文章包含匆匆读后感（474字）、《鲁滨逊飘流记》读后感（503字）、可歌可泣的英雄本色（458字）、读《童年》有感（520字）、《恐龙世界历险记》读后感（546字）、童年这颗小石子（499字）、装在口袋里的爸爸读后感（503字）、明天要出大事读后感（536字）等500字左右的小学六年级读书笔记10篇，供您参阅。

匆匆读后感_500字

《匆匆》这篇文章写了时间过得真快，时间本来就是一个看不见、摸不着的东西，却快得不得了。用金钱也买不到。朱自清利用身边的事物的变化，来衬托时间的快。

时间本质来无影、去无踪，文中说到“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，又再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”这几句话就是说，大地上的一切生物都有再生的机会，唯独时间，一去不复返了，我们必须珍惜每一份每一秒。

“我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”时间过去就过去了，解释了时间不留痕迹，时间也不出声音。“我不知道他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空虚了。时间分给每个人的都是平等的，主要看你怎样去利用这些时间，做哪些有意义的事情，这样的时间才不会被浪费。我们只有珍惜、爱护、不浪费时间，不要等时间失去了以后才知道去珍惜它。

时间是一个永恒的东西，它有时快有时慢，而且很吝啬。会利用时间的人们总是觉得时间很少，这是时间利用了，不懂得利用的人永远觉得时间过的很慢；会利用时间的人就会觉得很快，所以时间有快有慢。

时间真快呀！聪明的你，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

成语不留痕迹：指做事彻底，没有留下蛛丝马迹。如：王朔《我是“狼”》：“你甚至能和办公室里那些和你一样闲得难受的同事讨论怎么才能不留痕迹地杀人丝毫不会引起怀疑。”又如：他办事彻底不留痕迹。

成语蛛丝马迹：从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。如：清·王家贲《别雅序》：“大开通同转假之门，泛滥浩博，几凝天下无字不可通用，而实则蛛丝马迹，原原本本，具在古书。”又如：机敏的公安人员根据现场的蛛丝马迹，很快找到了作案人的线索。

《鲁滨逊飘流记》读后感_500字

《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福所写的一部长篇小说。故事讲述了一个叫做鲁滨逊的人在出海航行时，途中遇上大风，船上的人都丧生了，惟有他活了下来，并漂流到了一个荒岛上。他用28年的时间，以自己勤劳的双手为自己创造了一个生存的家园，并以自己的勇气与毅力，克服了种种困难。

读完后，我觉得自己跟鲁滨逊相比是多么的渺小啊！在一个荒无人烟的小岛上生活，就已经够困难的了，但是，鲁滨逊还有时时刻刻提防野人来袭击他。我们若没有自我保护的意识，是很难像鲁滨逊一样，在岛上生活了28年居然能够安然无恙的回到英国。可见，自我保护的意识对于人来说是多么重要啊！

拿破仑将军曾经说过：“人多不足以依赖，要生存只有靠自己。”同样的，如果我们事事都过多的依赖着自己的朋友、父母这些人，当我们要独立生存时，就无法适应这一切。但若反过来说，我们平时自己就生活的独立，那么，我们在遇到一些突发事情时就能够独立面对，并以冷静沉重态度去解决它。

我们现在所生活的时代，并不一定会像鲁滨逊一样，漂流到某个荒岛上，但是我们的生活并不会一帆风顺，有时还可能遇到一些危险的事情。但只有我们懂得采取正确的措施，我们才会从危险中逃脱出来。

成语荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。如：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如：他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。

成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》

可歌可泣的英雄本色_500字

——记长篇小说《鲁中烽火》

战争岁月，人民生死相悠，今日我由衷的说一句，战争是可怕的!可是那段时间，总会有英雄为人民挺身而出。鲁中军民就是莱芜城民中的英雄，他们排除万难只为留住那最后的希望；他们也历经艰苦卓绝的开展保家卫国的抗日战争的波澜。

在这个酷热炎炎的夏日，我倾心所向读了一本《鲁中烽火》。

这本书主要写的是战争类题材的长篇小说。它记录了当时鲁中抗日根据地，战旗猎猎，烽火熊熊。莱芜鲁王工坊锡雕举世闻名，东洋人觊歈已久；八路军山东纵队四支队威震四方，今日寇咬牙切齿。危难当头，民族危亡，岂能壁上旁观，只有奋起抗争，赴汤蹈火，方能尽显名族气节和英雄本色……

