搜集整理了读《流年》有感、木棉流年读后感（369字）、走近木棉岛，走进血色流年——读《木棉·流年》有感（773字）、木棉·流年读后感（806字）、《聊将锦瑟记流年》读后感（842字）、杰出的流年读后感（900字）等400字、500字、600字、800字、900字左右的优秀读后感8篇，供您参阅。

木棉流年读后感_369字

我用了两天时间看完了《木棉流年》，我一向看书较慢，这么厚度的书一般要四至五天看完。之所以这么快看完了它，实在是有一种忍不住的感觉。

我还清楚地记得，我第一天看完了《离乡》、《梅雪》、《菊隐》三个章节因为时间不早了，也就没读下去。可是我却久久无法入睡，我在想象梅雪和理查医生在努力地救治病人；母亲在送走阿宁时难过的表情；明泽用刀从左胸膛划向右胸膛那触目惊心的场面等等，在我脑海中一幕一幕如同过电影一样。

第二天我早早起床便开始继续看《木棉流年》，当我合上书的最后一在页时，我的心却久久难以平静下来，我的眼前仿佛站立着一位位的英雄：梅雪、欧阳卓、明泽、番婆等等，还有一群让我憎恶的恶人：阿保、冯兴荣、藤田海浩一等等。

英雄们的高尚品格和优秀操守，将是我努力的方向和奋斗的目标，他们将激励着我做象他们一样有价值的人，对社会有用的人。

成语触目惊心：触目惊心[chù mù jīng xīn]，意指目光所及，令人内心深受冲击。语本《南齐书·卷二二·豫章文献王列传》。形容事情景况，令人震惊。[源]《南齐书·卷二二·豫章文献王列传》蔼又与右率沈约书曰：“夫道宣余烈，竹帛有时先朽，德孚遗事，金石更非後亡。丞相独秀生民，傍照日月。标胜丘园，素履穆於忠义，誉应华衮，功迹着於弼谐。无得而称，理绝照载。若夫日用阒寂，虽无取於锱铢，岁功宏达，谅有寄於衡石。窃承贵州士民，或建碑表，俾我荆南，阅感无地。且作纪江、汉，道基分陕，衣冠礼乐，咸被後昆。若其望碑尽礼，我州之旧俗，倾廛罢肆，鄙（士）〔土〕之遗风，庶几弘烈或不泯坠。荆、江、湘三州策名不少，并欲各率毫厘，少申景慕。斯文之托，历选惟疑，必待文蔚辞宗，德佥茂履，非高明而谁？岂能骋无愧之辞，詶式瞻之望。吾西州穷士，一介寂寥，恩周荣誉，泽遍衣食，永惟道廕，日月就远，缅寻遗烈，触目崩心。常谓福齐南山，庆锺仁寿，吾侪小人，贻尘帷盖。岂图一旦遂投此请。[典故]“触目惊心”原作“触目崩心”。据《南齐书·卷三二·豫章文献王列传》载，南齐豫章文献王萧嶷过世後，受过他恩惠的乐蔼在写给沈约的书信中说，自己原本是一个默默无闻的西州穷士，因为受到萧嶷的重用，才能有今天衣食无缺的生活。随着时间消逝，缅怀追寻萧嶷遗留的功业，目光所及，令人内心深受冲击。後来“触目惊心”这句成语就从这里演变而出，用来形容事情景况，令人震惊。出现“触目惊心”的书证如明·王世贞《鸣凤记·第九出》：“李大人，闻言兴慨，触目惊心。”

成语衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。如：南朝·梁·任昉《策秀才文》：“何者？百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”又如：宋·范仲淹《上张右丞书》：“生四民中，识书学文为衣冠礼乐之士，研精覃思，粗闻圣人之道。”

木棉流年读后感_502字

读《木棉流年》，品火木棉、血流年。

日本人当时在中国非常嚣张，有日本籍就可以无法无天，只许自己欺负别人。不许中国人捡浮柴，不许中国人吃饱……他们的行径太可恶了！

阿贵是一位非常有责任心的人，即使自己身负重伤，也要先关心牛回来了吗？阿宁平安吗？才会安心的去了。当他看到妹妹（阿宁）受欺负，就什么都不顾冲上去报仇，结果搭上了自己的性命。

