( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 20:46:26作者:百科知识库
搜集整理了季羡林二月兰读后感(689字)、秋之白华读后感(719字)、丛林之书读后感(700字)、九年级《水浒传》读后感(713字)、纳尼亚传奇读后感(678字)、唱响生命曲优秀作文(682字)、我和我的哑巴父亲读后感(680字)、名著读后感(723字)等700字左右的初二读后感作文10篇,供您参阅。
二月兰,是燕园里再平淡无奇不过的小花,却也是陪伴季老几十载的老友。然而年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,时光流转,花还是那样的开,人却是月月年年都不同了。季老说,花本是无情之物,只不过是人有情,却偏偏要安在花的身上。人说“泪眼望花花不语”,而这花若是真的说话了,岂不是吓坏了人?
我敬慕季老,一位真正的国学大师。无论治学还是自身修为,都深深令人折服。当年惊闻季老去时,我长叹“老一辈的大师逐渐远去,新一代的人才也未见层出不穷”。时至今日,仍扼腕深有此叹!
季老的文章,平和,质朴,打动人心。人如其文,他必然也是这样一位谦和的老人。他只不过是通过燕园里的二月兰记录了一些生活琐事,却让我看到了他坎坷的几十年,曾经的悲苦,如今的凄然。当初是时运不济,如今是晚年萧条。他由一个“不可接触者”变成了“极可接触者”,本是可喜,但至亲远去,又极可悲。如今他心中无悲,无欢,只有凄然。
读了这篇《二月兰》,我竟有些释然。季老字里行间流露的从容深深打动了我,我知道自己是想成为像他这样这样可敬可佩的人。我深爱这样静谧平和的文字,可如今却时时怀着一颗功利的心去看不喜欢的书。我违背了自己的内心,却认为是与现实的抗争。
这篇《二月兰》,是一位平凡老人回望岁月时的絮语。过去多么激荡的情绪,到现在只是像涓涓的溪水,缓缓流进读者的心田。我知道自己不需要对这样一位老人报以同情,即便是晚年萧然;他看淡了世事,坦然了自我,早已不为外界的人事所动。他的一篇文,便足以掀起我内心冻结许久的波澜,像一阵春风,吹醒了我心中的湖水。如今我唯一能做的,便是感谢,即使他走后许久,他的文字还能予我以启迪。
成语层出不穷:层:重复;穷:尽。接连不断地出现,没有穷尽。如:唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》:“神施鬼设,间见层出。”《唐书·艺文志》:“历代盛衰,文章与时高下;然其变能百出,不可穷极,何其兴衰。”又如:爱国精神之表现于中外文学里已经是层出不穷的,数不胜数了。——闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》
成语字里行间:指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如:南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》:“垂示三首,风云吐于行间,珠玉生于字里。”又如:老弟上的条陈,第一要不拘成格,字里行间,略带些古文气息,方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
《秋之白华》,一部迄今为止最让我感到浪漫与真实的革命历史题材电影,写意的手法如散文诗歌般将革命先驱瞿秋白先生和妻子杨之华的爱情故事描绘出来,平淡的言语,精致的画面,从中又闪烁着革命精神的光辉。
瞿秋白和杨之华缠绵的爱情故事,在那个年代是显得那样前卫洒脱,可不管怎样,感情的升华与真情的流露足以让人感动。“眼底云烟过尽时,正我逍遥处。”如此才华横溢英明大义的瞿秋白,美丽温柔中又不失倔强勇敢的杨之华,这样完美的结合,让多少人羡慕他们的爱情!那个在外白渡桥上的黄昏,那段没有第一人称的彼此表白,没有华丽的辞藻,却直指人心。因为爱情,他们走到一起;因为革命,他们彼此相依。
秋白之华,秋之白华,白华之秋,你中有我,我中有你,无你无我,永不分离。
“秋之白华”那枚鲜红的图章印记,印刻着只属于他们的爱情。“赠我生命的伴侣”的金胸针,伴着他们的爱情走过历史,走过他们的爱情岁月。
瞿秋白先生在著作《多余的话》中的这段话:“这世界对于我仍然是非常美丽的。一切新的、斗争的、勇敢的都在前进。那么好的花朵、果子、那么清秀的山和水,那么雄伟的工厂和烟囱,月亮的光似乎也比从前更光明了。”在表达他内心坚定的革命情怀的同时,我们为何不可将它理解成,他对于这份爱情的珍惜呢!