毛泽东主席曾说过：“落后要挨打”。如今我们的中华已不是当时的那个腐败无能的清政府了。现在的中国是伟大的，是先进的，是和平的！我们今天的幸福生活是靠多少英雄的抛头肉，撒热血的抗日革命精神换来的。中华名族的未来要靠我们来书写！

少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲！

成语举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。如：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”又如：中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其举世闻名。——秦牧《高高翘起的象鼻子》

成语赴汤蹈火：赴汤蹈火[fù tāng dào huǒ]，意指甘愿奔投至烈火沸水当中。比喻奋不顾身，不避艰险。语本《汉书·卷四九·爰盎鼂错传·鼂错》。[源]《汉书·卷四九·爰盎鼂错传·鼂错》且夫起兵而不知其势，战则为人禽，屯则卒积死。夫胡貉之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而饮酪，其人密理，鸟兽毳毛，其性能寒。杨粤之地少阴多阳，其人疏理，鸟兽希毛，其性能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死於边，输者偾於道。秦民见行，如往弃市，因以谪发之，名曰“谪戍”。先发吏有谪及赘婿、贾人，後以尝有市籍者，又後以大父母、父母尝有市籍者，後入闾，取其左。发之不顺，行者深怨，有背畔之心。凡民守战至死而不降北者，以计为之也。故战胜守固则有拜爵之赏，攻城屠邑则得其财卤以富家室，故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。今秦之发卒也，有万死之害，而亡铢两之报，死事之後不得一算之复，天下明知祸烈及己也。陈胜行戍，至於大泽，为天下先倡，天下从之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。《傅子》（据《三国志·卷六·魏书·董二袁刘传·刘表》裴松之注引）初表谓嵩曰：“今天下大乱，未知所定，曹公拥天子都许，君为我观其衅。”嵩对曰：“圣达节，次守节。嵩，守节者也。夫事君为君，君臣名定，以死守之；今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。以嵩观之，曹公至明，必济天下。将军能上顺天子，下归曹公，必享百世之利，楚国实受其佑，使嵩可也；设计未定，嵩使京师，天子假嵩一官，则天子之臣，而将军之故吏耳……。”[典故]鼂错（西元前200～前154）为西汉颍川（地约当今河南省中部及南部等地）人，文帝时，奉命记录和整理已失传的《尚书》，後屡屡升迁，调任为太子家令。由於他学识丰富，被人称为“智囊”。太子（景帝）即位後，更升任为御史大夫，常上疏建言，景帝几乎没有不接受的。後来他倡议削诸侯封地，让各诸侯王怀恨在心，当景帝果真采用其议，削夺诸侯王封地时，吴、楚等七个诸侯国便举兵叛变，要求皇帝诛杀鼂错，形成西汉史上著名的“七国之乱”。景帝为平息内乱，於是答应诸侯王的要求，牺牲了鼂错。鼂错虽然含怨而终，但他所提出的种种建议，对景帝都有极大的影响力。例如他曾对边塞的守备提出建议，主张应用鼓励的方式激励将士保卫疆土，他说：“对於能固守城池及战胜敌人者，要给予爵位以示奖赏；对於能攻陷敌方城池者，要赠予所得的财货以增加他的财富与权势。唯有如此，才能使将士们甘愿冒着生命的危险，不顾生死的为国效忠。”後来“赴汤蹈火”这句成语就从这里演变而出，用来比喻奋不顾身，不避艰险。但也有学者以为，“赴汤蹈火”一语应源自《傅子》。据载，东汉末年豪强四起，刘表占领了荆州，有一次他派部下韩嵩前去刺探曹操的虚实。韩嵩对刘表说：“虽赴汤蹈火，死无辞也。”表示在君臣的名分下，他一定会坚守节操，为达使命而不顾艰难危险。这里的“赴汤蹈火”，意思同样是奋不顾身，不避艰险，与〈鼂错传〉中的“赴汤火”并无差别。

读《童年》有感_500字

《童年》这本书主要的是童年时高尔基的生活，这时的阿廖沙无依无靠，但是唯一让阿廖沙感到温暖，感到人世间充满阳光的是她的外祖母。她的一举一动影响着他，教育着他，改变了他的信念，让他没有产生愤世嫉俗的心理，让他没有因自身的遭遇厌恶人间。这些都是外祖母给阿廖沙的，让他在之后的逆境中不懈努力，并且成长的和他外婆一样善良、忠厚。

