( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 20:21:46作者:百科知识库
搜集整理了读《童年》有感、童年读后感(375字)、童年的馒头读后感(376字)、童年的读后感(387字)、童年的远方读后感(390字)、童年读书笔记高尔基童年读书笔记(390字)、关于童年的读书笔记(395字)、童年的发现读后感(395字)等400字左右的精选读后感作文8篇,供您参阅。
每个人都拥有一个炫彩,缤纷的童年。同样,苏联大文豪高尔基也有一个缤纷的童年,让我们一起去走近他的世界吧!
高尔基从三岁起就永远的失去了父亲,后来一家迁移到了外公家,外公是个染坊主,性格暴躁;外婆分外疼爱他,他和他妈妈在外婆的庇护下生活,而他的舅舅们却经常因为财产而闹起来,因此他们的孩子也跟着学坏;“小茨冈”是他的好朋友,每次他被打时“小茨冈”总是伸出手臂替他挨打,最后因为一次重击,失血过多而死去。外婆信佛,每一天都祈祷能过上幸福安康的日子……
他的童年,有悲伤,有喜悦,一次次的悲欢离合,使他一次次的长大,记录着一次次的过程,记到了十岁,他终于放下了笔,回想着过去的一点一滴,他不仅接受了身体上的成长,还接受了心灵上的成长,所以他珍惜他的童年。而过着幸福生活的我们则更应该如此。
《童年》是一本好书,为童年而烦恼的人赶紧找来读读它吧!
成语悲欢离合:悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如:宋·苏轼《水调歌头》词:“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全。”又如:童年的记忆最单纯最真切,影响最深最久,种种悲欢离合,回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》
成语水调歌头:词牌名。如:相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》,唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分,“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字,前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句,多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。
书是人类进步的阶梯。书是良师,书是益友。书是开启人们智慧的钥匙。对于一个有理想有报负的人来说,书是她的信念,是她的精神和全部力量的源泉。
今天,当我阅读《童年的馒头》后,我知道了母亲的疾苦,她们是多么的劳累呀!
从我们刚出生起,从一个还不会说话的女孩到温柔可爱的少年女孩,哪一些不经历着风吹雨打的考验啊?对,是我们的母亲,她们每天都在辛辛苦苦地挣钱,养育我们长大成人,其实我们的父母最大的愿望就是有朝一日,盼我们成大器。
在时间的流逝中,我们是否体会到了母爱的伟大,所以我今后要多多报答母亲对我的养育之恩,俗话说:“滴水之恩,当涌泉相报。”但我体会到了母爱的无私中透露着平凡,却又暗含着一些伟大。母爱它就像一股暖流,渗入了我们的心肺,母爱它就像一副翅膀,带我们飞向高远的未来。
啊!多么伟大的母亲,它就像《童年里的馒头》一样呵护着我们!
成语有朝一日:朝:日,天。将来有那么一天。如:唐·坎曼尔《诉豺狼》诗:“有朝一日天崩地裂豺狼死,吾却云开复见天。”又如:有朝一日,我出矛庐指点世人迷,凭着我剑挥星斗,我志逐风雷。——元·无名氏《博望烧屯》第一折
成语风吹雨打:原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。如:唐·杜甫《三绝句》:“不如醉里风吹尽,可忍醒时雨打稀。”又如:不是夸大和开心,它本身就太轻飘,禁不起风吹雨打的缘故吗?——鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》
“书是人类前进的门路。”是呀,书是人类最需供的工具。当我们有没有熟悉的字能够去字典中查找;有没有懂的词语能够到词典里查找;无聊的时分,能够看小讲,做文……书的做用多得很!
