本文有买驴读后感（326字）、百科全书读后感（275字）、曾子杀猪读后感（330字）、读狼王梦有感（330字）、《红楼梦》读后感（317字）、忠犬八公观后感（341字）、《我的老师》读后感优秀作文（327字）、格列佛游记读后感（308字）等300字左右的五年级优秀读后感作文15篇，供您参阅。

买驴读后感_300字

《买驴》讲了一位农夫买驴的故事。农夫想买驴，但他没有经验，于是他去找岳父请教，岳父建议他买个子大、长尾巴、长腿的驴，回来路上又碰到了邻居，邻居说：“你要买毛发亮、大眼睛、好脾气的驴。”

第二天，他到市场上去，发现买不到完全符合这些条件的驴，然后一位老者建议按他自己的想法去买，他就请求卖主牵一头驴回家试用。到了岳父家，这头驴跟一头好吃懒做的驴呆在一起，他就认为这头驴也是头懒驴，就退还给了卖主。

从这个故事中，我认识到做事情听取别人的建议虽然是好事，但不能完全没有自己的主见，否则就会因为意见太多而无从下手。另外，不能仅仅从表面现象来判断事物的本质，很多时候，你看到的和你推测的并不一定是事情的真相，只有经地过调查和实践你才能得出正确的结论。

成语无从下手：无从：没有门径或难以理出头绪；下手：着手。指事物头绪杂乱，无法着手处理。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回：“那三姐儿却只是淡淡相对，只有二姐儿也十分有意，但只是眼目众多，无从下手。”又如：相传曹操怕死后被人掘坟，造了七十二疑冢，令人无从下手。——鲁迅《花边文学·清明时节》

成语好吃懒做：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。”又如：且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。——清·曹雪芹《红楼梦》第一回

百科全书读后感_300字

《百科全书》内容丰富，知识全面，是我们小朋友的首选读物之一。

《百科全书》里内容有动物资料、植物说明、科学历史、社会百态、音乐赏析、人体奥秘、科技发明、军事航天、未解之谜等等。

我最喜欢看《百科全书》中的自然知识，它告诉了我们宇宙里的各种事物，还有各种各样的星球奥秘。我还喜欢看其中的未解之谜，它告诉了我们有关世界未解谜底的事情。

读了《百科全书》以后，可以让你增长好多知识，可以让你在众人面前更能胜人一筹。

我们的知识只不是海洋中的一束浪花，我们需要不断的充实自己，让自己的知识越来越丰富，那么就让我们平时来多读读《百科全书》吧。

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

成语川流不息：川流不息[chuān liú bù xí]，意指像河川般奔流不停，比喻时光无止尽地流逝。语或本《论语·子罕》。後用“川流不息”形容连绵不绝或往返不断。[源]《论语·子罕》子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”《後汉书·卷五二·崔駰传》少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以後名失实。駰拟杨雄〈解嘲〉，作〈达旨〉以荅焉。其辞曰：……今圣上之育斯人也，朴以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。壹天下之众异，齐品类之万殊。参差同量，坏冶一陶。群生得理，庶绩其凝。……方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。[典故]“川流不息”原本的意思是指河川水流永不停歇。息，就是停止的意思。这句成语的典源有两种说法：一种说法是认为出自於《论语·子罕》篇，孔子所说的“逝者如斯乎！不舍昼夜。”孔子有一天来到河边，看到昼夜奔流不息的河水，不禁感叹时间消逝不就像流水一样吗？这是从“川流不息”的自然现象领略到时间的流逝，後来也作“川流不舍”。另外一种说法，则是认为这是出自於《後汉书·卷五二·崔駰列传》：“处士山积，学者川流。”的“川流”。这里的“川流”就是如河水之流动，有穿梭往来的意思。所以这两句话是在形容当时才德之士多，堆积如山，连绵如流水，往来不停。南朝宋·鲍照〈结客少年场行〉：“日中市朝满，车马若川流。”的“川流”用法也是一样。因为後代“川流不息”的用法，多为此意，所以视为典源自也可通。但是深究起来，此处文献上的“川流”都只是借用流水现象，未见强调“不息”的意思。所以“川流不息”的意思，或者以出自於《论语》较为恰当。

