( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 21:29:47作者:百科知识库
文章包括茶花女读后感(1814字)、弟子规读后感(1856字)、《本领恐慌》读后感(1796字)、一生的资本读后感(1790字)、读《因为爸爸》有感(1792字)等1800字左右的高三优秀读后感作文5篇,供您参阅。
最近再次读了法国十九世纪著名作家小仲马先生的代表作《茶花女》,掩卷叹息,感触很深。我必须要承认:经历过恋爱的人总比没有恋爱经历的人对追求爱情的艰辛和甜蜜理解更深切。我第一次读《茶花女》是2000年,那是我无法理解《茶花女》中公子和妓女的这种刻骨铭心的真爱和遭遇,对玛格丽特也无多大的同情。
这次再读之后,有两个收获。一是充分理解热恋中男女种种疯狂言语和行为,理解真爱的真谛。二是深刻认识到现实社会的残酷和残忍,心中十分痛惜女主人公的遭遇,也痛恨使她受到这种遭遇的社会。
小仲马先生对年轻人爱情心理和行为的描写非常细腻和真实,能唤起早已麻木在婚姻中的男女对恋爱时自己热烈而疯狂的美好回忆。
靠父母资助生活刚毕业的24岁的男主人公阿尔芒先生,在一次偶然的机会见到了巴黎社交名媛——年仅22岁的出身穷苦乡村、父母双亡、不得不来巴黎讨生活的美丽姑娘玛格丽特,被其美貌和圣洁的样子深深吸引,一见钟情爱上了她,并没有因其妓女身份而轻视她,坚持按庄重礼节求见交往。他通过半年不留姓名式地持续关心探视生病的玛格丽特,获得了外表风光无限内心孤寂痛苦的玛格丽特的真心相爱。但是玛格丽特因为以前的奢华生活所欠下的巨额债务,使得她不得同时做几个贵族公子的情妇,以获得资金来还债和维持目前体面的生活。这让想独占玛格丽特爱情却没有经济实力去拯救心爱女人的阿尔芒嫉妒和痛苦万分,他无可?a href='http://www.baiven.com/baike/224/280147.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>魏巍⒆栽棺园啻握衣旮窭鎏啬置埽啻挝蠼馍撕λ从趾蠡诳嗤矗醯貌挥Ω萌ピ鸨嘎旮窭鎏亍H攘抵械哪信苁侨蒙畎娜耸苌恕?/p>
玛格丽特是懂爱的,她的爱是深沉的,她知道爱一个人不光是索取和控制,更应该是宽容和牺牲。这个有骨气的姑娘与阿尔芒相好与金钱无关,她没有向阿尔芒伸手要一分钱。为了给阿尔芒一个纯净的爱情,玛格丽特作出了巨大牺牲,在拒绝与老公爵和G伯爵的交往失去资金来源后,为了偿还巨额债务,为了不给阿尔芒经济压力,她毅然告别过去奢华风光的生活,典卖了她的四轮马车、钻石、首饰和家具,要和阿尔芒一块定居乡下同甘共苦。
可是,残忍的社会和世俗的偏见是不容许一个追求真爱,一心向善的妓女重新做人的。幸福总是短暂的,苦难总是漫漫。当他们在巴黎乡下筹划美好前景时,那个满怀父爱、令人敬佩的迪瓦尔先生(阿尔芒父亲)就带着世俗的压力来到巴黎,逼迫两人分手。在遭到儿子阿尔芒的拒绝后,老父亲找到了玛格丽特。我们善解人意的姑娘,在体会到老父亲的苦心和恳求下,做出了牺牲自己成全恋人的决定——她痛苦地故意再次与公爵和伯爵交往,写下决绝的信件拒绝了阿尔芒的感情,以达到引起阿尔芒对她仇恨绝望和忘记的目的。我们倍受打击心生绝望的阿尔芒,失去了理智,滋生了仇恨,并采取了在玛格丽特面前与妓女亲热和同居等众多措施来报复“背叛爱情”的她,让我们可怜的姑娘受到了严重的精神折磨,以至于她不得不通过纵欲、酗酒来麻痹自己的灵魂,严重损害了她本就虚弱的身体,结果不到三个月,在她日夜思念的阿尔芒离开巴黎外出履行期间,可怜的玛格丽特就因严重的肺病咳血不止而香消玉殒。
最让我感动的是:我们宽容善良的玛格丽特,她没有责怪阿尔芒对她的误解和伤害,她自己默默忍受,她把对阿尔芒的深情全部体现在她日益病危期间所写的日记中。她告诉阿尔芒:“那些日子里您每天都要想出点新花样来侮辱我,这些侮辱可以说我都愉快地接受了,因为除了这种侮辱是您始终爱我的证据外,我似乎觉得您越是折磨我,等您知道真相的那一天,我在您眼里也就会显得越加崇高。”
