文章包含西游记读后感（550字）、感恩故事读后感（528字）、小抄写员读后感（516字）、读《意林》小故事有感（473字）、史记故事读后感（488字）、《窗边的小豆豆》读后感（552字）、智过女儿国读后感（517字）、驴家族读后感（554字）等500字左右的四年级精选读后感作文10篇，供您参阅。

西游记读后感_500字

文/郭译阳

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

吴承恩笔下的西游记，体现一个团队不断前进的路。这条路是危险的，群魔乱舞；这条路是艰难的，行万里路，翻万座山；这条路还是真实的，越危险越能见真情。取经八十一难，难难惊心，唯独第三十四难“大赌输赢”铭刻我心中：唐僧师徒四人，对赌车迟国三大国师虎力、鹿力和羊力。第一回合，“云梯显圣”，鹿力欲用大臭虫取胜，却被行者化蜈蚣弄得摔下台，第二回合，“隔板猜枚”，先是山河社稷袄，乾坤地理裙。被行者变作跛烂流丢一口钟。后为一个大仙桃，碗来大小，被行者吃得干干净净。最后是道童，被行者剃发换装变作一和尚。

后来，三国师与悟空比寻死之路，砍头再生、剖腹剜心、油锅洗澡，样样极至危险。老大虎力与其比砍头再生，头被行变出猎狗叼走。二兄鹿力与其比剖腹剜心，正在鹿力整理肠子之时，行者拨下毫毛变作老鹰，叼走了鹿力的肠子，让鹿力空着肚子当场死亡。三弟羊力，与行者比油锅洗澡，行者油滚烫，那羊力油却冰凉，后来问龙王得知，这是他自己炼的冷龙护住锅底，悟空便教龙王收了那冷龙，油锅里一阵噼啪声，三国师被炸得连灰也不剩了。

一个团队，要互相信任，一起努力，才能到达梦想的彼岸。

成语群魔乱舞：成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。如：穆青《为了周总理的嘱托》：“在乌云密布群魔乱舞的日子里，为了纯朴的老农，昂首挺立，用自己的行动为人们谱写了一首悲壮的正气之歌！”又如：社会动荡，群魔乱舞的时代一去不复返了。

成语干干净净：没有污垢、尘土、杂质。如：清·曹雪芹《红楼梦》第28回：“凭我心爱的，姑娘要，就拿去，我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。”又如：将民众的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体等项自由权利剥夺得干干净净。——毛泽东《论联合政府》

感恩故事读后感_500字

在《感恩故事》这本书中共有100个小故事。其中，最令我刻骨铭心的小故事是《七十三号》。

这个小故事让我懂得了爱是什么。爱，是连接人与人，人与万物的纽带。爱，是当你遇到困难时，伸出双手帮助你的“LeiF”。爱，是滋养心灵的雨露。世界因爱而精彩。

我想大家也很好奇这是什么故事吧！下面由我为大家讲讲这个故事。

小昭十岁，爸爸是一个生意人。

有一次，爸爸因工作出差两年没回来。但每过一段时间小昭和妈妈会收到来自某城市某路七十三号的信。小昭有一次很好奇地问妈妈：“爸爸为什么连春节也不回来。

妈妈说：“爸爸太忙了，真抽不出时间来。等爸爸忙完他就回家了。”

于是小昭和爸爸开始通信了。小昭很喜欢看爸爸的回信。爸爸有一次在信中提到了他的住址和他住的那栋楼周边的风景。小昭很想趁放假的时间去找爸爸。

夏天，小昭的学校举行夏令营活动。小昭拿着妈妈给她的100元钱，小昭用其中的23元钱买了一张通往爸爸所在地的车票。

小昭下火车后，向周边的阿姨问路，经过一番周折，找到了爸爸的住址。小昭惊呆了，爸爸竟然住进了监狱。

小昭回家后，没有告诉妈妈这件事。过年前爸爸也回家了。他们也团聚了。

这个故事告诉我们，父母对我们说的谎言，永远是善意的。

成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。

成语宽宏大量：形容度量大，能容人。如：元·无名氏《鱼樵记》第三折：“我则道相公不知打我多少，元（原）来那相公宽宏大量。”又如：你们怎么这样爱她们而不跟我讲些宽宏大量的呢？——老舍《赵子曰》