书是我们的好朋友。我有一个“好朋友”,我出事的时分便战它正在一同,它报告我许多,我从它那女也教到了许多。它的名字叫《童年》。
《童年》是前苏联做家下我基的做品,它是我十分喜悲的一本书。正在我十岁声死日的时分,爸爸帮我找到了那个好朋友。当我才看了两三页时,便离没有开它了。
《童年》里的主要人物有阿廖沙、没有幸的母亲、慈爱的中祖母、凶险却有慈悲心灵的中祖女。
《童年》反应了小家丁公阿廖沙正在女亲死后,正在中祖女家度过的光阴。小家丁公每天看到的是令人做呕的丑事,但他又遭到了中祖母的心痛。
阿廖沙的经历战下我基的经历相似,便是下我基以本酬谢本形写的一本书,那本书也是广大小读者的最爱。
高尔基的悲惨童年——读了《童年》有感 我们每个人的童年都是快乐的、幸福的,而《童年》中的主人公阿廖沙的童年却是悲惨的。《童年》是高尔基以自身经历为原型所创作的自传体小说三部曲中的第一部,讲述的是阿廖沙的童年生活。本文从阿廖沙的父亲去世后,随母亲投奔外祖父开始写起,道外祖父叫阿廖沙去“人间”混饭吃结束。生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的的生活状况。阿廖沙的外祖父卡舍林是一个小染房主,已濒临破产,性情贪婪、自私,两个舅舅也和他一样,连他们的下一代也受到很深的影响。但这里面也有许多好人,比如慈祥善良的外祖母:乐观淳朴的小茨冈;正直的老工人格里戈里;献身科学事业的知识分子“好事情”都以各种方式个阿廖沙以力量和支持。
读完这本小说,我突然觉得我的童年真的好幸福。有良好的家庭环境,有父母的疼爱与呵护。我不应该辜负父母的一片苦心,好好学习。我喜欢读高尔基写的《童年》。
今年暑假期间,我读了一本书,叫《童年的远方》。这本书里面有着动人的故事﹑诗歌、文章,讲的大都是童年时期的事情,那些生动的小故事给了我很深的感触。
在这本书中,《绿猫》这篇文章给我留下了深刻的印象。
文中讲了一个小男孩,他叫苏苏。他在一条水泥方砖铺的便路上看见了一只绿猫,当时他非常兴奋。他撞着胆子告诉了老师。可是,还是白忙活了一趟。老师根本不相信他,还批评他不认真学习,整天搞些古怪的东西。苏苏很伤心,但是他还是坚信有绿猫。于是,他又告诉了爸爸妈妈。爸爸哈哈大笑,说不可能,就算有,也是一个调皮的小孩把它染成的。苏苏听了更加伤心、难过。他决定把那只绿猫抓回来,即使旷课也要抓回来。
看到这里,我就想到了自己。我是否有这种姿态呢?答案是肯定的,而且是不计其数的。通过这篇文章,我也学习到了运用意味深长的比喻,来反映出一种态度,折射出一种对比,让自己的作文水平更上一层楼!
成语意味深长:意味:情调,趣味。意思含畜深远,耐人寻味。如:宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》:“读之愈久,但觉意味深长。”又如:书中所述的人生哲理,意味深长。——朱自清《经典常谈·四书第七》
成语更上一层楼:原意是要想看得更远,就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。如:唐·王之涣《登鹳雀楼》诗:“欲穷千里目,更上一层楼。”又如:既道尼山出世,又召东山入梦,镜里是真木。炯炯明看汝,更上一层楼。——清·王夫之《水调歌头·放言》词
这本书写的是高尔基的童年生活,他的童年生活很凄惨。
高尔基在很小时,他的父亲就去逝了。如果我在很小时,父亲就去逝的话,我肯定不如高尔基那样坚强。再加一个坏脾气的外公,真是难以忍受,他还是那样一样爱着他的亲人,没有埋怨别人对他的不好。后来,他妈妈离家出走了,他就只能和外公外婆一起生活,但他过得一点也不幸福,因为只有外婆疼他,他在外婆家里,发生了很多难以想象的残酷的事。后来他的妈妈回来了,他妈妈教他很多诗歌,他后来慢慢地很恨诗歌。他妈妈回来后的几天,脾气慢慢变坏了,高尔基发现了,他妈妈的眼睛变大了,头发变枯黄了,外婆很疼妈妈,外婆有一次头很疼,就叫高尔基来看她头上有什么东西,后来高尔基在外婆头上发现了两颗已经折弯的针。他为了不让妈妈知道,外婆让他不要给他妈妈说。另外,也告诉他,不要再惹妈妈生气,后来他妈妈又离家出走了……
高尔基的童年真凄惨,我很佩服高尔能包容别人。
三本书可以看作一部书的上中下部分。是小说,又像散文。主角是高尔基自己,经历也能在历史上找到一一对应关系。
整部作品流露出一种黑暗阴冷的气氛。阿廖沙并没有从小智商超群或勤勉克己,他和大家一样玩游戏、恶作剧,被外公暴打。他的个性里最强的一点在于巨大的消化力和吸收力,他不停的在生活中找到自己喜欢的人,崇拜和学习他们的优点,然后厌恶他们的缺点,抛开他们,自己继续向前。
从前教科书里高尔基那大叔形象太深入人心了,以致当我看到它的正文时颇有些意外。实际上,我没有在其中看见任何某主义的痕迹。类比中国的同时期小说这简直不可思议。但我也不想就此完全改变对高尔基的看法。高尔基是座森林,你不能摘到整座森林里的一颗蘑菇就说这就是高尔基,然而你也不能说,这颗蘑菇就不是高尔基。
另,大概由于高尔基在我国常年留下的印象,加之书名看来较励志,我在图书馆发现其中有些版本是删节版,请大家阅读时仔细甄别。
