本文整理了《我就是数学》读后感（675字）、缇萦救父读后感（740字）、围城读后感（755字）、创造双赢的沟通读后感（722字）、《美容大王》读后感（693字）、《海底两万里》十六章十七章读后感（733字）、诚信为荣失信为耻（688字）、观《天府的记忆》有感（698字）等700字左右的初三读后感范文10篇，供您参阅。

《我就是数学》读后感_700字

文/郭新慧

喜欢华应龙的课，更喜欢他的书，华老师的课之所以那样精彩，很多都是来自于他在课前的慎思。他的书，耐读，实用，都是课堂我们天天经历的故事，他处理的有趣，得当，令人佩服。

他备课认真，如在“角的度量”一课，他思考能否创设一一种情境，让学生感受到量角的用处，经过多天的搜寻、比较、思考，他设计了大头儿子和小头爸爸配玻璃的情境，但与同组老师讨论后又否定了这一情景，几易其稿，才定稿。

了不起的“善待差错”“感谢差错”，的处理法则。他告诉我们不能忽视学生出现的问题，课堂就是学生出错的地方，要冷静地分析、恰当地评价、灵活地纠正。华老师对于差错资源的有效利用，不仅保护了孩子的学习积极性，还把“阳光心态”传染给了我们，相信“课堂因融错而精彩!”。要学习华老师那种教师的智慧就是要善于从学生95%错误的解答中发现那5%的正确的东西，给予热情的肯定，并积极加以引导，让学生一步步推倒那95%的错误。这就是大师的风范，所以华老师是数学，我们均应学习他的融错艺术。

最让我值得学习的就是华老师的课后反思，学生的一个错、一句话，教师在课堂上一个不经意的行为都会让他思考良久。课后他都会回想每一个教学环节，总结好的地方与不当的地方，最应当学习的当是他反思后的再实践，他认为再实践是对反思的检验与进一步反思的催生。当我学到这里时真的感觉甚是惭愧，因为自己在讲过新课后并没有认真去写反思，去记录，反而每当讲完一节课，把很多生成，和资源白白浪费。我为自己的怠惰而感到深深的不安，所以，我会在今后的教学中手不释卷，也要去思，去想，去记录，做教书的有心人。

成语手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。如：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”又如：闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，手不释卷。——清·王晫《今世说·德行》

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

缇萦救父读后感_700字

《缇萦救父》这个故事发生在西汉时期。它主要讲的是缇萦的父亲被告庸医杀人，被判处肉刑。他想上书汉文帝，但是他家有五个女儿，却没有一个男孩可以替他上书。缇萦是家里最小的女孩，她很不服气，她擅自给汉文帝上书，说她不为父亲受肉刑而悲伤，也为天下受肉刑的人而悲伤。因为这些受到肉刑的人一点也没有改过自新的机会了。汉文帝看了之后，很是感动，就下令废除了肉刑。缇萦不禁救了自己的父亲，还救了天下无数被判肉刑的人们。

缇萦这种“谁说女子不如男”的精神深深打动了我。对于她的做法我非常佩服，也非常支持。在当时的社会，人们的思想非常的封建，都认为天下是男人的，缇萦这样一个小女孩竟然有勇气给高高在上的皇帝上书！

从故事书上，我还知道古代社会讲究“三从四德”，我觉得那就是对女性的歧视和束缚。还有什么“女子无才便是德”，凭什么只准男孩读书，不准女孩读书？男人只是在力气方面比女孩有优势，这并不代表女孩就比男孩笨。比如，女孩比男孩更手巧，更心细，做事更认真呢！

以前还听人说过：“女人当家，房倒屋塌”。这都是什么理论啊！中国的第一位女皇帝武则天不是把大唐上下治理的井然有序吗？宋代的杨门女将—穆桂英不是照样挂帅三军，沙场厮杀，最终战胜了辽军萧天佐的军队吗？

