搜集整理了读《龟兔赛跑》有感、龟兔赛跑读后感（489字）、读龟兔赛跑有感（530字）等500字、600字左右的精选读后感作文8篇，供您参阅。

读《龟兔赛跑》有感_464字

今天我在一本故事书上读到一篇文章，他的题目是《龟兔赛跑》。讲的是一只兔子和一只乌龟赛跑，因为兔子太过于骄傲，认为乌龟不可能超过它，就在半路昏昏欲睡，等她醒来的时候，乌龟已经在终点等它了。它生气极了，可惜也没用，它确实失败了。

这个故事使我受益匪浅：谦虚使人进步，骄傲使落后。

以前，我也像兔子一样。在刚入学的时候，我像乌龟一样勤奋，老师常说付出就会有收获。我的收获就是成功地当上了副班长。可我当上副班长后开始变得很骄傲自大，认为班级里几乎所有的人都归我管，常常理直气壮地跟班长说话。可班长却常常包容我的自满，总是对我说：“不要骄傲，要谦虚。”我却总是把他的话当耳旁风，总是不以为然地说：“叫我谦虚？呵呵，你以为自己很厉害吗？”

以前我的成绩常常名列前茅，可有一次我的成绩却名落孙山，看着试卷上鲜红的分数，震惊过后表示如潮般的失望，不知该怎么把这张分数难看的测验卷给爸妈看。这时我发现班长的话得到了验证，我不应该骄傲自大。经过了这件事，我再也不骄傲了，而且排名一直都在前三名。

这个故事告诉我“骄兵必败”这个道理。

成语名落孙山：名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。如：宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”又如：若不幸名落孙山，那时更自难堪。——清·黄小配《大马扁》第一回

成语名列前茅：比喻名次列在前面。如：《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”又如：去年弟在京师，听说二公子中了秀才，且名列前茅，颇为学台赏识，实在可贺可贺。——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章

龟兔赛跑读后感_489字

龟兔赛跑这个故事它主要讲述了：从前，有一只骄傲的兔子，自认为跑步最快，对面有一只老实的乌龟，他跑步很慢。有一天，兔子刁难乌龟说要和它比赛跑步，乌龟无奈地答应了。

比赛前天晚上，兔子不屑的想反正我是最快的，你乌龟绝对不是我的对手，很早就睡觉了。而乌龟非常重视这次的比赛，他不断的在家里练习，很晚才睡觉。

第二天的早上，乌龟和兔子准时到达了跑步的赛场。比赛刚开始，兔子跑得非常快，转眼间就把乌龟给远远的甩在了后面。他洋洋得意，心想，就算我现在好好地睡上一大觉，那乌龟还是超不过我。于是，它就在赛场旁边的一棵大树下睡了起来……

乌龟虽然跑得很慢，就算满头大汗也坚持不懈地向着终点前进。慢慢地，乌龟终于超过了还在睡梦中的兔子，他使劲了全身的力气，拼命的向前冲，最终冲向了终点。而在后面努力追赶的兔子因为太高估了自己的实力而永远的失败了。

我读了这个故事，使我明白了：只要坚持不懈地努力，就一定能够成功。我们要学习乌龟勤奋踏实，勇往直前的精神。当我在学习中碰到困难的时候我就会想起这只不起眼的乌龟，他给了我战胜困难的信心，也让我懂得了“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的道理。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

龟兔赛跑读后感_498字

阅读的房间是个什么样的房间，你知道吗？它是一片海洋，让你在里面享受读书的奇妙；它是一本字典，让你在里面尽情的查阅不会的东西；它是一艘宇宙飞船，让你在宇宙中探索宇宙的奥秘……每读完一篇文章或一本书都会有自己的感受、体会，我也不例外。我读了一篇龟兔赛跑的文章。