成语不可思议:不可思议[bù kě sī yì],意指佛教用语,指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情,令人无法想像,难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言:“居士,未曾有也,如是小室,乃容受此高广之座,於毗耶离城无所妨碍,又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿,亦不迫迮。”维摩诘言:“唯舍利弗,诸佛菩萨,有解脱名不可思议,若菩萨住是解脱者,以须弥之高广内芥子中,无所增减,须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天,不觉不知己之所入,唯应度者,乃见须弥入芥子中,是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔,不娆鱼鳖鼋鼍水性之属,而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等,不觉不知己之所入,於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺,熙平元年,灵太后胡氏所立也。……佛事精妙,不可思议,绣柱金铺,骇人心目。至於高风永夜,宝铎和鸣,铿锵之声,闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译,约在魏晋时代传入中国,颇受知识份子的欢迎。全经共三卷,分为十四品,内容主要记述维摩诘居士的言语行为,并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智,亦透过此经展露无遗。有一次,维摩诘在自己的居所讲道,并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐,那些宝座华美无比,而且又高又大,看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时,原来小小的房子就好像也变大了,三百二十万个宝座置於其间,一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说:“在诸佛与菩萨中,有一种解脱法门叫做『不可思议』,在此境界者,无须将任何事物放大或缩小,便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此,乃因一切法空,所有现象本无实体,为虚幻之存在,须弥山的大并非真有,芥子的小亦为虚幻,是以芥子能容须弥山,一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示,揭示了修行的途径,也就是必须直观一切法的真相,才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的,也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语,用来比喻出乎常情,令人无法想像,难以理解。
成语深入人心:指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。如:明·冯梦龙《东周列国志》第二十回:“且君新得诸侯,非有存亡兴灭之德,深入人心,恐诸侯之兵,不为我用。”又如:可是总没有这位先生的讲说那样一句句深入人心。——叶圣陶《英文教授》
今天,我读了第8课《童年的发现》。
这篇文章主要讲了 : 作者费奥多罗夫在小的时候,晚上做梦总梦见自己会飞,会滑翔,于是,他就耗尽了心思,把这个道理弄“懂”了。后来,他明白了婴儿在妈妈肚子里得待上九个月才能出世,于是,他的脑子里涌出了许许多多的疑问,带着这个疑问,他又刻苦研究了很长时间,生物课上,当他为自己的发现而暗自窃笑时,被年轻漂亮的女老师“请”出了教室——罚站。
从这篇文章中,我感悟到了 : 费奥多罗夫是一个想象力丰富、聪明好学的人,他遇到问题刻苦钻研,还有自己的想法,不把问题搞清楚就不罢休。由他我想到了我自己,平时我做事总是没做完,就放到一边半途而废,爸爸妈妈好话歹话都说尽了,我才不情不愿的爬起来重做。俗话说 :“失败是成功之母,从哪儿跌倒就从那儿爬起来,”在看完这篇文章以后,我就下定决心,要学习费奥多罗夫身上那种 敢于提问、留心观察、反复思考、大胆想像 的精神。
成语失败是成功之母:母:先导,根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。如:毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“经验对于干部是必需的,失败是成功之母。”又如:失败是成功之母,我们从头再来。
成语半途而废:废:停止。指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。如:《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗难已矣。”又如:如果就此请假回国,这里的事半途而废,将来保举弄不到,白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回