当外出旅行的阿尔芒回到巴黎得到玛格丽特死亡的消息和那些令人痛惜的日记时,他才明白一切,深悔自己的自私和鲁莽。多么的令人叹息的故事,多么感人的爱情。正如《后来》歌词写道:“后来,我总算学会了如何去爱。可惜你早已远去,消失在人海。后来,终于在眼泪中明白,有些人一旦错过就不再。”
让人稍感欣慰的是,我们的男主人公阿尔芒先生,没有像那些曾经享受过玛格丽特身体的贵族公子在得知她病重已无娱乐价值后的无情冷漠一样,而是忏悔自己的过错并尽力补偿已故的恋人。他带病奔波于巴黎和玛格丽特家乡,获得她亲属授权,为可怜的姑娘购买了永久公墓迁葬其间,并委托公墓管理员每天买一束玛格丽特喜爱的茶花献祭在她的坟头。
“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。年轻的人们啊,要珍惜你的恋人,相信你的恋人,理解你的恋人,宽容你的恋人,不要轻易伤害他(她),不要斯人已去遗恨终生!
成语一见钟情:钟:集中;钟情:爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。如:清·古吴墨浪子《西湖佳话·西泠韵迹》:“乃蒙郎君一见钟情,故贱妾有感于心。”又如:祁连山俘虏了我的心,青海湖我一见钟情。(徐迟《三峡记·远游》)
成语刻骨铭心:铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。如:唐·李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。”又如:万望太尉慈悯,救拔深陷之人,得瞻天日,刻骨铭心,誓图死保。——明·施耐庵《水浒全传》第八十回
近日有幸拜读了《弟子规》,感触良多。《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准:孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的实际出发,写下了这篇读后感。
首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。这是对弟子规的总述。
入则孝,这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先,行孝是为人子的本分。圣贤教导我们,要从内心深爱、恭敬、感恩我们的父母,因为对我们恩德最大的,莫过于自己的父母,怀胎的辛劳,生育、教育的付出。父母的恩德,我们一生都无法报的了。我们今天能够有幸认识到这些圣贤人的教诲,就应该首先尽心尽力做好我们为人子之道,好好的孝顺我们的父母。对于我们这种长期出门在外的打工仔,虽然不能呆在父母身边以尽孝道,但我们可以进自己的努力,多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天,每到过年时能按时回到家中与他们团圆就是对他们最基本的孝道。
出则悌是圣贤教导我们,首先要友爱兄弟姐妹,兄弟团结,多照顾帮助兄弟姐妹,对长辈要尊敬,其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外,朋友是必不可少的。我们要多团结朋友,多关心身边的人。就像现在我们酒店一样,大家聚在一起上班,这是一种缘分,大家都是出门在外,都不容易,我们要互相帮助,相互团结。大家应该团结一致,共同把工作做好。同时作为下属,我们对我们的上司、领导要尊敬,见面要主动让行、打招呼,处处要谦虚礼让,要恭敬礼貌,见到长辈要恭敬问候。这是我们能否在一个公司、集体站稳脚跟,有所发展的基本条件。我们必须要做到,而且要做到最好。