龟兔赛跑的主要内容是这样的：又一个春天到了，长眠一冬的动物都出来玩儿游戏，刚好就在这时小兔子和乌龟碰到了一起，兔子漫不经心的瞟了一眼慢吞吞的乌龟，瞧不起乌龟的速度，想用一个比赛来侮辱乌龟。兔子如愿以偿与乌龟来了场比赛，由于兔子太骄傲了，领先了乌龟就在半路睡着了，乌龟却努力地向终点走去，当兔子醒来时，乌龟已经赢了。

这篇文章用有趣的语言勾勒出一幅幅生动的画面。在这一幅幅的画面中，可以看出小兔子十分骄傲，小乌龟十分谦虚。我们做人要向小乌龟一样谦虚、永不放弃。可不能学小兔子骄傲的品格哦！我建议同学们应该多读书，读好书就能悟出自己的座佑名，悟出自己的人生格言。阅读的房间永远为你打开。

阅读的房间随处可见，只要你认真观察、用心感受，那么阅读的房间永远为你打开。走进这个房间，你的心灵将会呈现一片绿洲。这就是我读龟兔赛跑的读后感。

成语漫不经心：漫不经心[màn bù jīng xīn]，意指“漫不经心”的“心”典源作“意”，“心”与“意”意同。是随随便便，不加留意的意思。语本宋·陈亮〈与徐大谏书〉。[源]宋·陈亮〈与徐大谏书〉（据《龙川文集·卷一九》引）今也不然，独亮自以生长明公之里中，又尝拜伏门下，不可谓无一日之雅，则於明公之举动，乌能漫不经意於其间？於是而有言焉，非特以行其义也，亦分也。[典故]“漫不经心”的“漫”，是散漫、随便的意思。对於一件事如果随随便便散漫以待，自然对这件事就丝毫不会留意。宋·陈亮〈与徐大谏书〉中，陈亮因为自己跟徐彦才有一面之交，对徐彦才的事，自认为不能漫不经意，毫不关心，所以写了这封谏书给他。後来“漫不经心”这句成语就从这里演变而出，用来表示马马虎虎，不加留意。

成语毫不关心：对人对事态度冷淡，丝毫不在意。如：邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“有的部分对群众利益毫不关心，而尽情地耗费人力和物力。”又如：林海音《晚晴》：“他竟变得对桥牌毫不关心了。”

龟兔赛跑读后感_507字

我看过一本图画版的故事书，书的名字叫《龟兔赛跑》。

故事的大概意思是：森林里举行动物运动会，小兔子和小乌龟参加长跑比赛。发令枪响了，比赛开始了，只见小兔子“噌”的一下跑了出去，它边跑边往后看小乌龟是否追了上来，可是它跑出去很远也没有看到小乌龟的影子，它心想：“乌龟爬得实在是太慢了，根本不可能追上我，不如我在树下休息一会儿，等会儿再跑吧。”虽然小乌龟爬得很慢，但是它觉得自己只要爬到终点就是胜利，于是它很努力地坚持着，一刻不停地在爬呀、爬呀、爬呀爬。终于，小乌龟爬到了小兔子休息的大树下，小兔子睡着了。小乌龟也很累，好想像小兔子一样休息一下，可是它知道兔子比它跑得快，只有自己坚持不懈地爬下去才有赢的机会。最后，小乌龟凭着自己的毅力努力地爬了下去，等小兔子睡醒的时候小乌龟已经爬过了终点，赢得了比赛。

读了这个故事，我明白了一个道理：做任何事情都不要骄傲自满，要虚心认真地对待，要持之以恒地朝着定下的目标前进。我们应该从小兔子身上吸取教训，如果它能发挥自己的长处，不骄傲、不自满就一定能取得胜利；同时，我们应该向小乌龟学习，像它那样持之以恒、坚持不懈地努力下去，只有这样我们才能在今后的学习中取得更大进步。

成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

成语骄傲自满：看不起别人，满足于自己已有的成绩。如：宋·王明清《挥麈后录》卷八：“既登宥密，颇骄傲自满。”又如：你得知道我并不是一个骄傲自满的人。——巴金《短简·病》

