( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 18:16:56作者:百科知识库
本文包含《跑出一片天》观后感(977字)、《穿越天空的心灵》读后感(1018字)、金字塔原理读后感(1049字)、海明威老人与海读后感(1001字)、塑造阳光心态读后感(982字)、鲁迅药读后感(976字)、为你自己工作读后感(1037字)、《塔顶上的猫》读后感(1015字)等1000字左右的高三读后感精选作文8篇,供您参阅。
奔向彩虹跑出一片天远离起点超越人海恐惧之外多么自在燃烧火焰点亮一片天我的精彩你的喝彩爱已满载闪耀世界!电影《跑出一片天》中的主人公叫李小天,他出生在一个不富裕的家庭,爸爸李飞雄以卖砂锅为生,他出生时,母亲离开了他,他与父亲相依为命。爸爸希望小天好好学习,考好成绩,上好中学、大学,所以经常教育小天要多学习,长大不要像他一样没出息。在学校里,小天经常被小朋友们讥笑为“矮冬瓜”。为了不被同学嘲笑,李小天下决心在跑步方面超过别人。可是爸爸反对,他觉得运动员训练很苦,最后没有出路还得把金牌卖掉。有一次,小天遇到了运动员出身的“大眼仔”,他因为自己的坎坷经历而对小天产生了同情之感。于是,“大眼仔”决定尽自己的全力去帮助小天实现梦想。后来,在“大眼仔”的帮助下,小天经过不懈努力,终于,在运动会中拿到了赛跑冠军。看完这部影片,我被小天追求梦想的精神深深打动。一个为了梦想不懈追逐的热血少年、一个能为了未来不惜付出一切代价的拼搏少年!是他这样一个后起雄心的少年不在乎输在起跑线上。是一场酷炫的夜跑改变了他,“一个平凡的少年,却有一颗热血的心”,“一个单纯的梦想,却有一段属于他自己的艰辛历程”对,他就是那个为了梦想努力拼搏、挥洒热血的小孩——李小天。“我什么都输给别人,唯一能为自己争取的就是跑过别人!”,男孩小天为了实现梦想而用尽全力的奔跑,也令人触动至深。从不被认可,受人嘲笑,再到咬牙为自己争取机会,小人大梦,从平凡人身上折射出的励志点,触动到人心灵最柔软的地方。一条洒满汗水的跑道,一场燃烧梦想的比赛,一个出身平凡的男孩,终于觅到自己了的未来。《跑出一片天》感人的地方还有父子之间的亲情。影片中男孩与父亲,从相互隔阂,到彼此理解,是普遍父子关系的缩影。父爱永远站在一个深沉的角落,最容易被忽视,却是内心无法割舍的珍贵感情。影片通过真实的生活细节,与激烈的父子冲突,描摹父子间世常百态,从而放大对父爱的思考。父子之间有冲突,这很正常,父亲总是默默地爱着自己的孩子,让人感受到亲人之间的爱。这是一部影片中男孩与父亲,从相互隔阂,到彼此理解,是普遍父子关系的缩影。父爱永远站在一个深沉的角落,最容易被忽视,却是内心无法割舍的珍贵感情。影片通过真实的生活细节,与激烈的父子冲突,描摹父子间世常百态,从而放大对父爱的思考,引起大家共鸣。让人奋进,让人感慨和思考。
成语相依为命:互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。如:晋·李密《陈情表》:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相依为命。”又如:死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》
“人们要砍掉被污染的森林!可是她们不知道那些毒森林正是地球的净化者和保护着……人们实在太愚蠢了!”我读了一本《穿越天空的心灵》这本书就告诉了我们要提倡保护地球!自从盛欣怡的妈妈病逝后,盛欣怡每天每时每分,甚至每秒都沉浸在孤独无依的恐惧中。在一个偶然的机会,她和丸子军团的几个小丸子成了好朋友。受小丸子们的影响,盛欣怡也开始接触以前几乎都不敢碰的动漫。她开始沉迷于宫崎骏的世界……虽然三次元的现实不尽人意,但二次元的动漫世界给了她一种神奇力量。那是让心灵飞翔在天空的美好和纯真,是成长中的又一次跨越和进步。我也很喜欢宫崎骏的动漫,虽然题材各不相同,但都表现出了某些同样的主题。最突出的就是环保!宫崎骏每部动漫,都离不开森林,画面里一片一片的绿色,特别养眼哦!读了这个故事,我真的很佩服宫崎骏。