谨,我们要时时刻刻关照自己的起心动念,言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的习惯,并逐步养成好的行为习惯。圣人们告诉我们这个“谨”,就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨,要小心行事,在做工作时先想想该怎么做,怎样做才不会犯错误。俗话说的好:先思而后行。要做到以严谨的态度对待每一位顾客,做到让每一位顾客满意。在生活上也一样,同样要保持严谨的态度。自己的起居饮食要有规律,对自己的日常行为多进行检点,逐渐改掉自己的不良习惯,养成良好的行为习惯,争取做个优秀员工。
信。俗话说的:人无信不立。一个没有信用的人很难在社会立足。在现在这个普遍没有信用的社会,我们要立志做圣贤,做他人的榜样,去掉以往的虚伪、不诚实,以诚实守信,仁义道德来处世,来感化周围的人。在生活中要做一个诚实守信的人,要言而有信,言而必行。不骗别人,与他人坦诚相处。
泛爱众,其实就是前面说到了的要与他人和睦相处,团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则,做到不自私自利。不去巴结富人,不看不起穷人,以平等心待人接物。同时在工作生活过程中,不说人是非,不揭人短处,要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生,是圣人、菩萨的境界,我要从弟子规的基础开始,从做一个标准的好人开始,立志向、学圣贤,做菩萨。尽可能的去帮助别人,关心别人,让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体,从我做起。
最后《弟子规》中还写到“余力学文”。意思就是告诉我们要多学习。尽管我们不是学生,但并不代表我们就不用学习。活到老学到老,这是古人告诉我们的。余力学文告诫我们要利用好自己的多余时间精力,尽可能的多去学习,增长自己的知识。就比如我现在在咱们酒店一样,刚开始我对餐饮业一概不知,但随着我的不断学习,我已经掌握了很多关于酒店管理、酒的种类的相关知识。这对我的帮助很大。所以我现在是尽自己的最大努力去学习。在下班后或者休息时去上网查查资料,或者看看书,尽可能的学习。我觉得这不仅为了我自己,而且也为了能更好地工作。
通过这段时间学习《弟子规》,使我感触很深,树立了自己正确的人生知见,才知道自己具体的差距在那里,明确了做人的本份。知道了自己应该从认真学习力行《弟子规》的教诲以及种种准则去扎稳根基,在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱,并身体力行,加强自己的道德素质修养。我也下决心坚决祛除自己以前的不良习气。我要以弟子规中的准则来严格要求自己,争取做到最好。我要做一个优秀的员工,更好的为我们酒店的发展做贡献;同时我也要号召身边的同事来共同学习弟子规,提高我们酒店员工的综合素质,共同努力打造拥有最好工作团队的酒店。我相信我和我的同事们是最棒的,我们一定行的。
成语必不可少:绝对需要,指不达到某种目的就不能做成某种事情。如:邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》:“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如:食品是人人必不可少的。
成语身体力行:身:亲身;体:体验。亲身体验,努力实行。如:《淮南子·泛论训》:“圣人以身体之。”《礼记·中庸》:“力行近乎仁。”又如:先生以致知格物为基址(址),以身体力行为堂奥。——清·张惠言《承拙斋空传》