龟兔赛跑读后感_527字

今天，我读了《龟兔赛跑》这篇文章，受益匪浅。这篇文章主要讲的是兔子和乌龟举行长跑比赛，兔子认为自己跑得最快，而乌龟跑得最慢，它肯定能取胜。因此，它骄傲了，就在比赛中睡了一觉。醒来后，却发现乌龟已经跑到了终点，它后悔不已。这个故事告诉我们一个道理：谦虚使人进步，骄傲使人落后。

想想自己，我也有因为骄傲而失败的经历。记得有一次，老师要进行语文期中模拟测试。我的语文成绩向来都是在95分以上，于是我骄傲起来，认为这次考试自己不用复习也能考好。我的同桌向来都是考80多分，可他为了备考，像变了一个人似的，一下课就做习题、背课文，简直到了分秒必争的地步。我看见了，一脸不屑地对他说：“你再怎么做习题都没有用，你是永远超越不了我的。”星期一考试了，原本自信满满的我却傻了眼，课文填空一条题都不会，我的同桌却是“下笔如有神”。下午，试卷发下来了，我只考了81分，而我的同桌考了96分。老师批评了我，表扬了我的同桌，我心里很不是滋味。回到家，因为我只得了这个分数，又被妈妈数落了一顿。这就是我为自己骄傲所付出的代价。

读了《龟兔赛跑》这个故事后，让我对“骄傲使人落后，谦虚使人进步”这句话有了更深刻的体会。今后我要坚决改掉骄傲的坏毛病，谦虚、踏实地做好每件事。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语分秒必争：一分一秒也一定要争取。形容充分利用一切时间。如：《晋书·陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。’”又如：我决心以分秒必争的速度，争取十二年来已失去的光阴。——陶菊隐《记者生活三十年·序言》

读龟兔赛跑有感_530字

今天我读了一篇文章，名字叫《龟兔赛跑》。这篇文章的主要内容是；一只兔子和一只乌龟赛跑，兔子领先以后，认为自己能赢，就在半路睡起来大觉，结果输了这场比赛。

读了这篇文章以后，我觉得兔子太骄傲了，兔子认为自己赢定了，就在半路睡大觉，结果自己输了。试想如果兔子没有骄傲，怎么会输给实力远远不如自己的乌龟呢。快要到手的冠军位置，又怎么会眼睁睁的让别人夺走呢。那也就没有《龟兔赛跑》这则笑话了。可事实上兔子却做出了错误的选择，让自己变成一个失败者，成为人们口中津津乐道的反面教材。这都是骄傲给他带来的后果呀。

现实中，有些人和兔子一样骄傲。有的人刚取得一点成绩就目中无人，有的人刚刚有一点成绩尾巴就翘上了天，还有人本来取得了一点成绩，可由于骄傲最后失败了。骄傲的坏处可真多。骄傲使人退步，骄傲使人失去前进动力，骄傲使人失去好朋友，骄傲使人被对手嘲笑，骄傲害死人。

现实中，也有些人取得了良好的成绩，一点也不骄傲。我们班的明明在期末考试中考了全年级第一，老师夸奖明明，可明明说‘是在老师和同学们的帮助下我才考高分的’。谦虚太好了。谦虚使人进步，谦虚使人得到好朋友，谦虚使人可以顺利成功……可见谦虚对人多么重要呀。