我不会拿我的生活和高尔基的生活作比较，我的生活来源于父母，这是父母给予我的，阿廖沙的父母没能给予他这些，这并不是我的错，我也没必要说什么在如此宁静的环境中，我该怎样怎样。我想说的是人心底的那份真善美，在那个人命贱如草的年代，还能留有外祖母那样美好的人存在，她的一举手一投足都如同康乃馨般含着美好，和谐的韵味，又如同青草般散发着清香沁人心脾。她是那黑暗世界里的一束光，以她为代表的人们都在用不同的方式进行着爱的传递。他们如同那太阳，灼热又明亮，它照尽了黑暗，晒干了污浊。他们犹如清河一般，洗涤了灵魂淘尽了污秽。世界因为有他们而变得生动美好。

曾有人说过“爱是不惜一切的奉献”我对这句话一直很轻视，更多的是不屑和鄙夷。我从不承认这样的爱，但外祖母的行为让我的心受到了猛烈的抨击，外祖母的爱一直淡淡地萦绕于我的心房。

成语愤世嫉俗：愤世嫉俗[fèn shì jí sú]，意指愤恨不合理的社会现状，憎恨邪恶的势力。语本唐·韩愈〈杂说〉四首之三。後用“愤世嫉俗”形容对腐败的社会现状及庸俗世态的痛恨。[源]唐·韩愈〈杂说〉四首之三（据《全唐文·卷五五八·韩愈》引）谈生之为〈崔山君传〉，称鹤言者，岂不怪哉！然吾观於人，其能尽吾性而不类於禽兽异物者希矣。将愤世嫉邪，长往而不来者之所为乎？[典故]“愤世嫉俗”原作“愤世嫉邪”。韩愈（西元768～824），字退之，唐朝河阳人。尊崇儒术，排斥佛老，通六经百家之学，创作颇多，各种体裁的作品，都有卓越的成就。他个性耿直，直言极谏，因而一再的被贬官，但不论治理那个地方，总是留下很好的治绩，深受百姓爱戴。在宦海上的浮沈，以及外在环境的影响，常让他有志不得伸，因此藉着文字，把志向和生命发挥到极致，主张文章要言之有物，要有充实的思想内容，一扫南北朝以来形式主义为主的浮华文风。带动了文学上的改革，不仅影响了当代，也深深影响了後来的宋代，振兴了散文，称之为“古文运动”。这一篇是韩愈抒发对社会、人性的看法，提到有一个姓谈的书生写了一篇〈崔山君传〉，对不合理的社会现状，表达了愤恨，以及憎恨邪恶的势力，似有着隐遁的决心。而这个部分让他觉得一般人很少能够不与禽兽异物相同，而将人类应有的性情发挥到极致的。韩愈对人生所抱持的态度是属於入世的，因为遵行儒家思想，对於社会应当贡献己力，而非佛老那种出世、无为的消极生活态度。後来“愤世嫉俗”这句成语就从这里演变而出，用来形容对痛恨腐败的社会现状及庸俗世态的痛恨。

成语无依无靠：形容孤苦而无所依靠。如：元·关汉卿《单刀会》第三折：“献帝又无靠无依，董卓又不仁不义，吕布又一冲一撞。”又如：天啊！只道与你一竹竿到底，白头相守，那里说起半路上就抛撇了，遗下许多儿女，无依无靠。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五

《恐龙世界历险记》读后感_500字

文/阿健

《恐龙世界历险记》主要讲的是阿楚跟着舅舅和表姐世娜一起到百慕大三角洲钓鱼， 后来在海上遇到龙卷风和一道奇异的光，进入了远古的恐龙世界。在恐龙世界里他们遇到了：索他龙、伤齿龙、恐龟、三角龙、肿头龙、禽龙、暴龙、甲龙、副龙栉龙，共九种恐龙。他们凭着勇气，丰富的恐龙知识和以往历险经验，从恐龙的世界成功逃生。

我最喜欢的是讲暴龙的那几章，这些章节主要讲了：他们在一个被暴风刮倒的树下休息，突然一只暴龙追着一群禽龙朝他们飞奔过来，他们没有时间逃跑，因为他们已经在这些禽龙脚下了，舅舅叫他们紧贴着枯树以免被恐龙踩到。好在离他们不远处暴龙咬死了一只禽龙，阿楚想近距离观察暴龙吃禽龙，结果被暴龙发现了，舅舅赶忙让他们向树林里跑去，舅舅告诉他们，人的动作比恐龙快，只要冷静就没事。但是快到树林里时，舅舅摔了一跤，被暴龙追上，舅舅马上就要被暴龙吃掉了，这时一只甲龙从树林里走了出来，甲龙以为暴龙要攻击自已，两只恐龙开始决斗，舅舅趁机跑走了。最终甲龙打跑了暴龙。他们得救了，而且还近距离的观察了一场肉食性恐龙和草食性恐龙的决斗。