我看了一本书叫《本领恐慌》。书中讲到面对本领恐慌,应该怎么办?唯一的出路就是学习。其一,只有学习才能适应环境的变化。毛泽东曾说:“情况是在不断地变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。”适应新时代的生存方式,就是不断学习、终身学习,最根本的应变之道也是学习,一旦学习停滞了,适应就停滞了。只有做到终身学习的人,才能不断获得新信息,抓住新机遇,不断获得高能力、高素质,不停顿地克服本领恐慌,走向成功。其二,才能是从学习中得来。本领恐慌的因果关系在于,恐才能之不足而慌张,而才能从何而来?诸葛亮在著名的《诫子书》说“非学无以广才”。康熙皇帝在群臣称赞他是“由天授,非人力可及”时,立即予以批驳:“如虽古圣人,岂有生来即无所不能者,凡事俱由学习而成”,“凡事未有学而不能者”。也就是说,人的才能无论多高,都是学习的结果,并非与生俱来。
关于什么叫学习、为什么学习、学习什么和怎样学习,古往今来都是常说常新的永恒课题。具体到个人,在用一生中最宝贵的黄金时间来工作和创造时,“学习”就是不断提高和不断超越的基础,更是逆流而上时需要不断思考、调整和修正的“航标”。西方的哲人康德说过:“感性无知性则盲,知性无感性则空”,这与孔子“学而不思则罔,思而不学则殆”的这句名言可以说是惊人的一致,都是对怎样学习的阐述。《论语》说:“学而时习之。”学是获得知识、技巧和能力;习是复习、练习,巩固知识、技巧和能力。《中庸》又把学习分成学、问、思、辨、行等五个步骤等等。这些论述既回答了什么是学习,同时也从一定意义上是对学习方法的精辟总结。但从根本上讲,在工作实际中最基本是要做到“工学和合”,就是工作与学习和谐一致。学习主要应以工作为转移,在工作之余进行学习,容易直接针对当时工作的需要;在工作之中进行学习,更能直接促进工作,快速提高本领。工作与学习相合一,就是“从战争中学习战争”,因为学非所用、用非所学就是本领恐慌的症结。联想总裁柳传志说:“别的企业都看重应聘者有没有经验,而我们看重的是会不会总结经验。”会总结经验,才会把经验转化成为智慧、素质。因此,“工学和合”也就回答了三个问题,为何学——为工作而学;学什么——根据工作的需要学;怎么学——从工作中学习工作。
每个人都有不同侧重的学习内容,比如学习理论思想和法规政策,学习本职业务和专业技能,学习谋划创新和协调办事等等,每个岗位都有不同的目标要求。从一般意义讲,学习的过程和学习的方法正是老生常谈的“三万”,即“读万卷书,行万里路,交万个人”。一是读万卷书。读万卷书能拓宽视野,对素质培养大有脾益。今天,虽然有电视,有网路,书的作用也是不能代替的,它是主要的智慧载体。万卷书怎么个读法呢?要根据自己的目标,自身的情况,有些精读,有些略读,有些浏览,有些只需要翻翻目录,有些只需看看前言……绝不平均用力,也不走马观花,有所选择,有所侧重,有所控制地读万卷书,建立起自己适应经济社会发展和发展改革创新的最合理的知识结构。二是行万里路。人常说“纸上得来终觉浅”,“百闻不如一见”。行万里路可以得到读万卷书得不到的很多好处。书上看到的,只算是“闻”,而行万里路,则能够“见”,效果大大胜于闻。眼见为实,眼睛看到的事实更能给人以触动,亲身经历的东西更能够影响心灵,从而观念变,见解变,头脑变!绝不能呆在书堆里练本领,练素质,要深入社会,广泛了解社会。行万里路,就是要调查研究,发现问题,解决问题。三是交万个人。诺贝奖获得者瓦勃格指出:“一个年轻的科学家,一生中最重要的就是跟当代的科学巨人进行个人接触”。交万个人不仅能够增强社会性,培养沟通能力、交际能力、合作能力,而且能够广得资讯,开拓视野,扩大智慧来源,多一些读书得不到的收获,甚至达到“听君一席话,胜读十年书”的功效。联系工作实际,办公厅也在不断创造这种学习条件和学习过程,每年深入持久地开展读书和写读书心得活动,结合实际组织进行考察调研,省市办公厅(室)人员交流学习等,既促进各方面工作取得明显成效,又指导大家不断实践和掌握学习的方法。
曾有学者预言,21世纪的文盲,不是目不识丁的人,而是不会学习的人。面对日新月异的知识经济时代,面对层出不穷的新情况新问题,面对越来越高工作目标和要求,我们要克服本领恐慌,要战胜自我、超越自我,要达到持续更新、持续发展的高境界,只有靠学习,学习才能生存!