看来骄傲是个坏习惯，我们要做一个谦虚的人。

成语目中无人：目中无人[mù zhōng wú rén]，意指眼中除自己外，没有他人。形容人高傲自大，瞧不起别人。语或出《初刻拍案惊奇·卷一三》。[源]《初刻拍案惊奇·卷一三》休说是世上有的物件，他要时定要寻来，便是天上的星，河里的月，也恨不得爬上天，捉将下来，钻入河捞将出去。似此情状，不可胜数。又道是：“棒头出孝子，筋头出忤逆！”为是严家夫妻养娇了这孩儿，到得大来，就便目中无人，天王也似的大了。却是为他有钱财使用，又好结识那一班惨刻狡猾没天理的衙门中人。多只是奉承过去，那个敢与他一般见识。[典故]“目中无人”就是说眼中除自己外，没有他人。《初刻拍案惊奇·卷一三》记载一段这样的故事：明代正德年间，松江府有一对严姓夫妇，因晚年得子，所以对这儿子宠爱有加，百般呵护。因此，当这小孩长大後，却只晓得赌钱及结交一些酒肉朋友，养成了“目中无人”的恶习，以为自己就像天王一样。後来竟连自己的父亲都以拳脚相向，乃致夫妇二人相当伤心难过。关於“无人”的说法出现颇早，如《世说新语·豪爽》中记载了王胡之，是晋代时颇具才气的人，又是宰相谢安好友。一日他在谢安家作客，大家在杯觥之间，以吟颂诗辞助兴。当吟咏至〈九歌·少司命〉的“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗”时，王胡之向座中诸人说：“当尔时，觉一坐无人。”意思是说这两句话，让人有飘然神往的感受，所以有“无人”的感觉。这里的“无人”是形体消失的一种感觉，和“目中无人”的“无人”意思不尽相同。“目中无人”这句成语用来形容人高傲自大，瞧不起别人。

成语不可胜数：胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。如：《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。”又如：一时乱将起来，舳舻簸荡，乍分乍合，溺死者不可胜数。——明·冯梦龙《喻世明言》卷二十二

龟兔赛跑读后感_539字

最近，我读了《龟兔赛跑》的故事，感触很深。故事主要讲的是兔子和乌龟赛跑，兔子觉得自己的速度很快，肯定能赢过乌龟。于是就骄傲了，在中途睡了一觉，等醒来才发现乌龟已经跑到了终点。最后乌龟赢了比赛。我读完这个故事，懂得了一个道理：骄傲使人落后，谦虚使人进步。

俗话说：胜不骄，败不馁。然而往往很多人做不到这一点，稍微取得了成绩，就会盲目骄傲，结果与故事中的兔子一样，因为骄傲而失败。比如三国时期，周瑜骄傲自大，而他的对手诸葛亮很谦虚，总是虚心向他人请教，后来成就了一番事业。周瑜却因为骄傲而害了自己。

我也曾和故事中的兔子一样，因骄傲而尝到了失败的苦果。有一次考试，我和同桌都考了满分，我趾高气昂，到处炫耀。而我的同桌却坐在位置上看曹文轩的书，还一边看一边记笔记。我心里纳闷：都考这么好了，下课还这么认真干嘛？我没有把看书学习当回事，继续和别的同学有说有笑的。快期末考试了，我以为我之前每次考试都考得很好，这一次不复习也没什么问题。可成绩出来了，我居然只考了80分，而我的同桌依旧是满分。老师批评了我，我为自己的骄傲行为而深深地感到羞愧。

《龟兔赛跑》这个故事，给我再一次敲响警钟。今后，我要下决心改掉骄傲的坏毛病，做到“胜不骄，败不馁”，在学习上一步一个脚印地向前走去。

成语骄傲自大：盛气凌人，过分抬高自己。如：邓小平《在中国新民主主义青年团第三次全国代表大会上的祝词》：“而为了达到这个目的，就要特别提出谦虚，反对骄傲自大。”又如：他骄傲自大，自以为了不起。

成语胜不骄，败不馁：胜了不骄傲，败了不灰心。如：《商君书·战法》“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”又如：中国运动员胜不骄，败不馁，终于取得了优异的成绩。

龟兔赛跑读后感_565字

今天，我读了一篇寓言童话，使我深有感触。

这篇文章主要是讲述了乌龟和兔子赛跑的故事。兔子以为自己是跑得最快的一个，所以非常骄傲。以为自己一定能跑第一。开始比赛了，一开始乌龟跑得非常慢，兔子遥遥领先。跑到一半的时候，兔子看见乌龟和它还差好远，所以在大树下睡着了。乌龟跑啊跑啊跑到了兔子哪里，看到兔子在睡觉，自己接着跑。最后跑了第一名，结果骄傲的兔子输掉了比赛。