曾子杀猪读后感_300字

读了《曾参杀猪》这篇成语故事，我收获很多。

曾参是春秋时期的道德修养很高的人。一天早晨，曾妻要去集市买东西，他们的儿子也要跟去，曾妻哄他说：“好孩子听话，等我回来给你杀猪吃。”儿子就老老实实地在家等。不久，曾妻从集市回到家，一进门就听到“嗷嗷”的猪叫声，发现曾参在杀猪，就上前拦着丈夫不让杀。曾参说：“你出门时说的话都忘了？”曾妻说：“那是我哄孩子的阿。”曾参严肃地说：“孩子的一言一行都是跟大人学的。现在你的许诺不兑现久等于教孩子撒谎。”

最终，曾参说服了妻子，把猪杀了。

曾参因为一句无意之言就把猪杀了，是因为他深深地懂得诚实守信是做人的基本准则，如果失信，家中的猪保住了，可是孩子纯洁的心灵却留下了摸不掉的阴影。做人要讲诚信，做事要讲规则。

成语一言一行：每句话，每个行动。如：北齐·颜之推《颜氏家训·幕贤》：“凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力。”又如：则夫一言一行，传其人之神，何以异是。——清·冯景《今世说序》

成语老老实实：指为人诚实、本份。如：清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”又如：从这个上面规定我们的方针，不是一般地反对游击主义，而是老老实实地承认红军的游击性。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》

读狼王梦有感_300字

在暑假期间，我读了《狼王梦》这本书。我的感触非常的大。

这本书写了三个大学之青来蒙古，他门有的放羊。有的放牛，在草原上还算高兴，有时还能看见狼，他们杀狼，可是他们不杀尽。因为他们知道狼是生态链上的一个中有的身份，如果狼没有了。草原的老鼠就泛滥成灾，草原老鼠会把草皮吃光，就连新出的小草也不放过。草原没了，牛羊就无法生存，这样一来，草原人就没有了。

可是我们内地得人不知道这些，在他美的印象中，狼是百害无一利得，把狼杀光，草原人就好好生存了。所以，内地人就来杀狼，他们在很短的时间内就把狼杀的一干二净。

在这里我想让我每一起保护动物。

生态舞台上，每一种动物都有自己的角色。仅仅根据我们自身的片面认识，去判定动物的善恶益害，有时会犯严重的错误。

成语泛滥成灾：江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。如：《孟子·滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。”又如：表报之多，闹得泛滥成灾。——毛泽东《论十大关系》

成语一干二净：形容十分彻底，一点儿也不剩。如：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“他是‘一毛不拔’，我们是‘无毛不拔’，把他拔的一干二净，看他如何。”又如：从前学过的一点天文学知识，长期不用，早忘得一干二净。

《红楼梦》读后感_300字

古典名著《红楼梦》整篇故事讲的其实就是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事.主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉.林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，宝玉悲痛欲绝，出家当了和尚.

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此.

成语多愁善感：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。如：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”又如：过去，我多愁善感，看什么都没有意思；父母对我不好，引起我对世界上一切都憎恨。——杨沫《青春之歌》第二部第一章

成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。

忠犬八公观后感_300字

一个凉风习习的晚上，我和妈妈、妹妹一起去《小荞小生活》参加了一次观影会。这次观影会的电影叫《忠犬八公》，讲的是一条日本秋田犬和它主人之间关于“爱”的故事。

《忠犬八公》这部电影让我觉得：爱是一种伟大的力量。

小八日日夜夜地等待它的主人从火车站里出来接它回家，因为它并不认为它的主人已经死了，于是就整整等了十年～

爱让小八眼中只有教授一人，所以它看见的所有事物都是黑白的，纯粹的。

爱能胜过一切。

小八在教授有危险的那一天，一心想拦住教授不去工作，应该就是因为爱才让小八感受到了教授有心脏病。

所以，向来不爱捡球的小八和教授玩捡球，它希望教授即便是在生命的最后一刻，也能够陪伴着主人。

爱是一朵插在内心深处的鲜花，时时刻刻散发“香气”。

有爱，真好！

成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。

成语每时每刻：每分钟，每一时刻。如：毛泽东《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》：“现在日本侵略者尚未实行投降，而且每时每刻都在杀中国人。”又如：我每时每刻都在想你。

《我的老师》读后感_300字

学习完这篇课文，那位温柔恬雅的蔡老师就好像出现在我的眼前。如果那位老师不温柔不懂得体谅别人的话，作者和他的同学就一定不会那么依恋蔡老师，那么爱蔡老师。

蔡老师可真是多才多艺啊，她可以教同学们跳舞，还可以把诗当做歌来唱，我很敬佩她。因为她可以做别人没做过的事，很有创新意识。没人把一个男孩扮成女孩来跳舞，更没人把诗改编成歌来唱，如果蔡老师什么都不会，大家也不会连她拿笔的姿势都要学，把她当成偶像。