因为他的每部动漫都在呼吁人么要保护我们的地球。人类的生活越来越好了,可是有些人不知道,地球的资源正一天一天被消耗。不知道有毒的森林是大自然的根源,那些森林把毒气吸进自己的体内。在一点一点的净化到地底,它们是多么伟大啊!人类多么自私,到处砍伐树木,也不考虑一下地球妈妈的感受。地球的资源不是韭菜,割了还可以再长出来。资源用完了就没有了。可能大家会问:太阳系不是有很多星球吗?到时候,去其他星球居住不就行了吗?现在,我要说的是:科学家已经研究过了,要是其他星球可以供人类生存的话,大家早就去住了,干嘛还留在地球上呀!如今,大人们经常把低碳、环保等词挂在在嘴边。但是,他们做到了吗?他们只不过是说说而已。俗话说:光说不练假把式。光说不做,又有什么用呢?现在,小河被污染了,树木被砍伐了,鸟儿的家也没了……难道,人们想让地球妈妈那美丽的容貌彻底毁灭吗?地球因过量砍伐树木而导致沙漠漫延,还因过量砍伐树木而导致水土流失——每年有十六亿吨泥沙流入黄河,这是多么可悲的是啊!我要大声呼吁:“大家别再做破坏地球生态的事了。否则,总有一天地球会毁灭掉的。真到那个时候,再后悔就来不及了。”我们只有一个地球。我们要提倡环保:1、保护动物就是保护我们的同类。2、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。3、树木拥有绿色,地球才有脉搏。4、如果人类不从现在节约水源,保护环境,人们看到的最后一滴水将是自己的眼泪。5、别让水龙头伤心地流泪。6、人体的70%是水,你污染的水迟早会把你污染的,把纯净的水留给下一代吧!7、保护一片绿地,撑起一片蓝天。大家一起环保吧。
工作之余在网络上阅读了《金字塔原理》这本书籍,该书主要介绍了一种处理写作中文笔不清问题的新方法。一篇好的文章,首先要有全盘的思考,最后落实在笔尖的写作上,写作的过程就是思维的过程,一旦掌握这个原理,你的写作能力肯定能够得到惊人的改善。
《金字塔原理》用清晰地脉络,告诉人们写作的过程是如何完成的,它总结概况了写作的要领,让人们相对轻松的掌握写作的基本技能。这本书中“自上而下”的文章结构,告诉我们的是,如何通过对事项的表述,使读者能够更容易地理解作者所表达的思想。书面文章要有“金字塔结构”,最顶部就是文章想表达的思想,最底层的就是由句子组成的段落,每个段落只包含一个思想,几个段落形成一个章节,若干个章节就形成一篇文章。同时,本书使用了很多的例子,来说明金字塔的原理和应用,这也是作者最能说明自己理论的方法和技巧。使用金字塔原理向上、向下、横向的分层构筑,讨论如何组织哪些句子与段落,有助于明确传达想法观点,从而提升写作、思考、解决问题、简报的能力。特别作者强调了思考的重要性,思考与写作其实是互为因果,写得不清楚通常反映了思考的不精准。
对于工作中的我们,已经养成了事实胜于雄辩的习惯。而作者无论在表达的逻辑、思考的逻辑、解决问题的逻辑中,都极尽用简单的例子将深刻的道理表达出来,让我们一目了然。比如,在如何构建金字塔时,作者讲述了如何使用自下而上的思考为自上而下的金字塔构造创造条件。构造金字塔时,我们首先提出主题思想,这便是金字塔的塔顶,然后针对这个思想,设想从哪些方面来确立塔顶的支撑点,然后开始背景—冲突—疑问—回答的序言写作,最后才是塔基的材料。当我们自上而下的构造之后,就是自下而上思考建塔的过程,比如列出塔基上表达思想的所有要点,然后找出各个要点之间的逻辑关系,最后得出金字塔塔顶的结论。从表达的逻辑,到思考的逻辑,再到解决问题的逻辑,最后到演示的逻辑,这便是思考逻辑的金字塔理论,自上而下和自下而上的有机结合,得到了一个完美的作品。
工作中,能说能写的表达能力十分关键。这本《金字塔原理》给我们提供一套简单且直接的方法,帮助我们在脑中将观点建构清楚。观点一旦建构清楚,所有文字沟通的问题就大幅减少,按照本书建议的方法,先想后写,不断的练习,在极短的时间内写出简洁又清楚的文章,将讯息正确传达给对象。很适合现在忙碌、讯息变化快速的时代步伐。当我们通过思考,找到解决问题的方法,从而在脑海中确立一种正确的思维,最后由我们表达出来,这不正是我们每一个人都想得到的答案吗?