这个故事告诉我们只有坚持不懈，始终如一的勤奋努力，才能抵达胜利的终点。在科学道路上是没有平坦道路可走的，只有在崎岖山路攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。在学习求知的漫长岁月中，人的智力有高有低，但只要持之以恒，一步一个脚印，就一定能够取得优异的成绩，成为有用之才。而那些智力较高的人，如果仅凭一时热情，不做长远努力，最终只能落在别人的后头，成为一知半解的人。

以前我也像小白兔一样，很骄傲。每次考试前总在妈妈面前洋洋得意的自夸，认为自己考得很好，在班上几乎没有对手。但是，由于我的骄傲，更加由于我的粗心，不但没有考好，还落在了别人的后面，心里很是失落。每当这时，妈妈总是过来安慰我，要我吸取教训，不要骄傲自满，平时要打好基础，这样才能取得学习的进步。

天才在于积累，成功在于勤奋。我们要懂得坚持不懈，勤奋努力才能成功并最终有一天能成为国家的栋梁！

成语始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。如：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”又如：吾观关胜义气凛然，始终如一，军师不必多疑。——明·施耐庵《水浒全传》第六十七回

成语一知半解：一知半解[yī zhī bàn jiě]，意指形容一个人所知不全，了解不深。语或出宋·张栻〈寄周子充尚书〉。[源] 宋·张栻〈寄周子充尚书〉（据《张南轩先生文集·卷一·书》引）盖致知力行，此两者工夫互相发也。寻常与朋友讲论，愚意欲其据所知者而行之。行而思之，庶几所践之实，而思虑之开明，不然。贪高慕远，莫能有之，果何为哉？然有所谓知之至者，则其行自不能已，然须致知力行工夫既到，而後及此，如颜子是也。彼所谓欲罢不能者，知之至而自不能以已也。若学者以想象臆度，或一知半解为知道，而日知之则无不能行，是妄而已。曾皙咏归之语，亦可谓见道体矣。而孟子犹以其行不掩为狂，而况下此者哉！ 宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》论诗如论禅，汉魏晋与盛唐之诗，则第一义也。大历以还之诗，则小乘禅也，已落第二义矣。晚唐之诗，则声闻辟支果也。学汉魏晋与盛唐诗者，临济下也；学大历以还之诗者，曹洞下也。大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力，下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。惟悟，乃为当行，乃为本色。然悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。汉魏尚矣，不假悟也。谢灵运至盛唐诸公，透彻之悟也。他虽有悟者，皆非第一义也。我评之非僭也，辩之非妄也。天下有可废之人，无可废之言，诗道如是也。若以为不然，则是见诗之不广，参诗之不熟耳。[典故]对於“一知半解”一语的源头，有人以为来自於宋代大儒张栻的〈寄周子充尚书〉。张栻为宋代著名理学家之一，〈寄周子充尚书〉中有一段文字是讲述他即知即行、知行合一的理学观。他认为学者欲穷究真理，应同时注意到“致知”与“力行”两种工夫，将所知付诸行动，行动时又不断思虑以增所知，如此周而复始方能有持续的进步。但若为学时未求真知，光凭主观揣度，或不求甚解，又以其为所知并据之而行，那麽所得的一切将会是虚妄不实的。张栻这段文字，不但强调了“致知”与“力行”的为学工夫，也阐明了求真知的必要性。而後人便以他文中的“一知半解”，用来形容一个人所知不全，了解不深。另外，在同一时代严羽所作的《沧浪诗话》中，亦见此语。《沧浪诗话》是本文学批评专着，以禅道论诗，主张诗贵妙悟。在〈诗辩〉一篇中便说：“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”，又说“悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟”，悟之浅深自然就影响诗的成就。而有人以为“一知半解”即源於此处的“一知半解之悟”，也是用来形容了解有限，不够深入。