欧阳卓的爱国精神很令我感动，他一心救国、冒死起义，虽英年早逝，但他的死是值得的、是有意义的，我很敬佩他。

梅雪能够活下来的唯一办法就是丢下丈夫赶紧离开，许多人也都这么劝她，但他宁愿死也要对丈夫不离不弃，这种精神何尝不令我们感动？

明泽是一个很守信的人。为了信守誓言，他以自己的生命为代价。在他切腹谢罪时，面对死亡的坦然令我们惊叹。说明他还是有良心的，他认为用他的死来换《永乐大典》不落入日本人手中是值得的。我很敬佩他的舍生取义。

月华的舅母简直太无情了！月华没有布袜、没有好鞋，导致她脚上长满了冻疮。她舅母却坐视不管还很嫌恶。阿宁给她了一双新布鞋，却又被她舅母拿走了。这样对待一个没有父母的孩子，简直太无情了！

读《木棉流年》，你品到了什么？

成语无法无天：无法无天[wú fǎ wú tiān]，意指没有法纪、天理。形容人肆意妄为毫无顾忌。语或出明·月榭主人《钗钏记·审问》。[源] 明·月榭主人《钗钏记·审问》苦吟从幼业儒，素守清规，父未捐官，凭媒聘下史直之女为妻。苦吟父丧，四壁一空，室如悬磬，蹉跎未娶。痛直陡起狼心，背却前盟，立意退婚，将女碧桃改许魏氏。恐吟兴讼，无词抵饰，扭捏恶婢云香作证，假付钗钏银两，诬陷平民，诬告枉罪，无法无天。[典故]无法，目无法纪。无天，没有天理。“无法无天”意指没有法纪天理。明传奇《钗钏记》是月榭主人的作品，叙述皇甫吟家贫，岳父史直想要退婚，但是女儿史碧桃不肯，约皇甫吟相见打算资助他财物，可是被韩时忠冒名赴约骗取钗钏，致使史碧桃误解投水自尽，史直便告皇甫吟奸杀他女儿，结果皇甫吟被判死刑。後经李若水学士重审才洗刷冤屈，并考取功名，与投水获救的史碧桃团圆的故事。典源节录的是皇甫吟的诉状内容，直指史直嫌他家贫有意退婚，另将女儿许配魏氏。但是怕他提起诉讼，自己无话可说，於是要婢女云香作伪证来诬告陷害他，不顾法纪天理，肆意妄为毫无顾忌。後来“无法无天”可能就是出自此处，形容人肆意妄为毫无顾忌。

成语舍生取义：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。如：战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”又如：我们为了革命事业要舍生取义。

木棉流年读后感_578字

《木棉·流年》成书于2010年，是一本真正意义上的新书。这几年，青春小说越来越多，还能有这样一本深深触动心灵的书被我读到，实在不能不说是幸运。

本书讲了抗日战争时期发生在木棉岛上的一件件事，每一个人物依次登场，由一个个离去。以及他们之间的爱恨情仇。

这本书赞颂的无疑是一种爱国精神，忍辱负重，顽强不屈，在这个挽救民族危亡的火与血的战场上，许多热前仆后继，演绎着雄壮凄美的木棉离歌。

木棉花鲜红如血，傲立枝头，最后“啪”的一声落向大地。正像那些英雄们，他们有鲜红的热血和火一般炽烈的爱国情怀。福叔为儿子报仇杀掉假鬼子冯兴龙；欧阳卓率领十九路军坚决抗日，但遭当局猜忌；日籍华人藤田明泽暗中保护《永乐大典》，为此献身；还有“血魂团”的成员们……

书中也不乏巾帼英雄，梅雪救死扶伤，誓死追随欧阳卓，信守当年的誓言；茉莉与博文情投意合，为救他献出生命；茗香救济难民，出巨资给血魂团，不屈服于日本人和汉奸，保护文物古籍。梅雪的隐忍坚贞，茉莉的优雅婉约，茗香的高洁清雅……她们所做的一切更加令人敬佩。

这本书翻开了一段沉睡的历史，意在告诫人们不应忘记历史，更要居安思危。鼓浪屿上木棉繁盛不衰，那一团团火焰背后正是那个血与火的年代。木棉花的血性与刚烈正是英雄们的象征。

