本文包括读《蚂蚁和西瓜》有感、蚂蚁和西瓜读后感（396字）等400字、700字、1000字左右的读后感3篇，供您参阅。

蚂蚁和西瓜读后感_396字

《蚂蚁和西瓜》是一本非常有趣的书，讲得是：在一个烈日炎炎的早上，几只小蚂蚁在草地上发现了一块西瓜，他们爬了上去，尝了一口“真甜”，想把西瓜搬回家。“嗨哟，嗨哟，他们用尽了力气，可是这块西瓜纹丝不动。一只蚂蚁边跑边说：“我回去把大家叫来。”

在蚂蚁窝里，有的蚂蚁在修鞋；有的正在施工；有的在种蘑菇；还有的在玩耍，各干其事。一听到有大西瓜，大家像闪电一样冲了出去，大伙儿来到西瓜旁，齐心协力费了九牛二虎之力，还是搬不动。于是，它们想到了一个两全其美的办法。把大西瓜用铲子分成小块，然后一块一块往家里搬，剩下的就地饱餐一顿。

几个蚂蚁的力量很小，大伙齐心协力力量是无穷的。蚂蚁们靠集体的力量和集体的智慧解决了难题，顺利把西瓜搬运到家里，这就是“众人拾柴火焰高”的道理。作为班级的一分子，应该有集体荣誉感。班级有活动或者是有任务时，大家要献计献策，人人参与，才会感受到快乐，分享到集体的幸福。

成语两全其美：两全其美[liǎng quán qí měi]，意指做事顾全双方，使两方面都获益。语或出元·陈天祥〈论卢世荣奸邪状〉。[源] 元·陈天祥〈论卢世荣奸邪状〉（据《元文类·卷一四》引）窃惟御史台受国家腹心之寄，为朝廷耳目之司，选置官僚，扶持国政，肃清风宪，镇遏奸邪。卑职等在内外百司之间，伺察非违，知无不纠，非於人有宿雠私怨，而怀报复之心也。……今卢世荣欲以一岁之期，将致十年之积，危万民之命，易一己之荣。广邀增羡之功，不恤颠连之患，期锱铢之悉取，帅上下以交征。视民如雠，为国歛怨。……宜将本人移置他处，量与一职，待其行事果异於前，治政实有成效，然後陞用，未以为迟。不使骤专非分之任，无令致有横侈之权，则朝廷无将来後悔之患，本人无阿合马丧家之祸。君父臣子之间，上下两全其美，非惟国家之幸，实亦本人之大幸也。元·无名氏《连环计·第三折》（据《元曲选》引）司徒，我三五日间成其大事，则少这麽一个好夫人。司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。[典故]“两全”义为兼顾双方，使两方皆无损害，如“忠孝两全”、“公私两全”中的“两全”都是这个意思。“两全其美”一词语见於元人陈天祥〈论卢世荣奸邪状〉一文中。卢世荣亦元代人，元世祖时，大臣桑哥举荐他有“上可裕国，下不损民”的理财之术，故被任命为中书右丞，奉旨整治钞法。但他利用这个机会搜括民脂，在职四个多月间，不但未让国家财政有所起色，反而造成入不敷出。而在此之前，另有一皇帝宠臣阿合马，在执掌国家财政大权期间苛徵赋税，贪赃枉法，死後不但被追讨家产，世祖还命人开棺戮屍，君臣双方可说是两败俱伤。所以监察御史陈天祥在上书弹劾卢世荣时，便以此事为警惕，建请朝廷在未酿大祸前，先将卢降职查考，使“君父臣子之间，上下两全其美”，一方面国家不致再受其害，一方面也可免卢本人步上阿合马的後尘，希望如此能顾全君臣双方。後来“两全其美”即用来指做事顾全双方，使两方面都能蒙受其益。同时期有一戏曲《连环计》，此剧描述王允利用貂蝉让董卓与吕布反目的故事。其中一段描述在某一宴席上，王允故意让国色天香的貂蝉侍奉董卓，董卓为其容貌所吸引，於是对王允说：“司徒，我三五日间成其大事，则少这麽一个好夫人。司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”这里的“两全其美”指的是英雄配美人，可使事业与爱情两相兼顾。