没有过多的缠绵情话,无言的眼神交汇,贯穿在这份革命的爱情故事中。杨之华对瞿秋白的每一个细小体贴的动作,生活中每一个细致入微的情节,此时无言胜千言,此时情话非多余。那枚小小精致的铜扣,锁住的是他们的爱情,锁住的是平静外表下那颗炽热的心!这样的故事太过唯美了,美得不真实,却又真实存在,没有什么能够让我们不相信这份刻骨铭心的真挚爱情。
因为爱情,所以爱一直都在……
成语刻骨铭心:刻骨铭心[kè gǔ míng xīn],意指刻在骨头,刻在心上。形容感受深刻,难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉(据《全唐文·卷三四八·李白》引)白少颇周慎,忝闻义方,入暗室而无欺,属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹,君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威,布冬日之爱,睟容有穆,怒颜不彰。……白孤剑谁托,悲歌自怜。迫於凄惶,席不暇暖。寄绝国而何仰?若浮云而无依。南徙莫从,北游失路。远客汝海,近还 城。昨遇故人,饮以狂药,一酌一笑,陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏,魏王却以为贤;无盐因丑而获,齐君待之逾厚。白妄人也,安能比之?上挂〈国风〉相鼠之讥,下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋,礼而遣之,幸容甯越之辜,深荷三公之德。铭刻心骨,退思狂愆,五情冰炭,罔知所措。昼愧於影,夜惭於魄,启处不遑,战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白,在安州游历时写给李(京之)长史自我推荐的书信,期望得到赏识而受到任用。在这之前,李白曾经得罪李长史,但李长史原谅了他,所以在书信中,他引用《世说新语·政事》:晋代王承任东海郡太守时,有一个人因为在老师家读书读到太晚,回家时犯了宵禁,王承就说:“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名,恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量,并且表明会将李长史的恩德刻在骨头,记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出,用来形容感受深刻,难以忘怀。
成语宽宏大量:形容度量大,能容人。如:元·无名氏《鱼樵记》第三折:“我则道相公不知打我多少,元(原)来那相公宽宏大量。”又如:你们怎么这样爱她们而不跟我讲些宽宏大量的呢?——老舍《赵子曰》
《丛林之书》的作者是诺贝尔文学奖的获得者——小吉卜林。作者的这个头衔,让我对这本书充满了期待。
《丛林之书》分为了正篇和续篇,一共有十五个故事,每个故事都阐述了人与动物与自然不同的微妙关系,引人深省!
其中,书中有一个“修行僧普兰的奇迹”的故事,让我感触颇多。故事讲述了一个在印度地位很高的实权者普兰。达斯辞去了官职,舍弃原有的一切,来到一个宁静小山村的神庙里,成为了一个苦行僧。在神庙里,普兰。达斯跟周围的动物们朝夕相处。再往后,小山村遭遇到了一场山崩,所幸普兰。达斯在山崩到来之前,带着所有的村民和动物躲过这次灾难,不幸的是普兰。达斯却在这次山崩中去世了。
普兰。达斯之所以能在山崩到来之前感知到有灾难到来,是因为他平时与动物接触较深,让他知道了动物的不安情绪,是一种危险即将来临的信号。从而也让他救了一村人的性命。这个故事让我明白:生活中,很多时候,一些不起眼的的小事可能关乎性命。而很多时候,只要你肯接受、肯贴近动物和大自然,得到的可能是你意想不到的结果。
以前我们也听到过于普兰。达斯相反的故事,有人类肆意破坏自然,最后遭受大自然灾害的故事;也有不了解自然的探险者,不断挑战自然,从而葬身在自然之中的故事;还有生活在自然中的人们,无辜遭受自然灾害的故事。拿普兰。达斯的故事与之相比,很多人会把普兰。达斯归结为奇迹,可我却不这么认为,我觉得普兰。达斯是因为贴近自然,接受自然从而自然也接受了他,也给他指出了一条融入自然的道路,才使得他可以不同于别人,提早感知到灾难。