时光荏苒，岁月如歌；英雄隐去，魂归故里。人们会永远记住——火红木棉，血色流年。

成语情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。如：明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”又如：我们相聚既久，情投意合，岂不知远别为悲？——清·李汝珍《镜花缘》第六十八回

成语忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。如：《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”又如：胡仇叹道：“‘忍辱负重’。郑兄，真不可及！”

流年_626字

一研笔墨氤氲了流年。——题记

书伴随心而行，一世所求，尽可浓于一书。最爱品书，尤其是《流年》，多次于灯下展读《流年》，心中总是颇多感慨。痛楚溢于心头……侯童一心守候着他的伙伴们，可惜他的伙伴们还是相继的离他而去，包括他最爱的人。每个人都走了他们既定的路……候童亲眼见证着别人的悲欢离合，心感伤悲，却无能为力，只得感伤。

这书全释的就是一种成长，成长伴随着锥心的痛，面对这些，侯童慢慢的成长，成熟，即使眼泪在眼中打转，却依然保持着微笑，我想这就是青春的含义吧。

在这部书中我慢慢的感伤，慢慢的领悟。

人生自古伤离别，可是却又不得不离别。

叶子的离开是因为风的追求还是树的不挽留，当日子成为旧照片，当旧照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，没有了曾经的日子，我们再也没有了回去的路，我们湮没于青春过往，两两相忘……就这样，我们离别，然又相遇，不断的憧憬未来，却又感怀过去，慢慢的，我们就这样长大了，成熟了。

成熟不是心在变老，而是繁花过后的淡定。

成长后的我们不会再抱怨别人些什么，因为各有各自的生活。滋味各尽，冷暖自知。我们不再哭泣，因为哭只是对自己的控诉。

在名家盛行，古典纵横的时代，我希望大家能够抽出一丝时间，去感受一下这部无名之书，去感受一下，也许你会因而成熟，抑或明白青春的真谛。

笔墨间的的日子似水，稍然而去，回首，流年，微笑。

领悟，慢慢坚强！倾身心灵于书，你的心会慢慢的释然，释然红尘，放心于梦。

成语无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”又如：使兵饷顿竭，忠臣流涕顿足而叹，无能为力，惟有一死以报国，不亦大可哀乎？——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷八·史阁部书》

成语冷暖自知：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。如：唐·善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。”又如：今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者即是某人师也。——宋·释道原《景德传灯录》卷四

走近木棉岛，走进血色流年——读《木棉·流年》有感_773字

“一幢幢宏伟肃穆的楼院，一扇扇紧紧闭合的门窗，必有什么，隐藏其后，痛彻心扉、荡气回肠……”合上书，这句话仍然回响在耳畔。

作家李秋沅向我们讲述了一部南国的城南旧事。以阿宁所遇到的事为主线，叙述了一个又一个感人肺腑的故事。长篇《木棉·流年》抒写的是历史，“中华民族到了最危险的时候”的历史，炎黄子孙遭受史无前例“文革”劫难的历史，那是要一生铭记的。文中塑造了许多性格鲜明的人物：潘婆﹑茉莉﹑博文﹑唐明泽﹑梅雪……他们每个人拥有自己的一份独特的遭遇，自己的一把辛酸泪。

往事如烟，早已被时光抽取了骨血，寄生在这本书的字里行间。五岁的阿宁被家人送到了木棉岛上的番仔园里与番婆和林婶生活在一起。在没有父母的特定环境里，以她孩童的视角去承受和感应那真实的一个又一个扑朔迷离的际遇，而那残酷的历史的踪影也围绕在她身边。

战争﹑瘟疫﹑分离﹑诡计﹑杀戮﹑仇恨﹑生离死别……这一切残忍的词语就这样如坚硬的石块一起向一个瘦弱的小女孩砸去。不过，作者不想让一个可爱的小女孩拥有童年阴影，所以她给了阿宁一个爱她的番婆和一些曾经关爱她的又在短暂时间从她生命里消失的人。

木棉岛上的火红的木棉，开了又凋谢，凋谢了又开，循环往复，每一片花瓣都是阿宁童年生活的一个美好的瞬间。当花瓣纷飞的时候，走进木棉岛，将地下那红艳的快要滴下来的木棉花瓣一片片的慢慢平凑，阿宁儿时的画卷就这样毫无保留地展现在你面前。