成语国色天香：国色天香[guó sè tiān xiāng]，意指形容牡丹花浓郁的香味和娇艳的姿态。语或本唐·李濬《松窗杂录》。後亦用“国色天香”形容容貌美丽、姿态曼妙的女子。[源] 唐·李濬《松窗杂录》大和、开成中，有程修己者，以善画得进谒。修己始以孝廉召入籍，故上不甚以画者流视之。会春暮内殿赏牡丹花，上颇好诗，因问修己曰：“今京邑传唱牡丹花诗谁为首出？”修己对曰：“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”上闻之，嗟赏移时。杨妃方恃恩宠，上笑谓贤妃曰：“粧镜台前宜饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。” 唐·白居易〈山石榴花十二韵〉诗（据《全唐诗·卷四四八·白居易》引）晔晔复煌煌，花中无比方。艳夭宜小院，条短称低廊。本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。照灼连朱槛，玲珑映粉墙。风来添意态，日出助晶光。渐绽臙脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑駮未匀妆。绦焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。[典故]唐文宗时，程修己因为擅长画画应诏进宫。当时恰好是春末时节，文宗和杨妃在内殿观赏牡丹花。由於文宗相当喜爱诗，就问程修己说：“现在京城里传唱的牡丹诗谁的最好？”程修己回答是中书舍人李正封的〈牡丹〉诗：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”两句最好。李正封的诗中用“天香”形容牡丹花的香味就像天上传来的，以“国色”比喻牡丹花色，如喝醉酒时双颊飞红的娇艳情态。後人就以“国色天香”作为牡丹的别称。後来“国色天香”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容牡丹花浓郁的香味和娇艳的姿态。後亦用以形容容貌美丽、姿态曼妙的女子。

蚂蚁和西瓜读后感_675字

今天我和妈妈共同读了一本很有意思的绘本《蚂蚁和西瓜》这个故事是这样的：

在一个好热的夏天的下午，蚂蚁们发现了一块西瓜。它们一尝，发现西瓜真好吃，一只小蚂蚁说：“这么好吃的西瓜，让我们搬回家吧。”于是它们就开始“嗨吆、嗨吆”的搬起来，但是怎么也搬不动。这时有一只小蚂蚁说：“让我们快把大家都喊来吧！”于是这只小蚂蚁就急急忙忙的跑回家，在家门口大声喊：“喂，在草地上发现好东西了，我们都赶快去搬吧！”这时正在施工的小蚂蚁、正在忙着种植蘑菇的小蚂蚁、还有正在吃巧克力和饼干的蚂蚁等等一听到屋外小蚂蚁的喊声都赶快放下手中的活，呼呼的涌向屋外，朝草地跑去。

小蚂蚁跑在路上，互相催促着“快点、快点”，一会儿，它们到了草地上，看到了鲜红鲜红的西瓜，“哇，太棒了”它们一起欢呼起来。于是它们一起使劲，“一二、嗨吆”“一二、嗨吆”，可是怎么还是搬不动呀？这可怎么办呢？一只小蚂蚁提议：“让我们用铲子铲成一块一块的，这样我们就好搬了。”于是，一些小蚂蚁上到西瓜上把铲好的西瓜往下运，下面的小蚂蚁把西瓜一块一块的往家运。

它们搬呀搬，终于家里全放满了西瓜，再也放不下了，一只小蚂蚁说：“剩下的让我们吃掉吧！”于是小蚂蚁们开始吃起来，它们吃呀吃呀，“吃的太饱了”，小蚂蚁们一个个的都捂着鼓鼓的肚皮说。西瓜吃完了，小蚂蚁们看着弯弯的、滑滑的西瓜皮说：“这个东西让我们运回家当滑梯吧。”你看，小蚂蚁们在西瓜滑梯上玩的多高兴啊！

这就是《蚂蚁和西瓜》的故事，是不是很好玩、很有趣呀？在这个故事里，小蚂蚁们是多么团结、多么友好、多么勤劳，又是多么聪明、多么可爱呀！

成语急急忙忙：因为着急而行动加快，匆匆忙忙。如：清·曹雪芹《红楼梦》第101回：“一面说，一面带了两个丫头急急忙忙回到家中。”又如：何必急急忙忙地要来‘统一’这块巴掌大的边区呢？——毛泽东《质问国民党》

成语匆匆忙忙：指做事匆促忙碌。如：曾朴《孽海花》第13回：“仿佛看见那写真师的面貌和先生一样，匆匆忙忙，不敢认真，到底是先生不是？”又如：这一天下午，田晓霞突然匆匆忙忙到宿舍来找他，让他跟她到外面走一趟。——路遥《平凡的世界》第二卷第37章

蚂蚁和西瓜读后感_1041字

《蚂蚁和西瓜》讲得是一群蚂蚁和一块西瓜的故事。这一群蚂蚁，为了一个共同的目标——把西瓜搬回家，反复上演着“分享”和“分担”的故事。他们分享着甜美的西瓜，分享着劳动带来的快乐，分享着协作带来的成功。他们分担着西瓜搬不动的困惑，分担着搬西瓜的不同工种，分担着西瓜太多带来的储藏室的拥挤。