小抄写员读后感_500字

今天我们学了一篇课文叫《小抄写员》，这篇课文的主要内容描写了叙利奥一家的清苦生活和叙利奥父子之间的“父子之情”。

叙利奥的父亲是家中的顶梁柱，为了生活，他白天在铁路上工作，晚上就从别的地方接了文件来抄写。有一次，一个杂志社委托父亲用很大的字抄写签条，每五百张六角钱。这份工作很辛苦，叙利奥为父亲着想，想要帮父亲抄。可是父亲要叙利奥用功读书，不允许他抄。看着父亲日渐消瘦，叙利奥想帮父亲分担，就等每天晚上12点一过，就翻身起床帮父亲抄写。父亲赚的钱日渐多了起来，可是叙利奥却因而慢慢对功课厌倦起来，父亲也慢慢对叙利奥失去了信心。终于，在叙利奥的又一次抄写中，不小心把一本书碰掉了，让父亲知道了真相。父亲不已，原谅了叙利奥。他们的感情又好了起来。

读完了这个故事，我感到一股从未有过的感动。一个十二岁的学生，本应该是在家好好上学，衣食无忧的时候。而叙利奥呢？他却四个月来从未睡过一次整觉，还在那里默默的忍受着父亲的责备。

而我呢，有时妈妈让我去刷刷碗，洗洗衣服，打扫打扫房间，我都不情愿。和叙利奥比起来，我们的生活实在是太幸福美满了。

我决定今后向叙利奥学习，做个乖巧听话懂得体贴父母，能够为父母分担喜怒哀乐的好孩子。

成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

读《意林》小故事有感_500字

假期里，我读了一本《意林》，书里面有一篇关于妈妈生了二胎的文章。老二长得很漂亮，是人见人爱，花见花开的小明星，妈妈因此疏远了老大。故事的结尾讲的是老二被拍戏、拍广告等事情折磨的发了高烧，住了院。老大这才发现，她从妹妹一出生就是爱她的，老大还听到了爸爸和妈妈的谈话，才知道，妈妈带着老二出去拍戏，就是为了让全家人都过上好日子，让老大过上好日子。此时她想起在老二还没出生之前，妈妈曾带着老大去逛街，老大走到一个柜台边，那个柜台里陈列着一个制作精美的洋娃娃，老大很想要，那个洋娃娃一个就要几百块钱，但是老大家没有钱，所以就没有买到洋娃娃，反而妈妈还把她训斥了一顿，而现在，妹妹出生了，拍完戏就能拿到钱，不会为买洋娃娃发愁。妹妹很爱姐姐，就算是姐姐打了妹妹一巴掌，妹妹还在姐姐吃了妹妹和妈妈的醋，伤心难过的时候去安慰姐姐，说：“姐姐，我以后一定要给你买大房子！”最后，姐姐也不吃妹妹和妈妈的醋了。老大终于明白了一句话，也是本文最重要的，最关键的一句话：亲人，本来就是为了关怀的，宠爱的！

我觉得我现在对妹妹的态度有了很大的改变，我一定会对妹妹好的！

史记故事读后感_500字

我看过一本书——《史记故事》，相信大家一定没听说过这本书吧，不过《史记》总听说过吧。其实《史记故事》就是由记载了上自传说中的炎帝，黄帝，下到汉武帝时代三千多年历史，包含了许多精彩绝伦的小故事的《史记》，在后人的改编下变成我们现在所看到的《史记故事》。