有时候真觉得自己像穿越了一般，也来到了那个时期的木棉岛。在岛上漫步，驻足在那火红的木棉花下，嗅一嗅它的芳香。然后，轻轻推开那虚掩着的门，探寻那些早已发黄的故事。想发现太多太多的故事，可是却发现它们宁愿多在时光的背后掩面沉默，也不敢站出来向世人讲述它的结局。

闭上眼，任自己的思维瞬间绚烂，光芒消散，留下一地记忆的碎片，恍惚中我看见阿宁在朝着我微笑……

成语扑朔迷离：扑朔迷离[pū shuò mí lí]，意指指兔子雌雄的特性。语本古辞〈木兰诗〉二首之一。但因雌雄两兔在一起奔跑时，难以分辨，因此後用“扑朔迷离”形容事物错综复杂，难以骤然明了真相。亦用於形容景色迷蒙。[源]古辞〈木兰诗〉二首之一（据《乐府诗集·卷二五·横吹曲辞》引）爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西间床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。[典故]古乐府诗里有一首〈木兰诗〉，叙述一位女子代父从军的故事。这个名叫木兰的女孩子，有天在织布时，突然停下来叹气，烦恼着日前朝廷下了徵召令，要召她父亲上战场。木兰觉得父亲年事已高，可能无法承受战地生活，而家里也没有哥哥可以代父亲上战场。於是，孝顺的木兰决定自己女扮男装，代父亲去从军。在军中，木兰凭着坚忍不拔的精神，过了十二年都没被发现是女儿身，还建立了不少功绩。凯旋归来後，她婉拒了君王赏赐的官位，只要求能回乡过原本的生活。木兰回到故乡後，家人非常高兴地迎接她。她回到房间，脱下军装，换回女儿装，出来与同袍见面，大家都惊讶得不得了，这个在军中一同出生入死的战友，竟然是个女孩子！〈木兰诗〉最後以兔子来比喻这段女扮男装的奇事。在平常时候，兔子是很容易分辨雌雄的。雄兔脚扑朔－－个性比较好动，脚会不安分的乱踢；而雌兔眼迷离－－个性比较静，常将眼睛眯起来休息。但两只一起奔跑时，是很难分辨雌雄的。後来“扑朔迷离”这句成语就从这里演变而出，形容事物错综复杂，难以骤然明了真相。亦用於形容景色迷蒙。

成语磨刀霍霍：霍霍：磨刀的声音。磨刀发出霍霍的响亮的声音。现多形容敌人在行动前频繁活动。如：《乐府诗集·木兰诗》：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”又如：公知夜来危乎！所共饭矿夫，磨刀霍霍者，意在公也。——明·朱国桢《涌潼小品·笃行》

木棉·流年读后感_806字

文/丁香芒果

今天，我去了图书馆。图书馆里有许多书，我选了半天，也不知道挑哪一本好。突然，我看到一本书，书名是木棉·流年，我很好奇这个文绉绉名字的书会是怎样，在好奇心的驱使下，我抽出了它。封面上，有一个小女孩躲在木门后面，身后的梅花开的正艳。随便翻翻，我就被故事吸引了。于是，我借走了这本书。

回到家，我迫不及待地翻开，读了起来。阿宁出生在李村，四岁时，父亲和奶奶感染上了鼠疫，福嫂带着她去了海门井巷。一天，福嫂的儿子阿贵带阿宁放牛时，和花钱买了日本籍地主的儿子发生争执，第二天，牛被他们牵走，送到屠杀厂。而阿贵却被他们伤了头，内脏也受伤了。当晚就死了。阿宁被带到了番婆家，开始新的生活。在这里，她认识了雪梅姨、上了小学、知道了许多事情……

我觉得福嫂好可怜，她在阿宁家中打杂，结果差点染上鼠疫，和家人团聚后，儿子又被人打死了。

我认为阿贵之所以被打死，和阿宁有很大的关系。阿宁不听阿贵的劝告，执意要在阿毛手中的篮子，阿贵也告诉她阿毛有一个日本籍的老爹，不能惹他。如果她肯听话就不会有悲剧发生。可是最后谁都没有怪她，太不符合逻辑了！只能说明福嫂对阿宁太好了。

