( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 20:37:07作者:百科知识库
本文整理了读《因为痛所以叫青春》有感、《因为痛,所以叫青春》读后感(539字)等500字、600字、700字、1000字左右的优秀读后感作文6篇,供您参阅。
《因为痛,所以叫青春》这本书首入眼帘的是这个新鲜的题目,青春有人说像一个没有结局的故事;有人说像一场流浪的远行;还有人说像没有落幕的话剧……而我却认为青春想一场绚丽的烟花,美丽却短暂。
“有些事情,现在不做,一辈子也不会做了。年轻的时候就要勇于追求自己的理想,干自己喜欢干的事情。即使失败了,回头再找份安稳的工作过日子也无妨,至少曾经为了理想而努力过,我想等老了也不会有太多的遗憾。”这句话给我留下了很深的印象,年轻不怕错因为我们曾经为了理想而努力过,奋斗过,即使做错了,我们也不会后悔,因为这是我们所追求的。有人曾说过:值得我们后悔的从来不是做错的,而是没有做过的。让我们展开双臂在属于我们的天空下自由翱翔!
青春之所以艰难,是因为孤单。因为我们都长大了所以我们学会了叛逆;因为我们长大了所以我有了自己的见解;因为我们长大了,所以我们变得不可理喻。这一切都使我们变得孤独,但是我们学会了独自承担,我们学会接受一切,面对一切——从容对待。
别人都说,我们00后是寄生虫,是只会玩乐的一代,别人不看好我们。但又有谁看到我们的失落,我们不是没有努力过,只是你们没有看到罢了。读完这本,我找到了共鸣。
因为痛,所以叫青春!
成语寄生虫:寄生在别的生物体上的动物。比喻有劳动能力而不劳动,靠别人为生的人。如:王朔《许爷》:“哪怕什么都不干,把钱买了债券,也可以当一辈子舒舒服服的寄生虫。”
成语不可理喻:喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。如:明·沈德符《万历野获编·褐盖》:“此辈不可理喻,亦不足深诘也。”又如:他们简直不可理喻,一定要进去,终于被我们的人赶出来了。——巴金《家》八
在老师的推荐下我读了一本书——《因为痛,所以叫青春》,这本书是改变亚洲亿万年轻人的疗愈经典,一位导师父亲写给迷茫孩子的疼痛共鸣。
初一,刚来到求实这所学校的我对初中生活充满信心。于是,初入中学的我带着几分天真开始书写人生的又一篇章。
踏上了久违的起跑线,重新迈开步伐,第一次,我乐于参加各种竞赛,争当班干部,从一开始的扭扭捏捏,不善言辞,到站上讲台,用心去看同学们的眼睛里充满的期待
但是到最后我慢慢松懈了成绩下滑,知道了一落千丈的感觉。我浪费了太多时间,错过了太多风景,如今,无法挽回了,我认识到自己的无知,只有无言地落泪。
从书中获得了慰藉,唤醒了我多愁善感的青春。从这本书里,我理解了青春,不只是一个人不打伞走入如泣如诉的雨中!不只是不唤醒的早晨执着于那个千年不变的梦幻!让我们与青春同行,追寻阳光,带着心头的憧憬去诠释那无悔的青春。
因为痛,所以叫青春;没有痛,怎能叫青春。谁的青春没有迷茫,不安,痛苦呢?所以,我要感谢那些带给我痛苦和挫折的人,若没有你们,我不会看清自己,我不会进步,不会坚强,不会学会如何使自己进步。正是由于你们的存在,我一天比一天坚强,一天比一天进步,只要我体内还有一个细胞在运动,我就不会倒下。你们可以打败我,但绝对打不到我。
