本文含读《伟大的悲剧》有感、伟大的悲剧读后感（124字）、读伟大的悲剧有感（427字）、《伟大的悲剧》读后感（479字）等100字、300字、400字、500字、600字左右的读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。

伟大的悲剧读后感_124字

文/李娜

当我读到他们的队员一个个升入天堂，他们所表现出的对同伴的敬意，情谊时，泪水己满眶，作者将他们的事迹写得生动传神，令我不禁肃然起敬。

有人说：“死有轻如鸿毛，重于泰山”，让我联想到具有冒险精神的英国探险队，他们不就是泰山级的人物吗？

成语轻如鸿毛：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还要轻。比喻非常轻微或毫无价值。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”又如：梅伯死轻如鸿毛，有何惜哉？——明·许仲琳《封神演义》第六回

成语重于泰山：比泰山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”又如：子鲜之势，重于泰山矣。——明·冯梦龙《东周列国志》第六十五回

伟大的悲剧读后感_259字

文/周敏慧

悲剧，每个人都会有，它可以使人失去信心。悲剧，这个词是喜剧的反义词，就一个字的差别，就可以决择一个人的心情与命运。

但《伟大的悲剧》这篇课文里的人非常的坚强。在1912年1月16日这一天，斯科特五人一起出发到南极去探险，他们路途中遇到了许多困难，但他们还是没有退缩。而且他们在路途中还会互相帮助，就像是埃文斯疯了，可是他们还是不会扔下他。

斯科特这些英雄，之所以是英雄是因为他们拥有高尚的品德，互相帮助的精神。

这些英雄虽然已经去世多年了，可是我相信，他们高尚的品德会永远印在人们的心里……

伟大的悲剧读后感_279字

文/黄强强

只要是读到过《伟大的悲剧》的人，无不为五位英雄的离世而感到叹息。

五位探险家在白茫茫的雪地上，艰难的行进，到头来还是一场空，换了任何其他人都是不会接受这一事实的。但他们接受了，还答应他们的请求，这是多么可贵的精神。输给了他人还，帮他们。

最令人同情的是五位的遇难。在死之前受尽了苦，而且还是客死他乡，在7个月之后尸首才被发现带回家乡。

最可贵之处就是他们的那种精神，遇到这么大的困难都坚持了如此之久，真是可歌可泣。

如果要比喻他们，他们就是正在燃烧的烈火，但被突如其来的暴风雪给吹灭了。

我要学习他们，赞扬他们的可贵精神。

成语可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。如：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”又如：《长恨歌》一篇，有声有色，可歌可泣。——清·赵翼《瓯北诗话》卷四

成语客死他乡：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。如：《元曲选·无名氏一》：“忙赶上头里的丧车不远，眼见得客死他乡有谁祭奠。”又如：他终年飘泊无定，最后落得客死他乡的结局。

伟大的悲剧读后感_326字

斯科特他们可怜的不仅不是第一名，而且再回来的路上也碰到了提前到来的寒冷天气，他们的队友一个接一个的悲惨死去，有的发疯，有的生病。却都坚持到了最后一起死去。但我却依旧佩服他们，因为他们很坚强，他们从南极点一步一步的走来，一次又一次的找到贮藏点，一次又一次的在死亡边徘徊。却又一次又一次的坚强的活了下来。

这一次的悲剧，是伟大的。悲剧，总会催人下泪，确切的说，他不只催人下泪，还会使人惋惜。悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。

不过，有的悲剧是伟大的。这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵因此变得无比高尚。这已经表明他们为事业而献身的精神是无比高尚的。相信，他们高尚的精神将永存人们心间。悲剧，是伟大的……

读伟大的悲剧有感_427字

伟大悲剧中的主人翁以坚强的毅力，绅士的风度，诚实守信的品行赢得了读者的赞叹，和悲伤的眼泪。体现出了英雄气概，崇高的精神和人格魅力。文章仅仅靠着一些胶卷，图片，日记就叙述了一件震撼人心的事情。在斯科特的话中有一段是这样说的：人最宝贵的是生命，生命对于人来说都有一次，这仅有的一次生命该怎么度过哪？每当回首往事的时候不会因为虚度年华而悔恨，不会因为碌碌无为而羞耻。这样就会在临死前的时候说："我的整个生命和全部的精力都献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而进行斗争。"他的话语中无不洋溢出英国人的优秀风范和高贵的品格。文章中的五位主人翁虽然都在与大自然的搏斗中牺牲了，他们的肉体都倒下了，但是我相信他们的灵魂和品格一定会活在我们的心中。并且以他们的品格为品格。学习他们的上进，遇到了问题不气馁，不灰心，坦然面对，诚实守信，永远作着为事业而牺牲的准备。一个人虽然在不可战胜的厄运中毁灭了自己，但他的心灵却因此变的无比高尚。所有一切在这个时代都是伟大的悲剧。