《丛林之书》的作者与其说他是在讲述故事,不如说他是在讲述一个个值得我们深思的人与动物与自然关系的问题。
成语朝夕相处:从早到晚都在一起。形容常生活在一起,关系密切。如:孙犁《秀露集·<从维熙小说选>序》:“她之所以能‘青年作家’云云,不过是因为与我朝夕相处,耳闻目染的结果。”又如:我们同住一间房朝夕相处,相爱如弟兄。
成语意想不到:料想不到,没有料到。如:清·李汝珍《镜花缘》第二回:“今日这般寒冷,满天雪片飘扬,仙姑忽然下顾,真是意想不到。”又如:我走进房间,看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》
《水浒传》中前半段讲述的是江湖侠客,好汉英雄们的聚义之路;后半段就是一种慢慢走向毁灭的自取灭亡之路。正所谓成也宋江,败也宋江,当然看这本书,最需要关注的人物就是宋江。
他最早是小吏,理想是为官报国,有着江湖好汉的侠义精神,乐于助人,结识了不少英雄好汉,故有“及时雨”之名,在晁盖等人智取生辰纲事发之后,他出于义气,便背叛了朝廷。直到临终,还为了保住“忠义”之名,还把李逵一并带走。
明清两朝更是有主“忠义”说,认为宋江是“忠义之烈”;或主“诲盗”说,认为宋江是欲取赵宋而代之的“奸雄”,前者以李贽为代表,后者以金圣叹为代表,宋江又是个极为复杂、不易解读的人物。宋江本人的悲惨结局却也是可以略推测出几点:一、宋江的个人来看
他为人极其重名利,讲究孝道,平生最大的索求就是以求孝顺父母,光宗耀祖,正是因为他对于朝廷没有足够清醒的认识,而且只求个人的名利声名,不同于率性而活的鲁智深,他始终被自己的执念所左右,所以在最后导致了被御酒赐死的结局。
二、从历史的真实来看
宋江的悲惨结局是有其必然性的,在当时没有新的生产和新的阶级出现的情况下,农民起义不是被镇压、被招安,便是成为奸臣改朝换代的工具。施耐庵对农民起义的本质问题有了正确的认识,并作了如实反映,并由此告诫人们认识统治阶级的真面目,不能对统治阶级报有幻想,这便体现了当时历史的真实状况。
三、从文学的现实主义来看
小说以悲剧结尾,在文学中十分少见,我想作者施耐庵从忠“义”角度出发,在对于招安持肯定态度的同时,又表明了招安后悲惨的结局,可见施耐庵作为伟大的现实主义作家的光辉之所在。
作文题目:《水浒传》读后感
作者:折桂九7班 任姝霖
成语现实主义:注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格。如:毛泽东《论持久战》:“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现,但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如:路遥《平凡的世界》第五卷第21章:“金俊山抱着现实主义态度说。”
成语改朝换代:旧的朝代为新的朝代所代替。如:毛泽东《中国革命和中国共产党》:“总是在革命中和革命后被地主和贵族利用了去,当作他们改朝换代的工具。”又如:真是改朝换代了。学生也来管闲事!他们要到苏货铺里检查东洋货。——茅盾《虹》
昨天看了迪斯尼公司出品的《纳尼亚传奇》——很惊讶居然是迪斯尼公司的作品。
在看过介绍以后,我原本是抱着激动的心情去观看的,抱着希望能看到另一部《魔戒》的激动心情去看的。
结果,大失所望。
而且,只能用“大失所望”来形容。
秀丽又壮观的景色,华美而精致的特技制作,磅礴优美的音乐,即便是这样也掩盖不了单调无趣拖沓的故事情节。
四个幼小的主人公,因为牵强的理由而参与战争。
完全忽略主角是否具有至高无上的王者气度,是否具有领导战争的能力、勇气、才华,是否具有值得万民信赖的尊荣,就被急急忙忙的推上了领袖的位置。
仅仅因为是“预言”,四个所谓的“亚当的儿子、夏娃的女儿”就成了国王和女王。
而森林之王阿斯兰,那么骠悍又性感的狮子,居然只会温和的教育小孩子,毫无身为百兽之王的气势,除了他吼的那两嗓子——架子倒是搭得挺足的。
怎么看都是一只会用嗓门吓唬人的百兽之王。
最后,还因为甘于“牺牲”,所以复活了……
本该有创意的故事,居然设置了这么没创意的情节。
