连许正阳回忆起自己的青葱岁月，也可以骄傲的说，当年我是如此的爱微微。还有老张，如此默默的感情，没有张扬，只有等待和祝福，又何尝不是另一种美好的青春呢？还是那句话，有谁没有过青春呢？又有谁的青春不会腐朽呢？网上有人偏爱阮阮，那样的女孩，我想是大多数人喜欢的吧。爱情在她心里，是绚烂的烟花，一次就耗尽了生命，但是谁又有勇气抵挡那花开般的美丽呢？我想，我要去买书。在书的扉页写上“献给我已经腐朽的青春”。若我以后生个女儿，在她十八岁的时候，我会把书送给她，然后告诉她，我曾经爱过谁，又伤害过谁。致我们终将腐朽的青春。

成语一文不值：指毫无价值。如：明·毕魏《三报恩·骂佞》：“最可悲年少科名，弄得一文不值。”又如：有时说自己的作文的根柢全是同情，有时将校对者骂得一文不值。——鲁迅《而已集·读书杂谈》

成语飞扬跋扈：飞扬跋扈[fēi yáng bá hù]，意指跋扈，形容人傲慢蛮横。“飞扬跋扈”则形容态度蛮横放纵，不受约束。语出《北齐书·卷二·神武帝纪下》。[源]《北齐书·卷二·神武帝纪下》侯景素轻世子，尝谓司马子如曰：“王在，吾不敢有异，王无，吾不能与鲜卑小儿共事。”子如掩其口。至是，世子为神武书召景。景先与神武约，得书，书背微点，乃来。书至，无点，景不至，又闻神武疾，遂拥兵自固。神武谓世子曰：“我虽疾，尔面更有余忧色，何也？”世子未对。又问曰：“岂非忧侯景叛耶？”曰：“然。”神武曰：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志，顾我能养，岂为汝驾御也！今四方未定，勿遽发哀。厍狄干鲜卑老公，斛律金敕勒老公，并性遒直，终不负汝。可朱浑道元、刘丰生远来投我，必无异心。贺拔焉过儿朴实无罪过。潘相乐本作道人，心和厚，汝兄弟当得其力。韩轨少戆，宜宽借之。彭相乐心腹难得，宜防护之。少堪敌侯景者唯有慕容绍宗，我故不贵之，留以与汝，宜深加殊礼，委以经略。” 另可参考：《北史·卷六·齐高祖神武帝本纪》[典故]“飞扬跋扈”这句成语的出处并不明确，在《北齐书·卷二·神武帝纪下》已用来形容侯景。南北朝时，北朝东魏侯景向来不把高欢的儿子高澄放在眼里，还说：“王在，我不敢有异心，如果王不在，我就不能和那些不懂事的小孩共事！”後来高欢病重，跟儿子高澄说：“侯景在河南独权统治十四年，一向蛮横放纵，不受约束，为了防止他变故，我死後，要秘不发丧，以稳定情势。厍狄干、斛律金、慕容绍宗等人，可以委以重任。之前没有重用他们，是想留给你去任用，这样，他们就会感念你的知遇之恩，而忠心报答。”高欢死後，高澄遵照父亲的指示，秘不发丧，又重用厍狄干、斛律金、慕容绍家等人。後来侯景因与高澄不合，於是背叛东魏，投降西魏，後又改降南方的梁朝，被封为河南王，但竟又篡梁自立为帝。侯景果然是个“飞扬跋扈”的人。