成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。

成语虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。如：《忆邓拓·邓拓与人民日报》：“他认为：古今一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，不虚度年华。”又如：年轻人不能虚度年华。

读《伟大的悲剧》有感_476字

冰雪覆盖的南极，吸引了一批又一批的勇敢的探险家。1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特，在南极展开了一场富于戏剧性又令人心酸的角逐。这场角逐后，斯科特这位失败的英雄和他的队员在归途中悲壮的覆灭。胜利和失败，又有了新的定义……一个月的差距，注定了一个成功，一个失败。“对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。”如此残酷的现实，必须接受的现实。不仅如此，斯科特还要在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业还是他所热烈追求的。他的诚信，令人敬佩的绅士风度，这时充分的显示出来。而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。强烈的集体主义精神，无私的爱，在那一刻，暴露无遗。“力拔山河兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”当年项羽败了，后人却冠以英雄二字。因为他至情至性，当得起这二字。今日斯科特一行人败了，我们仍称之英雄。他们的品质，令人折服。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏击中毁灭了自己，但他的心灵却变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。

成语暴露无遗：暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。如：杜鹏程《保卫延安》第二章：“只要在这里发现敌人主力，那敌人一切诡计就暴露无遗。”又如：蒋介石政府的卖国外交政策暴露无遗。

《伟大的悲剧》读后感_479字

我读了伟大的悲剧后，我知道要勇敢面对自己，他们在冰雪覆盖的南极有人敢去探险，这种勇敢的力量在他们的心中。我们学习他们的精神，他们的悲剧是伟大的。

他们有勇敢面对问题的精神，斯科特这位失败的英雄和他的队员的归途中的悲壮覆没。在寒冷的地方能胜到极点，真是真正的英雄，不怕千辛万苦，勇于挑战的精神。

他的遭遇真是不幸，但他对这次探险毫无愧色，因为它显示出英国人能吃苦耐劳，互相帮助，并一如既往，能以坚忍不拔的伟大毅力去面对死亡的精神。他们明明知道有风险，但还不怕风险的去做。

我读了伟大的悲剧后，我知道要勇敢面对自己，他们在冰雪覆盖的南极有人敢去探险，这种勇敢的力量在他们的心中。我们学习他们的精神，他们的悲剧是伟大的。

他们有勇敢面对问题的精神，斯科特这位失败的英雄和他的队员的归途中的悲壮覆没。在寒冷的地方能胜到极点，真是真正的英雄，不怕千辛万苦，勇于挑战的精神。

他的遭遇真是不幸，但他对这次探险毫无愧色，因为它显示出英国人能吃苦耐劳，互相帮助，并一如既往，能以坚忍不拔的伟大毅力去面对死亡的精神。他们明明知道有风险，但还不怕风险的去做。

成语坚忍不拔：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。如：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”又如：不管在生活中遇到什么困难，我们要有坚忍不拔、百折不挠的精神。

成语吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。如：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”又如：我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。

《伟大的悲剧》读后感_514字

在人的一生中，有喜有忧，有失有得，有笑有泪，而贡献就是那把直尺，用来衡量你人生的轻重，曾听许多人说过；几句“豪言状语”，可他们有履行过自己的承诺吗？在众多人中，令我最敬佩的是“视死如归”这种微弱的身躯包裹着神圣灵魂的人，他们就实现了人生的价值。

你斯科特那组去南极探险的队伍中就有五位永垂不朽的英雄，他们面对死亡是靠那种坚忍的意志，诚然，拥有顽强意志的人是会坦然面对生死的，当时，分出人头地历尽千辛万苦，终于到了南极，可结果是有人捷足先登，他们之前的努力难道白费了吗？看着那封由挪威探险队留下的信，他们大可以将之修改，变成是自己先完成这个伟大的任务的，然而，他们没有这样做，为的是自己的良心，他们更不想得到虚假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在这块陌生的地方，其实他们早己意识到自己已经面临绝境了，而行动所表现出来的执着，是非一个正常人所具备的，因为他们是勇敢的战士。