番婆对阿宁很好，把她当作自己的女儿看待。还送她去上学。番婆也是一个有骨气的人。日本人到处搜索中国的文物，番婆有一个祖传的花瓶，日本军官许诺只要她交出花瓶，就能活下来。在生与死两条路两种选择的威逼下，她毅然决然的选择了后者。她没有被命运屈服。

梅园的雪梅姨对阿宁也很好，他们的相遇很偶然。只是因为她发现阿宁在捡花，就帮着她穿好了花环，还请阿宁吃了点心，喝了咖啡。还给她做了一个柳絮枕头。其实，我觉得阿宁真是很幸运，能受到这么多人的关心。

整本书由六个篇章串连在一起，形成了这本描写抗日时期的小说。我觉得这本书写的太悲惨了。作者写的太悲观了。不过悲惨之中又不失真实。充分体现了抗日时期人们生不如死的生活。我认为这是一本不错的书。

成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。

成语生不如死：活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。如：清·石玉昆《小五义》第十回：“奈因阳世三间，没有我脚踏之地，是生不如死！”又如：他们过着生不如死的生活。

《聊将锦瑟记流年》读后感_842字

利用一周的业余时间，断断续续的阅读，终于将安意如的新书《聊将锦瑟记流年——黄仲则诗传》（浙江文艺出版社2014年2月版）阅毕，颇有收益。

此书为安意如蛰伏三年之着，能从文友处借得此书一阅，亦算是一种书缘。按一般的阅读经验，我读书的速度还是较快的，但也许是受到书中主人公的人生经历影响，边读边思，阅读之速度自然就慢了下来。作者对此位清代诗人赞赏有加（仲则诗，纳兰词，双璧生辉），对此，我并不完全赞同，但此书所书的有关文字仍能引起我诸多共鸣，现将读完此书后，有关经过“自我消化”的文字略陈如下，以飨同好，欢迎赐教。

1、郁达夫的小说《采石矶》虽以黄仲则为主人公，其实是“夫子自道”。

2、黄仲则是黄庭坚的后嗣，虽生活境况无法与先祖同题并列，但观其诗文成就，绝对无损于先祖之声名。

3.“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”两句诗合在一处看，方才得见黄仲则之心气高昂。与其先祖黄庭坚“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”有异曲同工之妙。

4、有心向学之人，遇到良师殊为不易，良师得遇慧根好的弟子亦属机缘。黄仲则与其恩师邵其焘即是典型一例。

5、所谓的盛世，在某种层面上，仍属虚妄之构想，社会及个人现状之差异决定了没有绝对的公平。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”（见张养浩《山坡羊 潼关怀古》）即使就当下之现状而言，亦大体不谬。

6. 佛门亦非真正之净土，有慈悲为怀、一心参禅的高僧方家，自然亦有虽批僧袍、尘心仍炽的俗流败类。当下的一些著名的寺庙可证，套用鲁迅《拿来主义》的话语，在此我不想举出实例。

7. 面对人世之艰辛，最好还是“暗夜沉吟”，不可细与人言。苦，自己品尝；乐，邀众共赏。知世故而不世故，方为一种难得的人生成熟境界。

8、王荆公曾云：“白头富贵何所用，气力但为忧勤衰”（见《凤凰山》一诗）；清代学者毕沅曾云：“高才无贵士”；王国维曾云：“社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之人才”。此三人之说，均为沉痛之语，非有丰富之人生阅历者不能道也。