成语一落千丈:一落千丈[yī luò qiān zhàng],意指本指琴声由高骤然下降到很低。语出唐·韩愈〈听颖师弹琴〉诗。後用“一落千丈”比喻成绩、地位、景况、情绪、或声望等急遽下降。[源]唐·韩愈〈听颖师弹琴〉诗(据《全唐诗·卷三四〇·韩愈》引)昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场,浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤皇。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颍师弹,起坐在一旁,推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。[典故]唐代文学家韩愈聆听颖师弹奏古琴後,写下这首〈听颖师弹琴〉诗,内容表面上描拟琴声的高低起伏,并且诉说心中的感动,一方面则暗喻宦海的浮沉。其中“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”两句,以攀登高山突然摔落,来形容琴声由高音骤然下降到很低,比喻为官要小心谨慎,不能大意,否则一失足就会摔下千丈深的谷底。後来“一落千丈”被用来比喻成绩、地位、景况、情绪、或声望等急遽下降。
成语小心谨慎:形容言行慎重,不敢疏忽。如:《汉书·霍光传》:“出入禁闼二十余年,小心谨慎,未尝有过。”又如:杜兴到此多时,小心谨慎。——清·陈忱《水浒后传》第四回
就因为这句“因为痛,所以叫青春”,于是我停下手中的活儿,轻轻翻开第一页,有太多共鸣的语言把我深深吸引住了。读完后心灵受到很大的洗礼和启发。其实每个人的成长都会随着环境慢慢改变,我亦是如此。正值青春的我该如何做?我应该如何重新审视自己,寻找自己?
每个人都在经历过人生的起起落落之后,还会大声喊出这就是我的青春。当在工作上,生活上,感情上,遇到不如意,然后开始自暴自弃。当再次遇到类似情况的发生时,我们开始害怕、惶恐,慢慢就会丢失自我。其实经过时间的沉淀之后许,我们便发现青春时的我们是多么的恐慌和无知。
人生没有最佳新人奖。
我现在要做的,仅仅只是我自己想做的,而急于功利却不愿意触及的事,敬而远之,以后的工作或许在目标上可能不尽人意,但是最后的目标,它必是我一生追求的。并且是我喜好的工作。就像奥斯卡电影节没有最佳新人奖一样,我要得到的是最后的最佳女主角奖。
抓住身边的时间小偷。
我们常常寻找借口而不去做那些该做的事,而这个借口很多时候都要归结在可怜无辜的“时间”上,我们常说:“我没做是因为我很忙,没时间做”这样的借口。但我们并不知道,当我们在说这句话时就在白白浪费时间。或许我可在等公车时可以听听动听的音乐,可以看看一段优美的文字等,日积月累相信收获会颇多。
我们没有理由放弃,没有理由虚度青春的美好时光,我们可以适当迷茫,因为你20几岁就是迷茫的不安的,但不要忘记,迷茫过后,我们应当回到自己奋斗的路上,开始新的征程!