发出“祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家”感慨的革命志士秋瑾；致力于民主革命的宋庆龄；坚持战斗，宁死不屈的江姐，她们，这些中国历史上的重要人物，不都是女人吗？

在现代，乒乓球世界冠军邓亚萍，网球世界冠军李娜，游泳世界冠军叶诗文，体操平衡木世界冠军邓琳琳，她们不也是女人吗？

乘神舟九号登上太空的刘洋，作为中国第一位登上太空的女宇航员，不一样是女性的骄傲吗？

作为一名女孩我深信：只要努力，我们女孩也能成就一番辉煌的事业！

成语宁死不屈：宁愿死也不屈服。如：明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”又如：许大马棒转回身，提着枪，恶狠狠地瞅着宁死不屈工作队的同志们。——曲波《林海雪原》二

成语女子无才便是德：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。如：清·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”又如：一位女士说女子也应该读书，痛辟女子无才便是德的谬论。——冯玉祥《我的生活》第37章

围城读后感_700字

从小学到现在，《围城》只看了三遍，却一直不能忘怀苏文纨那句：“冷若冰霜，艳若桃花。”官小姐出身的苏文纨本身就有了高人一等的权利，再加上留学博士的头衔更是让她把爱情看得特别珍贵，不肯轻易施与。然而留学归来的她，也许是受到了方鸿渐和鲍小姐亲热的刺激，也许是回国后受到封建正统思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已热得蒸成了汽了。在赵辛楣、方鸿渐和曹元朗中游离，看着他们三个男人为她“争斗”成了她最大的乐趣。

有人说，一切都会变，除了改变没有什么是一成不变。也许正是如此吧，时光如梭，命运如滚滚车轮将我们带往未知的世界。看到赵辛楣与方鸿渐的针锋相对时，有谁会想到半路杀出个程咬金——曹元朗来，还最终和苏文纨结了婚。在看到唐晓芙和方鸿渐之间的不断互相爱慕、猜疑和争吵这些小打小闹的时候，有谁又会想到晓芙将会远去，而方鸿渐却被孙柔嘉“骗婚”。也许正是因为方鸿渐和孙柔嘉之间本身并无感情基础，平常的三天一小吵五天一大吵才会发展成为最后的离家出走。良好的感情基础对于婚姻来说真的很重要啊。

在书中，婚姻中的“平等”也是从头到尾反复强调的一个问题，假如婚姻中有一方过于强盛而一直对另一方不公平的话，婚姻便时刻处在崩溃的边缘了。方逐翁说过：“嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。”只可惜后来他儿子并没听他的话，娶了个背景比他好得多的孙柔嘉，仗着个好管闲事的姑妈，压迫得方鸿渐喘不过气，逼得婚姻进了死胡同。

也许这正好应了那句话：围城里的人想出来，而围城外的人想进去。我们的世界正像这么一个大染缸，缸外的人瞅着这鲜艳多彩的繁华而羡慕不已，而缸里的人，却回想着这外面的纯洁干净的好。婚姻不过是两个人的一种协议，却有着这无穷的吸引力，让全世界的人们都为之疯狂。

围城里的好戏还在上演，而围城外，羡慕的人们仍在继续渴望着。

成语针锋相对：针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二：“夫一切回答，如针锋相投，无纤毫参差。”又如：彩云听着唐卿的话来得厉害，句句和自己的话针锋相对，思忖只有答应了再说。——清·曾朴《孽海花》第二十六回

成语小打小闹：形容小规模地开展工作。如：邓小平《和平和发展是当代世界的两大问题》：“因为我们讲的战争不是小打小闹，是世界战争。”又如：小打小闹是干不成大事的。

创造双赢的沟通读后感_700字

近日，阅读了旅美作家刘墉所着的《创造双赢的沟通》一书，此书以最浅近的文字和最生动的故事，让大家领会沟通的妙处。可以说，沟通是生活，也是一门大学问。

人与人的交往，无疑是一门艺术。相处得好，会出现双赢的局面，形成一个良性的循环，而相处不好，则会造成彼此之间的冷漠，拉开距离，从而产生隔阂。作为人与人之间交往的纽带，我想，沟通、理解与倾听起到了至关重要的作用，是创造良好交往关系的不二法门。