成语一目了然:目:看;了然:清楚,明白。一眼就看得很清楚。如:明·张岱《皇华考序》:“可见按图索籍,三溪道路,一目了然。”又如:却说这中堂正对着那个围场,四扇大窗洞开,场上的事,一目了然。——清·曾朴《孽海花》第十九回
成语自上而下:从上到下。如:邓小平《党与抗日民主政权》:“有的可采取自上而下的方式,有的可采取自下而上的方式,总以能教育群众、纠正错误、保证党的领导为原则。”又如:我们学校自上而下都在开展学LeiF活动。
清明节期间,我读了海明威写的《老人与海》,这本书给我留下了深刻的印象。
《老人与海》这本书讲了这么一个故事:古巴老渔夫桑提亚哥连续八十四天没捕到鱼,被别的渔夫看作失败者,可是他坚持不懈,终于钓到了一条大马林鱼。尽管鱼肉都被咬去了,但什么也无法摧残他的英勇意志。这本书向我们揭示了这样一个真理:人不是为了失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能被打败。
掩卷沉思,我久久不能平静。以前,我做什么事只要有一点不顺利,就会退缩,有时还会说上几句垂头丧气的话。在学习中,我只要有不顺利的时候就没有信心。自从读了这本书之后,我知道了自己的不足,以后不再因为一两次不顺利而失去信心,而是知难而进,查找不足,尽量把事情做好。
《老人与海》中,孤独的老渔夫桑提亚哥已经不仅仅是条硬汉,他身上所体现的精神价值,完全是古希腊悲剧精神的现代回响。在《老人与海》中,海明威终于为他所钟爱的硬汉找到了灵魂,这灵魂就是人类亘古不变的永恒价值。这价值中包括的就是人的自信。桑提亚哥连续出海八十四天了,一条鱼也没捕到。可是,“那双眼睛啊,像海水一样蓝,是愉快的,毫不沮丧的。”原先跟随桑提亚哥出海捕鱼的小孩,谈到他爸爸把他叫到别的船上去,说道:“他没多大的自信。”“是的。”老头儿说,“可是我们有,你说是不是?”桑提亚哥的自信是绝对自信,是不以环境变化而变化的自信,是不用与他人比较的自信。在桑提亚哥的生存哲学中,即使遭遇到了极点的背运,人也只能自信。
人活着,唯一能确定的必然,就是走向死亡。除此之外,没有任何必然的东西可以依靠。既然人是靠偶然活着的,那么支撑人生存勇气的,就只有自信了。如果丧失了自信,在持续那么多天的背运之后,桑提亚哥还有勇气和毅力出海捕鱼吗?因此人活着就必须自信,不自信是人消费不起的奢侈品。正因为桑提亚哥有着绝对自信,他对小孩被叫走,表示了完全的宽容和理解。在这里,海明威展现了自信与宽容之间的联系。 从物质上来说,老人搏斗了三天三夜的结果是失败了;但从人的精神、从人的自信自尊,从人勇于和命运作竭尽全力的抗争来说,桑提亚哥取得了胜利。
说到底,人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就,都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利,才使我感动,才使我和追随老人的孩子一样,为他的悲壮落泪。我读过的许多书中,唯一能让我真正感动的,就是著名作家海明威写的《老人与海》。
成语垂头丧气:垂头丧气[chuí tóu sàng qì],意指低垂着头,意气消沉。形容失意沮丧的样子。语或出唐·韩愈〈送穷文〉。[源] 唐·韩愈〈送穷文〉(据《全唐文·卷五五七·韩愈》引)元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粻,牛系轭下,引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂。窃具船与车,备载糗粻。日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挈俦,去故就新,驾尘彉风,与电争先。子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意於行乎?”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉欻嚘嘤。毛发尽竖,竦肩缩颈。疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余:子在孩提,吾不子愚。子学子耕,求官与名;惟子是从,不变於初。门神户灵,我叱我呵。包羞诡随,志不在他。子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵。太学四年,朝虀暮盐,惟我保汝,人皆汝嫌。自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语。於何听闻,云我当去?是必夫子信谗,有闲於子也。我鬼非人,安用车船?鼻嗅臭香,糗粻可捐。单独一身,谁为朋俦?子苟备知,可数已不?子能尽言,可谓圣智。情状既露,敢不回避?”主人应之曰:“子以吾为真不知也耶?子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳。凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。