成语老生常谈:老生常谈[lǎo shēng cháng tán],意指“老生常谈”之“谈”,典源作“谭”。“谭”同“谈”。老书生的寻常言论。比喻时常听到,了无新意的老话。语本《三国志·卷二九·魏书·方技传·管辂》。[源]《三国志·卷二九·魏书·方技传·管辂》十二月二十八日,吏部尚书何晏请之,邓扬在晏许。晏谓辂曰:“闻君着爻神妙,试为作一卦,知位当至三公不?”又问:“连梦见青蝇数十头,来在鼻上,驱之不肯去,有何意故?”辂曰:“……昔元、凯之弼重华,宣惠慈和,周公之翼成王,坐而待旦,故能流光六合,万国咸宁。此乃履道休应,非卜筮之所明也。今君侯位重山岳,势若雷电,而怀德者鲜,畏威者众,殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以长守贵也。今青蝇臭恶,而集之焉。位峻者颠,轻豪者亡,不可不思害盈之数,盛衰之期。……愿君侯上追文王六爻之旨,下思尼父彖象之义,然後三公可决,青蝇可驱也。”扬曰:“此老生之常谭。”[典故]“老生常谈”原作“老生常谭”。三国时代,魏国有个名叫管辂的人,他从小对天文、星象、占卜很有兴趣;长大後,更对《周易》极有研究,常帮人占卜,十分灵验。有一天吏部尚书何晏请管辂到家中替他占卜,尚书邓扬也在场作陪。何晏对管辂说:“请你算算我有没有升到三公高位的机会?还有,我最近常梦到有数十只青蝇往我鼻子扑,不知是什麽预兆?”管辂听了就讲了一套仁义道德的道理,并且告诉何晏,只要依循先古圣贤的作为,就能名列三公,青蝇也可马上驱除了。一旁的邓扬听了,就说:“都是些老书生的寻常言论,一点新意都没有。”後来“老生常谈”这句成语就从这里演变而出,用来比喻时常听到,了无新意的老话。
成语仁义道德:泛指旧时鼓吹的道德规范。如:唐·韩愈《原道》:“后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。”又如:你说凡是一口仁义道德的人,都是些伪君子,真是一点也不错。——郭沫若《屈原》第二幕
在《一生的资本》一书中,我找到了一种资本,人要始终持有乐观的态度。“你相信一切美好的事情都会发生在你身上,相信你的将来会充满美好和幸福,这些美好的愿望都来自你乐观的态度,而这种乐观的态度将是你生活中最好的资本。”
一种人身处逆境却能含笑面对,另一种人遇到困难就一触即溃。前者会是成功者,因为他们身处逆境而乐观,具有成功的潜质;而更多人像后者,一遇逆境便沮丧、失望而停止奋斗,这种人就很难走向成功。
当我们看到一个忧郁愁闷的人时,往往会心生厌恶,因为人的天性喜欢快乐与阳光,而不喜欢郁闷与阴沉。一个人不应被情绪控制,做情绪的奴隶,而应该去控制情绪,做自己的主人。无论身处怎样恶劣的环境,我们都应该去正视它,去改变它,救自己于黑暗之中。当一个人从黑暗中走出来了,踏上了光明大道,就会信心百倍、勇往直前。但有些人在身处逆境时,恐惧、怀疑、失望的思想便会摧毁自己的意志,使多年的计划功亏一箦。那些人就如同上墙的蜗牛,辛辛苦苦爬到半路,一失足前功尽弃。
其实,不管做什么事,勇气是最重要的,我们对自己要有信心,要坚信所有的事情都不会向坏的方向发展,坚信一切都会好起来;坚信不会有失败,胜利将最终来临;如果我们拥有这样的思想、胸怀和态度,那将是在好不过了。这种乐观的态度对我们很有帮助的,它可以使你摆脱悲观与无助的烦恼,并赋予你追求完美与幸福的动力。
每个人都应为自己营造快乐的气氛。要永远忘却悲伤的事情,让心灵走进有笑声、有欢乐、能鼓舞自己的环境中。有些人在家庭中寻找乐趣,与孩子们玩耍;有些人则在音乐中、在谈话中、在阅读中去寻找乐趣。假如现实的压力、成功前的煎熬让你痛苦,你不妨离开喧嚣的都市,徜徉于郊外的田野,大自然会让你放松。让自己的内心世界向更高更好的方向发展,一步一步地走向卓越不凡的境界。
