文章包含读《美丽地球》有感、读《文明少年美丽地球》有感（395字）等400字、500字、600字、800字、900字、1100字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。

读《文明少年美丽地球》有感_395字

走过荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，眼前是令人陶醉的水天一色；穿过丛林，会是落英缤纷的世外桃源。美景尽在眼前，成功只需不懈坚持。“不可轻易放弃，坚持到底”这句话说地多好呀！——题记

在偌大的地球上，人的生命是那样渺小，脆弱地像冰，可是自从我读了《文明少年美丽地球》后我对生命有了新的看法。

我在这本书里认识了一位断臂钢琴师——刘伟哥哥，小时候，他因为手臂触电而残疾，他没有了双手能干什么呢？寻短见吗？不，刘伟哥哥选择了坚强地活着，他用双脚吃饭、写字，甚至了学会弹钢琴。就这样，他执意地为梦想插上了翅膀。

最后，刘伟哥哥成功了，被万众瞩目，有谁知道，刘伟哥哥的每一首曲子，付出了多少日日夜夜，虽然不能改变过去，但可以创造未来，他的身残志坚感动了亿万人，成为了一段与人与命运斗争的传奇。

生命虽然渺小，但不脆弱，他顽强如钢，哪怕在残缺的生命，依旧可以开出最美的花朵！

成语康庄大道：康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。如：《尔雅·释宫》：“四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄。”又如：我梦里所到的地方，竟是一片康庄大道，马来车往，络绎不绝。——清·李宝嘉《官场现形记》第六十回

成语世外桃源：世外桃源[shì wài táo yuán]，意指与世隔绝，开满桃花的安乐土。典出晋·陶潜〈桃花源记〉。後用“世外桃源”比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 垂髫 ，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻 ，皆叹惋。余人各复延 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路 ，处处志 之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻 病终。後遂无问津 者。[典故]这个成语出自晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉。故事叙述在东晋太元年间，武陵县有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水尽头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫走下船，向那个洞口走去。山洞起初非常狭窄，只能容许一人通过。没多久，他出了洞口，眼界顿时开阔明亮起来，出现了一座村子。村里的人来来往往，每个人的表情看起来都很快乐的样子。村里的人看到渔夫也吓了一跳，因为渔夫的穿着和他们大不相同。於是，许多人围拢过来，问渔夫从那里来，并热情地邀请渔夫到他们的家中作客。在谈话中，渔夫才知道原来他们并不晓得现在已经是晋朝了，他们的祖先在秦朝时为了躲避战乱迁居来此，以後就再也没有出去过了。渔夫在桃花源住了几天，想要回自己的家乡。村里的人叮嘱他不要告诉别人这里的事情，渔夫承诺後，依着来时的路出去，并且刻意记住到桃花源的路，然後，他在溪边找到自己的船，划回自己的家乡。一回到武陵县，渔夫立刻到官衙告诉太守他所经历的事情，太守也立刻派人跟随渔夫去找桃花源，但是，却再也找不到桃花源的踪迹了。後来这个故事被浓缩成“世外桃源”，用来比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。

《文明少年美丽地球》读后感_486字

地球，一个蔚蓝的星球，给人的视觉，就是美。它培育了一批又一批伟大的人，一批又一批生命……

这本书，最令我敬佩的人，是中国1号狙击手，何祥美。他一丝不苟的精神，样样精通的本领，不言夸耀的本质，让我佩服得五体投地。他为了练好枪法，磨破肘部也不肯带上护肘，只为找到狙击的感觉。这让我很惭愧，擦破点皮，就这不愿做，那不愿做，比起辛苦，我这又算得了什么呢？

最让我感动的人，是断臂钢琴师——刘伟。他因为触电，而导致失去了双臂。可他没有放弃，他刻苦的学习游泳，并在残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。可命运又一次打击他，由于高强度的体能消耗使身体承受不了，免疫力下降使他患上了过敏性紫癜。医生说，必须放弃游泳，否则将危及生命。他没有绝望，却说：“我觉得我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。”他毅然决然地选择当一名钢琴师，日复一日，年复一年地练琴，付出了常人的两三倍，甚至更多。连一个残疾人都不对人生绝望，我们又有什么资格说放弃呢？