日常生活中难免出现矛盾，彼此之间的相处是人社会属性很重要的一部分。对事件的看法不同，行事方式的差异都可能引起一些摩擦。出现这种情况时，唯有以心换心，换位思考，拿出宽容理解、真诚沟通、乐于倾听的姿态，才能有效地把误会与不解转化为交往中的润滑剂。无论是对亲人，还是对朋友，在相处时都适用此道。

每个人都生活在社会这个大环境中，人与人的交往基于沟通，来达到了解对方；通过倾听，达到欣赏对方；通过理解，达到包容对方。过程恐怕有些转弯和阻碍，但相信只要抱着理解、沟通、倾听的心情，一定可以获得和谐融洽的关系。

有点及面，从小看大。我国经济发展迅速，取得了举世瞩目的成就，但在发展过程中难免会出现质疑的声音，也伴随着怀疑与不解。但唯有不同的声音出现，才能推动每一次小小的进步，唯有敢于乐于倾听不同的声音，才能奏出美妙的乐章。合情合理的质疑，有助于走上通向完美的康庄大道，让奋斗的历程显得更为可贵难得；无情无理的声音，也同样可以砥砺着把每件事做得更趋向完善，见证着过程中不懈地努力。

人我的相处，以真诚宽容为自然；语言的沟通，以体谅平和为雅量；事务的交流，以公理正义为原则。从某种程度上说，人与人，人与社会的和谐也就在倾听、理解、沟通中得到了升华。

成语不二法门：不二法门[bù èr fǎ mén]，意指佛教用语。不二，不是两个极端；法门，修行入道的门径。“不二法门”指观察事物的道理，要离开相对的两个极端的看法，才能得其实在，所以“不二法门”是指到达绝对真理的方法。语出《维摩诘所说经·卷中·入不二法门品第九》。後用“不二法门”比喻唯一的方法或途径。[源]《维摩诘所说经·卷中·入不二法门品第九》尔时维摩诘谓众菩萨言：“诸仁者，云何菩萨入不二法门，各随所乐说之。”……如是诸菩萨各各说已。问文殊师利，何等是菩萨入不二法门？文殊师利曰：“如我意者，於一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”於是文殊师利问维摩诘：“我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门。”时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：“善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。”[典故]不二，不是两个极端，也就是唯一，绝对的。法门，指修行者所从入的门径。不二法门，就是到达绝对真理的方法。在《维摩诘所说经·卷中》叙述众菩萨阐发各自对“入不二法门”的见解，最後大家问文殊师利菩萨的看法，文殊菩萨认为“不二法门”就是不可用言语说明的，无法用意念去体会的，无法问答的。後来文殊菩萨转问维摩诘的意见，维摩诘默然，一句话不说。文殊菩萨看了有所体会地说：“善哉！善哉！原来真正的不二法门是不需要文字语言来形容的。”後来“不二法门”成为一句成语，除佛经原有意思外，经常是用来指唯一的方法或途径。

成语举世瞩目：全世界的人都注视着。如：战国·楚·屈原《渔夫》：“举世皆浊我独清。”春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“则恐国人这瞩目于我也。”又如：中国的改革是举世瞩目的大事。

《美容大王》读后感_700字

今天在公司给的一批书里，翻出了美容大王。连忙找图书管理员去做登记，很预定下来。早就听说过这本书了，只是一直没机会看。封皮上的大S是那么的光鲜靓丽，那么的耀眼。

你知道早被大家公认已经美到仙女境界的大S，在刚出道时休重曾经一度高达50多公斤？她白皙的美肤也不是天生就有？她闪亮到让人目眩赞叹的长发，其实是用超变态的保养方法得来的？