万马奔腾的战争场面,一闪即逝,还没等我有激越的感觉,已经只看见那金发小子挥舞着看似他挥不动的剑和盾牌……
正如某人所言,是一部儿童片,适合初中以下小朋友观看。
而我,为了让自己觉得那35块钱的电影票物有所值,努力要求自己专注于壮美的山河以及开阔的背景。
至于人物,还是那“万恶”的白女巫的演技赏心悦目一点……
其他的情节么,我只记住了衣橱的主人,那个古怪教授的一句话:“现在的学校教育怎么回事……”
呵呵,这句话不管放在哪里都很有道理。
成语赏心悦目:赏心悦目[shǎng xīn yuè mù],意指“赏心”,心情愉悦。语出南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首序〉。“悦目”,愉悦眼目,使人感到欢喜。语出汉·刘向《说苑·卷一九·修文》。“赏心悦目”形容情景美好,使心目都感到快乐舒畅。[源]南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首序〉(据《文选·卷三〇·诗·杂拟上》引)建安末,余时在邺宫,朝游夕讌,究欢愉之极。天下良辰美景,赏心乐事,四者难并。今昆弟友朋,二三诸彦,共尽之矣。古来此娱,书籍未见,何者?楚襄王时有宋玉、唐景,梁孝王时有邹、枚、严、马,游者美矣,而其主不文;汉武帝徐乐诸才,备应对之能,而雄猜多忌,岂获晤言之适?不诬方将,庶必贤於今日尔。岁月如流,零落将尽,撰文怀人,感往增怆。汉·刘向《说苑·卷一九·修文》衣服容貌者,所以悦目也。声音应对者,所以悦耳也。嗜慾好恶者,所以悦心也。君子衣服中,容貌得,则民之目悦矣。言语顺,应对给,则民之耳悦矣。就仁去不仁,则民之心悦矣。[典故]“赏心悦目”系由“赏心”及“悦目”二语组合而成。“赏心”见於南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首并序〉。谢灵运(西元385~433),是南朝宋文学家,谢玄之孙,小名客儿,时称谢客。袭封康乐公,又称谢康乐。少好学,工书画,文章之美与颜延之为江左第一。性好山水,肆意遨游,所至辄为题咏,以致其意。其诗开创山水写实派风格。初为太尉参军,後徙广州,有诗传世。在〈拟魏太子邺中集诗八首〉的序中,谢灵运提到建安末年时,他在邺下与文人交游饮宴的情形。谢灵运认为:美好的时光、宜人的景色、愉悦的心情、欢乐的事情,这四种世间乐事一向最难同时具备,但是能和许多优秀的文人一起唱和应酬,这四者便同时都享受到了。“悦目”一词见於汉·刘向《说苑·卷一九·修文》。刘向(西元前77~前6),字子政,本名更生,汉沛县人。成帝时,改名为向,任光禄大夫,校阅经传诸子诗赋等书籍,撰成《别录》一书,为最早的分类目录专着。另着有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行》等书。《说苑》共二十卷,所录皆轶闻琐事,分类纂辑先秦到汉代历史故事,杂以议论,大都以儒家思想为指归,阐明国家兴亡、政治成败之理,以为鉴戒。在典源引文中,刘向认为:衣服容貌是用来愉悦眼目,谈吐应对是用来愉悦耳朵,嗜好行为是用来愉悦心志。所以一个君子衣冠端正,人民的眼目就会愉悦;谈吐得体,人民的耳朵就会愉悦;实行仁义,去除不仁的行为,人民的心志就会愉悦。後来这两个词语被合用成“赏心悦目”,用来形容情景美好,使心目都感到快乐舒畅。
成语万马奔腾:成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。如:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇·钱多处白丁横带》:“空中如万马奔腾,树杪似千军拥沓。”又如:外面的万马奔腾似的爆竹声送进他的耳朵里来。他在房里坐不住,便信步走出来。——巴金《家》十三
在寒假的空余期间读了这本《钢铁是怎样炼成的》伟大著作,然而书中的主人公保尔,身残志坚,依然为了人民的利益,愿付出一切的伟大品质使我受益匪浅,感触良身。
这本书的作者是20世纪30年代的伟大苏联革命作家“尼古拉·阿历克赛耶维奇·奥斯特洛夫斯基”主要讲述了主人公保尔自小家境贫困,早年丧父。又经历了十月革命。保尔历过千辛万苦,甚至全身瘫痪,双目失明却依然坚持写作,创造了人生辉煌!唱响了生命之曲!