蔡老师不仅多才多艺，而且十分关心青少年的身心健康。有一次，作者的同伴说了打击作者的话，蔡老师就来关心他，抚慰作者幼小的心灵。她知道孩子的心灵是最容易创伤的，因为她切身体会了孩子们的感受，才能弥补作者心灵创伤的伤口。

我们一定要学会宽容，明事理。

成语多才多艺：具有多方面的才能和技艺。如：《尚书·金滕》：“予仁若考，能多才多艺。”又如：那字刻得细入毫芒，却又波磔分明，不觉叹道：“此公真是多才多艺！” ——清·吴趼人《二十目睹之怪现状》第四十三回

成语切身体会：指自身遇到的经验。如：王朔《过把瘾就死》：“很多诸如‘认贼作父’、‘不稂不莠’等成语我都是那时学会准确运用的，并对‘闻风丧胆’、‘不打自招’之类的成语有了切身体会。”又如：只有切身体会的经验才是真实而深刻的。

格列佛游记读后感_300字

这部作品想象丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。读这本小说，我们不仅可以随着主人公在这些富有想象力的故事中一同感受那些离奇精彩的经历，而在那些虚构的过渡中也能看到英国当时在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。这些都反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，和英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。所以，幻想与现实的有机统一也是这部作品的最大特点之一。

成语五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”又如：天大亮了，多云的天空，布满了五彩缤纷的朝霞。——袁静《伏虎记》第13回

对牛弹琴读后感_300字

前天，我读了一个成语故事“对牛弹琴”，故事的大意是这样的：

从前，有一个叫公明仪的人，他有一个好习惯就是喜欢睛天到郊外弹琴。一天，他来到河提上，看见一只牛在自由自在地吃草，他想弹支曲子给牛助兴。接着，他便拿出了琴，对着牛弹了一曲又一曲，可是，那只牛根本没理睬他，好像没有听见一样。公明仪气了坏了，最后将拿手的曲子都弹了出来可牛还是没有理睬他。实在没有办法，公明仪故意弹出蚊子嗡嗡地叫声和小牛被蚊子叮的惨叫声。那头牛竖起耳朵仔细听，接着连草都不吃就跑了。

读了这个故事我明白了：其实不是公明仪弹的琴不好，而是牛根本听不懂。告诉我们：不管是说话还是办事，要选对交流的对象，这样才会和大家交流沟通。

成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》

成语对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。如：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”又如：对牛弹琴，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！ ——清·李当珍《镜花缘》第九十回

爱德华的奇妙之旅读后感_300字

爱德华的奇妙之旅讲了一个故事。

从前有一只瓷兔子名叫“爱德华”，它的主人叫阿比林，还有一只狗叫罗西，有一次阿比林和爱德华的海上旅行中，小兔子爱德华不幸落海了，后来它被一个名叫芳伦斯的渔夫用渔网把它捞上来了。

之后又被埋在了垃圾堆里，结果被一只叫露西的狗和一个叫布尔的流浪汉找到了，结果爱德华又被一个人当成了一个稻草人，后来它又被一个小男孩救了出来，可是爱德华又眼睁睁的看着小男孩的妹妹死去，小男孩又找了几根线把爱德华的手脚捆住，让爱德华跳舞。

最后爱德华的头破了，被一个买布娃娃的商店的老板补上了。

最后它又找到了自己原来的好主人阿比林这个女孩。

这个故事让我明白了一个道理就是只要一直努力，就会成功，就没有做不成的事情！

读《雄狮去流浪》有感_300字

在非洲罗利安大草原上，生活着双色鬃狮群，因为5只半岁大的雄狮抢了母狮的食物，狮王将它们驱逐了出去。从此，这五只半大的雄狮便开始了颠沛流离的旅行。在途中，它们历经千辛万苦。终于产生了最后一个胜利者——红飘带，以全身写满了沧桑的它，终于练出了一套诀窍。最终，它就要打败那曾经威震一世的老杂毛了。但事与愿违，它没有把握好时间，让别的狮子占了王。读到这，我的感触很深。说实话，我也料到这样的结局。但是，我却不禁感慨那四只雄狮虽然都死了，但死法各不相同：有的风光地死了，有的勇敢地死了，有的为情所困而死，有的到死时才明白事实的真相……我颇受教育。原来狮族是这样生存的，我了解到了自然，也感受到了自然。熟悉了狮群的生活，便身临其境。

