( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 21:20:02作者:百科知识库
本文整理了读《快乐王子集》有感、快乐王子集读后感(450字)、《快乐王子集》读后感(536字)等400字、500字、700字左右的精选读后感作文4篇,供您参阅。
快乐王子是一个伟大的人,可敬的人,善良的人,也是一个有爱心的人。
快乐王子为了他人而奉献自己这样的举动不是一般人能做到的。“‘你要我也给他送一颗红宝石嘛?’‘诶,我现在没有红宝石了,’王子说。‘我就剩一对眼睛,他们是用珍奇的蓝宝石做的,请你去送一颗给他送去。’”王子想去帮助穷人,但他没有红宝石了。他只剩一对眼睛——是用珍奇的蓝宝石做的,快乐王子不惜失去一只眼睛去帮助别人,这是可敬的。
王子只剩下最后一只眼睛了!因为他认为没有什么比贫穷和苦难更不可思议的了,所以他不惜变成盲人也把最后一只眼睛用来帮助别人。这样无私的奉献是伟大的,可敬的!
可如果没有小燕子就没有王子这么伟大的人,也就没有快乐王子这么伟大的举动!
如果小燕子不当王子的信差,就不会有那么多的穷人收益。
小燕子为了王子和帮助穷人而奉献了自己的生命。小燕子明明可以飞到埃及活下来,可他却选择留下来陪着快乐王子;小燕子明明可以到下面更低的地方做个巢给自己遮风挡雨,可他却选择睡在王子的身边。因为它不想让做好事的人心凉。
成语不可思议:原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。如:《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如:一片澄澈的蔚蓝色的天宇,高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》
《快乐王子集》——它的名字听起来是一本快乐的书,但它的本身是一本从故事中能感觉到悲伤的书。王尔德将资本主义社会的丑陋现象用童话表现的淋漓尽致。其中不但有令人惋惜的故事,也有令人愤怒的故事,更有好人得到报应,而坏人安然无恙的童话。有使然读者气愤不已,有时让读者激起一份悲伤。它将旧社会的不平待遇通通表现出来。
快乐王子为什么不快乐?因为在他快乐的围墙内,却看不到围墙外的不幸。等他死了,被立成了高高的雕像,他才看见曾自以为快乐的国家是这么贫穷和困苦,就连用铅铸成的心都感受到了深切的悲伤。快乐王子想帮助那个生病的小男孩,可惜自己是个静止的雕像,于是请小燕子帮忙。
小燕子为了帮助快乐王子而答应留下来做快乐王子的信使,不惜推迟与小伙伴们汇合的时间,而寒冷的冬天就要来临……它的善良与快乐王子是多么相似啊!
一个人要怎样才能得到真正的快乐呢?是只顾自己不顾别人吗?看了《快乐王子》后我想我有了答案:善良的人都希望别人和自己一样幸福和快乐,所以他们会不遗余力地去帮助那些需要帮助的人。
这篇童话表达了快乐王子真诚地歌颂了直面人生舍已为人的赞美。也表达了对下层人民的同情,因而具有鲜明的积极现实主义。全文虽然现出悲凉的基调,但也讥刺时弊,调侃陋俗之处,并富有幽默感。
成语淋漓尽致:淋漓:形容湿淋淋往下滴,比喻尽情,酣畅;尽致:达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快。如:明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》:“(刘若愚)着《酌中志略》叙次大内规制井井,而所纪客氏、魏忠贤骄横状,亦淋漓尽致,其为史家必采无疑。”又如:再就让我说,我也没姐姐说的这等透彻,这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
成语安然无恙:安然无恙[ān rán wú yàng],意指恙,祸患、疾病、忧虑。“安然无恙”指平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。语本《战国策·齐策四》。[源]《战国策·齐策四》齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而後尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?”[典故]“恙”是传说中的一种啮虫。《风俗通义》上记载:“恙,噬人虫也,食人心。人每患苦之,故俗相劳问者云『无恙』,非为病也。”由於古人居住环境卫生较差,容易被恙咬伤,引发疾病,所以“恙”就成了疾病、灾祸的代名词。有小病的话,就称为“微恙”、“小恙”,没有病就是“无恙”。在《战国策·齐策四》记载了一个故事:有一次赵威后接见齐王派来的使者,还没有将国书拆开,赵威后就问齐国使者道︰“齐国今年的收成好吗?百姓们都好吗?齐王也好吗?”使者听了,很不高兴地说︰“我奉大王的命令出使贵国,威后您却先问收成和百姓,然後才问大王好不好,岂非尊卑颠倒了吗?”赵威后就回答说︰“你说的不对。如果没有好的收成,那百姓怎麽能过好日子?如果没有百姓,哪里来的国君?难道你要我舍本问末吗?”此处《战国策》原文就用了“无恙”,可见“无恙”一语通行甚早。後来演变成“安然无恙”这个成语,用来表示平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。
今天,我看了一本《快乐王子》这本书,这本书是英国著名的作家奥斯卡王尔德写的,这里面的一个个小故事都很感人,其中自私的巨人这篇童话故事印象最深刻。
下面,我就给你们讲讲吧!