从这个故事中，我学到了：“人多力量大。遇到危险不要害怕，开动脑筋想办法。多看书，你的知识就会越广阔，这些知识还会帮到你。而且从这本书里我知道了更多的恐龙知识。

童年这颗小石子_500字

怀着对高尔基崇敬，浸在蜜罐里的我怀着好奇买下了这本经典的“典藏世界文学名著”之一《童年》。然而书中的酸苦与封面欢乐的小花一点也不协调。阿廖沙的父亲早早去世，母亲精神失常，外祖父残忍粗暴，年幼而“无家可归”的他只得依傍在外祖母怀里。这是一个没有温饱，没有游戏，甚至没有自我的童年。我不忍心翻开第三页便残忍地丢弃了它。

为了完成作业，我再次翻开了这本铺满灰尘的《童年》，心灵一次又一次地被震撼。《童年》刻在了我心头。

刚刚失去一个温馨家庭的阿廖沙开始并不适应外祖父家地狱般令人窒息的生活。但太阳依旧天天升起。短短几天后，他便随遇而安了因为外祖父时不时地抽打，他早已习惯。而母亲整日的哭哭啼啼只是徒增迷茫。但自己作为一个小男子汉不正该用自己的乐天天观点点燃母亲的希望吗？于是，几岁的阿廖沙乐观看待事物，为“家”出力。一个坚强的少年便成长了。

《童年》就像一颗小石子，表面并不光滑，甚至能划破你的手指。但一经打磨，它就是一块独一无二的无价之宝。

给我们“灰色的童年”一个灿烂的微笑吧！因为只有有心人才能发现这颗石子中的无线奥秘。

这就是童年，是梦中的真，是真中的梦，回忆时含泪的微笑。

成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回

成语无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。如：唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”又如：我这珠衣是无价之宝哩。——元·王实甫《丽春堂》第二折

装在口袋里的爸爸读后感_500字

最近我在看《装在口袋里的爸爸》这本书，这本书非常好看。杨歌的爸爸被杨歌的妈妈训一句缩小一点儿，训一句缩小一点……最后变成了拇指小人儿，装在杨歌的口袋里当他的教育部长。杨歌的爸爸是一个非常爱发明创造的人，他发明出了返老还童药，颠倒沙漏，神奇宝瓶和七里靴等等宝贝。

其中我最喜欢的是变形单车这个故事，变形单车叫奥斯卡。奥斯卡可以变成机器人，还可以飞。奥斯卡和他的妻子赫本开着飞船周游宇宙在路上飞船坏了，因为每个救生舱只能坐一个人，所以，奥斯卡和赫本各乘一个救生舱逃出了飞船，路上，奥斯卡被石块砸中了，坠落到了地球，被杨歌的曾祖父捡到了，最后传到了杨歌的手中。

杨歌和奥斯卡建立了深厚的友情，有一次杨歌被老师叫起来背课文，可是杨歌不会背，奥斯卡通过思维波感应到了杨歌的担心，奥斯卡让杨歌跟着自己读，老师并不知道奥斯卡在帮助杨歌，还把杨歌表扬了一番。奥斯卡一次次帮杨歌化解难题。我十分羡慕杨歌有一个这样的朋友，要是我也有一个这样的机器人朋友就好了，可以随时感应到我的心情。