我们要学会团结，向蚂蚁一样遇到困难要想办法去克服，这样才会把事情做得更好！

从从很小的时候我就得她讲故事，大多是我们小时侯常听的那些，如龟兔赛跑、猴子捞月亮、小红帽……我觉得这些故事得以代代相传是因为这些故事虽然短小却蕴含着深厚的道理、小哲学，所以我愿意也经常给她讲这些故事。

从从她从出生到现在我每天在睡觉前会给她背一段三字经或一、两首唐诗。从她会翻书起我就给她买了许多色彩鲜艳、图案丰富的经典老故事，并且给她买了洪恩学英语和三字经等一系列光盘，让她可以多方面接触各种不同种类的知识。古今中外各有不同，我不指望孩子能懂或者融会贯通，只希望孩子能从小多接触一些不同的知识，这对她将来长大进一步学习并领会学以致用是有一定作用的。所以，我这个专职妈妈每周会讲同一个故事并用我认为她能懂的语言和肢体动作给她讲述。开始她只是认真地听，后来她就能很快地接述我所讲的故事、唐诗或三字经等。她现在更喜欢“看”故事，或者从书上、DVD，总之喜欢能看到的故事，并且学者书上或DVD上的各种动作给我们即兴表演。

现在，从从很喜欢唱歌、学英语，并且对动物、家里常用到或看到的物品的英语名称尤为热衷。所以，我在给孩子书本这种死教材的同时会带她亲身去接触或参观可以让她见到、摸到的或教材。从从也很愿意去动物园，因为动物园里的很多动物她都能用英语说出它们的名字，这让她很有成就感。

这次我们拿到《蚂蚁和西瓜》的故事书时，从从开始就很兴奋，因为她知道西瓜和蚂蚁的单词，我给她讲了三遍故事还意犹未尽，最后因为太困了不得不放弃。第二天我再给她讲的时候，问她：“从从，蚂蚁为什么搬动西瓜呀？”她奶声奶气地告诉我“西瓜太沉了，蚂蚁搬不动”我当时听了很高兴，因为她从轻重的角度诠释了她心中这个故事的含义，我觉得我的女儿从现在起已经慢慢地运用她自己的哲理去解释她所接触到的事了，她在成长、在进步。这就是我们这些家长最希望看到的结果，这不就是看书的初衷吗？

左后愿我们的小宝贝都能在快乐、轻松的环境中汲取他们以后人生中所需的各种知识养分，在不久的将来能长成一个无愧于己的有用之材。

路漫漫其修远兮，汝将上下而求索！

成语融会贯通：融会贯通[róng huì guàn tōng]，意指形容将各种相关的知识或事物加以融合、贯穿，进而获得全面通彻的领会。语出宋·朱熹〈答姜叔权书〉其一。[源]宋·朱熹〈答姜叔权书〉其一（据《朱子文集·卷五二》引）如邵子又谓“心者，性之郛郭”，乃为近之，但其语意未免太麤。须知心是身之主宰，而性是心之道理，乃无病耳。所谓“识察此心，乃致知之切近者”，此说是也。然亦须知，所谓“识心”，非徒欲识此之精灵知觉也，乃欲识此心之义理精微耳。欲识其义理之精微，则固当以穷尽天下之理为期，但至於久熟而贯通焉，则不待一一穷之，而天下之理固已无一毫不尽矣。举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然後能融会贯通，以至於此。今先立定限，以为不必尽穷於事事物物之间，而直欲侥幸於“三反知十”之效，吾恐其莽卤灭裂，而终不能有所发明也。[典故]朱熹是南宋著名的理学家，後世尊称为朱子或朱文公。朱熹治学以居敬穷理为主，为集宋代理学大成者。“理”是朱熹学说的核心，在《朱子语类·卷一·理气上·太极天地》中，朱熹认为“未有天地之先，毕竟是先有此理”，由理生出阴阳万物。但是人不是生而了解理，为了穷究此天地之理，朱熹提出“格物致知”，即透过对事物的研究观察，才能获得“理”，读书正是其中一个重要的方法。当时有人认为朱熹的治学方法太过繁琐，且天地之理何其庞杂，怎麽可能完全穷尽？於是他们认为应该摆脱这些繁琐的知识，将一切的法则与行为视为心性的呈现。朱熹对此提出不同的看法，他在〈答姜叔权书〉一文中说到：认为一个学者必须先有紮实的学术基础後，才能够举出一例就通晓其他各事，并且将所学到的知识加以融合、贯穿，最後获得全面的领会。如果没有打好学问的基础，只一味地思考，就希望能举一反三、闻一知十，通常都会流於空想而不切实际。後来原文中的“融会贯通”演变为成语，用来形容将各种知识或事物加以融合、贯穿，进而获得全面通彻的领会。

成语学以致用：为了实际应用而学习。如：李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”又如：学习科学文化知识要学以致用。