成语事与愿违：事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。如：三国魏·嵇康《幽愤》诗：“事与愿违，遘兹淹留。”又如：不料后来事与愿违，现在这点局面小得很，应酬不开！ ——茅盾《子夜》十六

成语颠沛流离：颠沛流离[diān pèi liú lí]，意指“颠沛”，比喻世道衰乱或人事挫折。语出《论语·里仁》。“流离”，流亡离散。◎语出《汉书·卷二四·食货志上》。“颠沛流离”形容生活困迫不安，四处流浪。[源]《论语·里仁》子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。”《汉书·卷二四·食货志上》末年，盗贼群起，发军击之，将吏放纵於外。北边及青徐地人相食，雒阳以东米石二千。莽遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏，又分遣大夫谒者教民煮木为酪；酪不可食，重为烦扰。流民入关者数十万人，置养澹官以禀之，吏盗其禀，饥死者什七八。莽耻为政所致，乃下诏曰：“予遭阳九之阸，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，百姓流离。予甚悼之，害气将究矣。”岁为此言，以至於亡。《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：“仆尝受相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。”信曰：“何谓也？”通因请间，曰：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飘至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今刘、项分争，使人肝脑涂地，流离中野，不可胜数。……。”《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》朕既不明，变异数见，岁比不登，食廪空虚，百姓饥馑，流离道路，疾疫死者以万数，人至相食，盗贼并兴，群职旷废，是朕之不德而股肱不良也。[典故]“颠沛流离”系由“颠沛”及“流离”二语组合而成。“颠沛”出自《论语·里仁》，内容记录孔子说过的一段话，他主张人们应该用正当的方法去取得富、贵，远离贫、贱。君子如果失去仁德，还能被称为是君子吗？一个真正的君子无论是在仓卒之间，或是在世道衰乱、人事挫折的环境中，都会守住仁德，不会做出违背仁德的事情。“流离”则是出自《汉书·卷二四·食货志上》。西汉末年，王莽篡位，建立新朝。先是贬低外族，开启战端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，末年又遇到乾旱谷物歉收，一时间天下动乱，百姓生活陷入困境。王莽认为田地会没水灌溉，作物遇上霜害和蝗灾，导致连年灾荒，加上外族侵犯，盗贼群起，使得百姓流亡离散，都是因为他正遭到厄运。没多久之後，新朝就灭亡了。“流离”的典源又见《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》、《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》。〈蒯通传〉内容则是表述谋士蒯通为齐王韩信分析天下局势，说到刘邦和项羽相争多年，造成人民惨死，流亡离散荒野。因而建议齐王韩信发挥手握重兵的影响力，进而与楚、汉三足鼎立。〈薛宣传〉内容则是表述汉成帝责备薛宣在六年宰相任内，怠忽职守，导致国家谷仓空虚，使得百姓挨饿，流亡离散各地，几万人因此生病而死。後来“颠沛”和“流离”被合用成“颠沛流离”，用来形容生活困迫不安，四处流浪。

上下五千年读后感_300字

《中华上下五千年》是一本记载我们中华民族在漫长岁月中，创造的悠久的历史和灿烂文化的书。上至中华文明的起源——上古时期，下至中华民国。大大小小几百几千个故事，清清楚楚地将五千年来的历史呈现在我们面前。

悠悠岁月，上下五千年，中华这个民族饱经风霜，却又繁衍生息，千年不衰。在这五千年里沧海桑田，朝代更替，涌现出许许多多可歌可泣的历史人物。有晏婴巧舌胜楚王；他的聪明才智让我十分佩服。有荆轲，他大胆刺秦王；有诸葛亮，他有胆识有谋略。一心辅佐刘备助他完成大业。可最终因疲劳过度劳累害病死去了。有好同样有坏，还有多少臣子夺权篡位，昏君无道，比如中国第一个皇帝秦始皇，他残暴无道，只知的江山，而不知得民心，物极必反，终使人民造反，使秦王朝的灭亡加速。