读完这本书,保尔的一句经典语录使我受益匪浅:“人,最宝贵的是生命。生命对于每个人都只有一次。这仅有的一次生命应该怎样度过呢?当回忆起往事的时候,他不会因为虚度年华而,也不会因为碌碌无为而羞愧,在临死的时候能够说:‘我的整个生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”
在这本书中也有着许多精彩片段,例如“营救朱赫来”“闪光的感言”和“梦想成真等,这无一不体现了保尔执着于信念而坚韧不拔的崇高人格。他教给我们怎样生活才有意义。像保尔这样有着坚强的意志力,忠贞不贰的信仰,永不服输的气魄和积极进取的态度。他身上体现的对人生的追求,激励一代又一代的人。
保尔都能够在全身瘫痪,双目失明,并且没有丝毫的写作经验的条件下饱受肉体和精神上的剧大痛苦,出版用生命写成的小说,用他那崇高的思想品质,将自己融入到人民大众中,开始新的生活中。而我们又怎能在此坐以待毙,若无其事呢?面对困难就去选择退缩,不敢于面对呢?
钢铁是怎样炼成的?钢铁是执着于拼搏的奉献精神和对人生的坚定信念,敢于尝试的精神品质和勇于实践的良好态度。钢铁就是这样炼成的啊!
成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语忠贞不贰:忠:忠诚;贞:有操守。忠诚坚定,永不改变如:周恩来《为庆贺朱总司令六十大寿的祝辞》:“你为党为人民真是忠贞不贰,你在革命过程中,经历了艰苦曲折,千辛万苦……”
在看《我和我的哑巴父亲》这个故事时,我的泪水终于忍不住了,哗哗哗地流了下来。
故事是这样的:作者的父亲是哑巴,为此觉得很屈辱,从小就恨他。当时,她只想努力读书,考上大学,离开这个村子!终于,她考上大学了。但是看见自己的父亲高兴的样子,她哭了。
大学毕业后,作者准备去探望父亲。没想到发生了车祸。当所有人都绝望的时候,父亲毫不犹豫地用手语恳求医生进行抢救。为了筹集医药费,父亲到处借钱,就算被人骂成傻子,他也不放弃。苍天不负苦心人!半个月后,作者醒了。见到父亲时,她傻了眼,仅仅是半个月时间,但他看起来整个人好像老了20年!
在写这篇读后感时,我再一次被故事内容而打动。这位平凡的不能再平凡的哑巴父亲,又是那么的伟大。虽然连他的亲生女儿都嫌弃他,但他并不在意,依然默默的爱着她。当女儿遭遇车祸时,是他不放弃一线希望去恳求医生。他“说”的那些话令我刻骨铭心:“求求你们,救救我女儿。我女儿了不起,你们一定要救她!我会挣钱交医药费,我会去打工。我有房子,可以卖,就算倾家荡产,我也要我女儿活过来。”
这是一位多好的父亲呀!他不会因为自己有残疾而感到自卑,他不会因为自己的女儿嫌弃他而感到生气,他只是默默地付出,不求任何回报。其实,我们的父亲何尝不是这样呢?他为了我们,可以不顾一切!