成语敬而远之:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。如:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”又如:若遇此等人,敬而远之,以免杀身之祸。——清·刘鹗《老残游记》第十一回
成语自暴自弃:暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。如:《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”又如:读书人悲观失望,自暴自弃;可是那些工人却多么坚强呵,多么勇敢呵! ——欧阳山《苦斗》五三
因为痛所以叫青春,有人听出了自嘲,有人听出了自豪,也是一种借口,是为所谓18,19岁的年龄冠上青春两个字以后,又为青春的痛,运用十几年的文采编造的说辞。
可是,无论对错,有一点终究是对的,我们还很年轻。我想作者为何要这么说呢。他的痛一定是换来了值得为青春装饰的挂件,是一个奖牌,或是一张证书。总归是痛苦之后,理所应得。很难想象当这本书在碌碌无为的人的手中又意味着什么,当然前提是他们能够省下几包烟的钱去换一本还没有卫生纸有用的精装垃圾上。痛,所以叫青春,混混会说,打架的刀伤是真痛,我拥有的是真的青春。赌客会说,倾家荡产是真痛,我拥有真正的青春。一千个读者就有一千个哈姆雷特,60亿人就能写下60亿种痛苦,可是青春来选,他只青睐一个,那种痛,叫做为了理想而不懈奋斗。与其说痛,倒不如说是一种历练。
我们痛过了,我们得到了,我们才觉得美好,才有资格把这种美好广泛的形容在整个奋斗之中,所以,大家现在明白了什么叫胜者为王,败者为寇。胜者拿走一切,败者却永远都是错的。按照这个思路,为何你在质疑,大家都在质疑有的话,有的道理是错的,却没人去相信你。我们是不是失败者中的一员呢?因为痛所以叫青春,其实可以说成,因为拥有一个可以辉煌的年龄基础,所以才可能成功,而成功的时刻,总需要一个华美的具有代表性的词语去形容,他们选了青春,而痛则是一个人好好利用年龄基础的过程中而终取得成功的必经之路,所以因为痛,那才叫青春,前半句,给我们指明了成功的方向,后半句给了我们一个不懈奋斗的信念,这才是作者想真正告诉我们的道理。
因为痛,所以叫青春。
成语碌碌无为:平平庸庸,无所作为。如:杨沫《青春之歌》第一部第21章:“我早就这样想:与其碌碌无为地混这一生,不如壮烈去死!”又如:几十年来,虽然不能说完全碌碌无为,但是回忆起进城之前,见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》
成语无所作为:作为:作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状,缺乏创造性。如:宋·朱熹《朱子语类·论语七》:“纵黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。”又如:停止的论点,悲观的论点,无所作为和骄傲自满的论点,都是错误的。
他是首尔大学教授,他是博士生导师,他是韩国总统办公室、三星集团、爱茉莉太平洋集团等企业专业顾问……他就是金兰都。但提到他,更被人们赞颂的是一本改变亚洲亿万年轻人的疗愈经典,是他写给迷茫孩子的疼痛共鸣的书——《因为痛所以叫青春》。
书中作者如实地把为人父母的成年人们所不曾来得及去了解的这代年轻人的困苦和不安展现了出来。作者帮助他们诊视这些无法向他人倾诉的苦痛,并告诉他们如何才能从这种苦找到为未来打拼的能量。
无论在什么年龄,都应该对人生充满希望。如果将人出生到死亡的时间比作一天的24小时,假设人的平均寿命为80岁,那么大学毕业时的24岁顶多等于早上7点24分,所以,请不要对青春中的你的失去信心。即使现在的你还没有大红大紫,但请相信,你也有自己绽放的季节!虽然来得迟那么一点点,但当它降临的那一刻,你绚丽的人生之花,将不逊色于任何早开的花朵。在人生的某个节点上,你终会发出耀眼的光芒。
人生最重要的是成长,但成长所需要的养分时间,却被一一浪费掉,就如同被小偷偷掉一样,那么花在重要事情上的时间就会越少作为一个人存在的分量也就会越低。所以我们要戒掉那些沉迷网络的坏习惯,学会安排自己的时间学会搜集鸡肋时间来做大事情。