其名曰智穷:矫矫亢亢,恶圆喜方;羞为奸欺,不忍害伤。其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微;高挹群言,执神之机。又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇;不可时施,祗以自嬉。又其次曰命穷:影与形殊,面丑心妍;利居众後,责在人先。又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝;企足以待,寘我雠冤。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能闲,朝悔其行,暮已复然。蝇营狗苟,驱去复还。”言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾。徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何!吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬玉,易一羊皮,饫於肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过於子,虽遭斥逐,不忍子疏。谓予不信,请质诗书。”主人於是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。《新唐书·卷二〇八·宦者列传下·韩全诲》三年正月,茂贞请遣使谕全忠军,诏崔构挟中人郭遵诲往,既行,又命宫人宠颜驰见全忠,谕密旨,乃以蒋玄晖入卫。二日,茂贞独见,至日旰,全诲、彦弘恨甚,逮食,不能捉匕,自见势去,计无所用,垂头丧气。帝召韩偓见东横门,执手涕泗,帝曰:“今先去四大恶,余以次诛矣。”於是内养八辈候廷中授命,每二辈以卫士十人取一首,俄而全诲、彦弘、易简、敬容皆死。[典故]“垂头丧气”就是垂下头,失掉应有气势,是人困挫失意时的表情状态。在韩愈的〈送穷文〉曾使用了这句成语。唐代的大文学家韩愈从小父母双亡,在贫困的环境中长大。成年後虽才华洋溢,高中进士,官至吏部侍郎,但数度因直言劝谏而遭贬谪,生活困顿不顺。他因而写了一篇寓言性质的〈送穷文〉,说有个人用柳条做了一辆车,用草紮了一艘船,还准备花果供品,希望能将穷鬼送走。不久便有个声音对他说:“我们从你小时候就跟着你、照顾你,你到哪儿,我们就跟到哪儿,从不离弃。别人都嫌弃你、讨厌你,只有我们对你最忠心,你居然要赶我们走。既然这样,你就说说看我们是谁,能说得出来,就是我们已原形毕露了,只好回避。”那人便将智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五个穷鬼的名字和模样全叙述了一遍,话还没说完,五个穷鬼就现形,大跳大叫地说:“你既然这麽了解我们,却还要赶我们走。我们是在磨练你的心智,让你成就大业,万世流芳,你居然不能体谅我们的苦心,实在是身在福中不知福啊!天底下还有谁最了解你?虽然你要赶走我们,但我们仍然不忍心离开你。”那人听了感到十分无奈,只好向穷鬼们说声谢谢,把柳车草船烧了,请他们上座。韩愈用这篇文章比喻自己的命运是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷,五穷缠身,并用“垂头丧气”来表示自己无法赶走穷鬼、改变命运的无奈。後来“垂头丧气”就用来形容失意沮丧的样子。
成语小黠大痴:唐·韩愈《送穷文》:“驱我令去,小黠大痴。”如:仙家虽云足官府,奈此人间小黠并大痴。——明·陈基《题葛仙翁移家图》又如:《宋史·陈良翰传》:“思退庸狡,小黠大痴,将误国。”
我阅读了《塑造阳光心态》一文后,让我如沐春风,让我的心灵得到了一次洗礼,为我打开了心结,这是一份珍贵的礼物,让我从中受到了深刻的教育。阳光心态给与我们的重要性非同寻常。态度决定一切,而阳光积极的心态更是我们获胜不可或缺的法宝之一。生命需要阳光,心态更需要阳光。阳光的心态让我们激情满怀,斗志昂扬,乐观向上,不言放弃,超越自己,从容淡定,笑对成败,大度宽容。由此我们应该塑造阳光心态。
著名成功大师拿破仑—希尔曾经说过:“要么你去驾驭生命,要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。”心态就是命运的主人,拥有什么样的心态就拥有什么样的人生。我们不能改变境遇,不能选择出身,但是我们可以让心做主,没有比人更高的山,没有比脚更长的路,只要我们拥有阳光积极的心态,我们定会创造辉煌。阳光健康的心态是成功最重要的资本。人活着,就是要懂得用阳光心态来面对,来享受生活的,善于发现美。敢于面对,生活中并不缺少美,缺少的是发现。要学会欣赏每个瞬间,要热爱生命,相信未来一定会更美好。这就是阳光心态带给我们的奇迹。