合上书，我有了满满的收获。人活着，就是要拼搏，没有了拼搏的勇气，就没有活下去的动力。我们要不断拼搏，不断奋斗，才能收获光明的一天！

成语五体投地：五体投地[wǔ tǐ tóu dì]，意指本为古印度最恭敬的致敬仪式，指双膝双肘及头五处着地，佛教徒沿用以礼敬三宝（佛、法、僧）。语出《大佛顶首楞严经·卷一》。後用“五体投地”比喻非常钦佩对方。[源]《大佛顶首楞严经·卷一》惟愿世尊，大慈哀愍，开示我等，奢摩他路。令诸阐提，隳弥戾车。作是语已，五体投地。及诸大众，倾渴翘伫，钦闻示诲。[典故]“五体投地”是佛教徒用以礼敬三宝（佛、法、僧）的仪式，以双膝双肘及头五处着地行礼，见用於佛经中。如唐·中天竺沙门般刺蜜帝译的《大佛顶首楞严经》经中述及阿难，他是释迦牟尼佛的堂弟，及十大弟子之一，有“多闻第一”的称号。有一次他出外托钵化缘，受到淫女魔咒诱惑不能自持，在快要破戒的最後关头，他心中动念向佛陀求救，佛陀受到感应立即派文殊菩萨将他救回。回来後在佛陀座前忏悔，恨自己平日没有用心修持，以致道力不足不能抵抗魔咒，请求佛陀开示修持法门。佛陀就问他：“你的心在何处？”他回答：“我的心在我的身体里。”结果被佛陀否定了。可是他不服气，接着相继提出七种答案，但都一一遭到佛陀的否定。这时候他起身，露出右肩，右膝着地，双手合十，请求佛陀大发慈悲开示众生，使众生能够认识自己的真心本性，说完随即行双膝双肘及头五处着地的大礼。“五体投地”本为古印度最恭敬的致敬仪式，在《翻译名义集·众善行法·盘那寐》中记载：“三头至地者，即五体投地，故大论云：『人之一身，头最为上，足最为下，以头礼足，恭敬之至。』”佛教徒沿用此礼来敬奉佛陀、佛法、僧人。後来“五体投地”也被用来比喻非常钦佩对方。

成语日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一

《文明少年美丽地球》读后感_583字

“保护环境，人人有责”。自从今天我读完了《文明少年美丽地球》这本书，我对这句曾经习以为常的宣传语有了更深的认识，心中充满了无限的感悟。

庄子曾经说过：“顺之以天理、行之以五德、应之以自然。”当你捡起一片纸，你就为世界减少了一份污染；当你种下一颗树，你就为世界增加了一抹绿；当你回收了一块电池，你就为世界保留了一片肥沃的土地！也许一个人捡起一块纸没什么大作用，但如果每个人都捡起一块呢？也许一个人种下一棵树没什么大不了，但如果每个人都种下一棵呢？

地球啊！我们的母亲！我们伟大的母亲，因为有你才有我们。我们一定要报答你，人们请醒过来吧！污染环境等于在伤害我们自己。地球是我们的家，文明靠大家，其实，有时候你们只差文明一步。因为有你们这些文明举止。我们这个地球会更美。

让我们行动起来吧！让我们一起加入“为环保，献力量”的中来吧！人多力量大。多一个人，就为地球增添了一道光彩。如果全国的人都加入这行列的话，那我们的地球可就是大变样了。那我们祖国的寿命，有可能是一亿年、两亿年、三亿年……甚至无数年也说不定呢！

不要整天大放厥词“我要保护环境！”光说不做是没有用的，让我们拿出实际行动，从身边做起，冲一点一滴的小事做起。为了让河水继续清澈，为了让天空更加湛蓝，为了让动植物们重新拥有一个赖以生存的家，让我们一起“为环保，献力量”，做一名合格的“文明少年”！

成语习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。如：《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”又如：余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回

成语大放厥词：厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。如：唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。”又如：也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前大放厥词。——郭良蕙《焦点》十

《文明少年美丽地球》读后感_786字

地球是微小的：从太阳的角度来看，地球不过是一颗受它余热、余光庇护从而在这个始终在不断地进化的宇宙里得以安然存在下来的卫星；从太阳系的角度来看，地球更是它无数子民里几乎被掩盖、忽视的小行星，孤立闭塞；从宇宙的角度来看，地球是它空间里不知何时产生的存在，大概细细查究后，可以得知，它是一颗蓝色小球。