是的，从17岁就开始疯狂钻研各种美容保养技巧的大S，立誓要让她全身上下每一寸都美到不行！她亲身试用过成百上千种美容保养品，所有坊间流传与专业医师建议的美白秘方，她也几乎统统试过！如今，大S已成为演艺圈名副其实的“美容大王”了！

现在，请睁大眼睛，因为大S很有诚意地在她的第一本美容保养书里，全面公开她觉得真正好用的保养品与美容独门绝技。不看，你绝对，绝对会后悔一辈子。

看了以上的话，我就更不能不看这本书了。

看过之后，我觉得里面所写的那些护肤品和保养品，有很多都买不到。更有的是很贵的品牌。就我这工薪阶层是无福消受了，不过到是可以学习他所说的一些护肤和保养的方法。

1、一周固定几天，加强润手润脚，戴上手套，穿上棉袜睡觉

2、洗发。定时锔油

3、坚持洗脸、保养、敷脸、选择适合自己用的品牌

以上的保养方法我都去试过，虽然很麻烦，但想美，就不能懒的。像里面提到过的红酒面膜，我也在淘宝网上定了一盒，不过不像大S那样每天都敷，但也觉得皮肤好像光滑了呢……不知道是不是心里作用。不过我觉得最应该学习的就是他的自信——“我不是美容代言人，不是美容教主，更不是美容小公主，我就是——美容大王”

我深信：自信的女人最美丽！！

成语名副其实：名副其实[míng fù qí shí]，意指名声或名称与实际相符合。语本《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》。[源]《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》操故书激厉融曰：“盖闻唐虞之朝，有克让之臣，故麟凤来而颂声作也。……昔廉、蔺小国之臣，犹能相下；寇、贾仓卒武夫，屈节崇好；光武不问伯升之怨；齐侯不疑射钩之虏。夫立大操者，岂累细故哉！往闻二君有执法之平，以为小介，当收旧好；而怨毒渐积，志相危害，闻之怃然，中夜而起。昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出於郑玄，又明《司马法》，鸿豫亦称文举奇逸博闻，诚怪今者与始相违。孤与文举既非旧好，又於鸿豫亦无恩纪，然愿人之相美，不乐人之相伤，是以区区思协欢好。又知二君群小所构，孤为人臣，进不能风化海内，退不能建德和人，然抚养战士，杀身为国，破浮华交会之徒，计有余矣。” 晋·鱼豢《魏略》（据《三国志·卷一一·魏书·袁张凉国田王邴管传·王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃与修书曰：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相副，过人甚远。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察观先贤之论，多以盐铁之利，足赡军国之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，余无可者。……”[典故]“名副其实”原作“名实相副”。据《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》载，东汉末建安年间，曹操东征西讨，战功彪炳，权势极大，但恃才傲物的孔融却对他多所非议，常常针对时政上书给曹操，一点也不客气。日子久了，曹操对他也有点不满，然因孔融在外的名声崇高，只得隐忍下来。郗虑为附和曹操，便上奏请免孔融的官职，二人於是有了心结，彼此互相仇恨。而在此时，曹操写了一封信给孔融，要化解他和郗虑之间的怨仇。说他们本来交情很好，结果因为一点小事而互相陷害，实在是不值得。以前两人互相欣赏，惺惺相惜，怎麽会变成现在这样呢？希望他们能重修旧好。曹操信中提到，孔融曾盛赞郗虑的学识，说他的学问是“名实相副”，和传闻中的一样好，绝不虚假。後来“名副其实”这句成语就从这里演变而出，指名声或名称与实际相符合。

成语重修旧好：恢复旧情，重归于好。如：王朔《千万别把我当人》：“既然洋人已和我国重修旧好，为世界和平计，我们是否一定要再启战端？”又如：我们已经重修旧好了。

《海底两万里》十六章十七章读后感_700字

今天读了《海底两万里》的十六、十七章。

十六章中，“我”的海底森林之旅真正开始了，“我”和康赛尔穿上“完美”的潜水服，跟尼摩船长一起去了海底森林，有一片海底平川在“我们”的必经之路上，在我们漫步海底平川时，“我们”欣赏了各种奇妙的动物，蹚过了海底的淤泥地，穿过了海底的绿藻地，感受了海底的光线变化，接近正午时分，“我们”才到达了海底森林。