做人做好自己安分守己就好,不要总是羡慕别人,觉得自己是最不幸的。永远不满足自己的现状,盲目地将别人的幸福放大,对自己的幸福缩水。是自己陷入焦点主义中。其实,或许也有人在偷偷的羡慕着你。做一个乐观主义者,不要过度自卑和自满,上帝赐给每个人的幸福都是均等的。
步入社会后,在职场上打拼,靠的不是优异的成绩,不是名牌的大学,不是光鲜亮丽的履历,而是自己学习以外的社会能力,一个企业需要的是对企业的成长有所贡献的人。简历只不过是在无法判断一个人的贡献能力时,对其打分的一种指标而已。企业真正需要的,是这些指标背后的实实在在的能力。
人生重要的,不是你的第一份职业,而是最后一份。谁能笑到最后,走得最远,才是胜利者。所以,步入社会后要学会吃苦,不论你来自哪所名校,请暂时放下你那高高在上的尊严,最初的牺牲是值得的。虽然在开始时,你并没有赢在起跑线上,但人生是场马拉松,以后的路还长着呢,坚持到终点飞快冲线的人,才是第一名。
因为不安,所以青春;因为茫然,所以青春;因为彷徨,所以青春;因为忐忑,所以青春。
成语高高在上:原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。如:《诗经·周颂·敬之》:“无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。”又如:有着理智的青年朋友们眼看部长高高在上,“三青团”爪牙虎视眈眈,也只有沉默装傻而已。——邹韬奋《患难余生记》第二章
成语虎视眈眈:虎视眈眈[hǔ shì dān dān],意指如老虎般威严地注视着。语出《易经·颐卦》。後多用“虎视眈眈”比喻心怀不轨,如老虎般贪狠地注视着,伺机掠夺。[源]《易经·颐卦》六四,颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。象曰:“颠颐之吉,上施光也。”[典故]《易经》是《周易》的别名。颐卦的卦象为(),象张开的口,牙齿可见。下卦为震,象雷,象咀嚼时运动的下颚;上卦为艮,象山,象咀嚼时静止的上颚。此卦阐释养人养己的正道。颐卦中的六四爻,为以上养下之象,如老虎般威严地注视着在下的人,希望自己的心敦实守正。这样做就不致产生灾祸。後来“虎视眈眈”演变为成语,多被用来比喻心怀不轨,伺机掠夺。
第一次拿起这本书,就因为那一句《因为痛,所以叫青春》,所以我停下了我的步伐,轻轻的翻开第一页,里面似乎有吸引我的地方,不觉中就翻到了最后一页了。感触很深。自身本来就是那种会借助外在原因,而对于一件事情的沉思在其中的。读完了后心灵像受到冲击一样,其实每个人在最初都有着一样的本质,但都随着环境慢慢改变…我大概也是如此,检讨着曾轻的青春,我是如何虚度了。而接下来的生活,我应该如何重新审视自己、寻找自己。
《因为痛,所以叫青春》是韩国著名作家金兰都所写,在书中,毕淑敏所推荐。作者金兰都首尔大学教授,博士生导师,消费者研究系主任,韩国总统办公室、三星集团、爱茉莉太平洋集团等企业专业顾问。我们都会不自觉的发生感叹,伟大的成功人士。年轻时,也和我们一样,迷茫过,痛苦过,不知自己追求的方向,也曾堕落过,放弃过,伟人之所以人成为伟人,是因为他们走出了“沼泽地”找到了自己人生的方向,就像作者这样诉说自己青春一样,我们也经历了别人走过的弯路,我们有努力过,虽然结果未如我们意,但是我们也有坚强的走了过来,经历着并承受着,关于爱情,梦想,挫折,迷茫,择业……
每一个人都在经历过人生的起起落落之后,还能发出这样一句——这就是我的青春。我不得不佩服作者的坚强与勇敢,但同为青春的我们为什么就不能呢。我们刚踏入社会不久,我们对自己的将来有着美好憧憬。当在工作上,生活上,感情上,遇到不如意,然后就开始自暴自弃,然事负面潜意识不到增加,我们就会开始害怕,恐慌。甚至开始害怕。我们慢慢就是会丢失自我。糟糕一点,部分的人们选择脱离生活的痛苦,而放弃上帝赋予我们的生命。好傻的做法。我只能这样子说。生活没有我们想象的那么坏。因为好的一面。我们忽略了。相比作者的人生经历,我们经历的少之又少。所以我们应该好好生活着。当我读完《因为痛,所以叫青春》我不得不用惭愧来形容。因为不安,所以叫青春,因为迷茫,所以叫青春,因为彷徨,所以叫青春。因为孤独,所以叫青春。因为忐忑,所以叫青春。多么美的借口,是在为我们的堕落寻找借口吗?