想想自己遇到工作、学习中的困难和压力时,浮躁的心态充满了整个思维,退缩畏难的心理一直蔓延在自己身上成为实现目标的巨大绊脚石。现在,我在《一生的资本》这本书中找到了最好的答案。我告诉自己,困难并不可怕,可怕的是提早的说放弃对自己失去信心。恐惧是一种消极的心理状态,是每个人与生俱来的勇气迷失时的现象,恐惧的心理可以通过思维的调整将它驱走,需要不断要求自己去努力尝试做一些自己不敢做的事情,做一些可以锻炼自己的胆量的事情。只要我们能够对那些更高更美好的状态不断保持希望并为之奋斗,我们会更容易取得进步。通过自己的努力,能力是可以大幅度的提高的,从害怕到不怕,从不会到会,只要我们一直保持一个乐观的心态,勇敢的正视问题,坚定意志,去尝试、去努力,那就已经成功一半了。每个人无论是在做什么工作或是什么事情,都有不同程度的压力,我们知道人没有压力就没有动力,那么如何缓解自身压力呢?我认为应该从以下四个方面入手:
一是要学会丢包袱。生活中繁杂的事务会将我们宝贵的时间和精力支解,使我们没有充足的时间和精力去执行最重要的事情。这时,你会感觉到很大的压力。有效的办法是先分析一下什么对你是最重要的,哪些事情是次要的,重要的事情先做,次要的少做或不做,这样就可以为自己赢得宝贵的时间。
二是要善待自己,放低标准。不要对自己太苛刻了,至善至美只是一个遥远的梦,摆脱完美主义的束缚!不要妄想把所有的事情都干得完美无缺。适当放低一下标准,放松一下自己的心情,或许在客观上也减轻了别人的压力。
三是要给自己留一点思考的时间。压力的产生也可能是因为对事情本身的理解造成的。过分夸大了事情的重要性和后果,导致心理负担加重。不少人往往因为急于求成,而忘记了对事情本身的思考。留一点儿时间思考能让你更清楚地看到事情本来的面目,同时也给了自己一下解剖情绪、分解压力的机会。
四是不要忘了休息。过重的劳动会导致人生理疲劳,效率低下,从而导致过分的焦急与紧张。适当的休息不但会缓解大脑疲劳,而且可以放松一下紧张的心情,减轻心中的压力。压力既是动力、又是阻力,只有从根本上了解压力、认识压力,掌握正确的解压方法,才能进一步提升自身抵制外界诱惑的意志力和自控力,在能力和事业上得到进一步升华。
钟不敲不响,人不学不灵,而人生不是一本日历,翻过去还能再翻过来。所以我们应更加感谢那些困难,是它们让我们有了磨练自己的机会,拥有一个良好的心态,努力工作,充分挖掘自己的资本,创造自己精彩的人生。
成语前功尽弃:功:功劳;尽:完全;弃:丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。如:《战国策·西周策》:“公之功甚多,今公又以秦兵出塞,过两周,践韩,而以攻梁,一攻而不得,前功尽灭。”又如:皇上叫你去带兵,或是打土匪,或是打洋人,打赢了还好,打输了,岂非前功尽弃,自寻苦恼。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十九回
成语勇往直前:勇敢地一直向前进。如:宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。”又如:人人惧摩拳擦掌,个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
爸爸,爸爸,你去哪儿呀?
请不要走那么快。
请对我说几句话,爸爸,否则,我就要迷路了……
——(英)威廉。布莱克
在夏日的清晨,我坐在窗前,慢慢品味韩青辰的《因为爸爸》。爸爸在我们的心中都是伟大无比,但在四年级胆小而又内向的金果心里,他与他的警察爸爸结上了“仇”。金果的爸爸金秋时一位人民警察,长年奋战在工作第一线,废寝忘食,不知疲倦,是金果同学们眼中的大英雄,是凤城老百姓的守护星。正当金果与爸爸闹别扭的时候,爸爸,却在一次执行任务中,永远地倒在了心爱的工作岗位上。在体验了人生中最痛苦的丧父之痛后,金果的内心受到了巨大的触动,从起初对爸爸不了解、不理解,到逐渐发现爸爸的伟大,真正明白父爱的味道。
金果在童鞋们的关爱下,在父爱的默默引领下,最终走出自我狭小的天地,走向更加广阔的生活……
送别爸爸那年,金果十岁,在白衣素缟中,可爱懵懂。
没有爸爸的日子,时光缓慢,他循着爸爸的背影,找回那些熟悉与陌生。
因为爸爸,救赎残缺的人生,金果和他的小伙伴们,经历了另类的成长……
读着读着,我也被那深深的父爱所打动,不知不觉泪水从眼眶中溢出了好几次,一直蔓延到了脸颊。那个懵懂而坚定的背影中不正是隐藏着浓浓的慈父爱子情吗?高尔基也曾经说过:“父爱同母爱一样无私,他不求回报。父爱是一种默默无闻、寓于无形之中的一种感情,有用心的人才能体会。”书中的爸爸令我敬佩,令我赞叹,令我羡慕。但仔细回味,其实我不也有着这样一个爸爸吗?