父爱是金,是沉默的金子。它无需语言表达,它是心与心的交流。无需为自己的父亲有那样的缺陷而难过,因为不管自己的父亲怎样,他都会用心地爱我们。珍惜现在,不要等到无法弥补的时候,才想到感恩。多多关心我们的父亲,不要等到他年逾古稀的时候,还要他多一份担心,添一声叹息。
成语了不起:极好或令人钦佩的,不平凡,优点突出。如:清·名教中人《好逑传》第七回:“本县看她处心行事,竟是一个了不起的大豪杰,断不肯等闲失身。”又如:毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
成语一线希望:还有一点微弱的希望。如:郑振铎《猫》:“我心理还有一线希望,以为它偶然跑到远处去,也许会认得归途的。”又如:只要有一线希望,我是绝对不会放弃的。
红楼梦是一部超越时空的巨著,作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物,在他的笔下一个豪门大族由盛到衰,其中的故事各个耐人寻味,一个个人物栩栩如生,宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断,不敢妄作评论,只愿说说我读后的感受与大家分享。
其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰,写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人,一个个形象都已印入我的脑海,不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯,她才貌出众,敢爱敢恨,性格率真,口角犀利,嫉恶如仇,真乃一女中豪杰,但却因此引起贾府主子的不满、恼恨,最后被逐出大观园,病死家中,不禁让人黯然泪下。金陵十二钗,每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事,尤三姐为了爱情,情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房,王熙凤的狡猾奸诈,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋,最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知?黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容,而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧,有情人终不成眷属。曲折的故事情节,性格分明的人物,让人读起来欲罢不能,感受到艺术的魅力。
所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情,虽然现在社会的拜金主义流行,甚至某些女孩子抛出“没房、没车,就不结婚的言论。”在婚姻上更讲究门当湖对,我不禁慨叹古人的爱情,他们为了敢于献出自己宝贵的生命,为了爱敢于抛弃自己的一切,为什么我们反而不成了呢?难道真的是没有钱就没有爱情吗?相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案,愿世俗少一些烦扰,愿爱情少一些悲剧,愿天下有情人都终成眷属。
成语欲罢不能:欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。如:《论语·子罕》:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”又如:设或命运坎坷,从中别生枝节,拖延日久,虽要将就了事,欲罢不能。——清·李汝珍《镜花缘》第十二回
成语心狠手辣:心肠凶狠,手段毒辣。如:明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷:“那小娘子听了,欲待不信,又见十五贯钱堆在面前;欲待信来,他平白与我没半句言语,大娘子又过得好,怎么便下得这等狠心辣手。”又如:他颐指气使人,心狠手辣。——林平《从夏三虫说开去》