成语异曲同工：异曲同工[yì qǔ tóng gōng]，意指曲调虽异，但演奏的技巧造诣却相同。比喻不同人的辞章或言论同样精彩。後用“异曲同工”比喻不同的作法收到同样的功效。语本唐·韩愈〈进学解〉。[源]唐·韩愈〈进学解〉（据《全唐文·卷五五八·韩愈》引）沈浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰殷盘，佶屈聱牙；春秋谨严，左氏浮夸，易奇而法，诗正而葩；下逮庄骚，太史所录，子云相如，同工异曲。先生之於文，可谓闳其中而肆其外矣。[典故]“异曲同工”原作“同工异曲”。“曲”指曲调，“工”指巧妙。韩愈是唐代的著名文人，他精通六经百家，崇尚儒学，排斥佛老，文章自成一家，为後世治古文者所取法。其登进士第後，曾任国子博士、监察御史等职，却因直言敢谏，屡次被贬，久久不得升迁。韩愈自认才高，不应受此待遇，因此作〈进学解〉一文自嘲。文中叙述一日国子先生教诲学生说：“学业要精进，就要勤勉；学业之所以荒废，就是因为嬉戏。”学生却回说：“老师您如此勤勉向学，作品的旨趣，及得上《庄子》、《楚辞》的宏肆深奥，写作技巧也如同《史记》般丰富，能力比得上扬雄、司马相如等人，虽然风格不同，但是技巧造诣是一样的高明，内容丰富，文笔豪放。您如此努力，却屡次被黜，官运不顺，自己都该好好想想，干嘛还训示别人！”文中的国子先生即韩愈自称，韩愈藉着别人的口吻，宣泄自己怀才不遇的愤慨，原用以自嘲。後来“异曲同工”这句成语就从这里演变而出，原用来比喻不同人的辞章或言论同样精彩，後则用於比喻不同的作法收到同样的功效。

成语怀才不遇：怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。如：明·冯梦龙《喻世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇。”又如：高曾祖考，俱是怀才不遇的秀才。——清·夏敬渠《野叟曝言》第一回

杰出的流年读后感_900字

那日在家闲着无聊，上网时无意之间看到了我的偶像张杰编写的书——《杰出的流年》，在好奇心的促使下，看了看。

这本书讲述了一个笨嘴拙舌的男孩有着让人膛目结舌的童年和那值得粉丝用一生守护的3年的，他经历些什么。

在这本书中，有一个比较令我深刻的片段，大概是这样的：

从成为冠军时的那么高兴到了现在已经厌倦，每次去公司，公司总是以各种理由推脱。我爱音乐，至少在现在为止，音乐就是我的全部。每次去ktv唱歌，掏腰包的都是那么一直陪伴我的粉丝，真的很感谢他们，谢谢她们陪伴我走过那段落魄的日子。

看到这里的时候，我的眼眶湿润了，在当今这个腐败的社会上，有几个明星能够像他这样真诚的在书中像自己粉丝表示感谢？

我喜欢他，不仅是因为他敢于像粉丝公开致谢，更是因为他很孝顺。在这本书中，记录了这样的一个场面：

那天打电话给母亲，感觉有点不对劲，她的声音有些嘶哑，并不像吼嘶的。于是便问她：“妈，你昨晚是不是又是在店里过夜的？”那头的母亲沉默了，过了一会才回：“是的！”我很急切的回话：“不是让你别再在店里过夜了吗？”妈回：“万一，给人偷了呢？”我告诉妈：“妈，等我以后赚大钱了，你就可以不再在店里过夜了！”妈听后似乎很开心：“杰娃子，有出息了！有时间就休息一下吧！别累着，妈不耽误你了！”说完，电话传来忙线。我仿佛看见了一个老人睡在一个冷清且只有10平米的小店里，心里暗暗下决心，以后要让妈过上好日子。

看到这里，泪水流了下来，这场面让我想到了我的妈妈，妈妈很爱我，从不让我操心，但我却让妈妈担心透了！

很多人不喜欢张杰，但我喜欢他，我喜欢他那份对梦想的执着，喜欢他敢于像粉丝公开致谢的勇气，喜欢他那份孝顺，喜欢他的一切！

在这里，我不想说别的，我只想告诉各位家长一段我的肺腑之言：

你只看到北斗星空的蓝色天下，却不知道偶像们的心酸。你有你的偶像，我们也有我们学习的对象。你可以轻视我们为了学习他而不顾一切，但我会证明这是我的舞台。守护我们的偶像，是我们今生今世的承诺。在这条路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，我可以微笑着仰望星空，我坚信只要我们努力，明天过天，这便一切都值得。

成语笨嘴拙舌：拙：不巧。形容没有口才，不善言辞。如：杨朔《石油城》：“刘公之低着头，用大手搓着大腿，挺为难地说：‘我这个人，笨嘴拙舌的，谈什么呢？’”又如：部队作风，说话又尖又硬，丝毫不留情面，又满有一套理论，笨嘴拙舌的大老粗，真说不过他。——秦兆阳《在田野上前进》第一章

成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》