“我”穿上尼摩船长为“我”准备的潜水服，跟随尼摩船长漫步了海底平川，尼摩船长还为“我”解释了海底猎枪的结构及其使用原理，并描述了这一路的奇妙见闻。

这令我感觉十分新颖，很感兴趣他们会在海底森林遇到什么，一定会令人叹为观止，这就勾起了我的好奇心，吸引我继续读下去，这应该就是文字的魅力，文学的吸引力了吧！

令我没想到的是十五，十六，十七章是连在一起的，应该把这三章放在一起读。来到了海底森林，“我”看了奇异的景观。更令我没想到的是，他们竟然在海底森林中睡了几个钟头，要我在海底森林里，我想我会惊讶地连眼睛都舍不得眨一下。一觉醒来，发现自己被一只巨型海蜘蛛所埋伏着，感觉总归很可怕。“我”并没有遭遇危险，被尼摩船长的同班搭救。在我们回“诺第留斯”号的路上，尼摩船长打下了很多猎物，还躲过了两条鲨鱼的袭击。

这一章令我印象最深的是那位连名字都没有出现的船长同伴，他表现出了勇敢无畏，能力高超，默默无闻的品质。而那一枪托就把这只海蜘蛛“打趴了下去”，看来这个同伴对海洋生物的特点、身体部位十分了解，而且他身手非凡，看来，能当船长同伴的绝不是什么“虾兵蟹将”，都是精英中的精英。而回去的路上，尼摩船长枪法如神，打到了一只漂亮的海獭和一只信天翁，感知力也十分敏锐。帮助“我”躲过了鲨鱼的侵袭，他们都很让我羡慕和佩服。

成语必经之路：经：经过。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。如：《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”又如：桥北有八角碑亭，乃去来必经之路。——清·珠泉居士《续板桥杂记·下·轶事》

成语必由之路：由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。如：《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”又如：那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。——明·吴承恩《西游记》第五十九回

诚信为荣失信为耻_700字

自从读了《中小学诚信教育读本》这本书之后，让我知道了诚信是人类的基本道德规范，是中华民族的有优秀传统美德。

这本书主要讲了一些国内外的知名人士和同学们诚信的故事。

读完了这本书，使我不由自主地想起了那年寒假，我去学作文的一件事，一想起来，我就十分的惭愧。记得那一次，我和好朋友通电话说好第二天在学校门口等着对方，然后一起去学作文。可是，第二天早晨，爸爸对我说去奶奶家，我听了高兴得一蹦三尺高，连想都没想今天有什么事，就跟着爸爸去了。这样，害得我的好朋友在寒风刺骨下等我，可我却没有到校。过了几天，又得去学作文了，见到了好朋友，我便骗她说，那天我生病了，所以不能去学校了。老师用亲切地语气问我那天为什么没有去学作文，我还是把跟好朋友说的话回答老师。撒了谎之后，我的心里像压着一块大石头，沉沉的。

我怎么能失信于朋友呢？从小，妈妈就跟我讲过《狼来了》的故事，故事中的小朋友就是因为不诚实而造成严重的后果。老师还告诉过我们英国的一句谚语：无信义的朋友，比公开的敌人还可怕。终于，我向好朋友道了谦，说了那天不去的原因，可她只是不在意地说了声：“没关系的。”这句话使我感到友情的珍贵。没想到好朋友这么快就会原谅我了，她的心胸真宽。读了这本书之后，我懂得了：诚信是一个人做人的根本，当对别人许下了诺言，即使在没有人监督的情况下，也要自觉地履行诺言，这既是对别人的一种尊重，也是对自己的一种负责。