史记故事》中包含着很多有趣的小故事，每一个故事里的人物都有着不同品质，其中我最喜欢廉颇和蔺相如之间发生的故事，它说的是：蔺相如当了赵国的相国职位超过了廉颇，廉颇不服当众说：”我是赵国的大将多年来出生入死立过许多战功，而他蔺相如原本是宦官手下的门客，就凭一张嘴皮子竟爬到我头上来了！他要是碰到我我一定要当众出他的丑。“并处处为难于蔺相如。蔺相如不但不生气还处处让着他，并对人说：”我所以对廉将军这样忍气吞声，宽容退让，就是为了要把国家的危难放在首位，而把个人的私怨放在后面啊！“当廉颇知道后懊悔不已，马上裸着上身，背着荆条，跑到蔺相如家里去请罪。从此将军和相国成了生死与共的知心朋友，将相二人同心协力保卫赵国。

读完这个故事后，我心想：古代的大将军都能知错就改，为什么我们犯了错不能勇敢的承认错误，寻求内心的坦然呢？

成语出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。如：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”又如：这一层，不烦圣虑，他们是出生入死的老兄弟，何况国家如此，不至于还闹义气。——高阳《清宫外史》上册

成语二人同心：比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。如：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”又如：若彼二人同心，非我之利也。——明·周楫《西湖二集·胡少保平倭战功》

《窗边的小豆豆》读后感_500字

暑假里，我读了一本《窗边的小豆豆》。

小豆豆是一个一年级的学生，可已经是被老师退过一次学了，因为她不光是上课时好动自己不好好学还影响到全班同学，以至于老师都无法正常上课，就这样小豆豆就这样被她的第一所学校退学了，她跟着妈妈来到了影响她一生“巴学园”。

巴学园是一所与众不同的学校，它是由50多个学生所组成，而它的教室是由六辆废弃不用的电车车厢组成的，她的校长竟然能一语不发而微笑着听小豆豆讲了四小时而没有一点不耐烦，就是因为他的耐心使小豆豆变乖了成了早上第一个起床嚷着去学校的小孩。巴学园的午餐使“山的味道，海的味道”，原来校长是不想让小朋友偏食，所以蔬菜，肉类，鱼类，都得吃，巴学园的教育方法使自己从喜欢的课程学起，只要上午把课程学完了下午学生就可以去散步，一边玩一边学习地理和自然，巴学园的运动会让每个孩子发挥他们的特长，让残疾孩子得到了自尊和自信。特殊的露营等活动充满孩子的欢声笑语。

第二次世界大战毁灭了小豆豆的巴学园，她跟着妈妈离开了她热爱的巴学园，她期待着还会有再见的一天。

读完这本书，我想如果换成是我处在那样一个自由的学习空间里，我也会跟老师，同学甚至平时有点怕的校长成为好朋友，我希望同学们能在我们的学校找到自己的巴学园，发挥自己的特长，好好学习为我们心中的梦想努力。

成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。

成语出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。如：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”又如：而在那海一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。——杨朔《迎春词》

智过女儿国读后感_500字

两周前，我读了《西游记》里的《智过女儿国》，这篇文章讲的是唐僧师徒经历了许多磨难，途经女儿国，被女儿国国王逼迫成亲的故事。

之前，我一直不明白，唐僧为什么宁死也不留在女儿国？女儿国有珍贵的珠宝，有美味的佳肴。如果留在女儿国，可以享受着荣华富贵，又可以和女王一起幸福生活、安居乐业。而他坚持去西天取经，会经历更多的磨难，有可能被妖精抓住，丢掉性命……

这个问题我想了很久才明白，唐僧之所以不留在女儿国，因为他身上肩负着去西天取经的责任，唐太宗嘱咐过他，一定要取回真经，造福百姓。他希望人民都可以安居乐业，过上幸福安乐的生活，而不仅仅是他一个人的幸福安乐。

这样的人物不只是存在于故事当中。我由此想到，其实我们的身边，也有许多这样不辱使命的人。比如，每当过年过节的时候，我们和家人一起愉快地欢度假期，但是依然有那么多的警察，坚守在岗位上，他们不是不想玩乐，而是因为他们的身上肩负着保卫人民安全的责任。还有清洁工，当我们还在清晨的睡梦当中，他们就已经在马路上工作了，他们不是不想贪图被窝的温暖，而是他们身上肩负着清洁城市的责任……