读完这本书,让我明白我们应该塑造知足、感恩、乐观开朗的阳光心态。其中的四个让我们体验生命就是一个过程的步骤让我感受最深:第一,养成一个习惯:善于发现美。第二,学会放下。第三,学会利用而不是无奈。最后,服务他人。并且我明白了只要拥有了积极的心态,就能获得成功。生活中我应该要具有乐观的心理状态,遇到困难和问题不能老想着不好的方面,要用积极的态度去面对,相信自己一定能克服困难。无论做什么事情不必要求最好的,只要自己尽力了就好!工作中我要有积极的工作态度,把工作当成一种乐趣,而不是把工作当成一种负担。
阳光心态是我们一生中的百万财富。如果没有阳光心态,无论你是多么富有,多么成功,你都不会拥有一颗快乐的心,那么你的所有财富也等同于虚设;而拥有阳光心态,你将会拥有乘风破浪的决心,拥有不畏艰难的勇气,那么一切困难我相信对于我们都将不再是困难,我们会所向披靡,赢得属于我们自己的辉煌成功。人生是一个过程而不是一个简单的结果,明白了活着就是为了快乐的道理,我们就不会去难为自己,就不会过多地去计较别人了,生活就会过得踏实。学会“不以物喜,不以已悲”,打开心扉,放低姿态,放眼世界,心将比天宽,这既是习性的修养又是情操的陶冶,生活必将是一片绚丽,活得真彩。
成语所向披靡:所向:指力所到达的地方;披靡:溃败。比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除。如:《史记·项羽本纪》:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡。”又如:遂与其友鲜伯等百余人,直犯秦阵,所向披靡,杀死秦兵无算。——明·冯梦龙《东周列国志》第四十六回
成语放眼世界:放眼:放开眼界,目光不局限在狭小范围内。放开眼界,纵观天下。也作“放眼乾坤”。如:邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》:“要从大局看问题,放眼世界,放眼未来,也放眼当前,放眼一切方面。”又如:青年人应放眼世界,放眼未来。
读完鲁迅先生的《药》以后,不能知道在当时的旧社会就是一个吃人的社会。那些人都生活在一种似人非人的世界里,但是他们却一直的这样生活,翻版着一个个前人的身影,一个个以前发生过的,却又在不断发生的故事,难道说吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头,就能拯救一切?或许在今天我们可以把病治好,但在没有现在医疗条件这么好的情况下,一个血馒头做了什么呢?小栓最终还是离开了人世!
馒头是吃的东西,那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了仙药吗?可能现在看来那是盲目的的,不可理解的。可是在那个时候,辛亥革命时,虽然结束了我国两千多年的封建制度,可人民的思想还是没有解放。他们还深受封建思想的迫害。
夏瑜是资产阶级民主革命者,他代表的是广大群众的利益,而大众却不支持他。他讲革命道理,人们“感到气愤”;他挨牢头打,人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”,人们说他“疯了”,他被杀害,人们“潮加”一般地去看热闹。“华夏”本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有,老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血,吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始,以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色,表达出同情。赞美,也表达出当时民众的落后愚昧,统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因:没有获得群众的大力支持,但文中在清明节坟头出现的花环,说明革命者仍然在怀念他,革命火种还没有?——也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子,我认为恐怕不是的,他在茶馆中忙碌了大半辈子,勤勤恳恳地劳动,为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱,就只换取了几个人血馒头,愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子,小栓生了病,那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然,他费尽心思为儿子治病,恐怕是因为“不孝有三,无后为大”的封建道德吧!为了华氏的香火,他们不惜一功代价,甚至用别人儿子的命来“移植”,与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱,不如说是对华氏祖宗的“孝”,这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁,却还要因愚昧的见解,以为这牺牲可以享用,增加群众中的某一私人的福利。可悲又可叹!