一个诚信的人，是一个严于律己的人，无论在什么情况下，都应该时刻严格要求自己，自觉遵守各种规范。同学们，让我们把诚信时刻放在心中，做一个自律的人吧。

让诚信永驻在我们心间！

成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章

成语拉拉扯扯：以手牵牵拉拉。借指拉扯私欲关系。如：清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“怪热的，拉拉扯扯的做什么！”又如：说着，才大家嘻嘻哈哈拉拉扯扯奔了那座财神殿去了。——清·文康《儿女英雄传》第三十八回

观《天府的记忆》有感_700字

我所注视的是一个宽大的荧屏，它里面蕴藏的一个都市正在我眼前悄然发展着。我观看着眼前的这个都府，看着它沉寂了二万五千年的微笑与泪水，在我惊讶的双眼中，在历史的舞台上，在不断刷新的屏幕中，重新演绎着，它的风采。

影片共分七集，分别介绍了成都险要的地理位置﹑李冰父子修筑都江堰带给成都的一段传奇﹑三星堆﹑金沙遗址的宗教文化等。并说明了成都，在经历了一次次的劫难之后，随之又是一次次的崛起。它没有让人们遗忘了它衰落时辛酸的时光，而是以此作对比，反衬出黯然失色后接踵而至的崛起时繁荣昌盛的天府之都！

面对现在美丽的天府，我看见了一幕幕感人至深的瞬间，看见洋溢在人们脸上那喜上眉梢的欢悦﹔面对现在繁华的蓉城，我听到了无数沉浸在鲜花和礼炮中的呐喊声，听到了那白鸽飞上天空的一刹那，那震耳欲聋的欢呼声……

应该怎样感谢你，我的家乡，是放飞无数纯洁的白鸽，还是捧出芬芳艳美的鲜花;

是吼出蕴藏心底久久不能宣泄的祝福，还是展现出一颗颗炽热真挚的心……

回首过去，这美丽的芙蓉花包含了多少人的心，由战争到和平，从弱小走向强大，再由一次次的坠落到更加辉煌的崛起。橄榄枝包裹了硝烟，星星之火已经燎原。这朵饱经沧桑的芙蓉花，历经了战争硝烟的蹂躏，饱受了风风雨雨的践踏，城府依然如此，魅力依然如旧。

后来，我发现影片中有一个十分有趣的规律。在影片中，第一集的标题为《天造天府》，然而为影片尾声的最后一集的题目却是《人造天府》，这更让我觉得制片人的用心所在。是啊，是上天赐予了我们这块如瑰宝一样璀璨的土地，然而为了让它永久放光，更需要我们人类来维护。建设。让我们把“花重锦官城”的赞歌永永远远地传颂吧！

成语风风雨雨：不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。如：元·张可久《晋天乐·忆鉴湖》：“风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。”又如：若闹闹嚷嚷，弄得满坝风风雨雨，不是逗得人暗里朝他说怪话吗？（克非《春潮急》二十六）

成语接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。如：《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”又如：台湾之割，青岛之割，威海之割，接踵而至。——章炳麟《箴新党论》

读《血色母爱》有后感_700字

无锡市梨庄实验小学任怡文

我曾经读过这样一本书《血色母爱》。

这本书主要讲了：有一个贫穷的家庭。家里有一个小女孩，她很希望妈妈在她生日那天带自己去爬雪山。但是她知道，这是不可能的，因为家里条件不好，谁知小女孩的母亲为了满足女儿的心愿，不惜一切代价，到处去借钱。最终，带着女儿去了雪山。可万万没有想到，突然发生了雪蹦！而她们穿的衣服是白色的，很难让人们发现自己。但母亲为了能让孩子获救，她牺牲了自己，用一块小石头划破了自己的手，用血和衣服做成了一面小红旗，让人们看见了自己，最后那位母亲因失血过多而离开了人世，女儿被获救了……