我要好好学习，努力为社会做出贡献。如果每个人都肩负起自己的社会责任。世界一定会越来越美好！

成语安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。如：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”又如：一家正安居乐业，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷六

成语荣华富贵：荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。如：《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”又如：话说人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》二十二

驴家族读后感_500字

文章讲述了，作者在七岁那年，妈妈又生了一个弟弟。家里的人对弟弟付出了很多的爱，而吃醋的作者在竹林里开始产生了怀疑：我不是爸爸妈妈亲生的，是他们捡来的，而弟弟才是他们亲生的骨肉。伤心之余，作者在一天晚上戴上奶奶送给她的的银耳环把自己埋在山洞里，变成了一头驴子。爷爷奶奶为了不让她感到孤单，也都变成了驴子。忽然有一天，她的爸爸妈妈和弟弟全部都不见了，她感到了很失落。后来，她的爷爷奶奶告诉了她两个秘密：一是我们家族的人可以变成驴子；二是弟弟不是亲生的，而是捡来的。

读了这一篇故事我懂的了你如果有了一个弟弟或妹妹，全家人都再全心全意地照顾他（她）时，你不要不开心，因为他还很小，生活不能自理，不懂事，所以全家人都照顾他是应该的。我们已经长大了，生活可以自生自立了，所以给他注入更多的爱是应该的。

当父母把更多的爱给弟弟或妹妹的时候，我们不要埋怨他们，记恨他们，因为父母也非常得疼爱你，虽然此时给你的爱没有给弟弟或妹妹的爱多，但是在你小的时候对你的付出也是如此，为了自己的孩子，他们愿意付出自己的全部，甚至生命。

世界上，父母及家人的爱是无私的，是伟大的。他不会因为孩子的多少而减少付出，对于父母来说每个孩子都是一样的。在我们感受爱的同时也该献出自己的一份爱，让世界充满爱，让生活变得更加美好、幸福！

成语全心全意：投入全部精力，一点没有保留。如：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”又如：有了这样的勇气才能够做到全心全意为人民服务。——巴金《作家要有勇气，文艺要有法制》

国学读后感_500字

中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。

这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性；漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。

《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！

成语耳熟能详：耳熟能详[ěr shóu néng xiáng]，意指听得非常熟悉，而能详尽地知道或说出来。语本宋·欧阳修〈泷冈阡表〉。[源]宋·欧阳修〈泷冈阡表〉（据《欧阳修全集·卷二五》引）修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力於衣食，以长以教，俾至於成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰『无以是为我累』。故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾於汝父，知其一二，以有待於汝也。……汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：『此死狱也，我求其生不得尔。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，则死者与我皆无恨也，矧求而有得邪？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生犹失之死，而世常求其死也。』回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹曰：『术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，後当以我语告之。』其平居教他子弟，常用此语；吾耳熟焉，故能详也。……”[典故]〈泷冈阡表〉是宋朝文学家欧阳修追忆父母亲生前言行事迹写成的墓表。欧阳修四岁时，父亲就过世了，由母亲辛苦把他扶养长大，所以关於父亲的生平事迹，都是母亲告诉他的。有一次说到欧阳修父亲做官时，处理刑事案件，常深更不眠，尽力为死刑犯找寻生路，以免造成遗憾。并且自分早死，交代她将来要把这番心意告诉儿子欧阳修。而他平时闲居在家教导子弟，也常用这些话，因为常常听到，所以能很详尽地转述。後来“耳熟能详”这句成语就从这里演变而出，用来指听得非常熟悉，而能详尽的说出来。

成语源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。如：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”又如：剥削阶级的幸福观，是源远流长，影响仍然是相当深广的。——秦牧《一个黑人战士的豪迈声音》