书,是人的精神食粮。读到一本能让自己感触颇深的书,那就是一件再好不过的事情。今天,我有幸读到一本叫《少年特种兵》的书,它让我懂得了团结的重要性。《少年特种兵》写的是特种兵小队D小队的队员们与其它小队,在长达半年的艰苦训练里所发生的故事。其中,我最喜欢的故事非《红蓝对抗》莫属了。故事是讲D小队代表的蓝军与其它8个小队所代表的红军进行军事演习。
D小队在一比八的明显劣势下,在一周的时间内,全歼了红军。他们除了指挥官的神机妙算外,还有一个取胜的原因,那就是团结。读了这本书,我终于懂得了团结的重要性。1937年,日本的法西斯军队发动了7。7卢沟桥事变,开始了大规模的侵华战争。在此国难当头的危急时刻,全国上下万众一心,众志成城。
经过8年的艰苦抗战,终于把日本军队打回东洋老家了。如果没有昔日的团结,哪会有我们的今天幸福生活?前秦苻坚野心勃勃,于公元383年,亲率80万大军挥师南下,攻打东晋,一路所向披靡。由于自大,吃了一个小败仗,苻坚很生气,要在护城河畔与晋军决一死战。
晋军大将谢石派使者说,让秦军退几里,在护城河外交战。苻坚一听,打算在晋军上岸未站稳阵脚时突袭,就同意了。本来战略是对的,但是手下们刚打了败仗,误以为要撤军,就顾着自己逃命,也不团结了,终于,军心不稳的秦军被仅有8万的晋军给打败了。可见,团结一致在军事上也是很重要的。
“众人拾柴火焰高”我们每人也要做一根柴火,虽然只能烧一点点,但要是我们能团结起来,烧起来的便是熊熊烈火。要学习特种兵们团结的精神。团结起来吧!团结的力量是无坚不摧的。
成语所向披靡:所向披靡[suǒ xiàng pī mǐ],意指风吹到的地方,草木立即伏倒。比喻力量所到之处,敌人纷纷溃败逃散。语本《史记·卷七·项羽本纪》。[源]《史记·卷七·项羽本纪》项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰“左”。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困於此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。”乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山东为三处。於是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:“何如?”骑皆伏曰:“如大王言。”《东观汉记·卷八·贾复列传》贾复,字君文。治尚书,事舞阴李生。李生奇之,谓门人曰:“贾生容貌志意如是,而勤于学,此将相之器。”……复以偏将军东从上攻邯郸,击青犊于射犬,大战至日中,贼阵坚不却。上传召复曰:“吏士饥,且可朝食。”复曰:“先破之,然後食耳。”于是被羽先登,所向皆靡,诸将皆服其勇。[典故]“披靡”原是形容草木随风散乱倾倒的样子,用於人,则可比喻溃败逃散,见於《史记·卷七·项羽本纪》。据载,秦朝末年,群雄纷纷起义,推翻秦朝政权,其中以项羽、刘邦所拥立的楚怀王势力最大。项羽为楚国大将项燕之孙,跟随叔父项梁起义,拥立楚怀王之孙为王,仍号楚怀王。怀王派遣项羽、刘邦分道伐秦。项羽在钜鹿一战中歼灭秦军二十万,建立极大的功劳。刘邦则用张良的计策,对秦官员人民采怀柔政策,最先顺利进入关中,秦朝至此灭亡。项羽得知刘邦已破咸阳,立即率兵入关,与刘军对峙。在鸿门宴上,项羽欲杀刘邦未遂,後来项羽率兵屠咸阳城,杀秦降王子婴,烧阿房宫,尊楚怀王为义帝,後又遣人杀之,自立为西楚霸王,种种举措,大失民心,於是田荣、陈余、彭越相继起兵反对项羽。刘邦亦趁此时以为义帝发丧之名,挥师讨伐,开始了楚汉战争。战争初期,项羽占了优势,後来刘邦巩固关中,并极力笼络诸侯,才逐渐转败为胜。项羽曾与刘邦约定,以鸿沟为界,以东为楚地,以西为汉地。项羽於是引兵东归。但刘邦却与韩信、彭越出兵攻击项羽,项羽被围困於垓下,四面楚歌。项羽倾力突围而出,至乌江边,见大势已去,自觉无颜见江东父老,自刎而死。项羽被围於垓下时,率骑兵八百余人,突围而出。虽然汉军人多势众,但项羽武艺高强,又擅於调兵遣将,尽管兵力不多,但“项王大呼驰下,汉军皆披靡”,也就是说项羽所到之处,汉军皆被杀得溃不成军,後方的追兵也害怕得纷纷逃散。後来“所向披靡”这句成语就从这里演变而出,比喻力量所到之处,敌人纷纷溃败逃散。