成语省吃俭用:省、俭:节约,不浪费。形容生活简朴,吃用节俭。如:明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十二:“虽不及得盛三时,却是省吃俭用,勤心苦胝,衣食尽不缺了。”又如:虞华轩在家,省吃俭用,积起几两银子。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回
成语一语双关:一句话包含两个意思。如:浩然《艳阳天》第86章:“又转脸看看弯弯绕这伙子人,一语双关地说:‘我再宣布一声,谁想浑水摸鱼,挑拨是非,那是办不到。’”又如:你体会到他一语双关的用意。
人生如戏,有喜有悲;商场如战场,有胜有负。然而悲剧总让我们拥有,惨败总让我们承受。无数个日夜,我们不止一次的扪心自问;无数个日夜,我们不止一次的苦苦追寻。同样的开始,不同的结局,是性格决定命运?或是细节决定成败?两者皆有,但都不是最终的答案。观念,观念决定人的命运,有什么样的观念就有什么样的人生,观念的力量是巨大的。
为自己工作,对工作充满热忱,尽最大的努力,追求卓越,永不满足。为自己工作,瞄准梦想,全力以赴,成就梦想。为老板工作、机械的完成工作,尽量少做,满足现状。为老板工作瞄准任务,只求完成,获得老板的薪水。不同的观念,不同的工作态度;不同的追求,不同的人生价值。自己的人生自己计划,自己的命运自己把握。做一个人主动出击的人,做一个自动自发的人,勤奋出色的工作,为了公司更为了自己。
一座大山,往往不会把你拌倒,但一个不经意的石块也许会让你倒下,永远站不起来。注意细节,以主人翁的精神关注公司的小事情,既使是再简单不过的工作,也要把事情做到完美极至。“千里之堤,溃于蚁穴”一次对公司不负责任的行为都可能给公司带来重大损失。为自己工作,把公司利益放在个人利益之上。从零做起,从小做起,历练自己的心境,沉淀自己的情绪,把自己的事情自己做到位,成为公司不可缺少的员工。
“没有完美的个人,只有完美的团队。”这一观点不止一次在《为你自己工作》一书中提到。今天,任何一个公司都不可能由一个人去完成所有的事情,员工与员工之间必须紧密配合,团结一致。为自己工作,做好自己本职工作,同时主动为别人减轻负担,帮助你周围的同事,这样你就拥有一个坚强的战斗团队,你就无往不胜。
很多人常常会发出这样的感慨:“我在公司这多年了,没有功劳也有苦劳啊?这么久还没有提拔,薪水也没有得到提升?”老板喜欢能够自己同舟共济的员工,但更喜欢成绩斐然的员工。如果你在工作的每一个阶段,总能找出更有效率,更有经济的办事方法,你就能提升自己在老板心中的地位,你将会被提拔,会被委以重任。松下幸之助说过“利润至上”是每个公司的原始推动力。如果最能为老板谋利益,那么你也会成为公司最优秀的职员,为自己工作,从公司利益出发,为梦想努力,成为公司中的NO.1。
以上是我拜读完袁文龙先生的《为你自己工作》一书的感受,希望与大家共勉。当我们渡过一个漫漫长夜之后,明天的我们将迎来一个完全不同的清晨,我们的人生也从那一刻与众不同。为自己工作,让我们投入工作并在工作中自得其乐,享受工作,享受人生。
成语同舟共济:舟:船;济:渡,过洒。坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。如:《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。”又如:通常在林海里人与人相遇,和在远洋航海中同舟共济一样,为什么他竟这样势不两立。——曲波《林海雪原》二十七
成语左右手:比喻得力的助手如:春秋·齐·孙武《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也。当其同舟共济,遇风,其相救也,如左右手。”又如:毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“从整个革命战争的观点看来,和主力红军是互为左右手,只有主力红军而无人民的游击战争……”