当我读到他们的队员一个个升入天堂，他们所表现出的对同伴的敬意，情谊时，泪水己满眶，作者将他们的事迹写得生动传神，令我不禁肃然起敬。

有人说：“死有轻如鸿毛，重于泰山”，让我联想到具有冒险精神的英国探险队，他们不就是泰山级的人物吗？

成语出人头地：指高人一等。形容德才超众或成就突出。如：宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”又如：孙俊英见人家看得起，能出人头地，一呼百应，好不威风自在。——冯德英《迎春花》第八章

成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》

《伟大的悲剧》读后感_538字

文/吴诗琪

“对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到时达者什么也不是。”真的吗？我并不这样认为。我确信，成功者必然是光荣的，而失败者也因自己的勇于探索见证了自己其实也是光荣的。只不过是光荣的地方不一样罢了。

成功者他的光荣仅仅体现于他的业绩，工作上：而失败者的光荣侧是体现于他的精神、品质上。所以，两者都是光荣的。而在一定的程度不同，可以说，失败者拥有成功者无法拥有且不具备的高尚品质和值得赞美的精神。

从罗伯特。福尔肯。斯科特探险队中，不难看出他们虽然没有成功，但他们毅然走到了极点，并接受了阿蒙森的任务。他们怀着失望的心情，甚至绝望，他们却没有半途而废，明知道结局是失败，也要继续……而因在返回途中遭遇暴风雪，五名队员都接连牺牲……

向英雄致敬。

虽然他们只是第二名，但他们勇敢、坚毅、执着、高尚的人格、绅士风度、英雄的气概使得他们已经倍受人们尊重，超越人们的心里，成为了永久、永恒的第一。所以，他们成功了，虽不是名誉上的成功，但永远是精神上的成功。

英雄走了，走向了精神的成功。向英雄致敬。

给我一次困难，让我懂得克服：给我一次挫折，让我经受磨炼：给我一次失败，让我学会反省；给我一次耻辱，让我学会振作，我会感谢每一次带我走向成功的经历。

成语半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。如：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”又如：如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回

成语有始无终：有始无终[yǒu shǐ wú zhōng]，意指有开头而无收尾。比喻做事半途而废，不能贯彻到底。语本《诗经·大雅·荡》。[源]《诗经·大雅·荡》荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。文王曰咨，咨女殷商，曾是强御，曾是掊克，曾是在位，曾是在服。天降滔德，女兴是力。[典故]《诗经·大雅·荡》这篇诗的〈诗序〉作者，一般认为是召穆公所作。召穆公有感於周朝王室败坏，在位的周厉王又暴虐无道，作者於是假借文王的语气，列举商朝纣王种种恶行，藉以作为周朝君王的警惕。〈荡〉诗的第一章说到：伟大的上帝，替人民选立了君王。当君王暴虐无道时，他的命令也就邪僻不正，以此教导百姓，都变得没有诚信。每个国家建立初期的君王，没有不好的，但是很少能好到底的，到了後来就会出现败坏先人祖业的君王，导致国家走向败亡之途。後来“有始无终”这句成语就从这里演变而出，用来比喻做事半途而废，不能贯彻到底。另外《战国策·秦策五》有一段文字，举智伯、夫差、梁惠王三人，能始不能终之例，以证“诗云：『靡不有初，鲜克有终。』”可以参看。

伟大的悲剧读后感_558字

稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森－斯科特.这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特.阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归.可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们.在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗.最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中.真是一场骇人听闻的悲剧.这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神.首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔.而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡.他们无怨无悔地爬进睡袋.尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义.所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位——至高无上.有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华.”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚.这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的.虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘.悲剧，是伟大的……

成语冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。如：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”又如：你就在这儿吧，冰天雪地的上哪儿去？——老舍《骆驼祥子》十二

成语漫天盖地：指遍布天地之间。如：明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“隔江炮响，四下火船齐到，但见三江面上，火逐风飞，一派通红，漫天彻地。”又如：半山里树顶上，胡先看见岳统制败回，后边漫天盖地的番兵赶来。——清·钱彩《说岳全传》第二十三回