地球是美丽的，“一树一花一世界”便可以知道，不过是小小的植物的一部分，亦可以拥有地球的淋漓尽致的美。一花一世界，一树一景色。抬眼眼看那历经艰辛，受尽风吹雨打，终于苦尽甘来，傲然肆意绽放的花瓣不过是一瞬后便在秋风飞，那姿态美的让人心碎，曾经的繁华就这样凋零、就这样消逝，只留下残花余香，看人间花开花落、看人间春夏秋冬，演绎生与死之美。接着这个植物天堂又诞生了以食草为基础的生物链存在，极大限度地丰富和繁荣了地球的生态文明，使之随着时间和空间的变化发展，永不停歇地谱写着各种生存的血腥与壮烈，各种创造的希望之美与破坏的遗憾之美，如痴如狂，引领着灵长生物不断的思考与探索，甚至已经将自己的视觉触角延伸到地球之外的太空，去看那星光璀璨的世界。

但，地球是脆弱的，尽管它孕育了一个“天蓝、水清、地绿、景美”的绿色天堂；然而，不过是白驹过隙的工业时代，已将它生生破坏掉，有多少繁华诞生、毁灭，就有多少被破坏掉。曾经，每天一起床打开窗户，满眼的绿色就扑面而来，耳际甚至可以聆听到鸟蝉的鸣叫，这是生活在未被破坏的地球时代不用走出家门，就能在每天早上都收到的一份厚礼！但是，这份礼物几乎已经不复存在，几乎只剩下了留与富人的人工设计的园林，却平添了一种机械与空洞。然而如今，不用走出房门，种种的没自然产生的废气废渣、化学物品，正在不断蚕食人类与地球的生命力。因此，依稀还能看出曾经的美丽的地球啊，如何还能不加以一悉心照料？

保护地球要从我做起，从身边做起，做一个讲文明懂礼貌的好少年。

成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。

成语身不由己：由：听从。身体不由自己作主。如：宋·无名氏《张协状元·张协贫女团圆》：“张协本意无心娶你，在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲，乱与伊家相娶。”又如：上命差遣，身不由己。望君侯怜悯，誓以死报。——明·罗贯中《三国演义》第七十四回

《文明少年美丽地球》读后感_905字

美丽是什么？是长相？还是财富？看了《文明少年美丽地球》这本书后，你就会找到答案。

书中，有许多“美丽”的人，如：最美工人——郭明义，最美教师——张丽莉，最美妈妈——吴菊萍，最美医生——周月华，最美志愿者——马广超等等。但让我最敬佩的还是一位孝心少年。

5岁时，因为父亲遭遇车祸，她被送到了养母身边；8岁时，因为养母病瘫，养父受不了艰难的生活离家出走，她开始独自撑起了这个家；17岁时，她终于靠自己的努力，考上了大学。但因为养母不能独立生活，这个还未成年的女孩毅然地做出了一个惊人的决定——背着养母上大学。她，她就是一位平平常常的山西女孩，全国第三届道德模范——孟佩杰！

每天，她没有时间像同龄的孩子一样坐在电脑、电视前，因为她的时间安排得满满当当：早上六点起床，帮养母穿衣、洗脸、梳头，然后背着书包走向课堂；中午12点下课后，她又忙着赶回家做午饭，给养母擦洗身子，服药按摩；下午两点又赶回学校上课；下午放学了，她还是不能和同学一起出去玩，而要赶回家给养母做晚饭——只有在晚上养母休息后，她才开始复习功课写作业。

孟佩杰的故事让我小小的心触动了，是什么力量让她一直无怨无悔的照顾养母？她何曾像普通孩子一样玩儿过？在我们看来，她的命运非常坎坷，但在她的眼里，照顾养母却是一种快乐。再回头来看看自己，我又何曾为母亲承担过一点点？她从八岁开始撑起这个家，而我却至今还什么都要依赖父母；好东西她第一个想的是养母，而我却要独自霸占；她每天放学都得回家做饭、照顾母亲，而我却只知道玩游戏、看电视；她多么渴望有更多的时间来学习，而我们呢？哪怕一点的作业，也会满肚子的不开心。她不是什么“神”，她只是一个普普通通的女孩，但她却可以无怨无悔地照顾养母的平凡女孩。