这个故事有许多新奇的发明，我喜欢那些发明，但是我更喜欢杨歌和奥斯卡之间的友情和心有灵犀，奥斯卡是个勇敢，机智，重情义的机器人。

成语返老还童：返老还童[fǎn lǎo huán tóng]，意指由衰老恢复年轻。语本南朝梁·何逊〈神仙〉。後亦用“返老还童”形容年纪虽大，却像年轻人一样精力充沛。[源]南朝梁·何逊〈神仙〉（据《何水部集·卷七》引）公子曰：踆乌始照，官槐遽而欲舒；顾兔才满，庭英纷而就落。譬光影於飞浮，比生灵於栖托。扰扰摩肩，辚辚方驾。空怵迫於毁誉，独殷勤於用舍。嗟向有而今无，叹後荣而前谢。清歌雅舞，暂同於梦寐；广厦高堂，俄成於幻化。若夫洗精服食，慕道游仙，寻玉尘於万里，守金灶於千年。三尸可度，九转难传，飞腾水陆，咀嚼灵玄。若乃壁上真辞，枕中秘要，弹压鬼神，吐纳灵妙。既变丑以成妍，亦反老而为少。《旧唐书·卷一八四·宦官列传·王守澄》王守澄，元和末宦者。……初元和中，守澄为徐州监军，遇翼城医人郑注，出入节度使李愬家。注敏悟过人，博通典艺，棋奕医卜，尤臻於妙，人见之者，无不欢然。注尝为李愬煮黄金，服一刀圭，可愈痿弱重膇之疾，复能反老成童。愬与守澄服之，颇效。守澄知枢密，荐引入禁中，穆宗待之亦厚。注多奇诡，每与守澄言必通夕。[典故]“返老还童”原作“反老为少”。何逊（？～西元518），南朝梁诗人，东海郯（今山东郯城）人，字仲言，官至庐陵王记室。能诗文，文章与刘孝绰并称，世号“何刘”。在〈神仙〉一文中，何逊叙述神仙的生活，认为他们能够把丑陋的相貌变美丽，又可以从衰老变回年轻。後来“返老还童”这句成语就从这里演变而出，用来形容年纪虽大，却像年轻人一样精力充沛。“返老还童”较早的书证是出自於《云笈七签·卷六〇·诸家气法》：“日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣。”在晋朝葛洪所着的《神仙传》里，另外记载了一个关於“返老还童”的故事。淮南王刘安是汉朝的贵族，他虽然享尽荣华富贵，可是仍想要长生不老，得道成仙。有一天，有八个老人前来拜访他，说自己是仙人。刘安见他们老态龙锺的，心想仙人不是都应该长生不老，青春永驻吗？於是认为他们在骗人，就叫守门人打发他们离开。老人们就说：“你既然嫌我们老，那我们就变得年轻一点吧！”於是一个转身，这八个老人就变成八个童子了。

成语荣华富贵：荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。如：《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”又如：话说人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》二十二

明天要出大事读后感_500字

杨洋

怀着强烈的好奇心，经过几天的努力，我读完了《明天要出大事》这本书，书中的欧阳东的行为令我十分佩服。

这本书写了初中生欧阳东从网上订了份《今日网络新闻》。他无意中发现新闻报道的是明天将要发生的事情。当他在报道中收到了一条“陨石从天而降”的新闻预报后，下定决心去营救一个将要遭到陨石伤害的小女孩。于是，一场惊心动魄的历险开始了……

欧阳东一路上遇到了许许多多的困难。比如：那一天正好是愚人节，没人肯相信他的话，所以他只好孤身一人前往星星岛；当他到了月亮湾，准备乘船去星星岛，可是又被暴风拦住开不了船；后来欧阳东恳求一个老人好不容易去星星岛，又被箭鱼阻挡，被牛追，被蜜蜂蛰……虽然最后掉下来的只是一颗蚕豆粒般的小石头，但是陨石虽小，从太空上飞下来，也是会丧命的。最终因为欧阳东勇敢的行为，才使小女孩获救了。

我常常看到报纸上的那些像欧阳东一样乐于助人的人，他们不图回报，特别是不求物质回报令我敬佩不已。被帮助者对他们发自内心的感谢，便是他们心灵上的享受。我想，世界上任何一份付出，虽然都会有不同的回报，有的是物质的，有的是精神，但是如果人人注重后者，那么我们的生活将无限美好。

读了这本书，我深深地感受到：帮助别人是快乐的，我们要多去帮助有需要的人。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语惊心动魄：惊心动魄[jīng xīn dòng pò]，意指形容人内心感受极深，震撼很大。语本晋·王嘉《拾遗记》。[源]晋·王嘉《拾遗记》（据《太平御览·卷一八五·居处部·房类》引）越欲灭吴，蓄天下奇宝、美人、异味以进於吴。杀三牲以祈天地，杀龙以祠川海，以江南亿万户民，输为佣保。越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡於吴。吴处之以椒华之房，贯细珠为帘幌。幌内窃窥者，莫不动心惊魂，谓之神人。吴王妖惑，怠於国政，及越兵入，乃抱二女以逃吴苑。南朝梁·锺嵘《诗品·卷上·古诗》其体源出於〈国风〉，陆机所拟十二首。文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！[典故]“惊心动魄”原作“动心惊魂”。晋代王嘉《拾遗记》里记载这麽一则故事：古时候的越国国君想要灭掉吴国，於是派人到处收集奇珍异宝、美人和好吃而罕见的食物，进贡给吴国国君。其中有两个美人，一名夷光，一名修明，吴王特别喜爱，将她们安置在建筑精致，装饰华丽的房间，然後用细珠串在一起作为门窗的帘子。隔着帘子偷偷窥视过她们的人，没有人不是内心感受极深，引起很大震撼，都说她们是天上的仙女。渐渐地，受到迷惑的吴王，开始不理国家政事，到後来越国军队攻入王宫，他还抱着这两个美女一起逃。後来“惊心动魄”这句成语就从这里演变而出，用来形容人内心感受极深，震撼很大。