每天下午放学以后,住在附近的孩子们总喜欢到巨人的花园里去玩,这是一个漂亮的大花园,春天,巨人的花园里百花齐放、鸟语歌声。秋天,累累的果实挂满枝头,哪怕是冬天,也会觉得像春天一样温暖。孩子们欢快地叫着:“我们在这儿是多么快乐啊!”
可是,有一天,巨人回来了,巨人看见那么多人在自己的花园里玩,很不高兴,就怒吼道:“你们在这里干什么?”孩子们听了,都被吓跑了,于是,他在花园的四周筑起了高高的围墙,还在门口写了:擅自进入者,将受到惩罚。从此,巨人的花园里再也没有春天的气息,没有鸟儿的歌声,只有寒冷的冬天。
一天早晨,孩子们从墙上的一个小洞里钻进了花园,顿时小鸟唱起了歌,小树开满了花。巨人看见窗外所发生的一切,自言自语地说:看来是我太自私了,所以春天才不愿意到我这儿来。”于是他打开房门,走进了花园,大声说:“孩子们,这个花园将永远对你们开放!”从此,巨人还陪着孩子们一起玩耍,一起游戏,花园里又充满了欢声笑语。
读了这篇童话故事,我感到巨人从最初的自私变成了宽容,花园是多么美丽,这花园给了孩子们的童年一个美好的回忆。
成语百花齐放:形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。如:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“百花仙子只顾在此着棋,那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”又如:美术展览会上展出了许多新作品,百花齐放,各具风格。
成语自言自语:自己一个人低声嘀咕。如:元·无名氏《桃花女》第四折:“你这般鬼促促的,在这自言自语,莫不要出城去砍那桃树吗?”又如:一面点头,一面咂嘴弄舌的,自言自语了一回。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回
我读完《快乐王子》这篇文章后,想了很多,心里对快乐王子非常的敬佩,应为他为了别人的幸福牺牲了自己。可是,我还是有一个疑问:为什么要牺牲自己而去解救他们呢?毕竟给他们的快乐是暂时的,如果钱财用完了的话,他们还是那么的贫穷,生活也不会有起色。
《快乐王子》向我们讲述了这样一个故事:一个有感情的快乐王子的塑像看到了这个城市里许多人的苦难,他让一只在冬天里留下来陪伴他的小燕子用嘴啄走了他的宝石、眼睛和浑身的金鳞片,送给了那些需要帮助的人的手中,给他们送去了幸福和温暖。最后,陪伴他的小燕子冻死在快乐王子的双脚之间,快乐王子的心也破碎了。让我感悟出了一个深刻的道理:如果能牺牲自己而换取别人的幸福,那么就算自己死了,也会为别人的幸福而感到快乐,这种牺牲是值得的。
《快乐王子》这篇文章使我联想到了全世界不同类型的人,有像快乐王子一样以帮助别人为乐的人,也又不去帮助别人无动于衷的人,还有把自己的快乐建立别人的痛苦之上的人等等。他们在社会里形成一个个鲜明的对比,与其看着别人在一旁痛苦,还不如尽自己的能力去帮助他们解除痛苦,当他们快乐的时候,你就会觉得自己是更快乐的,这样的快乐才是真正的快乐。
就拿汶川大地震来说吧,救灾人员冒着随时有余震得危险到了灾区。在他们徒步上路的时候,时不时的都有可能发生危险,尤其是那些家人在灾区的救灾人员,也想回家看看,但又转念一想,灾区的人民还在等待他们来救援,就坚决的打断了这个念头继续向前赶路。被救的灾民应该谢那些帮助他们的人。
我们要记住这样一句话:帮助别人,快乐自己。
成语无动于衷:衷:内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。如:清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回:“以至顶到如今,偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的,他见也好,不见也好,便也漠然无动于中了。”又如:面对集体财产遭到大火的威胁,我们怎么能无动于衷呢?