读完这本书，我真的改变了不少，当每次妈妈买了好吃的，我想到孟佩杰，想到这些“美丽”的人，我先让妈妈吃；早上起来时，我想到孟佩杰，想到这些“美丽”的人，主动把被子叠好，为妈妈做一些家务……

我要感谢《文明少年美丽地球》这本书，是它教会了我快乐的真正含义，是它教会了我什么叫做美丽，是它让我明白了：爱，其实离我们并不遥远，只要你有心，只要你愿意。

成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

成语平平常常：普普通通，不值得注意，缺乏魅力。如：清·无垢道人《八仙全传》第15回：“可是数十年来也不过做了一个无功无过平平常常的女子。”又如：她是一个平平常常的人。

《文明少年美丽地球》读后感_1060字

华夏文明，上下五千年。我为生长在这个享有“礼仪之邦”之美誉的国度而深感自豪，也因此时常要求自己要争当文明少年，不能给祖国的形象抹黑。

以前我对文明的理解仅限于不说脏话，讲卫生，懂礼貌，尊敬师长等等。看到老师，长辈，同学都会很有礼貌点头问好，在班上常常会尽力去帮助那些学习和生活上有困难的同学。在家帮助妈妈打扫卫生，在学校等公共场所也努力做到不乱丢垃圾，不随地吐痰，看到地上的垃圾自觉拾起丢进垃圾箱，为保护我们的生活环境而尽自己所能。因此常常受到老师和家中长辈的称赞，夸我是个文明的好少年。

前几天，老师发给我们一本《文明少年美丽地球》的书。拿到书后我迫不及待的就把书从头到尾认真看了一遍。书中一个个发生在我们身边的感人故事，更加震撼着我的心灵——在危急时刻舍己救人，用自己的血肉之躯为孩子撑起一片天空的最美教师张丽莉；在生命最后76秒，拼尽最后一丝力气，拯救24名乘客的最美司机吴斌；用双手接下10楼坠婴的最美妈妈吴菊萍，资助“上瘾”的“当代LeiF”郭明义，还有身残志坚，失去双臂毅然坚持用脚练习的优秀钢琴家，最美青年刘伟，背着瘫痪养母上大学的孝心少年孟佩杰……所有这些感动我们全中国的最美的人的感人事迹，让我对文明的理解有了更进一步的提升，也让我更加深刻的认识到自己与他们之间的差距。想想自己过去，在学习和生活的过程中稍稍遇到一些小困难就会想到退缩，放弃，没让爸爸妈妈少操心。

就在前不久，我想学二胡，妈妈见我感兴趣，毫不犹豫就答应了我，带我去报名参加了学习班。可才练不到一个月，我就觉得练习二胡并不像我想象的那么有趣，好玩，而且还又难，又枯燥乏味。于是产生了退缩的念头，每到了去上二胡课的时间就找各种各样的理由推脱，不去上课。自己的行为与不幸失去了双臂还在坚持用脚练习钢琴的最美青年刘伟相比，自己拥有如此健康强壮的身体，却如此的不珍惜这良好学习的机会，真是自惭形秽。于是我下定决心一定要刻苦努力学好二胡，不再让父母再为我的学习而烦恼。文明其实就是那么简单，一个微笑，一个善举，从小事做起，持之以恒，让文明的良习常伴我们左右，让文明的行为得到逐步的提升！

我们是初升的太阳，祖国的未来。在我们的身边，处处都涌现着爱的种子，无时不处绽放着美丽的花朵。下雨天，和别人共享自己的雨伞，追上失主还给人家遗落的失物，随手拾起地上的垃圾，扶起摔倒的小弟弟，给年迈的老奶奶让座……“莫以善小而不为”，让我们一起从自己做起，从身边的小做起，争当文明少年，为我们这个文明的国度争添光彩，为我们的“美丽地球”贡献自己的力量！

成语自惭形秽：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”又如：她自惭形秽般只呆在一个黑暗的角落里，不敢发一言。——杨沫《青春之歌》第一部第十一章

成语珠玉在侧：侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿。见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”