狼牙山的读后感_500字

我读了《民族魂》这本书，书里讲了许多英雄故事，他们为了祖国而光荣牺牲。其中，给我印象最深，启发最大的是《狼牙山五壮士》。

那是抗日战争时期，为了掩护主力部队和群众的安全转移，我军七连六班的五位战士把敌人引上了狼牙山的主峰，顽强地和敌人展开了殊死战斗。最后，他们用光了所有弹药，为了不被敌人俘虏，五位战士一个接一个地跳下了深涯。他们为主力部队和群众的安全转移赢得了时间，却牺牲了自己宝贵的生命。

我想到同样是抗日战争时期，有些汉奸为了自己能苟延残喘，不惜出卖自己的灵魂，当日本人的走狗，干些丧尽天良的坏事。我真恨不得把这些无耻之徒千刀万剐。

我又想起了我们的诗朗诵《烈士墓前的沉思》里的一句：“我们说，你们是狼牙山五壮士，英勇跳涯是那样悲壮”时，我好感动！他们能够做出把危险留给自己，把安全留给他人的无私的选择，是因为他们有着坚定的决心、顽强的意志和奋不顾身、舍己为人的革命精神。这是多么崇高的品质啊！革命先烈在中华民族生死存亡的关键时刻不惜抛头颅、洒热血，用自己宝贵的生命换来了我们今天的幸福生活，谱写了一首首壮丽的诗篇！这是多么来之不易呀！我们一定倍加珍惜！我们一定刻苦学习，努力掌握科学文化知识，长大后能更好的建设祖国，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。

成语苟延残喘：苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。如：宋·欧阳修《与韩忠献王》：“遽来居颖，苟存残喘，承赐恤问，敢此勉述。”明·马中锡《中山狼传》：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？”又如：穷得当卖全无，虽只区区四金，到也不无小补，又可以苟延残喘得好几日了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回

成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》

看演讲与口才读后感_500字

《演讲与口才》这本书讲了很多关于说话的技巧及实例，其中，《道歉的几种方法》给我的印象最深刻。我原本以为跟对方说句‘对不起’就算是道歉了。而从看了这篇文章后发觉我一直都是错的。原来人道歉是有讲究的，并非仅仅说句“对不起”就万事大吉了。要想使道歉起到沟通作用。除了要有“坚持真理，修正错误”的勇气和真诚的态度以外，还需要懂得选择不同的道歉方式。有针对性化解对方心头的怨气，才可能实现心灵沟通，达到预期目的。

有以下几种道歉方式：1、关心道歉，对不是有意行为却伤害到他人的，及时道歉并关心问候对方，可启到缓解对方的紧张情绪的作用。以上行为就成了“灭火剂”，必会立竿见影，话到火熄，矛盾消除。2、解释道歉，因误会造成的矛盾通过说明事情的原委的方式向对方道歉，征得对方凉解。3、担责道歉，俗话说，一个巴掌拍不响，在很多情况下造成矛盾冲突的原因在双方。为了化解矛盾，只要一方主动道歉承担责任，多作自我批评，就可以得到对方的积极回应。道歉看上去像是示弱的表现，其实是一种高态，是处理人际矛盾的明智选择，它能体现出自己纠正错误的勇气。

成语万事大吉：吉：吉利，顺利。什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。如：宋·周密《癸辛杂志》：“盐官教谕黄谦之题桃符板，句云：‘宜人新年怎生呵？百事大吉那般者。’”又如：宋·周密《癸辛杂志》：“盐官教谕黄谦之题桃符板，句云：‘宜人新年怎生呵？百事大吉那般者。’”

成语一个巴掌拍不响：比喻事情不会是单方面引起的。如：清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“‘一个巴掌拍不响’，老的也太不公些，小的也太可恶些。”又如：一个巴掌拍不响，两个巴掌就拍得响。——姚雪垠《李自成》第一卷第18章