暑假里,我读了一本书,名叫《塔顶上的猫》,这本书是由著名儿童文学作家杨红樱写的。书中写了一只虎皮猫整天呆在塔顶仰望天空,以及发生在塔下面的一系列故事。我先介绍一下书中的人物:笑猫、地包天、老老鼠、虎皮猫、靓猫、酷猫、乌云盖雪、雪里拖枪。这篇文章主要写的是:在翠湖公园里,有一座美丽的白塔,在一朵“受伤的流云”的带引下,笑猫和地包天发现了塔顶上有一只虎皮猫,地包天到处宣传,所有所谓的“资格猫”都知道了塔顶上有一只虎皮猫,那些“资格猫”们决不容忍自己做不到的事情别的猫能做到,他们便开始了他们的疯狂大报复,于是他们开会咒骂虎皮猫,愤怒地游行,这些疯狂的行为受到了老老鼠的嘲弄,让公园里的老鼠们乐翻了天,这些优越的“资格猫“整天自以为是,觉得自己比别人都强,整天夸大着自己的优点,可是当看到虎皮猫站在他们不能到达的塔顶,他们却没有由衷的佩服虎皮猫,反而心里充满了嫉妒和埋怨,他们看不到别人的优点,却咒骂别人,这和生活中看不见自己的缺点,只看得见别人的缺点的人是一样的,而文中的笑猫,看到了虎皮猫可以站到塔顶,做到它做不了的事情,它没有嫉妒,没有咒骂,却把虎皮猫当成朋友,由衷的佩服它、欣赏它、爱慕它!它也是一只猫,却不和那些所谓的资深猫为伍,后来,虎皮猫在塔顶上引来了许多花鹭,虎皮猫厌倦了天天被花鹭围着的生活,它离开了塔顶,花鹭也要飞走了,可是花鹭给这座城市增添了许多吉祥的气氛,市长不想让花鹭飞走,便让市民们献计献策,共同想办法留住花鹭,让这些美丽的鸟儿永远留在这里,为这座城市增添光彩,后来,市长为了让这座城市变成独一无二的“花鹭之城”,便让人们在塔顶上雕刻了一只金猫,可是,金猫在独自闪闪发光,而花鹭却没有回来。不管在任何情况下都坚持自己的原则和主见的笑猫,是我们学习的榜样,当我看到文中的“资格猫”疯狂想伤害虎皮猫的时候,我真的好生气,我真为他们的行为感到羞愧,我真想站在那些猫的面前指责它们的行为,可是突然想想,原来我也有它们一样的行为,在我们班,有个同学叫任忠钰,她不但学习好,其他方面也很优秀,每个老师都夸奖她。我心里不服气,充满嫉妒。我回来告诉了妈妈,妈妈告诉我,每个人都有优点,不能因此憎恨别人,这样会令自己更不开心。应该结交她为好朋友,学习她的优点和长处,改正自己的缺点,这样你也会成为一个很优秀的孩子。
现在我终于明白了,这本书让我深深地体会到了,做人一定要学会尊重,要谦虚,这样会得到更多的尊重与快乐。
成语独一无二:没有相同的或没有可以相比的。如:宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一:“独一无二,即真解脱。”又如:赢了钱,便大把的赏人;输了钱,无论上千上万,从不兴皱眉头:真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
成语自以为是:自以为是[zì yǐ wéi shì],意指自认观点与做法正确,不肯虚心接受别人的意见。语出《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》万子曰:“一乡皆称原人焉,无所往而不为原人;孔子以为德之贼,何哉?”曰:“非之无举也,刺之无刺也。同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉絜,众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰『德之贼也』。……”《荀子·荣辱》凡斗者,必自以为是而以人为非也。己诚是也,人诚非也,则是己君子而人小人也。以君子与小人相贼害也。忧以忘其身,内以忘其亲,上以忘其君,岂不过甚矣哉!是人也,所谓“以狐父之戈钃牛矢”也。[典故]“自以为是”即自认为是,指自我主观认为自己是正确的,不能虚心接受别人的意见。在《孟子·尽心下》中,万章问孟子,为什麽被大家公认是忠厚老实的人,孔子认为是伤害道德的贼呢?孟子回答说:“这种人你举不出他哪里不对,即使觉得他可恶,却无从攻击起。随世浮沉,平时看起来忠厚老实、行为廉洁,大家都喜欢他,但在他的主观意识中认为自己都是对的。这样的人看似有德,本质上却是无德,所以说是伤害道德的贼。”後来“自以为是”演变为成语,就用来指自认观点与做法正确,不肯虚心接受别人的意见。