读了这篇文章，我流下了眼泪。我很惭愧，很难过，很自责……母亲是世界上最爱我们、最疼我们的人，她养育了我们，为的就是让我们长大能成才！

这篇《血色母爱》让我想到了那件事：那一天，天上飘着鹅毛大雪，地上是一片白茫茫的，天气冷极了。我故意对妈妈撒娇：“妈妈，妈妈，今天太冷了，我不想去学校，不想去学校嘛！”妈妈有点生气，又有点着急：“啊！什么？不去学校了？不行，今天虽冷，但不许不去学校。”妈妈边穿外套，边说：“来，我今天送你去吧！”听了妈妈的话，我不情愿地走了出去。刚走了没几步，我就冷得直哆嗦。妈妈看见我的脸都发青，手都变红的样子，心疼地说：“哎呀！这么冷呀！快，快，我来背你吧！”就这样，妈妈背着我一步步地走到了学校，这时候，妈妈已累得气喘吁吁了，可妈妈一会儿还要走回家呢，她一定很累，我的眼睛湿润了。望着妈妈远去的背影，我好想扑上去：“妈妈！谢谢您！”

…………

母爱是世界上最伟大的爱，她们平时总把好吃的东西让给我们吃，把漂亮的衣服给我们穿，她们却每天过着简单朴素的生活。

啊！母亲，我爱您！

成语气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。如：明·许仲琳《封神演义》第二十六回：“一眼看见喜媚乌云散乱，气喘吁吁。”又如：廖二嫂气喘吁吁，脸色铁青，奔到他面前来了。——沙汀《呼嚎》

成语不惜一切：为了达到目的不吝惜所花费的代价。如：王朔《空中小姐》：“我们曾共同面对种种危险。为了我，他不惜一切。”又如：我不惜一切也要治好你的病。

城南旧事读后感初中_700字

感悟

入怀

——读《城南旧事》有感

这是第二次写这本书的读后感，去年夏天，是我第一次阅读完整本书的时候。

在童年的屋子里，聆听窗外的蝉鸣，阵阵风撩起窗子的帘布，绿油油的树映入眼帘。在这样的环境下，我将《城南旧事》翻到了最后一页。

与其说它是一部书，不如将它定为回忆更好。

它是怀旧的，其中的情节却又是那样的井然有序：慢悠悠的驼队、缓缓地童年岁月、漫漫的一些人及事……

回忆是有些暗淡的，因为它是已逝的岁月。但在这本书里，我读到的却是积极、是向上。用一种乐观的态度来对待自己的过去，宛如一部淡雅、含蓄的诗，就是这本书的意义所在。

想起我，也许，这种积极与乐观才是我最应该学会的。

首先接触到这本书中的故事就是《冬阳 童年 骆驼队》。那种淡淡的感觉，吸引了还在四年前的我。听着老师对这篇课文的剖析，思绪却又回到了那些日子。

或许就是这种淡然，让我仿佛拥到一种真实的，却无法用言语表达的感觉。

又或许现在的人们太匆匆，整日奔波于“三点一线”之间而少了回忆。

“轻罗小扇扑流萤”、如此的雅趣，我是羡慕之极。尽管寂寞，却能在于自然地亲近中寻找真正的童年。暗夜，萤火虫的点点荧光散发着，拿着小网，蹦蹦跳跳，只为追那比你还要灵快的萤火虫。

我愿拥它入怀，因为不论第几次阅读，都将给自己最珍贵的回忆。

因为，我就只是茫茫世界间的一粒小小星辰，要想使它发亮，就要用乐观、积极、回忆点燃。我想，我在它身上学到的，终身受益。

有时，请放慢脚步，漫步于林间，回想起童年，追逐于童年。正如作者所说“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把他们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。

就这样，我写了一本《城南旧事》。

——林海音。”

成语井然有序：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。如：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”又如：我们的校容要井然有序，秩然有序。——陶行知《育才两周岁之前夜》

成语整整齐齐：保持整洁和有条不紊。如：明·施耐庵《水浒传》第四回：“长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会集大众，整整齐齐，五六百僧人，尽披袈裟，都到法座下合掌作礼，分作两班。”又如：请把座位排得整整齐齐。