暑假里,太阳无情的照射着大地,走在马路上,整个人直冒汗。那天,太阳更加猛烈,爸爸本要开车送我去上游泳课的,可我刚吃完早饭,他便关门要走,我怔住了,问道:“爸爸,今天你要送我去游泳课的?现在怎么走了呢?”爸爸转过身来对我说:“笑笑,你已经长大了,应该会自己去上课了。你知道从家到游泳馆的路,差不多时间走出去,就到游泳馆了,顺便还可以做一下热身运动,不正好吗?”
我很不乐意地关上了门,空气瞬间寂静了。我赶紧跑到窗口,用祈求的目光看着爸爸。但爸爸那不容争辩的声音下我不得不撤回。时间差不多了,我刚跨出单元门,一股热浪就汹涌地扑来。没走几步,我热得满头大汗,心里嘀咕着:要是爸爸带我过去,我坐在汽车里,开着空调,听着音乐,路上多惬意啊。可现在,汗如雨下,哎!爸爸,你……
我硬着头皮气呼呼的从小区走出区,一边走一边心里就埋怨开了:爸爸怎么这么不关心我呢?这么大热天的让我一个人走路,不怕我中暑啊。再说到秋天再让我自己去也不迟嘛!
不一会儿,我来到了大马路上,车很多,大家各走各的路。烈日下的行人都走得很匆匆,我边走心中还一直责怪着老爸。这时,耳边传来一阵慈爱的声音:“宝贝,我在袋子里放了你最喜欢吃的饼干,下课的时候可以吃噢!中午放学后在教室里等着,爸爸办完事就来接你。”走在一旁的一位爸爸亲切地说着,一边轻轻抚摸着自己女儿的头,他的眼里满是疼爱的目光。此刻,我更加纳闷:别人的爸爸那么爱自己的孩子,可我爸爸却让我独自走路去上课,万一我中暑了怎么办?万一遇到坏人怎么办?万一……我越想越觉得自己是个可怜的孩子,眼眶中的泪水不停地打转,一大滴泪珠忍不住从脸颊滑落,心里对爸爸充满了厌恶感。
不知不觉,我来到了湖畔宽邸小区的游泳健身会馆,这时离上课时间只有五分钟了,还好没有迟到,我暗暗庆幸。刚拿出卡,却看见玻璃门外有一个穿着蓝色T恤的人立刻转过身去,马上走开了。那个身影那么熟悉,好像是爸爸!但——那怎么可能呢?我立马跑出去看个究竟。那个中等个儿,微胖,穿着蓝色T恤,卡其色运动裤的熟悉身影正朝着大门口渐渐远去……
这一刻,我的心彻底融化了:父爱不是一味地把我捧在手心里怕掉了,含在嘴里怕化了,而是让我去历练,经历风雨的洗礼,学会独立生活。父爱不像母爱常挂在嘴边,却像一座大山藏得很深。父亲的爱也像一块夹心饼干,外面是硬的,里边,却是软的。只有女儿用心体会,用情感悟,才能发现这浓浓的爱……什么味道,厚重而深沉;什么味道,细长而深远。什么味道,如泉水如泰山;什么味道,如天空如大海。今天我终于找到谜底了,原来就是父爱啊!
我抬头仰望蓝天,天空格外晴朗。蔚蓝的天空,朵朵的白云。天空正默默地以他的蓝衬托着白云的白。哦,云儿,你是否也明白了,天空对你的爱呢?她是那样爱着你,就像所有的爸爸爱着自己的孩子一样……
成语废寝忘食:废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。如:《列子·开瑞篇》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”又如:但得个寄信传音,也省的人废寝忘食。——元·曾瑞卿《留鞋记》第一折
成语汗如雨下:汗珠象下雨似的往下掉。形容出汗很多。如:宋·释普济《五灯会元》卷四十七:“三冬汗如雨。”又如:不防一块石头绊了一跤,犹如梦醒一般,浑身汗如雨下。——清·曹雪芹《红楼梦》第一○一回