成语众志成城:众志成城[zhòng zhì chéng chéng],意指众人同心,力量坚固如城。比喻团结一致,同心协力。语本《国语·周语下》。[源]《国语·周语下》二十四年,锺成,伶人告和。王谓伶州鸠曰:“锺果和矣。”对曰:“未可知也。”王曰:“何故?”对曰:“上作器,民备乐之,则为和。今财亡民罢,莫不怨恨,臣不知其和也。且民所曹好,鲜其不济也。其所曹恶,鲜其不废也。故谚曰:『众心成城,众口铄金。』三年之中,而害金再兴焉,惧一之废也。”王曰:“尔老耄矣!何知?”二十五年,王崩,锺不和。[典故]“众志成城”原作“众心成城”。据《国语·周语下》载,春秋末年,周景王打算要铸造一口极大的钟。单穆公和乐师州鸠知道了这件事,便劝阻景王打消铸钟的念头。他们认为:那麽大的钟虽然少见,但是声音不一定和谐好听,若因此劳民伤财,造成人民的痛苦,更是没有必要。然而景王没有采纳他们的意见,仍然执意铸钟。隔年,大钟铸成了,平日惯於献媚的乐工们,纷纷向景王赞美大钟的声音非常和谐、好听。景王十分高兴,就找来当初反对铸钟的乐师州鸠,对他夸耀说:“看吧,钟声果然很好听,你的顾虑是多余的。”州鸠对於景王的无知和自夸十分不以为然,就回答说:“大王铸造大钟,如果人民都十分赞成,那才叫和谐。如今劳民伤财,人民都对大王十分怨恨,这种情形怎麽能叫做和谐呢?而且人民所赞同的,很少有不成功的;人民所厌恶的,很少有不失败的。这就是俗话所说:『众心成城,众口铄金』的道理啊!”但是景王不接纳州鸠的劝谏,反而怒斥他已经老了,懂个什麽?隔年,周景王驾崩,之後再也没有人说大钟的声音好听。後来“众志成城”这句成语就从这里演变而出,用来比喻团结一致,同心协力。出现“众志成城”的书证如五代十国後蜀·何光远《监诫录·卷七·陪臣谏》:“四海归仁,众志成城,天下治理。”
文/沈智悦
最近,我读了老师给我们推荐的《女生贾梅》。
令我过目难忘的是第三章和第七章。第三章写得是贾梅为了去看左戈拉的个人演唱会,寒假去林晓梅的表叔的餐馆打工挣演唱会门票的钱。期间,贾梅工作地兢兢业业,到最后,原本老板答应兑现的50元只给了2元!从餐馆打工可以看到社会上某些黑心人的阴险狡诈,居然欺骗一个初出茅庐的少女,使我知道如果没有足够的社会经验难以立足在这个五花八门的社会。贾梅又去爸爸那里“打工”——为爸爸抄写五万字的稿子,虽然后来贾梅没完成任务,爸爸还是送了她一张左戈拉个人演唱会的门票。我看见了人间存在着血浓于水的亲情,父母与儿女之间即使没有更多的语言交流,却是心连心的。第七章是写贾梅和林晓梅被一位姓胡的女导演招去当演员,没想胡导演是让她俩演有四个特写镜头的村姑。高傲的林晓梅认为演村姑埋没了她的才华,就甩手不干了,而贾梅却留下来演了村姑,演得很棒!贾梅所在的学校都组织同学去看了那部电影。通过这个故事,我明白了,要想在竞争激烈的社会生存下来,受到大家的青睐,不光要有真材实学,还不可以心急浮躁,要一步一步从零开始,因为良好的开端是成功的一半!
读了这本书,让我由衷地佩服秦文君。在她的笔下有着几个个性鲜明的孩子。主人公贾梅,一个令人羡慕、天真活泼、心地善良,有着同情心的女孩。贾梅的哥哥贾里,一个调皮、聪明、善良的男孩。贾梅最要好的朋友林晓梅,一个漂亮、新潮的女孩……书中的人物数不胜数。
这是一本让人百读不厌的书,书中有引人入胜的故事情节,让我至今还历历在目!《女生贾梅》值得一看!
成语引人入胜:胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地。”又如:扇画小幅,苏州园林,格局很小,却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》
成语五花八门:原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。如:《虞初新志·孙嘉淦<南游记>》:“伏龙以西,群峰乱峙,四布罗列,如平沙万幕,八门五花。”又如:湖北的省政府在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范政府”,那个委员会五花八门地是什么人品都有。——郭沫若《革命春秋·北伐途次》