本书分为四部分,第一部分:我们的希望在哪里;二部分:年轻,所以伤得起;三部分:奇迹是靠点滴积累而成功的;四部分:我们该用青春追寻什么。同时也包括着序与后记。作者一开始就用奇妙的想法把人生与时间做了这个的诠释:假如人生寿命是80岁,将人生设为24小时,24小时相当于1440分钟,而将些分为80年,1年就相当于18分钟,10年相当于3个小时,以此作为类推……我们不会在抱怨我们没有时间,我们已经老了,许多想做的事情已经从我们指间消消离去,就像《本杰明,巴顿奇事》中的一句台词:人生从不会嫌太年轻或太老,一切都刚刚好,我们不能只心动,有时必有需要行动,就像象牙塔中的那种清丽之美,是水泥和玻璃打造的现代建筑所不能比拟的,只有身处自然之中,才能感受这种身心沐浴,同样我们是否能选择正确的路,作者把其分为两类:一类是箭派,对自己未来胸有成竹,一类是纸船派,迷茫不知自己追寻的方向,不论是箭派还是纸船派,它们都存在着弊端,箭派不管对错的只瞄准一个方向,不能根据自己以及时代的变化来调整自己目标,而纸船派如此迷茫不定,随波逐流,最后终究淹没在时代之中。我们应该箭派与纸船派之间寻找一个平衡的姿态,才会更好的飞翔。时间也是成功必不可少的一个要素,鲁迅先生说过,时间就像海棉里的水,只要你挤就会有。成功人士一天会有25小时,而失败之人一天是23小时。我们应利用好鸡肋时间。创造出更多的价值。1+1原则更是可以改变世界,一天投入一个小时,坚持投资一年相信一定会有所成就。支起成功除了时间还必有具备三个非常重要的要素:目标,方法,实践。三者缺其一都会让人生的三角形失去一边。为了达到三者这间的平衡,我们需要不断的自我省察,并撑起三角形的中心点。
罗马之所以是罗马,全凭风雨,是呀。只有我们经历了历练之后,才能茁壮成长,放弃并不等懦弱,有时也需要勇敢的堕落。爱情,一个永远存在的话题,爱情不是购物,不能货比三家。按方案筛选,更不能适用鱼塘管理。虽然每段感情都经历相识,相知,相爱,分手,和好,再分手,最好形同陌路的宿命。但感情是神圣的,我们言人真对待感情,永远想信终究会寻求到属于自己的那片幸福。亲情,永远不会变质的情感。在你呱呱坠地的一瞬间。亲情就开始伴随我们成长,无论我们多大,父母都会把我们当成孩子来对待。捧在手里怕摔着,含在嘴里怕化了,但父母的出发点都是因为爱。我们不可以一味的叛逆,违逆父母,我们也不可以像个小绵羊一样。自己的人生任凭父母左右。我们应权衡好两间之间的关系,更好的做出选择。
年轻即是一种功能,就算按错了一个按键。机器也不会瘫痪。并非因为已经过去,而是因为将来,不是因为绝望,而是因为希望。不是因为挫折。而是因为潜在的可能,青春才能如此美丽,因为痛,所以才称的上青春。
我们没有理由在堕落。没有理由在虚度我们的时间,我们可以适当的迷茫。因为20几岁就是用来迷茫的不安的。但不是忘记,迷茫过后,我们应回到自己奋斗的路上,开始我们新的征程。
因为痛,所以才称的上青春。
成语呱呱坠地:形容婴儿出生或事物问世。如:苏曼殊《断鸿零雁记》第三章:“尔呱呱坠地,无几月,即生父见背。”又如:欢迎呱呱坠地之新中华。——李大钊《<晨钟>之使命》
成语自己人:自己一方的人。指自家人或圈内人。如:钱钟书《围城》:“自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如:你不能把自己人也牵连进来。