钓鱼的启示读后感_500字

我读过许许多多的文章。但是《钓鱼的启示》这篇文章，让我记忆犹新。

它讲的是“我”和“我”的父亲附近湖中的小岛上钓鱼。“我”和父亲钓到了一条大鲈鱼。因为捕捞鲈鱼的时间没到，所以父亲三令五申让我把鱼放回湖里，尽管没有人知道“我”和父亲钓到了大鲈鱼，但我们也必须将鲈鱼放回湖中。

读了这篇文章，我的感受是父亲知道没到钓鲈鱼的时间，是要将钓到的鲈鱼放回湖中，而不是留着，如果留着，那就是自己经被这只“诱惑”人的鱼吸引了，但是如果我们从心里认定这只是一只“诱惑”人的鱼，那就会坚持自己的信念，不会动摇。

普普通通的人在利益面前，很难控制自己，真得这样做，丢掉得是手中的利益，就像到嘴鸭子飞走，得到的是道德的“利益”。

在我的生活中也有这样类似的事件，例如：去超市买东西，收银员多给了钱，自己发现了而故作不知，如果拿了多余的钱，得到的是利益，而丢掉了自己的道德。把钱还给收银员，得到的是道德，也使自己无愧于心。

在今后的生活中，我们还会遇到很多类似的事，我要学习这对父子，不忘初心，不被利益蒙敝双眼。不能获得了利益，却失去了道德。

成语三令五申：三令五申[sān lìng wǔ shēn]，意指再三命令告诫。语出《史记·卷六五·孙子吴起列传·孙武》。[源]《史记·卷六五·孙子吴起列传·孙武》孙子武者，齐人也。以兵法见於吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”於是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；後，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。於是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，於是复鼓之。妇人左右前後跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。《尹文子》逸文（据《文选·卷三·赋·张衡·东京赋》李善注引）将战，有司读诰誓，三令五申之，既毕，然後即敌。[典故]孙武是春秋著名的兵法家，本为齐国人，後来成为吴王阖闾的将军，大败楚国，威逼齐、晋，震惊诸侯。孙武着有兵法十三篇，主要内容为分析战争形势，探讨军事作战策略、方式。《孙子兵法》被後世尊为“兵经”。当时孙武带着自己写的兵法去见吴王阖闾，吴王看了以後，虽然觉得孙武写得不错，但仍有点不信任，便问孙武：“你的兵法我都看过了，可以试试指挥军队吗？”孙武说：“当然可以。”吴王存心要给孙武出难题，又问：“那用妇女来试验也可以吗？”孙武也说可以。於是吴王召集了宫中的嫔妃宫女，一共一百八十名，让孙武指挥她们。孙武先将她们分成两队，命吴王最宠爱的两个嫔妃做队长，让她们每个人都手持长戟，然後发布命令，要她们依令而行。女兵们都说：“明白了。”孙武又抬出鈇钺等刑具，设定刑罚，并再三向她们申戒，一定要澈底服从军令。但是当孙武击鼓发出号令，女兵们却大笑起来，完全没有依令行动。孙武就说：“没有把命令解释清楚，这是将官的过失。”於是孙武再将刚才的命令详细解说一次，接着又击鼓发出号令。但是女兵仍然大笑，没有依令行动。孙武便说：“没有把命令解释清楚，是将官的过失；既然命令已经解释清楚，却仍不肯听令，这就是队长和士兵们的错了。”於是孙武命令随从把两个队长推出斩首。吴王本来只是好玩，没想到孙武竟然真的要斩他的爱姬，吓得连忙下令阻止，说：“我刚才只是想试试先生的能力，现在我已经知道先生真的很会带兵，就请先生不要将我的爱姬斩首吧！”孙武却回答：“我既然已经受命为将领，将领身在军队中，就无法完全听从国君的命令。”仍旧斩了两个队长，以收儆戒之效。之後女兵们便完全听从孙武的命令，不敢再当成儿戏了。“三令五申”是再三的命令告诫的意思，应是当时练兵常用术语，为後人所沿用。

成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册