让我们一起触摸中华五千年贲张的历史血脉吧！

成语清清楚楚：清晰明白有条理。如：邓小平《坚决打击经济犯罪活动》：“盗窃国家财产，贪污受贿，这是现钱买卖，清清楚楚，不容易搞错。”又如：我把帐目理得清清楚楚了。

成语大大小小：指大小人物或事物等。如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”又如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”

丑小鸭读后感_300字

今天，我们学了丑小鸭这一课。丑小鸭生下他的毛稀稀疏疏的丑极了。因为他很丑大家都不喜欢他。鸭子们打他，小鸡啄他，喂鸭的人踢他，他只好伤心走了。

冬去春来，丁花散着香气。丑小鸭变成了一只美丽的天鹅，雪白的羽毛，长长的脖孑，太漂亮了！

我要向丑小鸭学习，面对不幸的境遇。只要有理想，充满信心，不屈不挠今天的丑小鸭变成明天的白天鹅。要从小普待他人，互相尊重。

我想对丑小鸭的妈妈说句；你不应该不保护丑小鸭，因为丑小鸭是你的亲生儿子呀！你怎么可从抛弃他。再给丑小鸭的哥哥姐姐们说；你们为什么打弟弟，给丑小鸭说；遇到伤心的事情我们永远不要放弃。我还给养鸭的小姑娘哾；你不要踢他丑小鸭现在他是最美丽的天鹅，这下你没脸见他了吧。

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

好的读后感开头_300字

（叙述式开头）在明亮的灯光下，我打开《爱祖国，讲文明》这本书，其中，《满招损，谦受益》这篇文章像块磁铁似的把我吸引住了，我专心致志地读了起来。

读完《祖国在我心中》一书，使我心潮汹涌情思横溢，热爱祖国之情油然而生。这本书语言生动，内容感人，读过之后受到感染、熏陶，爱我中华的种子播入我的心田。

夏日的一个午后，我在友人处发现一本装帧很雅致的书，名为《人生若只如初见》，作者是安意如。刚看到标题就喜欢上了，于是厚颜向友人借来阅读。果真是“书非借不能读也”，此后的一段时间，这本书成了我的随身物品，每天总要忙里偷闲地翻上几页……

成语油然而生：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。如：《礼记·乐记》：“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”又如：不敬之心油然而生，勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》

成语满招损，谦受益：自满会招致损失，谦虚可以得到益处。如：《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”又如：君子胜人不以力，有化存焉，化者，诚服之也。故曰：‘满招损，谦受益。’ ——宋·陈师道《拟御诗武举策》

莎士比亚的作品读后感_300字

在寒假里，我读了《莎士比亚悲剧集》，读完后我深有感触。

故事的大概内容是：莎士比亚是欧洲文艺复兴运动在英国的杰出代表，也是世界戏剧创作史的丰碑。阅读《麦克白》，《李尔王》，《哈姆雷特》和《罗密欧与朱丽叶》这四部最为少男少女青眯的悲剧。

将看到被妖言和野心的诅咒的麦克白；轻信而羞愤的李尔王；犹疑在复仇与拯救之间的哈姆雷特；而罗密欧与朱丽叶的故事，更让人感叹奋不顾身的爱情魔力。据说这是性格的悲剧，但在我眼里，也许不仅仅是这些。

这本书写得很棒。故事中的悲剧都使我深深地感动，作品写悲惨，把悲惨写到了深刻之处。苦难几乎是永恒的。每一个时代，有每一个时代的人的痛苦。苦难绝非是从今天才开始的。我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂。

成语奋不顾身：奋不顾身[fèn bù gù shēn]，意指奋勇向前，不顾生死。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。另可参考：《汉书·卷五四·李广苏建传·李广》[典故]“奋不顾身”是指勇往直前，不顾自己的生死之意，出自於《汉书·卷六二·司马迁传》。司马迁是西汉史学家，太史令司马谈的儿子。在父亲过世後继承父志，任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，触怒了武帝，被捕下狱，处以腐刑。出狱後，转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己跟李陵并不熟，但见他“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急”。认为李陵孝顺、讲信用、有义气，对下人也很好，并且出生入死，为国家的存亡“奋不顾身”，实在是个好人啊！如今降敌也是迫於无奈。後来“奋不顾身”这句成语就出自此处，用来形容奋勇向前，不顾生死。

成语大谬不然：谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“而事乃有大谬不然者夫。”又如：从表面看，似乎既称红军，就可以不要党代表了，实在大谬不然。——《毛泽东选集·井岗山的斗争》